منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   المنتدى الاسلامي العام (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=90)
-   -   نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=47955)

sémiologue 22-11-2008 12:05 PM
نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية

يتغافل السلفيون عن حديث سول الله صلى الله عليه وسلم المتعلق بأرض نجد لما يصفها بها عليه الصلاة والسلام بأنها أرض الزلازل فتنة ومنها يخرج قرن الشيطان ، وإذا لزمهم التكلم عنه قالوا أن المقصود أرض العراق، ويستشهدون ببعض الوقائع التي حدثت في تاريخنا الإسلامي ويتناسون الواقع والموقع
ولقد بحثت في فتاوى ابن تيمية وفي فتاوى ابن عثيمين وفتاوى ابن باز رحمة الله عليهم فلم أقع على مادة ( نجد أرض الزلازل والفتن) مما يدل على أنهم قد غيبوا الحديث عنها حاجة في أنفسهم والله أعلم .

‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏ذكر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : ( ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا!! ‏ ‏قالوا : يا رسول الله وفي ‏ ‏نجدنا؟ ‏ ‏قال : اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا!! ‏ ‏قالوا : يا رسول الله وفي ‏ ‏نجدنا؟؟ ‏ ‏فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع‏ قرن الشيطان)

تفسير الحديث على رأي السلفيين الوهابيين الذين يريدون أن يبرئوا أهل نجد من مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقد صرح كثير من المحدّثين بأن المقصود بنجد في حديث الدعاء إنما هي العراق ، وانظر ما يقول صاحب الألباني في حديث " اللهم بارك لنا في شامنا .... " وبعد أن ساق طرقه ومروياته قال : (( فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الأقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسّره الإمام الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني .... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيراً من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ، كالقتال بين سيدنا علي ومعاوية ، وبين علي والخوارج ، وبين علي وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - وغيرها مما هو مذكور في كتب التاريخ . فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته ... )) المصدر ( كتاب مرآة علماء الشرق والغرب صفحة 88) .

ولكن هذا التأويل لا يقبله الواقع الجغرافي لمنطقة نجد والعراق ، فإن أرض نجد هي تماما في جهة المشرق التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا نظرت في الخارطة الجغرافية تجد أن نجدا تقع شرق المدينة تماما حيث تشرق الشمس ، كما في حديث رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏الصحيح الذي ‏يقول ‏فيه : (‏إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان) .

وأما العراق فلا تقع جهة المشرق أصلا إنما تقع جهة الشمال تماما بما يدل على أن أرض العراق هذه ليست هي المقصودة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنظر من خلال هذا الموقع
http://earth.google.com/outreach/index.html
لتتأكد بنفسك من صحة ما ذهبت إليه من المقصود من نجد هي نجد الحجاز لا غير ، فدعوى أن المقصود بأرض نجد هي أرض العراق دعوى ساقطة من الناحية الجغرافية.


إن أرض العراق أرض في غالبها أرض منبسطة بينما أرض نجد الحجاز أرض مرتفعة وهذا هو معنى نجد كما ورد في قواميس اللغة العربية أنظر إلى هذا التعريف
نجد هي هضبة تقع في وسط شبه الجزيرة العربية وترتفع مابين 700 إلى 1500 متر فوق سطح البحر وتشمل المناطق الواقعة مابين جبال السروات في الحجاز غرباً إلى صحراء الدهناء شرقاً، وتعني نجد في اللغة الأرض المرتفعة.

أما العراق فإنها أرض منبسطة سهلية في غالبها وهي بلاد كثيرة الأنهار كما هو معروف وبهذا تسقظ دعوى أن المراد بأرض نجد أرض العراق.

ويستدل أيضا الوهابيون والسلفيون المدافعون عن أرض نجد بأن أرض العراق هي أرض الفتن حيث قتل الحسين بن علي وحدث فيها الاقتتال بين على ومعاوية ، ثم مجازر هولاكو ثم التاريخ الحديث ، وهذا أيضا دليل واه مهلهل والسبب في ذلك أن كثيرا من البلاد حدث فيها ويحدث مثل ذلك سواء في التاريخ القديم أو الحديث فإن القتل مستشر في بني آدم منذ خلق الله آدم وزوجه حواء عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام وأنزلهما في الأرض . وكانت هذا الاقتتال مقصور على فئات معينة لم تشمل العالم الإسلامي.

ويستدلون أيضا بأنه قد وقع فيها زلازل متكررة ، وهذه الكرة الأرضية تشهد زلالزل يتلوا بعضها بعضا بل أن منها ما هو مدمر لمدن بأكملها ويقتل مئات الآلاف من البشر، أما الزلازل التي حدثت في العراق حتى يومنا فليس فيها مثل ذلك .

إذا ما مقصود رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف الصحيح (هناك الزلازل والفتن وبها يطلع‏ قرن الشيطان). الذي يظهر بعد سقوط دعاوى الوهابيون والسلفيون إنما هو الفتنة في الدين، فلا شك أن الفتنة في الدين أشد من أي فتنة مهما كانت ومهما اشتدت ، لأن الفتنة في الدين مصير متبعيها نار جهنم والعياذ بالله أما فتنة القتل فأمرها هين فالمقتول إما ظالم أو مظلوم.

وأنظر إلى واقع الدعوة الوهابية والدعوة السلفية الحديثة ما أحدثته من فتن لا حصر لها في واقعنا المعاصر في العالم كله على جهة التعداد وليس على جهة الدراسة :
– 1إنها دعوى أخرجوا بها جماهير المسلمين من دائرة أهل السنة والجماعة ومن دائرة الإسلام بدعوى أنهم الفرقة الوحيدة الناجية . ولا يخفى عليك أنه من كفر مسلما فقد كفر، ومن قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، كما في الحديث الصحيح.

– 2أنها دعوى فرقت بين الآباء والآبناء فقد كان الآباء يتبعون المذاهب الفقهية ولا يتعرضون لمسائل العقيدة لما فيها من خلافيات والبحث فيها وخصوصا في الأسماء والصفات لا قيمة له من الناحية الدينية والعقادية . وصار الأبناء يتلقون في مدارس الوهابية والسلفية قواعد العقيدة لتثبيت عقيدة الإيمان في بحوث لا شأن لأبنائنا الصغار فيها فصاروا يحفظونهم آراء ومصطلحات لا علاقة لها بتثبيت العقيدة بقدر ما تغرس في نفوس الأبناء الغرور والكبر والتعالي على الآخرين بما يظنونه دينا وهو ليس من الدين في شيء.

– 3أنهم شغلوا العامة بأمور الخاصة أي شغلوا عامة الناس ببحوث هي من أختصاص العلماء ، فزجوا عامة الناس في تلك المسائل ، فوضعوا بينهم العداوة والبغضاء والأحقاد ، والمعلوم أنه لكل مقام مقال ويقول في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خاطبوا الناس على قدر عقولهم ) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( نحن معاشر الأنبياء نخاطب الناس على قدر عقولهم) وقال البخاري قال علي رضي الله عنه : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون , أتحبون أن يكذب الله ورسوله

وقال ابن مسعود : ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة لبعض , رواه مسلم في المقدمة وعزاه بعضهم إلى البخاري

. وقال ابن الجوزي : ولا ينبغي أن يملي ما لا يحتمله عقول العوام .

وهذا ما فعلته الدعوى الوهابية والسلفية الجديدة من فتنة للناس في دينهم .

- 4أنهم أهانوا علماء الأمة وفقهائها ومجتهديها وهم من العصور المفضلة الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) فاغتابوهم على المنابر واستهزءوا بهم في مجالسهم وفي حلقات دروسهم حتى.

- 5فرقوا الأمة إلى فرق فلقد كان الناس كما قلت يتبعون فقهاء المذاهب ويعتنون بما يصلح عباداتهم ومعاملاتهم فإنك تجد أهل المغرب يتبعون المذهب المالكي ، وأهل تركيا وما جاورها يتبعون المذهب الحنفي، ومصر والعراق وكثير من الجزيرة العربية المذهب الشافعي. وأهل الجزيرة العربية يتبعون المذهب الحنبلي ، وكانت الأمور مستقرة فلما خرج هؤلاء الوهابيون ومدعي السلفية إلا وهم يضعون الخلاف بين أهل كل بلد دخلوها فحاربوا تقليد الأئمة الأعلام ليقلدوا آراء واجتهادات هؤلاء المدعين ، وليظهروا للناس دينا جديدا ، بل صار كل واحد منهم يخالف شيخه في مسالة أو مسائل إذا به يفتتح مدرسة جديدة ويخلق أتباعا جدد يختلفون مع الآخرين بدعوى النهي عن التقليد وعند كل واحد من الناس الكتاب والسنة فليطبقهما ، وكل واحد منهم يقول لا تأخذ برأيي ولا بقولي وبهذا قد أبطلوا قول الله تعالى : { ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم } فإن الله سبحانه وتعالى قد خصص العلم بفئة متخصصة إذا هم يجعلون الاجتهاد لكل فرد .

– 6خرج منهم طائفة استباحت دماء المسلمين وأموالهم واعراضهم وهم الذين يسمون الآن بالإرهابيين والمتطرفين فما خرج هؤلاء إلا من بين أظهر أولئك وما زالوا يعيثون في الأرض فسادا وسفكا لدماء المسلمين. سواء كان فعلهم ذلك بوعي أو بدون وعي.
ولو شئت أن استعرض كل ما أعلم لطال المقال ويكفي ما ذكرت من طامات كبرى أحدثها مدعوا السلفية وأتباع الوهابية.
فأي الفتن أعظم الفتنة في الدين أم فتنة القتل والزلازل الأرضية ؟؟

قال حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عمر بن أبان ‏ ‏وواصل بن عبد الأعلى ‏ ‏وأحمد بن عمر الوكيعي ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن أبان ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏ابن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏يقول ‏ ‏يا أهل ‏ العراق ‏ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏يقول ‏ : ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان ، وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ، وإنما قتل ‏ ‏موسى ‏ ‏الذي قتل من آل ‏ ‏فرعون ‏ ‏خطأ ، فقال الله عز وجل له ‏{ وقتلت نفساُ فنجيناك من الغم وفتناك فتونا }

والنتيجة أن ارض نجد الحجاز يصدق عليها واقعا أنها أرض الفتنة وبها يخرج قرن الشيطان :
– 1أنها تقع شرق المدينة المنورة تماما من غير أي انحراف.
– 2أنها الأرض التي تشرق من جهتها الشمس على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليها أشار صلى الله عليه وسلم : (‏إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان) .
– 3أنها الأرض المرتفعة وبذلك سميت نجد لارتفاعها عن سطح البحر بنحو 700-1500 قدم .
– 4انها الأرض التي تخرج منها الفتنة في الدين وقد وقعت في ايامنا العجاف.
إن هذا الموضوع عبارة عن تحليل واقعي جغرافي مدعم بالدليل فلا يستوي من ينظر للناس ممن لا دليل له إلا الاجتهاد الشخصي ومن يبني كلامه على الدليل والبرهان الواقعي والعقلي فجميع الروايات المذكورة تشير إلى أن الفتنة تخرج من المشرق ومن نجد ، ولاشك أن نجدا كانت معروفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعروفة لمن طلب الدعاء لها بالبركة وليست مجهولة .

ثم أن العراق أيضا كانت معروفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعروفة للمسلمين وليست أرضا مجهولة أو أسما جديدا ودليل ذلك ما ورد في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنَعَتْ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا) والأحاديث على منهجكم تؤخذ على ظاهرها ولا تقبلون التأويل فيها).
فإذا كانت العراق معروفة ونجدا معروفة فلا شك أن مقصود رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكره بالاسم.
ونظرا لمكابرة البعض عن هذه الحقيقة حاول بعضهم اللف و الدوران ليقول أن المقصود نجد العراق و ليس نجد الجزيرة العربية
يعني أن الصحابة حينما سألوا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام لم يكونوا يعرفوا نجدا و إنما سألوه عن المرتفع من الأرض ...كما يقول السلفيون الوهابيون و هل يوجد أكثر من ذلك شتما و سبا للرسول الكريم صلوات الله و سلامه عليه و للصحابة الأجلاء . و كأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما حدّث صحابته بهذا الحديث صعب عليه الأمر و صعب عليه تحديد موقع نجد ، فإن كان كذلك و هو الذي لا ينطق عن الهوى إنما هو وحي يوحى كأن الأمر استعصى كذلك على الله عز و جل سبحانه وتعالى عما يفتريه الظالمون ، فيا أيها المفترون أنتم تفترون على الله وعلى رسوله وعلى صحابته ، بإدعائكم الباطل النافي بأن تكون نجدا في شبه الجزيرة العربية .

أنا أتحداكم علميا أن تطلعوا على موقع :http://earth.google.com/outreach/index.html

لتروا بأم أعينكم أن نجدا تقع في شرق المدينة المنورة و بيداء العراق تقع في الشمال و المفاجأة الكبرى لكم سترون بأعينكم إن كانت لكم أعينا تبصرون بها أن تضاريس نجد المنحنية تشبه إلى حد بعيد جدا جدا قرن الشيطان _ لعنه الله تعالى _ و تجلى الله تعالى وتقدّس و تجبّر.
صورة أخذت عن طريق الأقمار الصناعية و فيها تظهر هضبة نجد على شكل قرن صخري التفافي معقوف....
وصدق رسول الله ...فعلاً قرن الشيطان!:
http://img406.imageshack.us/img406/8553/najd3vj3.jpg

"نجد" بالنسبة الى محيطها.... كما كانت في عصر الرسالة:

http://img193.imageshack.us/img193/108/najdyo0.jpg

فارس العاصمي 22-11-2008 12:09 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
معنى حديث ( نجد يطلع منها قرن الشيطان )
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه ومن والاه ....... وبعد
يردد دائما المعادون لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله الحديث الذي أخرجه البخاري من حديث ابن عمر ‏قال :
‏ذكر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ " ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا "‏ ‏قالوا يا رسول الله وفي ‏ ‏نجدنا. ‏قال : "اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا". ‏ ‏قالوا " يا رسول الله وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏فأظنه قال في الثالثة " هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان "
.
فقالوا أنـها نجد الحجاز ، التي تتوسط أرض الجزيرة العربية والهدف من ذلك هو تضليل دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب..ونسبتها الى البدعة والكفر...
ففسروا نجد بما يوافق غرضهم على قاعدة استدلال اهل البدعة:"اعتقد ثم استدل"..
ولكن هذه الشبهة مردودة وباطلة ، وسأوضح ذلك متوكلاً على الله سبحانه وتعالى ،
وأسأله سبحانه أن يهديني إلى الصواب والحق ويجنبي الخطأ والباطل ، والله المستعان .
سأبدأ بالرد الشرعي مستنداً إلى الأحاديث الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وآراء الصحابة رضوان الله عليهم ، وأقوال كبار علماء الحديث .
الرد الشــــــرعي
ورد في صحيح البخاري :
حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أزهر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عون ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏ذكر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا يا رسول الله وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا يا رسول الله وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع‏ قرن الشيطان
جاء في شرح مفردات الحديث :
قال الخطابي : نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة , وأصل النجد ما ارتفع من الأرض , وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة )
ورد في صحيح البخاري :
حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي يعقوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏قال كنت شاهدا ‏ ‏لابن عمر ‏ ‏وسأله رجل عن دم البعوض فقال : ممن أنت ؟ فقال : من ‏ ‏أهل ‏ ‏‏العراق ، ‏قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ،‏ ‏وسمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏هما ريحانتاي من الدنيا ‏
ورد في صحيح البخاري :
حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الشيباني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يسير بن عمرو ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لسهل بن حنيف ‏‏هل سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول في ‏ ‏الخوارج ‏ ‏شيئا ؟ قال سمعته يقول وأهوى بيده قِبل ‏‏ العراق ، ‏يخرج منه قوم يقرءون القرآن لا يجاوز ‏ ‏تراقيهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
ورد في صحيح البخاري :
حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل ‏ ‏والفدادين ‏ ‏أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم ‏.
قال في فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏قوله : ( رأس الكفر نحو المشرق ) ‏ ‏في رواية الكشميهني " قبل المشرق " وهو بكسر القاف وفتح الموحدة أي من جهته
وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس , لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة وكانوا في غاية القسوة والتكبر والتجبر والفرس كانوا يحكمون نجد العراق ولم يكونوا أبداً في نجد الحجاز .
ورد في صحيح مسلم :
و حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس ‏ ‏سيماهم ‏ ‏التحالق قال ‏ ‏هم شر الخلق ‏ ‏أو من أشر الخلق ‏ ‏يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لهم مثلا ‏ ‏أو قال قولا ‏ ‏الرجل يرمي ‏ ‏الرمية ‏ ‏أو قال الغرض ‏ ‏فينظر في ‏ ‏النصل ‏ ‏فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في ‏ ‏الفوق ‏ ‏فلا يرى بصيرة ، ‏‏قال :‏ ‏قال ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏وأنتم قتلتموهم يا‏ أهل ‏ ‏العراق
ورد في صحيح مسلم :
حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عمر بن أبان ‏ ‏وواصل بن عبد الأعلى ‏ ‏وأحمد بن عمر الوكيعي ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن أبان ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏ابن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏يقول ‏ ‏يا أهل ‏ العراق ‏ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏يقول ‏ : ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان ، وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ، وإنما قتل ‏ ‏موسى ‏ ‏الذي قتل من آل ‏ ‏فرعون ‏ ‏خطأ ، فقال الله عز وجل له ‏" وقتلت نفساُ فنجيناك من الغم وفتناك فتونا "
وقد صرح كثير من المحدّثين بأن المقصود بنجد في حديث الدعاء إنما هي العراق
وانظر ما يقول صاحب الألباني في حديث " اللهم بارك لنا في شامنا .... " وبعد أن ساق طرقه ومروياته قال
: (( فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الأقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق
وبذلك فسّره الإمام الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني ....
وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيراً من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق
كالقتال بين سيدنا علي ومعاوية ،
وبين سيدنا علي والخوارج
وغيرها مما هو مذكور في كتب التاريخ . فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته ... ))
المصدر ( كتاب مرآة علماء الشرق والغرب صفحة 88 ) .
الرد العقلي :
كُلنا نُقرّ بأن النبي صلى الله عليه وسلم صادق أمين لا ينطق عن الهوى ، وعندما يخبر بشيء فهو واقع لا محالة ، لذا نرى أن ما أخبر النبي صلى الله عنه منذ ما يزيد على الألف وأربعمائة سنة يتحقق أمامنا عياناً بياناً بشكل لايقبل التشكيك .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " هناك أرض الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان " وهو يقصد نجد
لنرى أيها الاخوة الكرام أي نجد هي أرض الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان :
هذه نجد العراق لا تخرج من فتنة إلا وتقع في فتنة آخرى ،
فمن فتنة مقتل حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأي فتنة أعظم من هذه ) ،
إلى فتنة حكم الحجاج بن يوسف
ثم إلى فتنة القول بخلق القرآن وتعذيب علماء الأمة
ثم إلى فتنة الهجوم المغولي الكاسح وإسقاط الخلافة العباسية وقتل مئات الآلآف في يوم واحد
ثم إلى فتنة الاستعمار الإنجليزي والتحكم بخيرات البلاد
ثم إلى فتنة الإنقلاب العسكري الذي أطاح بالملك فيصل الشريف – قرشي من آل البيت – والذي قام به ضباط الجيش فأعطوه الأمان وخرج من قصره يحمل القرآن فوق رأسه ولكنهم قتلوه شر قتله
ثم إلى فتنة الإنقلاب العسكري الذي قام به صدام حسين ضد عبد الكريم قاسم ومن يومها ومن قبل ذلك والشعب العراقي يقاسي أنواعاً من القهر والتعذيب على يد جلاّديه
ثم إلى فتنة حرب الخليج الأولى مع إيران التي راح ضحيتها عشرات الآلآف من شباب العراق الأبرياء
ثم فتنة ( حلبجة ) والتي قُتل فيها الرجال والنساء والأطفال وأبيد أهل تلك البلدة عن بكرة أبيهم
ومنها إلى فتنة الهجوم الغاشم على أبناء المسلمين من أهل الكويت
ثم إلى فتنة حرب الخليج الثانية والتي حارب فيها أهل العراق العالم بأسره ، ودمرت في تلك الحرب كثير من بلدان العراق
ثم إلى فتنة الإنتفاضات التي جرت في جنوب العراق والتي أعدم فيها الجيش العراقي آلآف المواطنين
وأخيراً وليس آخراً ، إلى فتنة الحصار العالمي الذي لا يزال يخنق الشعب العراقي منذ عشر سنوات وغزو الامريكان لأرض العراق ومايحدث فيها من حرب طائفية وتقتيل أهل السنة .
ثم نأتي الآن إلى نجد الحجاز ونرى هل هي أرض فتن ! ! ! لا أظن ذلك .
إن الفتن التي حصلت وتحصل بأرض العراق هي من أعظم الفتن التي مرت على الأمة الإسلامية .
ثم إن البعض يذم نجد الحجاز بخروج مسيلمة لعنه الله فيها ، وهذا أمر عجيب ، فلو ذُمت نجد بمسيلمة الكذاب بعد زواله وزوال من يصدقه
لذُمت اليمن بخروج الأسود العنسي ودعواه النبوة ... وهل ضر المدينة النبوية سكنى اليهود بها ! !
وقد صارت مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ومعقل الإسلام ، وهل ذُمت مكة بتكذيب أهلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشدة عداوتهم له ! ! بل هي أحب أرض الله إليه .
بل إن البعض يدعي أن القرامطة خرجوا من نجد .. وهذا كذب صريح واضح
فكل المؤرخين يذكرون أن خروج القرامطة إنما كان من القطيف والخط .
أما الزلازل:
فيعلم الجميع أن نجد الحجاز لم يحصل بها زلزال أبداً ،
أما نجد العراق فإليكم هذه النبذة البسيطة :

في عام 1987م ضربت هزة أرضية منطقة ربيعة ( غرب الموصل ) بلغت قوتها 3.9 درجة .
وفي عام 1991م ضربت هزة ارضية مدينة اربيل ( شمال العراق ) بلغت قوتها 5.4 درجة .
وفي عام 1994م ضربت هزة ارضية منطقة خان النص ( جنوب العراق ) بلغت قوتها 4 درجات .
وفي عام 1994م ضربت هزة ارضية مدينة الحضر وقد بلغت قوتها 4.1 درجة .
وفي عام 1999م ضربت هزة ارضية مدينة السليمانية ( شمال شرق العراق ) وبلغت قوتها 2.5 إلى 3 درجات .
هذه نبذة بسيطة فقط ، فالعراق لم يكن بها مراصد لقياس قوة الزلازل حتى عام 1979م حيث تم تشغيل مرصد بغداد ثم شُغل مرصد الموصل وبعدهما مرصد الرطبة ثم مرصد السليمانية .
المصدر (قسم الرصد الزلزالي في الهيئة العامة للأنواء الجوية العراقية)
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يُرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، إنه ولي ذلك وهو القادر عليه .
وطرحي لهذا الموضوع له هدف واحد فقط وهو إظهار الحق ودحر الباطل والتزييف
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

فارس العاصمي 22-11-2008 12:10 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
حول حديث: "نجد قرن الشيطان"

سؤال حول حديث: "نجد قرن الشيطان"! :
يستشهد به المذهبيون والمتصوفة لتنفير الناس من الدعوة السلفية، وظهور محمد بن عبد الوهاب من هناك. وقد حصلت على رد بالإنجليزية عليهم، وسلمت بما فيه، فقد كان مقنعا.
إلا أني تصفحت صفحة، أظن لروافض، فيها رد على ذلك الرد الإنجليزي، لكن بالعربية هذه المرة! والصراحة، لخبطوني وأنا الجاهل!
أختم بأنه: لابد من وجود رد منطقي للرد الرافضي، إذ أنه من غير الممكن أن تكون نجد الجزيرة هي المعنية! ماذا في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لتكون نجد قرن الشيطان؟؟ والله لا شيء سوى كل خير! كل خير!
نحمد الله أن جعلنا من أهل السنة والجماعة، ورحم الله بن عبد الوهاب، وبن القيم، وبن تيمية، ورحم الله بن باز والألباني ومن سار على الدرب القويم في فهم الدين.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
الجواب :
قبل الجواب على سؤالك والرد على ما يدعيه الرافضة من أن قرن الشيطان هي نجد ويقصدون بنجد هي الجزيرة ، لابد لنا من جمع الروايات لنعرف ما هو مقصود النبي صلى الله عليه وسلم بنجد ؟

لأن أهل البدع يعتمدون في تقرير مثل هذه الشبه على بعض الروايات ويتركون الباقي .

الروايات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول : ألا إن الفتنة ها هنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان . رواه الشيخان .

وفي رواية لمسلم : رأس الكفر من هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان .

ففي هذا الحديث لفظ : المشرق .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد .

وفي هذا الحديث لفظ : نجدنا .

عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم بهذا اللفظ .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا . فقال رجل من القوم يا نبي الله وفي عراقنا . قال : إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق .

قال الهيثيمي في المجمع : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .

وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .

كلام العلماء على المقصود من هذه الأحاديث :
لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .

وأما المراد بالمشرق في الأحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق لا نجد اليمامة .

قال الإمام الخطابي (ت : 388) كما حكى عنه الحافظ ابن حجر (13/47) :
نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة .ا.هـ.

وقال الحافظ (ت : 852) أيضا في الفتح (6/352) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم " رأس الكفر نحو المشرق " :
وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة .ا.هـ.

وقال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله - في تخريجه لكتاب فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (ص26) :
فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الإقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني ... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ... فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته .ا.هـ.

ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر ، ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة .

وقد تصدى للرد على القائلين من أصحاب البدع من الرافضة وغيرهم في أن المقصود بنجد هي نجد اليمامة وتطبيق هذه الأحاديث وإنزالها على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب جملة من المؤلفين ومنهم :
- محمد بشير السهسواني في كتابه : صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان .
- حكيم محمد أشرف سند هو في كتاب : أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان .

وفي هذا القدر كفاية للرد على أولئك الرافضة - قبحهم الله - في تلبيسهم على الناس لهذا الحديث .

ومن كان لديه إضافة فليتحفنا بها ، وجزاه الله خيرا .

فارس العاصمي 22-11-2008 12:12 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم بهذا اللفظ .

فارس العاصمي 22-11-2008 12:13 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا . فقال رجل من القوم يا نبي الله وفي عراقنا . قال : إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق .

فارس العاصمي 22-11-2008 12:14 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
ياهذا لو لاحظت فقط ماحدث في العراق من الفتن في المسلمين
لعرفت من هي النجد التي قصدها النبي صلى الله عليه وسلم

ملاحظةأخرى متى حدتث فتنة للمسلمين بنجد الحجاز
أتحداك ..

فارس العاصمي 22-11-2008 12:16 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
شاهد فقط مايحدث الان في أرض العراق من فتن ستعلم اي النجدين قصد رسول الله صلى الله عليه و أله وسلم

جمال البليدي 22-11-2008 12:18 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
ورد في صحيح البخاري من حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ثم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا"

ومن المعلوم بأن مكة تقع جنوب المدينة والعكس شمالها وأما العراق فهو يقع شرق المدينة المنورة ، ثم انني أبدي تعجبي من محاولة تدوير الجهات وكأننا لا نعيش في جزيرة العرب ولا نعرف أين يقع الشمال من الجنوب والشرق من الغرب !!! .
فالمشرق و المغرب في العهود السابقه كانت تقاس بالشمس!
فكل من تشرق بيه الشمس أولا يصبح شرق و كل من تغيب عنه الشمس لاحقا يصبح مغرب
لأكن علي قولتك الأن نحن في علم اليقين و ليس علم الظن
فالعلوم الحديثه تبين للجميع الفرق بين الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب!!
لأكن ما زال هناك الكثير يخلط عليه الأمر لأنه الأرض بيضاويه و مائله فلا تكون الصوره واضحه لديه
هذا موقع يمكن يفيدك تتعلم فيه عن الكوره الأرضيه


أنظر للخريطة التالية لتعلم أين يقع العراق بالنسبة للمدينة المنورة

http://www.emasc.com/images/content/sa1.gif


 ثم أقول :

 بما أن محمد صلى الله عليه وسلم من العرب ويتكلم بلغة العرب فلنرجع إلى أهل اللغة في معرفة معنى نجد وما هو المقصود بها !!!

 لسان العرب - (ج 3 / ص 413)

والنَّجْدُ ما خالف الغَوْر والجمع نجود ونجدٌ من بلاد العرب ما كان فوق العاليةِ والعاليةُ ما كان فوق نَجْدٍ إِلى أَرض تِهامةَ إِلى ما وراء مكة فما كان دون ذلك إِلى أَرض العراق فهو نجد .
لسان العرب - (ج 3 / ص 413)

( نجد ) النَّجْدُ من الأَرض قِفافُها وصَلاَبَتُها

( * قوله « قفافها وصلابتها » كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها ) وما غَلُظَ منها وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى والجمع أَنْجُدٌ وأَنجادٌ ونِجاد ونُجُودٌ ونُجُدٌ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي وأَنشد لَمَّا رَأَيْتُ فِجاجَ البِيدِ قَدْ وَضَحَتْ ولاحَ مِنْ نُجُدٍ عادِيةً حُصُرُ ولا يكون النِّجادُ إِلا قُفّاً أَو صَلابة من الأَرض في ارْتِفاعٍ مثل الجبل معترضاً بين يديك يردُّ طرفك عما وراءه ويقال اعْملُ هاتيك النِّجاد وهذاك النِّجاد يوحد وأَنشد رَمَيْنَ بالطَّرْفِ النِّجادَ الأَبْعَدا قال وليس بالشديد الارتفاع وفي حديث أَبي هريرة في زكاةِ الإِبل وعلى أَكتافها أَمْثالُ النّواجِدِ شَحْماً هي طرائقُ الشحْمِ واحِدتُها ناجِدةٌ سميت بذلك لارتفاعها وقول أَبي ذؤَيب في عانةٍ بِجَنُوبِ السِّيِّ مَشْرَبُها غَوْرٌ ومَصْدَرُها عن مائِها نُجُد قال الأَخفش نُجُدٌ لغة هذيل خاصّة يريدون نَجْداً ويروى النُّجُدُ جَمَع نَجْداً على نُجُدٍ جعل كل جزء منه نَجْداً قال هذا إِذا عنى نَجْداً العَلَمي وإن عنى نَجْداً من الأَنجاد فغَوْرُ نَجْد أَيضاً والغور هو تِهامة وما ارتفع عن تِهامة إِلى أَرض العراق فهو نجد فهي تَرْعى بنجد وتشرب بِتِهامة .





القاموس المحيط - (ج 1 / ص 324)

النَّجْدُ ما أشْرَفَ من الأرضِ، ج أنْجُدٌ وأنْجادٌ ونِجادٌ ونُجودٌ ونُجُدٌ، وجمعُ النُّجودِ أنْجِدَةٌ،

والطريقُ الواضِحُ المُرْتَفِعُ، وما خَالَفَ الغَوْرَ، أي: تِهامَةَ، وتُضَمُّ جِيمُهُ مُذَكَّرٌ، أعْلاهُ تِهامَةُ واليَمنُ، وأسْفَلُهُ العِراقُ والشامُ .

هل ترى أيها المحترم !!!

النجد ما خالف الغور أي الارتفاع وأثبتوا بأن المقصود بها ( العراق )

نأتي للفتن فنقول :

أين حدث أغلب القتال بين المسلمين ؟!!!

أوليس في العراق !!!

بداية بفتنة الجمل ثم
ما جرى بين علي ومعاوية
وما جرى بين علي والخوارج
وبعدها ما جرى بين الحسن ومعاوية
ثم جاءت المصييبة الكبرى في قتل الحسين
ما المصائب والقتل في زمن الحجاج في أهل البصرة
ثم في الكوفة
ثم قتاله لابن الأشعث
ثم بعد ذلك الفتن التي حدثت خلال الدولة الأموية
ثم القتال الذي جرى بينهم وبين بني العباس
ثم الحروب والفتن التي حدثت خلال الدولة العباسية والتي امتدت إلى أربع قرون تقريباً
ثم هجوم التتار على بغداد وقتل أهلها وابادتهم
ثم الحروب التي جاءت بعد ذلك إلى يومنا هذا !!!
فماذا تسمي هذه الحروب ؟!! هل هي فتن أو لا ؟؟
هل حصل في بلاد المسلمين ما حصل في أرض العراق ؟!!!

ثم أقول :
يعضد هذا الكلام الحديث الذي رواه الطبراني في معجمه

المعجم الكبير للطبراني - (ج 11 / ص 16)
- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن مَسْعُودٍ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عَوْنٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ:اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا , اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي يَمَنِنَا, فَقَالَهَا مِرَارًا , فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي عِرَاقِنَا , قَالَ:إِنَّ بِهَا الزَّلازِلَ , وَالْفِتَنَ , وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

وأما نجد المعروفة الآن بالسعودية فلم تشهد من الحروب والفتن ما شهدته أرض العراق .

والحمد لله رب العالمين



فارس العاصمي 22-11-2008 12:20 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
ملاحظة أخرى
هذه الشبهة إنتهت مدة صلاحيتها و الكثير من الحاقدين على الدعوة السلفية إعترفوا بان نجد التي قصدها رسول الله ليست نجد الحجاز لأنهم قارنوا بين الفتن الواقعة في نجد العراق بالفتن والواقعة في نجد الحجاز
فعرفوا أي النجدين قصد رسول الله

لكن بعض السفهاء مازلوا يتنقولونها
لماذا ؟!

لانهم مفلسون
لايملكون حجج يواجهون بها

sémiologue 22-11-2008 12:37 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
أوه ما هذه السرعة الخطيرة في الرد لقد و قعت في الشرك المنصوب لك يا أيها المسلم الشروقي ، من المفروض أن تقرأ ما كتبته بروية ثم بعدها ترد على مقالي بمنهجية و عقلية وقد يأخذ منك وقتا مهما تراعي فيه نوع الموضوع المكتوب فيه ربما أنا لا أذمكم، مباشرة و بلمح البصر ترد؟؟؟ هذا ديدنكم في الحكم على الناس بالكفر و الزندقة و الضلال بدون تحرّز و لا مسؤولية ، إذا ما قاله الأخ سليم 4000 و أبو حمزة صحيح أنه هناك بعضا من الأطراف التلفية الموجودة في المنتدى الشروقي ترد و بسرعة فائقة سرعة الضوء و بآلية مخيفة على المواضيع التي تنافي رأيهم و فكرهم ، و يا ليث أن ما تكتبونه من أفكاركم و ليست من الأفكار الجاهزة .و هذا دليل واضح و بين على أنكم بدأتم تنشرون نفثكم و سمومكم بتوئدة في هذا المنتدى .
و سأزيدك فضحا على فضح إن منطقة نجد شهدت مولد الدعوى السلفية المزعومة التي قامت على أساسها الدولة السعودية المزعومة بمراحلها الثلاث و التي صاحبها محمد ابن عبد الوهاب. و يقع معظم ما يعرف بنجد حالياً ضمن حدود المملكة العربية السعودية المزعومة ، وتقع بها العاصمة السعودية الرياض.
هل هذه في نظرك يا شروقي يا مسلم صدفة أم محض خيال أم أضغاث أحلام أم حقيقة نبوية نبأنا بها الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى هل يعقل أن يحدثنا النبي صلى الله عليه و سلم عن منطقة نجد الموجودة في شرق المدينة و تضاريسها تشبه قرن الشيطان و تظهر فيها الدعوة السلفية المزعومة و يظهر فيها محمد بن عبد الوهاب ثم يأتي آت من قارعة الطريق أو من أحراش الغاب و يقول :" لا" ليس المقصود بنجد في الجزيرة العربية بل في العراق ، الله أكبر على تفاهتكم و تهافتكم .

جمال البليدي 22-11-2008 12:50 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sémiologue (المشاركة 352397)
أوه ما هذه السرعة الخطيرة في الرد لقد و قعت في الشرك المنصوب لك يا أيها المسلم الشروقي ، من المفروض أن تقرأ ما كتبته بروية ثم بعدها ترد على مقالي بمنهجية و عقلية وقد يأخذ منك وقتا مهما تراعي فيه نوع الموضوع المكتوب فيه ربما أنا لا أذمكم، مباشرة و بلمح البصر ترد؟؟؟ هذا ديدنكم في الحكم على الناس بالكفر و الزندقة و الضلال بدون تحرّز و لا مسؤولية ، إذا ما قاله الأخ سليم 4000 و أبو حمزة صحيح أنه هناك بعضا من الأطراف التلفية الموجودة في المنتدى الشروقي ترد و بسرعة فائقة سرعة الضوء و بآلية مخيفة على المواضيع التي تنافي رأيهم و فكرهم ، و يا ليث أن ما تكتبونه من أفكاركم و ليست من الأفكار الجاهزة .و هذا دليل واضح و بين على أنكم بدأتم تنشرون نفثكم و سمومكم بتوئدة في هذا المنتدى .
و سأزيدك فضحا على فضح إن منطقة نجد شهدت مولد الدعوى السلفية المزعومة التي قامت على أساسها الدولة السعودية المزعومة بمراحلها الثلاث و التي صاحبها محمد ابن عبد الوهاب. و يقع معظم ما يعرف بنجد حالياً ضمن حدود المملكة العربية السعودية المزعومة ، وتقع بها العاصمة السعودية الرياض.
هل هذه في نظرك يا شروقي يا مسلم صدفة أم محض خيال أم أضغاث أحلام أم حقيقة نبوية نبأنا بها الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى هل يعقل أن يحدثنا النبي صلى الله عليه و سلم عن منطقة نجد الموجودة في شرق المدينة و تضاريسها تشبه قرن الشيطان و تظهر فيها الدعوة السلفية المزعومة و يظهر فيها محمد بن عبد الوهاب ثم يأتي آت من قارعة الطريق أو من أحراش الغاب و يقول :" لا" ليس المقصود بنجد في الجزيرة العربية بل في العراق ، الله أكبر على تفاهتكم و تهافتكم .
هداك الله
1-الموضوع منقول من مواقع الشيعةت وقد قرأناه قبل أن تأتينا أنت به وأغلب شبهاتكم هكذا لهذا تجد الرد بسرعة لأن كلامك مكرر وقديم جدا.
2-السلفية نسبة إلى السلف وقد ظهرت السلفية يوم البعثة على يد النبي صلى الله عليه وسلم وليس على يد محمد ابن عبد الوهاب فهو ليس إلا مجدد قد خلى المجددون من قبله ولا يضرنا كونه مخطأ أو مصيب لأنه بشر والسلفية تتنسب للسلف وليس لمحمد ابن عبد الوهاب فلا تخلط.
3-نجد هي نجد العراق وهذا أمر معلوم عند السلف الذين عايشوا ذاك الزمن ومصطلحاته
قال ابن عبد البر في التمهيد:
(وبها يطلع قرن الشيطان قال أبو عمر دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم)

وقال أيضاً:
(في هذا الحديث علم من أعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخباره بالغيب عما يكون بعده والفتنة ههنا بمعنى الفتن ... فأخبر صلى الله عليه وسلم عن إقبال الفتن من ناحية المشرق وكذلك أكثر الفتن من المشرق انبعثت وبها كانت نحو الجمل وصفين وقتل الحسين وغير ذلك مما المطلوب ذكره مما كان بعد ذلك من الفتنبالعراق وخراسان إلى اليوم)

قال الكرماني في شرحه للبخاري:
(ومن كان بالمدينة الطيبة -صلى الله على ساكنها وسلم - كان نجده بادية العراق وهي مشرق أهلها)

قال الخطابي :
(نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهلها)

قال الشيخ محمد اشرف الهندي في كتابه (اكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان) :
( والحق الذي اتفق عليه الشراح ودلت عليه الحقائق التاريخية والحوادث الماضية : أن نجد العراق هي مبدأ الفتن والشرور .. فلذلك أبى رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يدعوا لنجد العراق)

sémiologue 22-11-2008 12:51 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
لماذا يا سي جمال البليدي وأنت تضع_ بكل أمانة_ الخريطة و أنت تحاجج على ان العراق في مشرق المدينة لماذا لم توضح بجلاء شديد و موضوعية وأمانة دينية منطقة نجد في الخريطة لماذا تناسيت وضعها في الخريطة و بينت فيها فقط منطقة العراق ؟
و هل إذا فرنسا بالنسبة للجزائر تقع في المشرق حلّل و ناقش .؟؟؟؟ إذهب من جديد و تعلم كيف تقرأ الخريطة ، وتعلم أن تكون أمينا في طرحك للمواضيع .
و إن لم تصدق لا أحاديث النبي العربي الكريم و لا عرف الصحابة إذهب إلى صور الأقمار الصناعية في المواقع السعودية ستجد اين تقع منطقة نجد في الشرق أم في الشمال أم في الجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟

sémiologue 22-11-2008 12:57 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
انا لست بشيعي و لا و هابي و لا مسيحي تمسيخي تماسيحي بل أنا جزائري مسلم مالكي المذهب االذي تكرهونه و تقولون عنه الإمام هالك ، وهذا الموضوع منقول بتصرف شديد من موقع الحبيب الجفري فهل الحبيب الجفري شيعي أم سلفي و لقد و جدت أن كثيرا من الوهابيين يسبونه مباشرة في موقعه و هو يقابل الشتائم والسب و اللعن و الطعن و الكلام الفاحش البذئ بقوله :" سلام" قال تعالى :" و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما".
فانا لست مثلكم يأخذ من المواقع المشبوهة التي في أكثرها مواقع يهودية مدسوسة بذكاء و دهاء شديدين

جمال البليدي 22-11-2008 12:57 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sémiologue (المشاركة 352424)
لماذا يا سي جمال البليدي وأنت تضع_ بكل أمانة_ الخريطة و أنت تحاجج على ان العراق في مشرق المدينة لماذا لم توضح بجلاء شديد و موضوعية وأمانة دينية منطقة نجد في الخريطة لماذا تناسيت وضعها في الخريطة و بينت فيها فقط منطقة العراق ؟
و هل إذا فرنسا بالنسبة للجزائر تقع في المشرق حلّل و ناقش .؟؟؟؟ إذهب من جديد و تعلم كيف تقرأ الخريطة ، وتعلم أن تكون أمينا في طرحك للمواضيع .
و إن لم تصدق لا أحاديث النبي العربي الكريم و لا عرف الصحابة إذهب إلى صور الأقمار الصناعية في المواقع السعودية ستجد اين تقع منطقة نجد في الشرق أم في الشمال أم في الجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟
المشرق و المغرب في العهود السابقه كانت تقاس بالشمس!
فكل من تشرق بيه الشمس أولا يصبح شرق و كل من تغيب عنه الشمس لاحقا يصبح مغرب
لكن علي قولتك الأن نحن في علم اليقين و ليس علم الظن
فالعلوم الحديثه تبين للجميع الفرق بين الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب!!
لأكن ما زال هناك الكثير يخلط عليه الأمر لأنه الأرض بيضاويه و مائله فلا تكون الصوره واضحه لديه
هذا موقع يمكن يفيدك تتعلم فيه عن الكوره الأرضيه

والشمس تطلع أولا من العراق
راجع مواقيت الصلاة
http://www.islamicfinder.org/prayerD...version=&athan

اقتباس:
و إن لم تصدق لا أحاديث النبي العربي الكريم و لا عرف الصحابة إذهب إلى صور الأقمار الصناعية في المواقع السعودية ستجد اين تقع منطقة نجد في الشرق أم في الشمال أم في الجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا الكلام ينطبق عليك
1-قول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم (عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا . فقال رجل من القوم يا نبي الله وفي عراقنا . قال : إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق .)

2-قول الصحابي الجليل ابن عمر

عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم بهذا اللفظ .

جمال البليدي 22-11-2008 01:00 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sémiologue (المشاركة 352431)
انا لست بشيعي و لا و هابي و لا مسيحي تمسيخي تماسيحي بل أنا جزائري مسلم مالكي المذهب االذي تكرهونه و تقولون عنه الإمام هالك ، وهذا الموضوع منقول بتصرف شديد من موقع الحبيب الجفري فهل الحبيب الجفري شيعي أم سلفي و لقد و جدت أن كثيرا من الوهابيين يسبونه مباشرة في موقعه و هو يقابل الشتائم والسب و اللعن و الطعن و الكلام الفاحش البذئ بقوله :" سلام" قال تعالى :" و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما".
فانا لست مثلكم يأخذ من المواقع المشبوهة التي في أكثرها مواقع يهودية مدسوسة بذكاء و دهاء شديدين
1-الحبيب الجفري صوفي قبوري وله عدة طعونات في علماء الحديث
2-الإمام مالك سلفي العقيدة والجفري أشعري العقيدة فكيف تدعون متابعة الإمام مالك في الفقه وتخالفونه في العقيدة هل هو وهابي؟!
3-

شُبهة: السلفيون لا يأخذون بأقوال الأئمّة الأربعة ولا يحترمونهم !!

هذا ما نسمعه من بعض من اعتلى منابر المساجد ولبس لباس أهل العلم وانتسب إليهم وهو بعيد عنهم بعد المشرق عن المغرب، بل قد ألّف بعضهم كتبا ورسائل تتّهم السلفيين بالوقيعة في الأئمّة الأربعة والتنقّص من قدرهم بل ادّعى أحد الكذّابين الحزبيين هنا في قسنطينة –وهو الآن يقيم في بلاد الكفر فرنسا ! بعد أن كان يخطب في مساجد مدينة العلم قسنطينة !- أنّ السلفيين يسمّون الإمام مالك بالإمام هالك !! وزعم آخر أنّ السلفيين يقولون عن الأئمّة الأربعة: هم رجال ونحنُ رجال وأنّهم –أي السلفيين- يحرّمُون الأخذ بأقوالهم !! ((كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)).
لا والله ما سمعتُ سلفيا واحدا في قسنطينة ولا في غيرها يطعن في الأئمّة ولا سمعت من يتنقّص من قدر الإمام مالك أو حتى يشكك في إمامته وجلالته، ولكن أهل الأهواء والبدع لا يتحرّجون في نسبة كلّ شنيع إلى السلفيين لغرض تشويه صورتهم عند العوام المساكين فما وجدوا أخبث من أن ينسبوا للسلفيين الوقيعة في الإمام مالك الذي يعُظّمه العوام أكثر من الصحابة وسائر التابعين بل قد يعظّمه بعضهم أكثر من رسول ربّ العالمين !!
فقالوا إنّ السلفيين يسبّون العلماء ويسبّون الإمام مالك ويرمونه بكلّ نقيصة ويبهتونه بكلّ شنيعة وهم يعلمون أنّهم كاذبون وأنّهم على غير السبيل سائرون ولكن ماذا نصنع بهم والأهواء تتجارى بهم كما يتجارى الكلب بصاحبه؟!
فإلى هؤلاء جميعا نقول لهم، إن كنتم مالكية فقها فنحنُ مالكية وحنفية وحنابلة وشافعية وأوزاعية وحمّادية فقها وعقيدة.
وإن كنتم لا تأخذون إلا عن الإمام مالك فنحنُ نأخذُ عنه وعن غيره من الأئمّة الفقهاء.
ويشهدُ الله كم نحبُّ الإمام مالك وكم نبجّله ونوقّره ولكننا لا نغلوا فيه فلا نعتقد فيه العصمة. ويشهدُّ الله أنّنا نتبرّأ ممن يسبُّ الإمام مالك وغيره من الأئمّة.
ونُشهدُ الله أنّنا نعتبرُ الأئمّة الأربعة وغيرهم من أئمّة الهدى ومصابيح الدُّجى من أولياء الله الصالحين الناصحين الذين بذلوا البخس والثمين إعلاءً لراية الدين وسيرا بالأمّة إلى النّصر والتمكين.
فكيف بعد هذا يرمينا أدعياء العلم وأعداؤه في آن واحد أنّنا نسبُّ الأئمّة ونُسمّي مالكا هالكاً ؟! كبُرت كلمةً تخرُجُ من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.

منقول من مشاركة الأخ الغريب الأثري.

فارس العاصمي 22-11-2008 01:02 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sémiologue (المشاركة 352397)
أوه ما هذه السرعة الخطيرة في الرد لقد و قعت في الشرك المنصوب لك يا أيها المسلم الشروقي ، من المفروض أن تقرأ ما كتبته بروية ثم بعدها ترد على مقالي بمنهجية و عقلية وقد يأخذ منك وقتا مهما تراعي فيه نوع الموضوع المكتوب فيه ربما أنا لا أذمكم، مباشرة و بلمح البصر ترد؟؟؟ هذا ديدنكم في الحكم على الناس بالكفر و الزندقة و الضلال بدون تحرّز و لا مسؤولية ، إذا ما قاله الأخ سليم 4000 و أبو حمزة صحيح أنه هناك بعضا من الأطراف التلفية الموجودة في المنتدى الشروقي ترد و بسرعة فائقة سرعة الضوء و بآلية مخيفة على المواضيع التي تنافي رأيهم و فكرهم ، و يا ليث أن ما تكتبونه من أفكاركم و ليست من الأفكار الجاهزة .و هذا دليل واضح و بين على أنكم بدأتم تنشرون نفثكم و سمومكم بتوئدة في هذا المنتدى .
و سأزيدك فضحا على فضح إن منطقة نجد شهدت مولد الدعوى السلفية المزعومة التي قامت على أساسها الدولة السعودية المزعومة بمراحلها الثلاث و التي صاحبها محمد ابن عبد الوهاب. و يقع معظم ما يعرف بنجد حالياً ضمن حدود المملكة العربية السعودية المزعومة ، وتقع بها العاصمة السعودية الرياض.
هل هذه في نظرك يا شروقي يا مسلم صدفة أم محض خيال أم أضغاث أحلام أم حقيقة نبوية نبأنا بها الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى هل يعقل أن يحدثنا النبي صلى الله عليه و سلم عن منطقة نجد الموجودة في شرق المدينة و تضاريسها تشبه قرن الشيطان و تظهر فيها الدعوة السلفية المزعومة و يظهر فيها محمد بن عبد الوهاب ثم يأتي آت من قارعة الطريق أو من أحراش الغاب و يقول :" لا" ليس المقصود بنجد في الجزيرة العربية بل في العراق ، الله أكبر على تفاهتكم و تهافتكم .
لموضوع مكرر ومكررر ومكررر
إذا الردود مكررة
هل أتيت بشيئ جديد للناقشك به
وهذه الشبهة بايخة إلى أبعد الحدود
نستنتج شيئا واحدا
أنكم
مفلسونhttp://www.echoroukonline.com/montad...ons/icon13.gif

sémiologue 22-11-2008 01:09 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
وسأزيدكم يا .......... لن أسب فأنا مسلم لست مثلكم هذه الخريطة من ويكبيديا و هذه الأخيرة أخذتها من أقاليم السعودية و من عويضة الجهني في منشور، نجد قبل حركة الإصلاح السلفية، إثيكا برس بالتعاون مع دارة الملك عبدالعزيز، سنة 2002 (لغة إنجليزية) ص 27-31 وهي من مواقع ومصادر سعودية عودوا إليها متى أردتم فهل هذه المصادر شيعية كذلك و هل دار الملك عبد العزيز شيعية كذلك ؟؟؟ ألا يوجد فيكم و لا منكم رجل رشيد مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟

فارس العاصمي 22-11-2008 01:12 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sémiologue (المشاركة 352447)
وسأزيدكم يا .......... لن أسب فأنا مسلم لست مثلكم هذه الخريطة من ويكبيديا و هذه الأخيرة أخذتها من أقاليم السعودية و من عويضة الجهني في منشور، نجد قبل حركة الإصلاح السلفية، إثيكا برس بالتعاون مع دارة الملك عبدالعزيز، سنة 2002 (لغة إنجليزية) ص 27-31 وهي من مواقع ومصادر سعودية عودوا إليها متى أردتم فهل هذه المصادر شيعية كذلك و هل دار الملك عبد العزيز شيعية كذلك ؟؟؟ ألا يوجد فيكم و لا منكم رجل رشيد مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟
يأخانا
نحن ناتيك بالأحاديث واقوال الصحابة
وانت تاتيانا بخرائط ويكيبديا وقوقل
أرجوك ناقش بعلم أو أسكت بحلم
قلي بربك اين الفتن اليوم
قارن بين نجد العراق ونجد الحجاز ومايحصل فيهما اليوم وماحصل من قبل

sémiologue 22-11-2008 01:23 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
نعم كما قلت لك أنتم تعرفون فقط إلا السب و الشتم فالحبيب الجفري تقولون عنه أنه صوفي قبوري ؟؟؟ اي أنا لست بشيعي فانا صوفي قبوري لأنني إعتمدت عليه؟؟؟؟ ، بالله عليكم ماهذه التفاهة
انا اتحداك الآن أن تعترف بالأمير عبد القادر القادري من الطريقة الصوفية القادرية بولاية معسكر التاريخية على أنه جهبذ و عالم و مجاهد وأن سيدتك اللالة فاطمة نسومر و الحاج المقارني من الطريقة الرحمانية هم المجاهدين و أن تعترف بمقاومة أولاد سيدي الشيخ و مقاومة بوعمامة و ليس بوطاقية على أنهم من المجاهدين وهم من الطريقة التيجانية .
وإن لم تفعل الآن عدناك من الحركى الذين يكرهون مجاهديه الذين حاربوا القذرة فرنسا الكافرة .
وسأعطيك حلا من ثلاث :
إما أن تعترف لهم بالأحقية و بذلك قد تكون قد إعترفت بالطرق الصوفية الحقيقية و ليست صوفية الرقص و الدجل و السحر و الشعوذة .
_ و إذا لزمت السكوت فلقد ألزمتك الحجة البالغة و أركستك وأدمغت حجتك و عدناك من الخونة لتاريخ الجزائر و لمجاهديه الأحرار .
_ وإذا بدأت بالسب و الشتم فلقد خلعت عن نفسك صفة الإسلام لأن المسلم ليس بالطعان و لا اللعان و لا الفحش البذئ أو كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي و سلامه عليه

sémiologue 22-11-2008 01:27 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
يا مسلم يا شروقي خليك من كلمة صدق تريدون بها باطلا فقلد قيلت هذه الكلمة لعلي كرم الله وجهه و لمعاوية و لعمرو بن العاص رضوان الله عليهم و على جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فارس العاصمي 22-11-2008 01:41 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sémiologue (المشاركة 352472)
نعم كما قلت لك أنتم تعرفون فقط إلا السب و الشتم فالحبيب الجفري تقولون عنه أنه صوفي قبوري ؟؟؟ اي أنا لست بشيعي فانا صوفي قبوري لأنني إعتمدت عليه؟؟؟؟ ، بالله عليكم ماهذه التفاهة
انا اتحداك الآن أن تعترف بالأمير عبد القادر القادري من الطريقة الصوفية القادرية بولاية معسكر التاريخية على أنه جهبذ و عالم و مجاهد وأن سيدتك اللالة فاطمة نسومر و الحاج المقارني من الطريقة الرحمانية هم المجاهدين و أن تعترف بمقاومة أولاد سيدي الشيخ و مقاومة بوعمامة و ليس بوطاقية على أنهم من المجاهدين وهم من الطريقة التيجانية .
وإن لم تفعل الآن عدناك من الحركى الذين يكرهون مجاهديه الذين حاربوا القذرة فرنسا الكافرة .
وسأعطيك حلا من ثلاث :
إما أن تعترف لهم بالأحقية و بذلك قد تكون قد إعترفت بالطرق الصوفية الحقيقية و ليست صوفية الرقص و الدجل و السحر و الشعوذة .
_ و إذا لزمت السكوت فلقد ألزمتك الحجة البالغة و أركستك وأدمغت حجتك و عدناك من الخونة لتاريخ الجزائر و لمجاهديه الأحرار .
_ وإذا بدأت بالسب و الشتم فلقد خلعت عن نفسك صفة الإسلام لأن المسلم ليس بالطعان و لا اللعان و لا الفحش البذئ أو كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي و سلامه عليه
كفاك تدليس
أين الطعن والسب والشتم
أتحداك تخرج كلمة واحدة فيها سب وشتم
هل لما تفلسون تهربون لإتهام الناس
أما عن السب والشتم
فإذهب لشيخك سليم وسترى من يسب ويشتم

اما عن نجد
فسأسالك سؤال ومشي فيه عقلك
أين قتل الحسن رضي الله عنه
اين سقطت الخلافة الإسلامية العباسية
أي الاماكن الأكثار إنتشار فيه للفتن اليوم
مشي عقلك رجاءا

ابو محمد الاثري 22-11-2008 02:40 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
الله اكبر ضهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
بارك الله فيك اخي مسلم

فارس العاصمي 22-11-2008 02:44 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
الاحاديث الواردة في ان قرن الشيطان والخوارج في العراق

=============
86480 - قلت لسهل بن حنيف : هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا ؟ قال : سمعته يقول ، وأهوى بيده قبل العراق : ( يخرج منه قوم يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ) . الراوي: يسير بن عمرو - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6934
----------------------

79085 - كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج و طعنهم على أمرائهم فحججت فلقيت عبد الله بن عمرو فقلت له أنت من بقية أصحاب رسول الله و قد جعل الله عندك علما و أناس بهذا العراق يطعنون على أمرائهم و يشهدون عليهم بالضلالة فقال لي : أولئك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين أتى رسول الله بقليد من ذهب و فضة فجعل يقسمها بين أصحابه فقام رجل من أهل البادية فقال : يامحمد و الله لئن أمرك الله أن تعدل فما أراك أن تعدل فقال : ويحك من يعدل عليه بعدي فلما ولى قال ردوه رويدا فقال النبي إن في أمتي أخا لهذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرجوا فاقتلوهم ثلاثا
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط البخاري - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 934

-------------
129167 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 9/105
انظر ربط سيدنا ابن عمر رضي الله عنه بين الفتنة في العراق والسائل من اهل العراق

88978 - سمعت عبد الله بن عمر : وسأله عن المحرم - قال شعبة : أحسبه - يقتل الذباب ؟ فقال : أهل العراقيسألون عن الذباب ، وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هما ريحانتاي من الدنيا ) . الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3753
---------------
190653 - اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا قيل وعراقنا قال : إن بها قرن الشيطان أي أتباعه أو قوة ملكه وتصريفه وتهييج الفتن وإن الجفاء بالمشرق الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/207

-----------

180269 - اللهم بارك لنا في مدينتنا . . . . . فقال رجل يا رسول الله وفي عراقنا فأعرض عنه فقال فيها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/655
-------------------
46649 - اللهم بارك لنا في مكتنا ، اللهم بارك لنا في مدينتنا ، اللهم بارك لنا في شامنا ، و بارك لنا في صاعنا ، و بارك لنا في مدنا . فقال رجل : يا رسول الله ! و في عراقنا فأعرض عنه ، فرددها ثلاثا ، كل ذلك يقول الرجل : و في عراقنا فيعرض عنه ، فقال : بها الزلازل و الفتن ، و فيها يطلع قرن الشيطان
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2246
-------------------
42130 - اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا فقال رجل وفي العراق فسكت ثم أعاد قال الرجل وفي عراقنا فسكت ثم قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم اجعل مع البركة بركة والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا وعليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: فضائل الشام - الصفحة أو الرقم: 8
===

المقصود بالمشرق هو العراق الذي خرج منه الخوارج
......................................
وكل الفتن كان مصدرها العراق موقعة صفين والجمل ومقتل الحسين والنهروان والزنادقة والشيعة والبهائية وغيرها من الفتن والان الفتن التي نراها من انهار من الدمار تسيل في العراق على سبيل المثال لا الحصر تحدث في العراق

86480 - قلت لسهل بن حنيف : هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا ؟ قال : سمعته يقول ، وأهوى بيده قبل العراق : ( يخرج منه قوم يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ) .
الراوي: يسير بن عمرو - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6934

الخوارج الذين خرجوا على سيدنا علي رضي الله عنه كانوا يسمون القراء وكان ذلك في العراق
.................................................. .................................................. .........................................
/317 ) وأبي يعلى ( المسند 1 / 364 ).

سيماهم التحالق في العراق
............................................
140920 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في أمته . يخرجون في فرقة من الناس . سيماهم التحالق . قال : " هم شر الخلق ( أو من أشر الخلق ) . يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق " . قال : فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلا . أو قال قولا " الرجل يرمي الرمية ( أو قال الغرض ) فينظر في النصل فلا يرى بصيرة . وينظر في النضي فلا يرى بصيرة . وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة " . قال : قال أبو سعيد : وأنتم قتلتموهم . يا أهل العراق !
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1064


العراق يطلع فيها قرن الشيطان والفتن والزلازل
.................................................. ..................
46649 - اللهم بارك لنا في مكتنا ، اللهم بارك لنا في مدينتنا ، اللهم بارك لنا في شامنا ، و بارك لنا في صاعنا ، و بارك لنا في مدنا . فقال رجل : يا رسول الله ! و في عراقنا فأعرض عنه ، فرددها ثلاثا ، كل ذلك يقول الرجل : و في عراقنا فيعرض عنه ، فقال : بها الزلازل و الفتن ، و فيها يطلع قرن الشيطان
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2246

فارس العاصمي 22-11-2008 02:46 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الاثري (المشاركة 352590)
الله اكبر ضهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
بارك الله فيك اخي مسلم
وفيك بارك الله أخي

فارس العاصمي 22-11-2008 02:48 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
وكل الفتن كان مصدرها العراق موقعة صفين والجمل ومقتل الحسين والنهروان والزنادقة والشيعة والبهائية وغيرها من الفتن والان الفتن التي نراها من انهار من الدمار تسيل في العراق على سبيل المثال لا الحصر تحدث في العراق

سيبويه 22-11-2008 02:52 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
مازلت تخرف
كلام الطرقات و الارصفة

فارس العاصمي 22-11-2008 03:05 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
قال ابن عبد البر المالكي في التمهيد : (1/279) :

[ وبها يطلع قرن الشيطان قال أبو عمر دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم]. أ. هـ.


وقال ايضا: 017/12):
[ في هذا الحديث علم من أعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخباره بالغيب عما يكون بعده والفتنة ههنا بمعنى الفتن ... فأخبر صلى الله عليه وسلم عن إقبال الفتن من ناحية المشرق وكذلك أكثر الفتن من المشرق انبعثت وبها كانت نحو الجمل وصفين وقتل الحسين وغير ذلك مما المطلوب ذكره مما كان بعد ذلك من الفتن بالعراق وخراسان إلى اليوم ]

صالح حبيب 22-11-2008 03:17 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 352437)
1-الحبيب الجفري صوفي قبوري وله عدة طعونات في علماء الحديث
2-الإمام مالك سلفي العقيدة والجفري أشعري العقيدة فكيف تدعون متابعة الإمام مالك في الفقه وتخالفونه في العقيدة هل هو وهابي؟!
3-

شُبهة: السلفيون لا يأخذون بأقوال الأئمّة الأربعة ولا يحترمونهم !!


هذا ما نسمعه من بعض من اعتلى منابر المساجد ولبس لباس أهل العلم وانتسب إليهم وهو بعيد عنهم بعد المشرق عن المغرب، بل قد ألّف بعضهم كتبا ورسائل تتّهم السلفيين بالوقيعة في الأئمّة الأربعة والتنقّص من قدرهم بل ادّعى أحد الكذّابين الحزبيين هنا في قسنطينة –وهو الآن يقيم في بلاد الكفر فرنسا ! بعد أن كان يخطب في مساجد مدينة العلم قسنطينة !- أنّ السلفيين يسمّون الإمام مالك بالإمام هالك !! وزعم آخر أنّ السلفيين يقولون عن الأئمّة الأربعة: هم رجال ونحنُ رجال وأنّهم –أي السلفيين- يحرّمُون الأخذ بأقوالهم !! ((كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)).
لا والله ما سمعتُ سلفيا واحدا في قسنطينة ولا في غيرها يطعن في الأئمّة ولا سمعت من يتنقّص من قدر الإمام مالك أو حتى يشكك في إمامته وجلالته، ولكن أهل الأهواء والبدع لا يتحرّجون في نسبة كلّ شنيع إلى السلفيين لغرض تشويه صورتهم عند العوام المساكين فما وجدوا أخبث من أن ينسبوا للسلفيين الوقيعة في الإمام مالك الذي يعُظّمه العوام أكثر من الصحابة وسائر التابعين بل قد يعظّمه بعضهم أكثر من رسول ربّ العالمين !!
فقالوا إنّ السلفيين يسبّون العلماء ويسبّون الإمام مالك ويرمونه بكلّ نقيصة ويبهتونه بكلّ شنيعة وهم يعلمون أنّهم كاذبون وأنّهم على غير السبيل سائرون ولكن ماذا نصنع بهم والأهواء تتجارى بهم كما يتجارى الكلب بصاحبه؟!
فإلى هؤلاء جميعا نقول لهم، إن كنتم مالكية فقها فنحنُ مالكية وحنفية وحنابلة وشافعية وأوزاعية وحمّادية فقها وعقيدة.
وإن كنتم لا تأخذون إلا عن الإمام مالك فنحنُ نأخذُ عنه وعن غيره من الأئمّة الفقهاء.
ويشهدُ الله كم نحبُّ الإمام مالك وكم نبجّله ونوقّره ولكننا لا نغلوا فيه فلا نعتقد فيه العصمة. ويشهدُّ الله أنّنا نتبرّأ ممن يسبُّ الإمام مالك وغيره من الأئمّة.
ونُشهدُ الله أنّنا نعتبرُ الأئمّة الأربعة وغيرهم من أئمّة الهدى ومصابيح الدُّجى من أولياء الله الصالحين الناصحين الذين بذلوا البخس والثمين إعلاءً لراية الدين وسيرا بالأمّة إلى النّصر والتمكين.
فكيف بعد هذا يرمينا أدعياء العلم وأعداؤه في آن واحد أنّنا نسبُّ الأئمّة ونُسمّي مالكا هالكاً ؟! كبُرت كلمةً تخرُجُ من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.

.
السلام عليكم
الشبهة جاءت من كون اننا نحن الجزائريون مالكيون نتبع مذهب مالك و انتم تقولون نحن سلفية
الامام مالك عالم له تلاميذ عظام خدموا مذهبه عبرالقرون،
فكيف نقفز فوق كل ذلك،
نريد الوضوح لا التمييع

فارس العاصمي 22-11-2008 03:20 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح حبيب (المشاركة 352663)
السلام عليكم
الشبهة جاءت من كون اننا نحن الجزائريون مالكيون نتبع مذهب مالك و انتم تقولون نحن سلفية
الامام مالك عالم له تلاميذ عظام خدموا مذهبه عبرالقرون،
فكيف نقفز فوق كل ذلك،
نريد الوضوح لا التمييع
قال الشيخ محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله
نحن مقلدون الكتاب والسنة وصالح سلف الأمة وما عليه الاعتماد من أقوال الأئمة الأربعة : أبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إدريس ، وأحمد بن حنبل رحمهم الله . ( مؤلفات الشيخ 5/96 )

جمال البليدي 22-11-2008 05:23 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح حبيب (المشاركة 352663)
السلام عليكم
الشبهة جاءت من كون اننا نحن الجزائريون مالكيون نتبع مذهب مالك و انتم تقولون نحن سلفية
الامام مالك عالم له تلاميذ عظام خدموا مذهبه عبرالقرون،
فكيف نقفز فوق كل ذلك،
نريد الوضوح لا التمييع
الإمام مالك سلفي والسلفية نسبة السلف الذي من بينهم الإمام مالك رحمه الله

وأتباع الإمام 3مالك أصناف:
الصنف الأول:قلده في فقهه وطعن في عقيدته وهذا ما عليه أغلب من يمسون أنفسهم مالكية في الجزائر وهم الأشاعرة .
الصنف الثاني:من قلده في كل شيء فقها وعقيدة وهذا أمر مذموم يحط من قدر الإمام مالك رحمه الله ;وأتباع هذا الصنف قليل
الصنف الثالث:من اتبعه في الفقه والعقيدة (دون تقليده ولا تقليد غيره) وهؤلاء هم أهل الحديث السلفيون

فمع أي صنف أنت؟!

sémiologue 22-11-2008 07:59 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
قبل الرد على سؤالكم أجيبوني عن التحدي الذي ضربته لكم أعترفوا الآن أمام الملئ بأحقية الأمير عبد القادر القادري واللالة فاطمة نسومر والحاج المقراني وهما من الطريقة الرحمانية ومقاومة أولاد سيد الشيخ والشيخ بوعمامة منالطريقة التيجانية .
أما أين قتل الحسين و ليس الحسن رضي الله عنهم صحح معلوماتك فلقد قتله الخوراج الذين خرجواعلى علي كرم الله وجهه والذي نبانا بهم الرسول الكريم ، أولئك الذين يحلقون شاربهم و يقصرون من ثيابهم و يحلقون من رؤوسهم و يحقر الناس صلاتهم بصلاتهم و صيامهم بصيامهم ويقرأون القرآن الذي لا يبلغ تراقيهم والذين حاولوا قتل الحسن رضي الله عنه الذي قال:" لهم بالأمس قتلتم أبي والآن تريدون قتلي زهدا في الآخرة و طمعا في الدنيا " و الذين قتلوا عليا و من بعده حسينا بالكربلاء رضي الله عنهم وأنا أحس أنك تريد بسؤالك هذا أن تؤكد أن نجدا في العراق و كربلاء في العراق ولكن لم تسأل من قتله ؟؟؟؟؟ وأجبني عن هذا السؤال من قتل أكثرمن 200 ألف شهيد في الجزائر ، وقد تقول لي هل نجد موجودة في الجزائر أقول لك أن الدعوة السلفية المزعومة التي ظهرت في نجد هي سبب نكباتنا و زلالزلنا التي جعلت من الحليم حيران و جعلت من الأبن يقتل أباه و أخاه و عشيرته التي تأويه و يفجر المصانع و يقتل الأئمة و الشرطة و الجنود و يقول أن رواية ورش في القرآن الكريم هي بدعة وأن رواية حفص هي المثلى و لقد وجد امام مسجدنا جماعة من قرنائكم يحرقون المصاحف برواية ورش لولا أنه تدخل و هددهم أن يرعووا عن غيهم .
وهل هناك أكبر من هذا زلزال فزلزال ربنا غذاأصاب به عباده قد يكون في الخير الكثير فاذا ماتوا يموتون باذن الله تعالى شهداء فهم شهداء الردم أما زلزلة وفتنة الدين لا يمحوها لا الزمان و لا المكان فهل يوجد أعظم من أن يقتل المسلم أخاه المسلم متعمدا مدعيا أنه من الصالحين و غيره من الكافرين هل فوضكم الله تعالى بهذا هل أخذتم ميثاقا غليظا من الله تعالى بأن تكفروا من تشاؤون و تضلوا من تشاؤون و تزكوا من تشاؤون ، عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يزكي نفسه .أتتألهون على الله تعالى أم ماذا ؟؟؟؟.
والآن قولوا ظهر الحق و زهق الباطل ، أي حق ظهر و أي باطل زهق أنتم من أزهقتم الحق بأعمالكم الجاهلة و أنتم من فتحتم الباب على مصراعيه على أعداء الله و رسوله لكي يقدحوا في الاسلام على أنه دين ارهاب وأن المسلمين ارهابيون ،وأنتم من أظهرتم الباطل. هناك من المسلمين الذي يقال عنهم ضعاف الايمان في الولايات المتحدة ارتدوا عن الاسلام بسبب تفجيرات 11/09/2001 بسبب الحشاش عدو الله و رسوله و صحابته بن لادن و الدجال الأعور الظواهري ومن شابههم ، كان بامكان أن نأخذ بأيادي هؤلاء المسلمين الامريكيين الذين ارتدوا عن دينهم بالرفق و الكلمة الطيبة و المعاملة الحسنة لكي يقوى ايمانهم و ليس بالقتل ألم يكن معاوية الصحابي الجليل من المؤلفة قلوبهم حتى أصبح خال المؤمنين و من كتبتة الوحي ؟؟؟ أجيبوني أم خرست ألسنتكم .

فارس العاصمي 22-11-2008 08:04 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sémiologue (المشاركة 353423)
قبل الرد على سؤالكم أجيبوني عن التحدي الذي ضربته لكم أعترفوا الآن أمام الملئ بأحقية الأمير عبد القادر القادري واللالة فاطمة نسومر والحاج المقراني وهما من الطريقة الرحمانية ومقاومة أولاد سيد الشيخ والشيخ بوعمامة منالطريقة التيجانية .
أما أين قتل الحسين و ليس الحسن رضي الله عنهم صحح معلوماتك فلقد قتله الخوراج الذين خرجواعلى علي كرم الله وجهه والذي نبانا بهم الرسول الكريم ، أولئك الذين يحلقون شاربهم و يقصرون من ثيابهم و يحلقون من رؤوسهم و يحقر الناس صلاتهم بصلاتهم و صيامهم بصيامهم ويقرأون القرآن الذي لا يبلغ تراقيهم والذين حاولوا قتل الحسن رضي الله عنه الذي قال:" لهم بالأمس قتلتم أبي والآن تريدون قتلي زهدا في الآخرة و طمعا في الدنيا " و الذين قتلوا عليا و من بعده حسينا بالكربلاء رضي الله عنهم وأنا أحس أنك تريد بسؤالك هذا أن تؤكد أن نجدا في العراق و كربلاء في العراق ولكن لم تسأل من قتله ؟؟؟؟؟ وأجبني عن هذا السؤال من قتل أكثرمن 200 ألف شهيد في الجزائر ، وقد تقول لي هل نجد موجودة في الجزائر أقول لك أن الدعوة السلفية المزعومة التي ظهرت في نجد هي سبب نكباتنا و زلالزلنا التي جعلت من الحليم حيران و جعلت من الأبن يقتل أباه و أخاه و عشيرته التي تأويه و يفجر المصانع و يقتل الأئمة و الشرطة و الجنود و يقول أن رواية ورش في القرآن الكريم هي بدعة وأن رواية حفص هي المثلى و لقد وجد امام مسجدنا جماعة من قرنائكم يحرقون المصاحف برواية ورش لولا أنه تدخل و هددهم أن يرعووا عن غيهم .
وهل هناك أكبر من هذا زلزال فزلزال ربنا غذاأصاب به عباده قد يكون في الخير الكثير فاذا ماتوا يموتون باذن الله تعالى شهداء فهم شهداء الردم أما زلزلة وفتنة الدين لا يمحوها لا الزمان و لا المكان فهل يوجد أعظم من أن يقتل المسلم أخاه المسلم متعمدا مدعيا أنه من الصالحين و غيره من الكافرين هل فوضكم الله تعالى بهذا هل أخذتم ميثاقا غليظا من الله تعالى بأن تكفروا من تشاؤون و تضلوا من تشاؤون و تزكوا من تشاؤون ، عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يزكي نفسه .أتتألهون على الله تعالى أم ماذا ؟؟؟؟.
والآن قولوا ظهر الحق و زهق الباطل ، أي حق ظهر و أي باطل زهق أنتم من أزهقتم الحق بأعمالكم الجاهلة و أنتم من فتحتم الباب على مصراعيه على أعداء الله و رسوله لكي يقدحوا في الاسلام على أنه دين ارهاب وأن المسلمين ارهابيون ،وأنتم من أظهرتم الباطل. هناك من المسلمين الذي يقال عنهم ضعاف الايمان في الولايات المتحدة ارتدوا عن الاسلام بسبب تفجيرات 11/09/2001 بسبب الحشاش عدو الله و رسوله و صحابته بن لادن و الدجال الأعور الظواهري ومن شابههم ، كان بامكان أن نأخذ بأيادي هؤلاء المسلمين الامريكيين الذين ارتدوا عن دينهم بالرفق و الكلمة الطيبة و المعاملة الحسنة لكي يقوى ايمانهم و ليس بالقتل ألم يكن معاوية الصحابي الجليل من المؤلفة قلوبهم حتى أصبح خال المؤمنين و من كتبتة الوحي ؟؟؟ أجيبوني أم خرست ألسنتكم .
شفاك الله أخانا
الأن فقط أثبثت أنك لاتعرف عن السلفية شيئا
فأنت تحسب بلادن من السلفيين وقد حذر منه كبارعلماء السلفية
الله يهديك

فريد العربي 22-11-2008 08:06 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
السلام عليكم و رحمة الله
أخي أريد أن أنبهك الى ان تخصيص علي -رضي الله عنه- بعبارة -كرم الله وجهه من بدع الشيعة و غلوهم في علي -رضي الله عنه-
و اليك فتاوي العلماء في تخصيص علي -رضي الله عنه- بعبارة -كرم الله وجهه- أو -عليه السلام-

) قال الحافظ ابن كثير في تفسيره( 6 / 478 ):
قد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب، أن يفرد علي، رضي الله عنه، بأن يقال: "عليه السلام"، من دون سائر الصحابة، أو: "كرم الله وجهه" وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه، رضي الله عنهم أجمعين.

5) وقالت اللجنة الدائمة :
تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .
(3/289 )

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ,

ما مدى صحة قولهم: علي كرم الله وجهه؟
فأجابت:
: لا أصل لتخصيص ذلك بعلي رضي الله عنه، وإنما هو من غلو المتشيعة فيه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
الفتوى رقم (6542)

sémiologue 23-11-2008 12:39 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
انتم من تحتاجون إلى الشفاء العاجل و لست أنا ، أجيبوني عن التحدي الذي ضربته لكم ، لماذا هذا التملص من التحدي و بين الفينة و الأخرى يأتي إليّ من يفتح لكم ثغرة في الحديث و ينقذ بعضكم بعضا أجيبوني عن التحدي ، هل أركستكم ؟؟؟؟؟ هل افحمتكم ؟؟؟؟؟ على كشفت عنكم قناعكم الذي تتسترون من وراءه ؟؟؟؟؟ أجيبوني عن الأمير عبد القادر القادري و إخوانه من المجاهدين من الطرق الصوفية الأخرى و لقد و ضعت لكم ثلاثة إحتمالات أو ورطات في الإجابة ، لا لشيء إلا لكي أفضح أمركم ، تقولون أنكم تحبون السلف الصالح ، وأن مالكا من السلف كذلك الأمير عبد القادر كان مالكيا و له رسائل فقهية راسل بها جهابذة العلماء في الازهر على شكل مناظرة فقهية في الفقه المالكي ، إذا الأمير عبد القادر _سلفي_ أعترفوا له الآن و هو من الطريقة الصوفية القادرية .
و أنتم تتهمون الصوفية بالقبوريين إذا الأمير عبد القادر القادري و سيدتكم اللالة فاطمة نسومر و الحاج المقراني و مقاومة أولاد سيد الشيخ و الشيخ بوعمامة قبوريون و مشركون أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟ وأنتم المبشرون بالجنة و ما عاداكم من الذباب ؟؟؟؟؟
و كذلك لما لا تجيبوني من قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما ؟؟؟؟؟
و لماذا لا تجيبوني من قتل أكثر من 200 ألف شهيد جزائري ، أليس من قالوا نحن من السلفيين أم ربما تقولون لي الآن لا بل الصوفيون القبوريون؟؟؟؟؟
الآن تتبرِؤون من الحشاش بن لادن و الدجال الاعور الظواهري ، و كنتم من قبل تتبركون بسنحته و طلعته و تحاججون به و تدخلونه في صفوة المجاهدين بل حتى المواقع التي تدعي أنها سلفية كانت تأتي بحديث كذب على أن بن لادن سيكون له شأن عظيم و أنه سيكون مع المهدي المتظر وان له عمامة الرسول الخضراء و بردته الشريفة ، نعم بن لادنكم له شأن عظيم في الإجرام و قتل النفس المسلمة و البريئة ، ألم يدعم _هذا الذي تتبرؤون منه الآن لكي تبعدوا عنكم التهمة_ القتل في الجزائر في الفتنة العظيمة في الجزائر و كنتم له من المساندين ؟؟؟؟؟ و لا تقول لي "لا " لأنني جزائري عشت في الجزائر و ليس في المريخ و لا داعي لكي نفتح أبواب الماضي بل منكم وفي هذا المنتدى من يبارك الفتنان علي بلحاج و عباسي المدني اللذان فتحا أبواب الفتنة و القتل و شجعوا على الخروج (من الخوارج) على السلطة .
يا فريد ايها العضو الفعال منطقك خانك تقول :
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ,

ما مدى صحة قولهم: علي كرم الله وجهه؟
فأجابت:
: لا أصل لتخصيص ذلك بعلي رضي الله عنه، وإنما هو من غلو المتشيعة فيه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
الفتوى رقم (6542)
هل يعني أن أئمتنا في المساجد _ونحن نتبع المذهب المالكي_ و نحن عندما نقول علي كرّم الله و جهه إذا نحن كلنا شيعيين ، هاهاهاهاهاهاهاهاها معذرة و الله و تالله أضحكتني ، هل تعلم وهل تدري لماذا نقول لعلي كرّم الله وجهه ، هل درست جيدا السيرة النبوية الشريفة هل درست سيرة بن هشام رحمه الله هل درست السير من بعده؟؟؟؟ هل درست السيرة للإمام الوتد النحرير الذي تكرهونه بإمتياز الإمام الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى و كذا الشيخ الرائع الذكي الفاهم البوطي الذي قلتم عنه ذات يوم بالشيخ القوطي و بعدها تقولون نحن لا نسب و لا نشتم و أنتم تسبون الحبيب الجفري بالقبوري لماذا لا تقولون مثلا هداه الله تعالى و هدانا معه أجمعين لأنكم ترون أنفسكم أحق بالإيمان من غيركم أي لكم صكوك الغفران و الله أعطاكم موثقا في ذلك ؟؟؟؟؟
عد يا سي فريد إلى السير _ وهي ليست شيعية _ هل ابن هشام شيعي ؟؟؟ هل الشيخ الغزالي شيعي ؟؟ هل الشيخ البوطي شيعي ؟؟؟ و أدرسها جيدا لتعرف ملابسات تسمية علي كرم الله وجهه بهذا الإسم ، لا بأس سأحدث لك من ذلك ذكرا، كان عليا كرّم الله و جهه حيياّ يكره أن ينظر إلى عورات الناس حتى في أحلك الظروف اي في الغزوات لأنه حدث له مرة في غزوة من الغزوات أن فتك بعدو الله فتكشفت عورته فلم ينظر إليه و ستر قتيلة دون أن ينظر إليه فطلب من النبي الكريم عليه الصلاة و السلام أن يدعو له بأن يجنبه الله تعالى النظر إلى عورات الناس في الغزوات ،فدعى له النبي الكريم عليه صلوات ربي و سلامه عليه أن يكرم و جهه بعدم النظر إلى العورات فكان له ذلك؟ هذا بإيجاز شديد جدا وإذهب إن لم تصدق إلى السير .
إلي بعدوا فكأنكم تنتظرون في طابور لكي تمطروني بخزعبلات ،ولا تنوسوا أن ترضوا على التحدي الذي ضرته لكم و إلا عدناكم من الحركى و الخونة .

sémiologue 23-11-2008 01:26 PM
رد: نجد أرض الزلازل والفتن في الجزيرة العربية
 
يا سي فريد 23 عندي لك سؤال بسيط :
لماذا نقول للصحابة الأجلاء _رضي الله عنهم_ ، لأن الله تعالى رضي الله عن المبايعين تحت الشجرة فهناك من لم يكن تحت الشجرة و لم يكن من المبايعين و نحن نقول لهم رضي الله عنهم مثل معاوية ونحن نقول له رضي الله عنه فهل نحن نبالغ في ذلك أم لا يحق لنا أن نقول عنه_ رضي الله عنه_ لأنه لم يبايع تحت الشجرة ؟؟؟؟؟؟ وهذه عينة فقط
و جاء في ردك مايلي : قد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب، أن يفرد علي، رضي الله عنه، بأن يقال: "عليه السلام"، من دون سائر الصحابة، أو: "كرم الله وجهه" وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه، رضي الله عنهم أجمعين.
1. أنا لا أقول لعلي و لا للحسن و لا للحسين عليهم السلام لأن فيها نوع من المبالغة الشيعية ، بل أقول رضي الله عنهم .أو كرّم الله و جهه و رضي الله عنهما
2.أما فيما يخص قضية التخصيص يوجد تخصيص ، فلقد خص الله تعالى من عباده الأنبياء و جعل منهم أولوا للعزم و خص نبينا صلوات ربي و سلامه عليه بختم النبوة وإمامتهم، وخص من عباده من يكون له سندا فجعل الصحابة ومن الصحابة من خصهم الله تعالى بأشياء لم تكن للبعض مباشرة فكان منهم المبشرين بالجنة ، ولماذا لم يبشر النبي الكريم كل صحابته رضوان الله عليهم ؟؟؟ و الله يختص من عباده من يشاء و كيفما يريد سبحانه ، ولقد إختص الله تعالى من شهداء الصحابة خصوصيات فهذا جعفر الطيار _ فهل هناك مبالغة أم فيها ريح الشيعة؟؟؟ لأن جعفرا رضي الله عنه أخ علي كرم الله و جهه ،وحمزة سيد الشهداء و هل هذا يدل على أنه هناك ثمة راي شيعي لأن حمزة هو عم النبي الكريم و عم علي ؟؟؟؟ و هل تخصيص الحسن و الحسين بسيدا شباب أهل الجنة ، فيها مبالغة شيعية أم ماذا ؟؟؟ و عندما نقول معاوية أنه خال المؤمنين و من كتبتة الوحي الكريم فهل ذلك من مبالغة الشيعة أم ماذا ؟؟؟ و عندما قال النبي الكريم لعمرو بن العاص عندما جاءه مسلما تائبا قال مخصصاًّ :" أسلم الناس و آمن عمرو" أنظر أسلم الناس و آمن عمرو ألا يوجد فيها تخصيصا و كان في زمان توبة عمرو ، أبو بكر و عمر و علي و و طلحة والزبير و عثمان بن عفان إلخ _رضي الله عنهم_
و لماذا خصّ الله تعالى زيدا دون غيره من الصحابة بذكره في القرآن الكريم و أبو بكر و عمر لهم الوزن الثقيل العظيم عند الله تعالى ، ولماذا خصّ الله تعالى عليا يوم خيبر دون غيره من الصحابة و لماذا خصّه الله تعالى بأن يتزوج من فاطمة بنت الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و رضي الله عنها دون غيره من الصاحبة .
فهناك المئات من الأمثلة الدالة على التخصيص .
أما أن نبالغ في تقديس صحابي من الصحابة فهذا ما لا يقبله لا دين و لا عقل .
و أنا ضد الذين يسبون الصحابة الكرام فلقد كان الحسن رضي الله يلعن من يلعن معاوية رضي الله عنه .


الساعة الآن 10:52 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى