|
سؤال وجواب حول الدعاء
محمد بن صالح ال العثيمين رحمه الله سؤال وجواب سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ هل تجوز الزيادة على هذا الدعاء الذي علَّمه رسول الله صلى الله عليه وسلّم الحسن بن علي رضي الله عنهما ـ فأجاب فضيلته ـ رحمه الله ـ. لا بأس أن يزيد الإنسان على هذا الدعاء في قنوت الوتر؛ وإن كان وحده فليدعُ بما شاء، ولكن الأفضل أن يختار الإنسان جوامع الدعاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يدعو بجوامع الدعاء ويَدَعُ ما دون ذلك، وينبغي للإمام أن لا يطيل على الناس وأن لا يشق عليهم(4). وسُئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ عمن يدعو ويستبطئ الإجابة ويقول: قد دعوت الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فلم يستجب لي. فأجاب فضيلته ـ رحمه الله ـ بقوله: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وأسأل الله تعالى لي ولإخواني المسلمين التوفيق للصواب عقيدةً وقولاً وعملاً يقول الله ـ عزَّ وجلَّ ـ: {وَقَالَ رَبُّكُـمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 06]، ويقول السائل إنه دعا الله ـ عزَّ وجلَّ ـ ولم يستجب الله له فيستشكل هذا الواقع مع هذه الاية الكريمة التي وعد الله تعالى فيها من دعاه بأن يستجيب له، والله سبحانه وتعالى لا يخلف الميعاد. والجواب على ذلك أن للإجابة شروطًا لابد أن تتحقق وهي: الشرط الأول: الإخلاص لله عزَّ وجلَّ بأن يخلص الإنسان في دعائه فيتجه إلى الله سبحانه وتعالى بقلب حاضر صادق في اللجوء إليه عالم بأنه عزَّ وجلَّ قادر على إجابة الدعوة، مؤمل الإجابة من الله سبحانه وتعالى. الشرط الثاني: أن يشعر الإنسان حال دعائه بأنه في أمس الحاجة؛ بل في أمس الضرورة إلى الله سبحانه وتعالى، وأن الله تعالى وحده هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ويكشف السوء. أما أن يدعو الله ـ عزَّ وجلَّ ـ وهو يشعر بأنه مستغنٍ عن الله سبحانه وتعالى وليس في ضرورة إليه وإنما يسأل هكذا عادة فقط أو للتجربة فإن هذا ليس بحري بالإِجابة. الشرط الثالث: أن يكون متجنبًا لأكل الحرام فإنَّ أكل الحرام حائل بين الإنسان والإجابة كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ للَّهِ إِن كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [البقرة: 271]، وقال تعالى: {يأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُواْ صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}[المؤمنون:15]، ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلّم الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذِّي بالحرام قال النبي صلى الله عليه وسلّم: «فأنى يستجاب لذلك»(5). فاستبعد النبي صلى الله عليه وسلّم أن يستجاب لهذا الرجل الذي قام بالأسباب الظاهرة التي بها تستجلب الإجابة وهي: أولاً: رفع اليدين إلى السماء أي إلى الله ـ عزَّ وجلَّ ـ لأنه تعالى في السماء فوق العرش، ومد اليد إلى الله ـ عزَّ وجلَّ ـ من أسباب الإجابة كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند: «إن الله حييّ كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صِفْرًا»(6). ثانيًا: هذا الرجل دعا الله تعالى باسم الرب «يا رب يا رب» والتوسل إلى الله تعالى بهذا الاسم من أسباب الإجابة؛ لأن الرب هو الخالق المالك المدبر لجميع الأمور فبيده مقاليد السموات والأرض ولهذا تجد أكثر الدعاء الوارد في القرآن الكريم بهذا الاسم: {رَّبَّنَآ إِنَّنَآ سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ} [آل عمران: 391 ـ 591]. فالتوسل إلى الله تعالى بهذا الاسم من أسباب الإجابة. ثالثًا: هذا الرجل كان مسافرًا والسفر غالبًا من أسباب الإجابة؛ لأن الإنسان في السفر يشعر بالحاجة إلى الله ـ عزَّ وجلَّ ـ والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيمًا في أهله، لاسيما في الزمن السابق «وأشعث أغبر» كأنه غير مَعْنِي بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله ويدعوه على أي حال كان هو، سواء كان أشعث أغبر أم مترفًا، والشعث والغبر له أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلّم أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها يقول «أتوني شعثا غُبْرًا ضاحين من كل فج عميق». هذه الأسباب لإجابة الدعاء لم تُجْدِ شيئًا لكون مطعمه حرامًا وملبسه حرامًا وغذِّي بالحرام قال النبي صلى الله عليه وسلّم: «فأنى يستجاب لذلك» فهذه الشروط لإجابة الدعاء إذا لم تتوافر فإن الإجابة تبدو بعيدة، فإذا توافرت ولم يستجب الله للداعي فإنما ذلك لحكمة يعلمها الله ـ عزَّ وجلَّ ـ ولا يعلمها هذا الداعي فعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم وإذا تمت هذه الشروط ولم يستجب الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فإنه إما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم، وإما أن يدخرها له يوم القيامة فيوفيه الأجر أكثر وأكثر؛ لأن هذا الداعي الذي دعا بتوفر الشروط ولم يستجب له ولم يصرف عنه من السوء ما هو أعظم يكون قد فعل الأسباب ومُنِعَ الجواب لحكمة فيعطى الأجر مرتين: مرة على دعائه ومرة على مصيبته بعدم الإجابة فيدخر له عند الله ـ عزَّ وجلَّ ـ ما هو أعظم وأكمل. ثم إن المهم أيضًا أن لا يستبطىء الإنسان الإجابة فإن هذا من أسباب منع الإجابة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل قالوا: كيف يعجل يا رسول الله؟ قال: يقول: دعوت ودعوت ودعوت فلم يستجب لي»(7)فلا ينبغي للإنسان أن يستبطىئ الإجابة فيستحسر عن الدعاء ويَدَع الدعاء بل يلح في الدعاء فإن كل دعوة تدعو بها الله عزَّ وجلَّ فإنها عبادة تقربك إلى الله ـ عزَّ وجلَّ ـ وتزيدك أجرًا فعليك يا أخي بدعاء الله ـ عزَّ وجلَّ ـ في كل أمورك العامة والخاصة الشديدة واليسيرة ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبحانه وتعالى لكان جديرًا بالمرء أن يحرص عليه، والله الموفق. (4) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله ـ (41/831) (5) رواه مسلم، كتاب الزكاة، باب قبول الصدقة...، رقم (5101). (6) رواه الترمذي، كتاب الدعوات، باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلّم....، رقم(6553)، وأبوداود، كتاب الصلاة، باب الدعاء، رقم(8841)، وابن ماجة، كتاب الدعاء، باب رفع اليدين في الدعاء، رقم(5683). (7) رواه البخاري، كتاب الدعوات، باب يستجاب للعبد ما لم يعجل، رقم(0436)، ومسلم، كتاب الذكر والدعاء...، باب بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل...، رقم(5372). من موقع الشيخ المجاهد بقية السلف محمد بن صالح ال العثيمين رحمه الله |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
بارك الله فيك
|
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اليس لكم شيوخ يا ابناء الجزائر ، اراكم مثل المشتاق الى الفقير الذين لا يستحى بوجهه الاشمط بالسؤال لغير الله
اليس لكم مشايخ وعلماء لماذا لا ترفعون انتم دينكم بعلمائكم فى بلادكم خيانات متعددة ايها الجزائريين لهذا الوطن المفدى لنا ابن عثيمين وابن جبرين ولنا الالبانى وغيرهم ولكنكم كما وصفكم ابن خلدون قوم يقتلون زعماءهم كما فعلتم بالعقيد عميروش ويفقرون اغنياءهم ويهينون علمائهم |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
بارك الله في الاخ أبو محمدالاثري
الان أنا في الامسان |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
هؤلاء الشيوخ ليسوا شيوخ لأحد بل علماء هذا العصر .. |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
|
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
|
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
اقبل اخي انا هناك |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
أتعجب من بعض الاخوة الامام مالك من أين ؟ الشافعي من أين؟ وهل الالباني من الحجاز؟من البانيا وعاش في سوريا وأسأل الاخ هل العالم يفتي فقط لأبناء وطنه؟ الدين واحد في الحجاز أو في الجزائر أو في اي بلد إسلامي أليس لنا طلابعلم جزائريين في الحجاز واليمن اللهم إهدينا جميعا وأرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وإرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
يعنى كلامى مش مفهوم لهذه الدرجة
انا اريد ان اقول نحن كجزائريين يجب علينا ان نبرز علمائنا ونفتخر بهم ونشد من ازرهم لنا علماء ولا علماء العالم لكن معندهمش الريال الى يطبعلهم الرسائل والكتب وما عندهمش الريال الى يبنى لهم الفضائيات ينشرون المذهب الحنبلى بالسيف علينا لازم احنا كشباب نكونو معاهم بما اوتينا من قوة ومنيش قاصد الاساءة الى احد اى كان والسلام |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
بل هو الولاء لآل سعود
|
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
أما علمائنا يا أخي ، فشخصيا لا أعرف منهم إلا القليل.. و لعلمك شيوخ كالألباني و ابن باز لم يجبروك على اتباع أي مذهب بل الشيوخ الجزائريين يفتون اتباعا للمذهب المالكي و فقط.. و السلام |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
لامذهبية في الإسلام الأئمة الاربعة ليس هناك من يقتدي بهم مثل السلفيين والإمام ماك إمام اهل السنة بريئ من الصوفية ومن صار على نهجهم فهو سلفي العقيدة العلماء السلفيين لايتبعون المذهب الحنبلي بل أين صح الحديث فذلك مذهبهم |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
|
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
أخي صاحب الموضوع إذا دخل مثل هذا المقتبس عليه لموضوعك فابشر بأنه سيفسد فالإفلاس وقلة الحجة يتركهم يهربون دائما لأل سعود |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
أين أنت من علم وورع الشيخ بن باز أخي أنظر من حولك من أنت؟ أتعلم من تتهم؟ علماء قضوا حياتهم في تعليم الناس عقيدتهم ودينهم فضلا عن طلب العم والحمد لله رفع الله شانهم وزهق الباطل وأنتشرت دعوتهم في كل دول العالم ويشهد لهم العدوا فضلا عن الصديق وتاتي أنت أيها المسكين لا تحسن تفسير حتى سورة الفاتحة فلا عن ...لا داعي للحديث أكثر الولاء لال سعود! وهم الذين أصلوا وتكلموا في خطبهم وهي موجودة الان إن أردت سماعها يتحدثون عن أصل الولاء والبراء يعني الحب في الله والبغض في الله أما طاعتهم في غير معصية الله لولاة الامر هذه طاعة لله ولرسوله لا طاعة لأل سعود كما تؤلون وتحرفون الكلام عن مواضعه |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
ام الامر متعلق بالشيخ العلامة ابن عثيمين فقط ؟ |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
اعلم اخي نحن نحب علمائنا ومن الجزائر من امثال الشيخ علي فركوس و الشيخ عبد المالك رمضاني و الشيخ عز الدين رمضاني و الشيخ لزهرؤ سنيقرة و الشيخ نجيب و الشيخ بن خدة ومن القدامة الشيخ ابن باديس و الشيخ البشير الابرهيمي و الشيخ مبارك المليلي و الشيغ الزواوي وووو غيرهم كثير ولله الحمد |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
|
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
وانا اتابع نشرة الأخبار على قناة البي بي سي
أذاعوا خبر عن قمة العشرين ومعه تقرير مصور به هذه الصورة http://www.echoroukonline.com/montad.../wol_error.gifهذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا . إضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . أبعاد الصورة الأصلية 812x520 .http://www.aljazeeratalk.net/forum/u...1226772754.jpg حقيقة هالتني اللقطة اعرف انه انسان ظالم وجهول ولكني لم اتخيل ابداااااا ان يفعل هذا على الملأ لتصوره وكالات الأنباء فأين علماء المملكة وحماة الشريعة؟؟؟؟؟ كم جلدة يستحقها هذا المجرم اقصد ولي أمر الإنبطاحيين |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
ومادخل السلفية في أل سعود أيها المعرف كفاك تدليس فهذا هو الإفلاس |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
ان كان خمرا .. فحكم الشرع واضح .. ولكن ما علاقة الصورة بالموضوع؟
ام تراك عجزت عن الجواب؟ آه كدت انسى .. اخوان الخليج يعتبرونه ولي امر ايضا تراك ستستثنيهم من وصف الانبطاح ام تراك ستقصر وصفك على من يخالفك الراي فقط ؟ |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
الى جانب من وصفتهم بالمتقدمين ولا اخالك تنسى فقيه اهل السنة من المالكية احمد حماني رحمه الله ومن العلماء الاحياء ايضا فضيلة الشيخ محمد شارف والشيخ الفاضل الطاهر ايت علجات وكثير من فقهاء المالكية المغمورين في المداشر والقرى النائية ولك ان تعرج على الجامعات الاسلامية وغيرها لترى المحدثين والاصوليين واللعويين والمؤرخين وغيرهم فارجوا ان يبتعد اخي عن مثل هذه الاطلاقات الغير منضبطة وان يتعلم الانصاف والعدل في الاحكام .. تامل |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
العجيب ان العضو ابداع الموالي للاخوان المسلمين نسي هذا المسكين ان الشيخ القرضاوي هو احد الرؤوس الكبيرة للاخوان المسلمين في هذا العصر نسي ان شيخ الاخوان المسلمين القرضاوي قريب جدا من القاعدة الامريكية في قطر التي دمرت العراق لماذا يسكت الاخوان المسلمين عن دولة قطر اتعرفون لماذا ايها الاخوة لانهم ان طعنوا في دولة قطر فانهم سيطعنون في شيخهم القرضاوي و هذا هو المنهج الباطني الخبيث للاخوان المسلمين فعلى الاقل السلفيين يقولون انه يجب طاعة ولي الامر في غير المعصية و ان فعل شيئا محرما فسيحاسبه الله عليه او يغفر له ان شاء لكن الاخوان المسلمين الباطنيون الذين لا يبدون ما يخفون يفعلون ما لا يقولون فان كنتم ايها الاخوان المسلمين تنكرون على علماء السعودية فعليكم ان تنكروا على الشيخ القرضاوي شيخكم الاكبر |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
و الله دائما استفيد من تدخلات و رسائلك الخاصة |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
اما مشايخ المالكية الذين دكرتهم بارك الله فيك نكن لهم كل احترام والسلام |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
عجبت لك ايها الاثرى والله عجبت
تجعل من فركوس عالم وترفعه فوق الرؤوس وتخفض العلماء الاجلاء وعلى راسهم الدكتور محمد شارف والشيخ الطاهر ايت علجات ام انه غرك قولهم له الشيخ هو علامة ياهذا وتكلمت معه كثيرا له من العلم ما لا يعلمه الا الله المشكلة فى المانعين له من الكلام والدكتور محمد شارف صاحب التفسير تنكر جهوده وتقول انه طالب علم لعلمك نحن تزكية علمائنا تتم عندنا لا نستوردها اما الشيخ فركوس حفضه الله تعالى وحفظ جميع علمائنا ومشائخنا فهو الذى يقال فيه طالب علم وفقط |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
ألأنه مع الجهاد في فلسطين ... ألأنه ساند الإستشهاديين في فلسطين ... ألأنه ندد بالتوسع الشيعي بالمغرب العربي .... ألأنه جاهد البدع والخرافات الصوفية .... أما عن دولة قطر .. فهي دولة ككل دول الخليج .. مطبعة وسابحة في بحر الأمريكان واليهود .. مثلها مثل الكويت والسعودية ووو .. فما دخل الشيخ القرضاوي في سياسات الدول الإنبطاحية... |
رد: سؤال وجواب حول الدعاء
اقتباس:
ردك جميل أخي وحسن كل ماذكرت من شيوخ أتابع موقع الشيخ أبي عبد المعز على الأنترنت بالرغم من انه قريب مني بارك الله فيك |
| الساعة الآن 10:26 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى