|
خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
السلام عليكم ... نعم..نحن كفار ومشركون وصوفية وقبوريين في نظر الوهابية أذيال الصهيونية ونحن حينما نقول الوهابية فنحن لا نقصد أتباع الكتاب والسنة كما يحاول البعض من عبيد الريال خداع البعض، وإنما نقصد بالوهابية آل سعود وشيوخ النفط والسحت ومن تبعهم، أنظروا إلى كبير الوهابية وولي أمر المسلمين الذي ينادي خطباء الحرمين بإمامته على المسلمين وينسبون لعائلته أرض الجزيرة ويزكونه على منابر الحرمين في مواسم الحج والعمرة وهو يرقص على قرع كؤوس الخمر وبسيف عربي أمام قبر خير الخلق أجمعين، هذا هو ولي الوهابية السكير الذي يفتخر شيوخ السحت بأنه يتشرف بغسل الكعبة وكسوتها كل عام. nosweatnosweatnosweat سنقوم بطرح الموضوع لعل البعض يهتدي سواء السبيل الحادث لم تمر عليه سوى أيام خادم الحرمين المزعوم ونخب الخيانة ؟ عندما صُعق القوم من cheers أبو عابد وبوش ؟ يبدو أن جورج بوش الخبيث مُصر على أن ينزع آخر ورقة من وريقات التوت السلولية عن عورة الملك السعودي المخبول قبل أن يُغادر سدة البيت الأبيض , وكأنهُ يقول لا يُغرنكم هذا المعتوه السعودي الدعي الذي يتظاهر بالورع ويزعم بخدمة الحرمين الشريفين , فهو أفسد خلق الله وفجوره ليس له حدود ولكنهُ يتستر بالدين ويدعي العفة ؟ فقد تفاجئ الجمهور العربي اليوم عندما ظهر الرئيس الأمريكي جورج بوش في قمة الـ 20 وهو يُمسك بكأس من الويسكي وأخذ يقرع بكؤوس ضيوفه ثم توجه لخادم الحرمين الشريفين وقام بقرع كأس الخمر بكأس الملك السعودي على الطريقة الأمريكية جيرز – cheers – وقد صُدم المطاوعة في داخل المزرعة السعودية وهُم يشاهدون سيدهم وولي أمرهم المزعوم وقد كشف عن معدنه الرديء وظهر على حقيقته كولي للخمر لا أكثر ولا أقل ؟ فمطاوعة بن سعود لم يتعودوا من ولي أمرهم السعودي الذليل وهو يتبجح بالفجور علناً ويظهر أمام الجمهور بهذا المنظر الفاسد الصريح والمُخجل , فقد عودهم آل سعود على الظهور بمظهر الأتقياء الورعين المحافظين في داخل الحظيرة السعودية , وخصوصاً أطرم الدرعية أبو عابد الذي ما برح وهو يتظاهر أمامهم بالتدين ويُمثل عليهم دور التقي النقي المؤمن الورع , وقد سبق وأن نال لقب الخليفة الراشدي السادس كما نال العديد من شهادات الدكتوراه الفخرية . للامانة الموضوع الاخير من هنا http://www.alsabaani.com/ar/index.ph...=169&Itemid=47 |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
thumbdownthumbdownthumbdownلا تتم معالجة الامور بهذه الطريقةthumbdownthumbdownthumbdownthumbdownthumbdo wnthumbdown
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اظن ان الصور مركبة وخصوصا"""لسماحة الشيخ المفتي"""
حرام وعيب هذا افتراء فليتق الله من ركب ونشر واشاع حراااااااااااااااااااااااااااااام |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
الصورة مركبة لا اشك في ذلك
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
الله يهدياك يا اخ ليس هذا من الاسلام ان تتهم اناس من دوان اترى اهو صادق او كاذب الخبر
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
و ماذا في هذا كما اظن انها مخدومة
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
حينما تتحدثون عن تركيب الصور فلا بد وأن لكم دراية كافية بالموضوع أو انكم من هواة تركيب الصور ولكن السؤال المطروح هو مافائدة تركيب الصور لهذا العربيد فالصور تركب لتشويه الزعماءالكبار وأعداء الأمبريالية وليس لعبيدها هناك الكثير من الصور ولكننا إخترنا الملونة أستغرب من المشرف العام حذف صورة المفتي العام بالرغم من أن الشروق في كاريكاتوراتها تنشر أكثر منه هذه صورة حقيقية وليست متلاعب بها http://img180.imageshack.us/img180/7633/134778469yf.jpg http://www.alsabaani.com/ar/images/z.../128753_pm.jpg |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
هناك صور أذيعت بين بعض الأمراء وبين مادلين أولبرايت قيل بأنهم يحتسون الخمر والمسكرات ... ثم تبين أنه عصير تفاح وليس الخمرة وبشهادة القناة الفرنسية .... مجرد سؤال ؟؟ |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
الأخ بويدي تحياتي النظالية
هنا الكثير من الصور واختر ما تشاء منها www.alsabaani.com فليس الشراب وحده المهم، وأما القناة الفرنسية فإسكاتها برشوة سهل جدا http://img152.imageshack.us/img152/3...6abdtq9xq5.jpg |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
السلام عليكم
خدام الحرمين فعلوا ما هو اكبر من شرب الخمر و هو تسهيل دخول الجيوش الاجنبية للبقاع المقدسة ارض الحرمين ..لقتل ملايين العراقيين المسلمين، شرب الخمر اهون بكثير من قتل النفس و الخيانة العظمى للأمة |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
بسم الله الرحمان الرحيم
نعم هدا هو حال العملاء فالدول الكبرى وضعتهم لتنفيد اوامرهم وخططهم الاستعمارية كي يسلبوا ثرواتنا وخيرات بلاد الاسلام وكدلك ليبقوا على هده الانظمة الجائرة والامداد في عمرها لهدا يجب ان نعمل مع المخلصين لاستئناف الدولة الاسلامية مع(حزب التحرير)لقلع جدور الكفرمن بلاد الاسلام ونتخلص من هؤلاء الرويبظات. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
عاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار عليكم
هاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااذه غيرتكم على الدين ! تصدقووووووووووووووووووووووون وتنشرون كل ما يكتب وينشر في الانترنت عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااار عليكم وأخشى عليكم أنكم تعلمون أن هذه الصور ملصقة والكل يعرف هذه العملية لكن أااااااااااااااااااااااااااسف ممن ينتسبون إلى الاسلام ويتعاونوا مع هؤلاء المفسدين أسف(وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) هذه الاية نزلت في حق الذين أتهموا عائشة زوج النبي عليه الصلاة والسلام وعبرة لنا فيف تتهموا ناس ابرياء بهذا ؟ وقلت ابرياء لأن المتهم برئ حتى تثبت إدانته فكيف تتهمون علماء أجلاء بالتصوير وراء علم أمريكي أيعقل هذا ؟ فاعتبروا ياقوم من هذه الاية تفسير قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم ...) الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحابته أجمعين. قال الله عز وجل في سورة النور: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifإِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ * لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُوْلَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمْ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifيَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:11-19] ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات حديثاً تكلم به المنافقون عن عائشة رضي الله عنها في أمر الإفك، فكذبوا وافتروا عليها، قال الله عز وجل: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifإِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:11]، وعائشة رضي الله عنها ما كانت تظن أن الله سبحانه وتعالى سينزل في شأنها قرآناً، فتقول: كان شأني في نفسي أحقر من أن ينزل في قرآن، ولكن كانت أتمنى أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا في منامه تبرئني، فأنزل الله عز وجل عشر آيات في هذا الشأن كما سمعنا. فقال: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifإِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:11] الإفك هو الكذب، وعصبة منكم: أي: مجموعة منكم، وليسوا كل المؤمنين، قال تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifلا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:11]، بل هي مصيبة من المصائب، وما من مصيبة إلا وفيها خير للمسلمين وإن كان ظاهرها الشر. قال تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifبَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:11] فالإنسان الذي يكسب خطيئة وإثماً فإنما يكسب ذلك على نفسه، وإن كان قد يضر غيره في الدنيا بهذا الذي قال، ولكن في الحقيقة أن ضرره ذلك يقع عليه في الدنيا وفي الآخرة كما حدث بهؤلاء الذين تكلموا بهذا الأمر، وأما الذي أشاع هذا الأمر واستهواه ونشره في الناس، وتكلم به سراً بينه وبين المنافقين حتى شاع بعد ذلك، فهو الذي تولى كبره كما قال سبحانه: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:11]. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
ولكن أطلب منك أن تتأكد فقط بمصادرك أن العصير هو خمر وليس شيئا آخر ... أما القناة الفرنسية التي نقلت اجتماع بعض الأمراء المفتونين بجمال الشيطانة مادلين أولبرايت (رغم شيخوختها) ... فصورت الخادم وهو يصب عصيبر التفاح .... وأكدت هي ذلك ... ولكن مع الأسف ظهرت الصورة في الأنترنت وقالوا أنها خمرة ... لأن لونها يشبه المسكر. ولذلك إذا كان في الإمكان أن تتأكد أن العصير هو خمر أم لا ... هل ممكن. تحية. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
هل الشراب الذي يبد الملك ليس خمرا ... بدل أن تضيع الوقت في الكلام غير المفيد .... وإقحام آيات بينات في أمور تجهلها وتجهل مصدرها .... برهن أنها غير صحيحة. أما التهويل والصراخ فلا يفيد شيئا في عصرنا ... ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤولا تحية. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
في الحقيقة دخلت الموضوع فاستغربت من جهة وضحكت من جهة أخرى لجهل صاحب الموضوع وأبواقه في المنتدى أصحاب الأحقاد الحزبية
ما دخل السلفية(المسماة عند المخرفين بالوهابية) التي أمرنا ربنا عزوجل باتباعها في الصورة التي جئتنا بها؟؟ كان عليك أن توجه كلامك للإخوان المفلسين أتباع الدمقراطية والبرلمنات أو على الأقل علماء السلطان في الجزائر كشمس الطين واتباعه أما السلفيين فيعلمون أن الخمر محرما ولكنهم لا يسقطون الطاعة بسبب الخمر إنما تسقط الطاعة في الكفر الصريح فقط قال ابن كثير فِي البداية والنهاية:"ولَمَّا خرج أهل المدينة عن طاعته -أي: يزيد- وولوا عليهم ابن مطيع وابن حنظلة، لَمْ يذكروا عنه -وهم أشد الناس عداوة له- إلا ما ذكروه عنه من شرب الخمر، وإتيانه بعض القاذورات؛ بل قد كان فاسقًا، والفاسق لا يَجوز خلعه، لأجل ما يثور بسبب ذلك من الفتنة ووقوع الهرج كما وقع فِي زمن الحرة، وقد كان عبد الله بن عمر بن الخطاب وجماعات أهل بيت النبوة مِمن لَمْ ينقض العهد، ولا بايع أحدًا بعد بيعته ليزيد. عجيب أمركم هل وصل بكم الإفلاس أن تطعنوا في عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم استنادا لصورة آل سعودكم؟! __________________ |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
الصواعق الرعود على من ربط بين السلفية والسعودية وآل سعود إعداد:جمال البليدي الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى أما بعد: من أسباب خفاء الحقِّ والتباسه على النَّاس، أنَّ حِكمة الله عز وجل اقتضت أنَّه ما أوجَد من يَدعُو النَّاس إلى الحقِّ ويدافعُ عنه إلاَّ وأوجَدَ أيضًا من يُقاومُهُ ويَدفعُهُ، وإذا رُفِعت رايةُ الإصْلاحِ وشِعارُ هَدم الباطِلِ، فإنَّ مِنَ النَّاس مَن يَبني له المعالمَ، ويرفَعُ له الصُّروحَ، فهذِه حكمَةُ الله في كونِه وخَلقِه، ولا تزيدُ المحِقَّ إلا تثبيتًا وشدَّةً وعزمًا وسدَادًا، قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون﴾ [الأنعام:112]، وقال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا﴾ [الفرقان:31]. فالدَّعوة السَّلفية المباركة كَثُر مناوئوها وتسلَّط مخالفُوها واجتمعت كلمة معارضيها من أهل القبلة وغيرهم على رميها عن قوس واحدة، وأطلقُوا العَنان لألسنتهم وأقلامهم، فلَم يدَعوا عيبًا ولا سبَّةً ولا منقصَةً ولا شيئًا يَشين ولا يزين إلاَّ وألصقوه بالسَّلفية والسَّلفيِّين، حتَّى أوهموا السُّذَّجَ من النَّاس أنَّ هذه الدَّعوة المباركة هي سبب كلِّ مصيبةٍ وبليَّةٍ لحقَت بالأمَّة الإسلاميَّة،ومن تلكم الحيل الماكرة التي قصدها التنفير والتشويه ربطهم بين السلفية النبوية وبين السعودية أو آل سعود لعلمهم أن أغلب الناس تنفر من هذه الأمور بسبب الضجة الإعلامية المثارة ضد تلك البلاد وحكامها وإيضاحا للحقيقة وكشف اللبس والتدليس الذي هو دأب أهل الأحقاد الحزبية والنعرات الصوفية والرافضية والعلمانية في معظم مقالاتهم الموجهة ضد الدعوة السلفية النبوية أكتب هذا المقال الذي هو ردا على ذاك الإفتراء المشين والبهتان العظيم سائلا المولى التوفيق إنه على كل شيء قدير . وقد رددتُ الشبهات من وجهين : وجهٍ عامٍّ ؛ وهو ردّ مُجملٌ على جميع الشبهات المذكور منها وغير المذكور . ووجهٍ خاصّ ؛ وهو ردّ مُفصّل على كلّ شبهة لوحدها . الردّ الأول على جميع الشبهات إن هذه الفرية –الأضحوكة-يمكن نسفها بأربع أوجه وماذاك إلا لسذاجتها لدى كل ذي لب سليم وقلب منير فإلى الله المشتكى من أناس يخلطون بين الحابل والنابل ولا يفرقون بين الحبة والتمرة ولا بين الشحمة والفحمة همهم التلبيس وشعارهم التدليس وسلفهم الأول إبليس (لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا) فنسأل الله تعالى السلامة والعافية .وذلك من أربعة أوجه إن الرد على هذه الأسطورة الشبيهة بأسطورة(الغولة) يكون من أربع أوجه : الوجه الأول :السلفية ظهرت يوم البعثة فهي ذاك الإسلام الصافي الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين فأنى لهم هذا الربط المخترع بينها وبين آل سعود أو غيرهم؟ . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً."" ولذلك فإن المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا وليس آل سعود أو غيرهم . الوجه الثاني :السلفيون هم الذين يعتقدون معتقد السلف الصالح رضي الله عنهم ، وينتهجون منهج السلف في فهم الكتاب والسنة فكيف يكون من يعتقد معتقد السلف رضي الله عنهم عميل لآل سعود؟؟ هل معتقد السلف ينص على وجوب مبايعة آل سعود لغير السعودي؟؟ بل الأدهى والأمر من ذلك هل السلف الصالح كانوا يعرفون شخصا إسمه آل سعود؟ مالكم كيف تحكومون أم لكم كتاب فيه تدرسون أنبئونا بعلم إن كنتم صادقين. الوجه الثالث :مصطلح السلفية ظهر قبل تأسس الدولة السعودية فمابالكم تربطون هذا بذاك؟؟ أ إنه الحقد الذي أورثتموه من السياسة التي تدعون فيها الكياسة أم إنه الهوى فنعوذ بالله من الكور بعد الحور ؟؟؟ هذ الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: ""السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف"" السير (21/6). وقال في ترجمة محمد بن محمد البهراني : ""وكان ديناً خيراً سلفياً"". معجم الشيوخ : (2/280) وهذا الإمام السمعاني (ت 562) يقول في في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم)" و السؤال الذي يوجه لهؤلاء المفترين على أهل السنة أن يقال :هل هؤلاء الأئئمة المتقدمين وغيرهم كثير يعرفون آل سعود فضلا عن مبايعتهم نبئونا بعلم إن كنتم صادقين؟. الوجه الرابع : سلمنا لكم جدلا أن هناك من الجزائريين من يبايع آل سعود أو غيرهم (وإلا فهذه أسطورة القرن العشرين) فإن هؤلاء الجزائريين الذين ذكرتموهم من نسخ خيالكم المبني على التخمينات السياسية لا يسمون سلفيين إنما يقال عنهم خوارج وإلا فإن السلفيين من منهجهم المبني على الكتاب والسنة عدم جواز الخروج عن ولي الأمر المسلم الذي يحكم في قطرهم ومبايعة غيره قال العلامة الشوكاني – رحمه الله تعالى – في شرح صاحب (( الأزهار )) : (( ولا يصح إمامان )) : (( وأما بعد انتشار الإسلام واتساع رقعته وتباعد أطرافه، فمعلوم أنه قد صار في كل قطر – أو أقطار – الولاية إلي إمام أو سلطان، وفي القطر الآخر كذلك، ولا ينعقد لبعضهم أمر ولا نهي في قطر الآخر وأقطاره التي رجعت إلى ولايته. فلا بأس بتعدد الأئمة والسلاطين ويجب الطاعة لكل واحد منهم بعد البيعة له على أهل القطر الذي ينفذ فيه أوامره ونواهيه، وكذلك صاحب القطر الآخر. فإذا قام من ينازعه في القطر الذي ثبت فيه ولايته، وبايعه أهله، كان الحكم فيه أن يقتل إذا لم يتب))اه ومنه يتبن من كلام هذا الإمام السلفي أن السلفيون بريئون من تهمة مبايعة أي حاكم غير حاكم قطرهم وبلدهم الذين يعيشون فيه إنما هذا من فعل الخوارج الذين يرون جواز الخروج عن الحكام المسلمين ونقض بيعتهم فالأولى لكم أن تصفوهم بالخوراج بدلا من قلب الحقائق والتشويه للتنفير عن دعوة الحق والله بما تعملون محيط لذا فإن كلامك العريض والطويل في المنتديات والصحف وغيرها من وسائل الإعلام كلام فارغ لا حقيقة له ولو كلف الكتاب الحاقدون نفسهم عناء البحث والتنقيب في تقريرات السلفيين وأدبياتهم لعلموا مقدار الخطأ بل الخطيئة التي إرتكبوها ويرتكبها أقوام وفئام تدفعهم العقائد والأفكار والإنتماءات والولاءات لرمي الأبرياء ظلما وبهتانا({وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} .. بداية الردّ التفصيلي تمت الأوجه الأربعة ,والتي هي الردّ الإجمالي ( الأول ) ,وإلى الردّ التفصيليّ ,والذي هو الرد ( الثاني ) .------------------------- الشبهة الأولى : قولهم أن السلفيين يبايعون آل سعود لأن السلفية منبعها السعودية أقول :1-السلفية :انتساب الى السلف وهي نسبة محمودة الى منهج معصوم وجيل مرحوم وهو مذهب أثري سديد وليس ابتداع مذهب جديد والسلف هم الصحابة ومن تبعم بإحسان إلى يوم الدين فمابالكم تخلطون وتنعقون بما لا ستمعون وتهرفون بما لا تعرفون ثم إن الإسلام منبعه أرض الحرمين فهل كل مسلم يعتبر مبايع لآل سعود بحجة ان الإسلام ظهر في تلك الأرض؟؟ مالكم كيف تحكمون 2-سلمنا لكم جدلا أن السلفية منبعها السعودية فهل يلزم منه أن السلفيون غير السعوديين يبايعون حاكم تلك البلاد بهذه الحجة الواهية مع العلم أن السلفية تنص على وجوب عقد البيعة لولي الأمر المسلم في القطر الذي يعيش فيه وليس في القطر الذي يوجد فيه مذهبه أو علمائه . الشبهة الثانية :قولهم أن السلفيون يبايعون آل سعود لأنهم يتبعون علماء السعودية قد تولى كبر هذه الفرية الإرهابي أبي قتادة حيث يقول" "لقد استطاعت الحكومة السعودية أن تجند الكثير من المشايخ السلفيين في العالم عملاء لها، يكتبون التقارير الأمنية عن نشاط الحركات الإسلامية، وهذه كذلك نتيجة سننية، فإن السلفي الذي يعتقد بإمامة عبد العزيز بن باز ومحمد صالح العثيمين واللحيدان والفوزان وربيع المدخلي كائناً من كان، هذا السلفي ومن أي بلد كان فإنه سيعتقد في النهاية بإمامة آل سعود؛ لأن مشايخه يدينون بالولاء والطاعة لأل سعود … ومن ثم لا نستغرب من وجود طلبة علم سلفيين من الجزائر ومن ليبيا ومن الأردن ومن مصر وسوريا ومن الهند وباكستان وغيرها من الدول عملاء لآل سعود، عملاً بالقاعدة المتقدمة ».و مناقشة هذا التلازم الفاسد الذي إن دل إنما يدل على جهل صاحبه من ثلاث أوجه : الوجه الأول : قولكم أن السلفيون يتبعون علماء السعودية هكذا بإطلاق خطأ فادح لأن السعودية كغيرها من البلدان فيها الصوفي وفيها الإخواني وفيها الحزبي كما فيها السني السلفي والسلفيون يتبعون فقط علماء السلفية هناك لقوله تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" قال الشيخ السعدي رحمه الله »وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم وأن أعلى أنواعه العلم بكتاب الله المنزل فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث وفي ضمتنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم وأنه بذلك يخرج الجاهل من التبعة)تفسير الكريم الرحمان 3/62) الوجه الثاني : علماء السلفية لا ينحصرون في زمن ولا مكان حتى تحصروهم أنتم بجهل أو عمد في السعودية إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ومن هؤلاء العلماء الذين لا يحدهم زمان ولا مكان : أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد . ثم من تبعهم و على راسهم : عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم : احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني ثم تلاميذهم و على راسهم :البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي. ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث . ومنه يتبين الخطا الفادح الذي وقع فيه المخالفون ومن سار على نهجهم من الصحفيون الحاقدون أو الحزبيين المتربصون بغرض التشويه والصد عن دين الله القويم والله الموعد. الوجه الثالث : طلب العلم عند العلماء السلفيون لا يلزم منه مبايعة حكامهم وهذا لا يقول به عاقل فقد أثر عن السلف الهجرة من بلدانهم إلى العلماء الذين يبايعون غير ما بايعوه هم الشيء الكثير ومن تصفح سيرة العلماء المتقدين يعلم هذا فهل قال عنهم أحد أنهم يبايعون من سافروا إلى قطره لطلب العلم؟؟؟؟؟؟ فقد تركوا البلاد والأولاد، وهجروا اللذات والشهوات وجابوا مشارق الأرض ومغاربها، سعياً وراء حديث واحد أو لقاء شيخ أو معرفة مسألة يقول أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت 277 هــ) –: "أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، لم أزل أحصي حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته، وأما ما سرت أنا من الكوفة إلى بغداد فما لا أحصي كم مرة، ومن مكة إلى المدينة مرات كثيرة، وخرجت من البحر من قرب مدينة سلا – وذلك في المغرب الأقصى – إلى مصر ماشيا، ومن الرملة إلى بيت المقدس، ومن الرملة إلى عسقلان، ومن الرملة إلى طبرية، ومن طبرية إلى دمشق، ومن دمشق إلى حمص، ومن حمص إلى أنطاكية، ومن أنطاكية إلى طرسوس، ثم رجعت من طرسوس إلى حمص، وكان بقي علي شيء من حديث أبي اليمان فسمعته، ثم خرجت من حمص إلى بيسان، ومن بيسان إلى الرقة، ومن الرقة ركبت الفرات إلى بغداد، وخرجت قبل خروجي إلى الشام من واسط إلى النيل، ومن النيل إلى الكوفة، كل ذلك ماشيا. هذا سفري الأول وأنا ابن عشرين سنة، أجول سبع سنين، وخرجت المرة الثانية، وكان سني في هذه الرحلة سبعاً وأربعين سنة". فهل هؤلاء العلماء عندكم مبايعون لحاكم المغرب بحجة أنهم طلبوا العلم عند علماء المغرب وشد الرحال إليها؟؟؟ فما قولكم في عصر التكنولوجيا والإعلام إذن؟؟؟ قلت :وبهذه الأوجه تبطل هذه الفرية من أساسها ولله الحمد والمنة. الشبهة الثالثة : قولهم أن السلفيون يبايعون آل سعود لأنهم يدافعون عنهم الرد على هذه الفرية من وجهين : الوجه الأول : السلفيون لا يهتمون بأمور السياسة التي تحترف الكذب والغش والنفاق فلا دخل لهم بما يفعله الحكام سواء السعوديين أو غيرهم ويكفينا قول الإمام السلفي الألباني رحمه الله إذ يقول"مالنا ومال آل سعود أناس جرفتهم السياسة" الوجه الثاني : إن سكوت السلفيون عن أخطاء الحكام سواء آل سعود أو غيرهم وعدم التشهير بمساوئهم لا يلزم منه المبايعة وإلا لرمينا منهج السلف بالمبايعة لغير حكامهم فقد ثبت في النصوص على عدم جواز التشهير بمساوئ الحكام ومن تلكم الأثار الواردة ما أخرجه الترمذي عن زياد بن كسيب العدوى قال : كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر – وهو يخطب وعليه ثياب رقاق – فقال أبو بلال : أنظروا إلي أميرنا يلبس ثياب الفساق. فقال أبو بكرة : اسكت، سمعت رسول الله ( يقول : (( من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله )) وما أخرجه ابن زنجوية – أيضا – بسنده، عن أبي إدريس الخولاني أنه قال : (( إياكم والطعن على الأئمة فإن الطعن عليهم هي الحالقة، حالقة الدين ليس حالقة الشعر، ألا إن الطعانين هم الخائبون وشرار الأشرار )) والآثار في هذا كثيرة لا تكاد تحصى والسؤال الذي يوجه لهؤلاء : هل إتباع منهج السلف في التعامل مع ولاة الأمور من عدم سبهم والطعن فيهم يلزم منه المبايعة لهم إن لم يكونوا من القطر الذي نعيش فيه؟؟؟؟ الوجه الثالث : لو سلمنا لكم جدلا أنهم يدافعون عنهم نظرا لما سمعوا من خير عنهم فمتى كان دفاع المسلم عمن يرى فيه خير من غير حاكم بلده يعتبر مبايعة له؟؟؟؟ هل يقول بهذا عاقل فضلا عن كاتب في جريدة أو منتدى؟ أوليس منكم من يثني على حاكم إيران الرافضي وخليله نصر الله ؟؟؟ وغيره من دعاة الرفض والتحزب؟؟ أوليس أنتم اولى بهذا الإتهام من غيركم إذن؟؟؟أوليس الإخوان من إنخدعوا بثورة الخميني الرافضية وخدعهم جمال عبد الناصر بدولة الإسلامية المزعومة؟ وإنخدعتهم يوم طلع عليكم صدام في التلفاز وصلى لكم ركعتين فذهبتم وراءه بالنفس والنفيس؟؟؟ الوجه الرابع : هناك من العلماء السلفيين من إنتقد السعودية كالعلامة مقبل الوادعي في كتابه الإلحاد الخميني في أرض الحرمين فهل أنقض هذا من علمه شيئا أو أخرجه من دائرة السنة ؟؟؟؟ وفي المقابل نجد هناك من العلماء من أثنى عليهم وذكرهم بالخير ولم ينقص هذا من سلفيتهم في الشيء منهم الإمام ابن باديس والبشير الإبراهيمي والعلامة المغربي تقي الدين الهلالي قال الإمام ابن باديس"" هي صفحة من تاريخ الملك العربي السلفي عبد العزيز آل سعود الذي شرفه الله بخدمة ذلك البيت المعظم في هذا العهد ، ومد – تعالى – بملكه رواق الأمن والعدل والتهذيب والدين الخالص على ربوع الحجاز ؛ أرض الحرمين الشريفين ، وإن في نهضة هذا الملك العظيم وفي حياته وصفاته لدرسا عميقا ومجالا واسعا للعبرة والتفكير "الآثار " ( 3 / 145 وقال رحمه الله" (" أما الحكومة السنية فهي الحكومة السعودية القائمة على تنفيذ الشريعة الإسلامية بعقائدها وآدابها وأحكامها الشخصية والعمومية حتى ضرب الأمن أطنابه ومد العدل سرادقه على جميع تلك المملكة العربية العظيمة بما لم تعرفه دولة على وجه الأرض ) الآثار " ( 3 / 262 ) ." أما رسائل الإمام البشير الإبراهيمي لحكام السعودية لا تكاد تحصى قال الشيخ البشير الإبراهيمي مخاطبا الملك فيصل - رحمه الله ونحن -( على كلّ حال - نشكر جلالتكم باسم الأمة الجزائرية السّلفيّة المجاهدة، ونهنئها بما هيّأ الله لها من اهتمام جلالتكم بها وبقضاياها، ونعدّ هذا الاهتمام مفتاح سعادتها وخيرها، وآية عناية الله بها، وأُولى الخطوات لتحريرها. أيّدكم الله بنصره وتولاّكم برعايته، ونصر بكم الحق، كما نصر بكم التوحيد، وجعلنا من جنوده في الحق ) .الإبراهيمي محمد البشير في قلب المعركة ط1 دار الأمة الجزائر ص329 وكذا ثناء العلامة المغربي تقس الدين الهلالي إذ يقول كما في كتابه التقدم والرجعية"الشعب السعودي والمملكة السعودية بقيادة ملكها الإمام المصلح جلالة الملك فيصل والأئمة السابقين من أسلافه رحمهم الله لم يزالوا يحكمون شريعة الله، ويتخذون القرآن إماما والسنة سراجا، يضيئان لهم ظلمات الحياة الدنيا بانتشار الأمن على الأنفس والأموال والأعراض في بلادهم إلى حد لا يوجد له نظير في الدنيا، حتى إني لما كنت في ألمانيا قبل الحرب وقبل تقسيمها وهي في عنفوان قوتها، وحدثت الناس هناك بالأمن الذي يتمتع به سكان المملكة السعودية تفصيلا سألوني: أين يتخرج رجال شرطة هذه المملكة رؤساؤها؟ فقلت: يتخرجون في مدرسة القرآن في المسجد؛ فأبدوا شكهم في ما أخبرتهم به، وقالوا: لا يوجد في الدنيا أحسن من الشرطة الألمانية ومع ذلك لا يوجد عندنا مثل ما ذكرت من الأمن"!"" إلى أن قال""ونحن نشاهد شريعة القرآن تنفذ على رؤوس الأشهاد، في هذه المملكة الفذة، فيقتل القاتل المتعمد، ويرجم من الزناة من يستحق الرجم، ويجلد من يستحق الجلد مع التغريب، وتقطع يد السارق، ويقام الحد على الشارب، ولا يحكم حاكم في جميع أرجائه إلاّ بشريعة القرآن، فكيف يستطيع مسلم أو منصف أن يسوي بينهما وبين من يحل ما حرم الله، ويحكم بغير ما أنزل الله. نعم إنّ أشباه القردة من المقلدين لمن يسمونهم بالمستعمرين ويسلقونهم بألسن حداد ليل نهار في إذاعاتهم وصحفهم هؤلاء القردة يسمون شريعة الله ورسوله التي سار عليها المسلمون حين كانوا سادة العالم، يسمونها: رجعية، ويسمون المنفذين لها - أيده الله بروح منه -: رجعيين؛ وقد تقدم جوابهم أعلاه في هذه المحاضرة بما يلقمهم الأحجار، ولا يدع لهم مجالا للفرار؛ وإني لأشكر صاحب الفضيلة الأستاذ الجليل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على هذا التنبيه الذي تفضل به، فلا زال مصدرا لكل خير وكمال."اه" فأين أنتم أيها الحاقدون ؟؟؟ هل قرأتم هذا الكلام أم جهلتموه؟؟؟ إن كنتم علمتموه فلم أخفيتموه وكتمتموه؟! وإن كنتم جهلتموه ! فلماذا رضيتم لانفسكم الجهل، وللسلفيين الظلم، وللناس التضليل؟! أم أن هذه تجارتكم تخشون كسادها؟! بئست البضاعة، وبئست التجارة!. الشبهة الرابعة: قولهم أن السلفيين يبايعون آل سعود لأنهم يوالون السعودية على حساب وطنهم الأم . أقول :إن الولاء والبراء عبادة قلبية أمرنا الله تعالى ومرجعها الكتاب والسنة وليست العواطف أو العصبيات القومية و الوطنية ويقسِّم أهل السنة والجماعة الناس بحسبِ الولاء والبراء إلى ثلاثة أصناف: الأول: من يُحبُّ جملةً: وهو من آمن بالله ورسوله, وقام بوظائف الإسلام ومبانيه العظام علماً وعملاً واعتقاداًَ. الثاني: من يُحبُّ من وجه ويُبغضُ من وجه آخر: وهو المسلم الذي خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً فيحب ويوالي على قدر ما معه من الخير, ويبغض ويعادي على قدر ما معه من الشر. الثالث: من يبغض جملةً: وهو من كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. وأهل السنة يَتبرَّءون ممن حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريبٍ قال الله – سبحانه وتعالى -: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)[16]. والمؤمن الحق يجعل حُبَّه لله وبُغضَهُ لله فإن ذلك أوثقُ عرى الإيمان, فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله". وبعد هذا التعريف الموجز لقضية من أخطر قضايا العقيدة, أقول:لقد تبين أن السلفيين لا يهمهم الأوطان قدر ما يهمهم العقائد قال الله تعالى : { ياأيُّها النَّاسُ إنَّا خَلَقْناكُمْ منذكرٍوأنثى وجعلناكم شُعُوباً وقبائِلَ لِتَعارَفُوا إنَّأكرمكُمْ عندَ الله أتقاكُمْإنَّ الله عليمٌ خبير } الحجرات / 13 . وهذه العصبية التي تظهر الآن في أكثر البلدان للجنس أو العرق أواللون أوالوطن هي من نوع العصبية القديمة التي كانت تتفجر بين الأوس والخزرج ، وهي من بقايا الجاهلية ورواسبها • لقد كان بين الأوس والخزرج حروب كثيرة في الجاهلية ،وعداوة شديدة،وثارات وضغائن وفتن ، وكان بينهم قتال شديد ، حتى جاء الإسلام ، فدخلوا فيه،فأصبحوا بنعمةالله إخواناً • وبعد أن أصلح الإسلام شأنهم وأصبحوا متحدين متعاونين ،مرَّ رجل من اليهود بملأ من الأوس والخزرج ، فساءه ما هم عليه من الألفة والتعاون والوفاق،فبعث رجلاً معه وأمره أن يجلس بينهم ويذكّرهم ما كان بينهم من حروبهم ، ففعل فلم يزل ذلك دأبه حتى حميت نفوسهم وغضب بعضهم على بعض ، وتثاوروا ، ونادوا بشعارهم،وطلبوا أسلحتهم ،وتواعدوا إلى الحرَّة ( مكان بالمدينة ) ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتاهم فجعل يسكّنهم، ويقول : "أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟" " ، وتلا عليهم هذه الآية : {"واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروانعمة الله عليكم إذا كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النارفأنقذكم منها كذلك يبيِّن الله لكم آياته لعلكم تهتدون }آلعمران / 103، فعندما تلا عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية ندموا على ماكان منهم ، وتصالحوا وتعانقوا ، وألقوا السلاح• ولكن : لا يمنع الإسلام من أن يحب المسلمُ بلدَه ووطنه الذي عاش فيه وتربى، لكن المنكَر هو عقد الولاء والبراء عليه ، وجعل المحبة والبغض بسببه ، فليس من ينتمي إلى بلدك وينتسب إليها بأقرب إليك من المسلم في بلادٍ أخرى ، فلا ينبغي أن يكون سبب الموالاة والمعاداة هو الانتماء للوطن أو عدمالانتماء له ، بل الولاءوالبراء ، والحب والبغض ميزانها جميعاً : الإسلاموالتقوى . فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب مكة لأنها أحب البلاد إلى الله، ولم يكن ليحب كفارها ، بل قاتلهم لما حاربوا الدين وقاتلوا المسلمين ، ولم يكن هو ولا أصحابه ليقدموا حبهم لمكة على شرع الله تعالى ، فلما حرَّم الله تعالى على المهاجرين من مكة الرجوع إليها بعد هجرتهم منها إلا للمناسك وثلاثة أيام بعدها التزموا هذا ولم يمكثوا فيها أكثر من تلك المدة ، فلم يكن حبهم لمكة ليجعلهم يعصونالله تعالى فضلاً عن وقوعهم فيما هو أشد من ذلك . واليوم ترى العصبية للوطن قد بلغت مبلغاً عظيماً فتعظم المشاهد الشركية لأنها في وطنه ، ويُعظم علَم الدولة لأنه يمثل البلد ، فيقف له الناس وقفة تعظيم وإجلال لا تجدها عندهم في صلاتهم ولا بين يدي ربهم تبارك وتعالى. وبهذا يتبين الخلط والخبط الذي في هذه الشبهة ولله الحمد والمنة. الشبهة الخامسة: قولهم أنَّ العلماء يفتون في بعض المسائل بخلاف ما دل عليه الدليل تعمداً ، والسبب في ذلك - عندهم - أنَّ ولي الأمر السعودي يضغط عليهم في إصدار هذه الفتاوى . هذا الطعن باطل من وجهين الوجه الأول: هذا يخالف الواقع ؛ إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين . ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات . وقدسئل الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - : قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟ فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق( ) . الوجه الثاني :أن أهل العلم أنفسهم ردوا على هذا الافتراء حين سئلوا عن ذلك فها هو الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى إمام المسجد الحرام وعضو هيئة الإفتاء يسئل عن قول بعض الشباب : إن العلماء يداهنون الحكـام، ومضغوط عليهم من قبل الحكام في إصدار بعض الفتاوى نرجو توضيح الحق من معاليكم في هذه القالة؟ فأجاب حفظه الله تعالى : ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم . من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له . ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)( ) . فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن ( )اهـ وسئل الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى - : سماحة الشيخ أنتم وإخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون ـ ولله الحمد ـ وطريقتكم في مناصحة الولاة شرعية كما بَيَّنَها الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ولا نزكي على الله أحداً ـ ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات والبعض الآخر يعتذر لكم فيقول : إن عليكم ضغوطاً من قبل الدولة فهل من كلمة توجيهية توضيحية لهؤلاء القوم ؟ فأجاب حفظه الله : لا شك أن الولاة كغيرهم من البشر ليسوا معصومين من الخطأ ومناصحتهم واجبة ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة ؛ لأنه غيبة ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمـة والتأثير على سير الدعوة . فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة لا بالتشهير والإشاعة . وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد وأنهم لا يناصحون أو أنهم مغلوبون على أمرهم فهذه طريقة يقصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع حتى يتسنى للمفسد زرع شروره ؛ لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فقدت الثقة بهم وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم . وأعتقد أن هذه الفكرة دسيسة دخيلة على هذه البلاد وأهلها من عناصر أجنبية فيجب على المسلمين الحذر منها( ) اهـ . الشبهة السادسة:قولهم أن الوهابية السلفية ظهرت في السعودية ونشأت هناك ومنه فالسلفية أو السعودية نفس الشيء التعليق :1-لا يوجد فرقة إسمها الوهابية إنما هذه تسمية الخصوم قال الإمام ابن باديس(" قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة . وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين ). 2-الإمام محمد بن عبد الوهاب ليس إلا مجددا قد خلى المجددون من قبله فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها".رواه أبو داوود" والإمام محمد بن عبد الوهاب نحسبه منهم مثله كمثل الإمام أحمد وابن تييمة وابن باديس في الجزائر وتقي الدين الهلالي في المغرب و صديق حسن خان والشيخ نذير حسين والعظيم أبادي والشيخ ثناء الله الأمرستري وأسرة الدهلوي، وغيرهم من كبار علماء الحديث والتوحيد في شبه القارة الهندية، و الشيخ محمد حامد الفقي وأحمد محمد شاكر وإخوانهما في مصر، و الشيخ الألباني في الشام وغيرهم كثير فلماذا نسيتموهم وركزتم على مجددي السعودية دون غيرهم مع أن هؤلاء رغم تباعد الأزمان والأقطار بينهم نجدهم على عقيدة واحدة ومنهج واحد قوامه الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة. 3-علماء السلفية لا ينحصرون في زمان ولا مكان وقد بينا ذلك في الشبهة الثانية فليراجع. الشبهة السابعة : قولهم أن آل سعود يمولون الدعوة السلفية في أنحاء المعمورة ومنه فالسلفية تابعة لهم أقول :السلفية هي الإسلام الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ثم ورثه التابعون وتابعي التابعين إلى أن وصل إلى علماء السلفية وقد ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"" وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ"" فهل يلزم من هذا الحديث أن ذاك الرجل الفاجر الذي نصر الله به الدين أن الدين تابع له بمجرد أنه نصره؟؟؟ مالكم كيف تحكمون ومنه إن كان حكام السعودية ينشرون السلفية في أقطار الأرض فهذا من محاسنهم ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل كما قال نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم وفي هذا يقول العلامة البشير الإبراهيمي في رسالته التي أرسلها إلى الملك سعود بن عبد العزيز(يا صاحب الجلالة مازلنا نعتقد أن جلالتكم أعلم الناس بالحركتين الإصلاحية والسلفية والثقافية العلمية العربية الإسلامية بالجزائر وأعلم الناس بآثارها الطيبة في الأمة الجزائرية وأنكم أكبر أنصارهما والمقدرين لثماراتهما والعاملين على تغذيتها والمرجوين لإحتضانهما)الإبراهيمي محمد البشير في قلب المعركة ط1 دار الأمة الجزائر ص50 فما قولكم في الإمام الجزائري البشير الإبراهيمي؟؟ هل هو عميل أم أنه مبايع لآل سعود بمجرد أنه شكر الناس لقول النبي صلى الله عليه وسلم "من لا يشكر الناس لا يشكر الله عزوجل"؟؟؟ نعوذ بالله من الخذلان ولا أقصد بكلامي ذاك ان آل سعود فجارا لأنه ليس من منهجنا ذكر مساوئ الحكام ولعلكم لا تعرفون منهج السلف في ذلك فاعذرونا بارك الله فيكم. وبهذا يتم المقصود سائلا المولى-جل في علاه-أن يوفقنا للتمسك بالمنهج السلفي قولا وعملا وأن يهدي شباب المسملين إلى الطريق المستقيم ويجنبهم فتن الشبهات وفتن الشهوات إنه ولي ذلك والقادر عليه . وكتبه جمال البليدي يوم الأحد 7 رضمان 1429 ه الموافق ل7 سبتمبر2008 |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
بارك الله فيك جمال وهذا تسجيل صوتي للعلامة الألباني يشرح معنى السلفية http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=48405 |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
أما ان نبرهن أنها غير صحيحة فهذا معروف أن البينة على المدعي لا على النافي انتم المطالبين بالدليل القاطع لا مجرد صورمفبركة وأنت تعلم أن هذه الامور موجودة فعلا ولولا أن الصور محرمة لبينت لك صورة بن لادن مع بوش متعانقين هل تصدق بهذا أخي الكريم والله لموجود هذا وأكثر من هذا ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤولا هذه الاية عليك ان تطبقها أنت في نفسك أنت الذي نشرت مالم تعلم ولم تتبين واظن أنك تعلم هذا لا داعي لتلبيس والتدليس واعلم انك مسؤول يوم القيامة عما تكتب وتنشر |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
أنت استنكرت هذه الصورة واعتبرتها مما ينشر في الأنترنت وطلبت بتقوى الله ورحت تسوق الآيات عن الذين يفترون الكذب .... إذا كنت من المتشجعين لمحاروتي بشجاعة .... وأرجو أن تنزع عنك غمامة الغباء الذي يرى الصورة أمامة ويتجاهل ... وهذا مصيره أنه سوف يتحول إلى مسخرة ومضحكة لأنه يكذب شيئا ثابتا أمامه ليس دفاعا عن الحق ولكن مع الأسف للهوى وشهوات النفس ... ومن هنا أنا أتحداك وفي هذا المنتدى مثلما أتحدى الكثير ولا يجيبونني مع الأسف ... هل تنكر أن هذه الصورة هي صورة الملك عبد الله مع الرئيس بوش ... وهم يحتسون العصير .... ربما خمرا وأما محاولة البعض إدخال قضية طاعة السلطان في الموضوع فأظنها بمرتبة ذر الرماد في الأعين فقط لا غير ... فأنا يا أخي أحب المدرسة السلفية وأعرف أن الأخ أبا حمزة يفرق بين آل سعود والسلفية والحمد لله كل جماعة لها ما لها وعليها ما عليها ... ثم السلفية ليست معصومة وأهلها لم يدعوا يوما العصمة ... ومع ذلك أتحداك وأعرف أنك لن تستطيع إجابتي بصراحة واضحة عن مدلول الصورة .... أنتظر ردك .. تحية. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
وقد ناقشنا الاخوة مرات ومرات فلا فائدة من التكرار اذ حتى على فرض انها خمر وان الملك عبد الله سكير ما علا قة هذا الامر بالانتصار للمذهب؟ !! واثبات صحة العقيدة؟ !! ومواجهة الانحراف في التصور ؟ !! ومحاربة السلوكيات الطائشة ؟ !! .. اظن ان ادلة اخرى اكثر عمقا واصدق دلالة يجب على المخالف جمعها .. اما مثل هذه الاساليب الساقطة التي يتقنها اعداء الاسلام من البعثيين واذنابهم فلن تنفع في شئ يوم يعرضون لا تخفى منهم خافية قال تعالى (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ) [الحاقة:18] ... رد التحية |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
أما طاعة السلطان فهي مربط الفرس لأن المدعوا أبو حمزة ربط بين آل سعودكم وبين ما يسميه في خياله بالوهابية فاقرأ العنوان لتنظر فبينت له أنه حتى لو سلمنا له جدلا أن الصورة صحيحة فإن هذا لا يلزم منه سقوط طاعة السلطان كما بينت لك من السلف فشرب الخمر والفسق لا يسقط الطاعة في المعروف وهذا مذهب السلف قاطبة فلم يكونوا ينزعون الطاعة مع الحكام الفاسقين الظلمة بل مع الحكام الواقعين في الكفر كخلق القرآن في زمن الإمام أحمد رغم أنه تعذب أشد تعذيب فتأمل. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
أزيدك ...
السلفية جماعة محترمة الإخوان المسلمين جماعة محترمة المذاهب الفقهية محترمة العلماء محترمين سوء كان بن باز أو بن عثيمين أم الألباني أم الغزالي أم القرضاوي أم شيبان أم ...... نحترمهم تجميعا... بل وآراءك محترمة ... ولكن ..... أين الدليل؟؟؟ تحية. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
السلام عليكم :
"من أجل ذلك اتهمونا أكثر من مرة بكوننا شيوعيين، و هابيين، و عملاء ألمانيا، و عملاء موسكو، وغيرهما من البلدان، ونحن نقول لكم بأننا لم نكن عملاء لا لهؤلاء، و لا لأولئك، لأننا كنا و مازلنا و سنظل دائما عملاء لخدمة للشعب الجزائري..لقد عزمنا على تحمل كل التضحيات من أجل أن تكون الجزائر حرة و مزدهرة و متعلمة."" جزء من خطاب مصالي الحاج في المؤتمر الإسلامي 1936 م . تهمة الوهابية قديمة ككثير من التهم .................. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
اقتباس:
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
سواء كانت الصور حقيقية ام مفبركة فهؤلاء اشباه الحكام لايستحقون ان يملكو ارض مقدسة مثل ارض الحرمين الشريفين حتى ولم تكن الصورة حقيقية فالصورة الحقيقة التي نراها يوميا هي خذلانهم للمسلمين وتآمرهم مع اعدائهم خسارة فيهم كلمة خادم الحرمين الشرفين ثم لا ارى داعي لاتهام مذهب دون غيره هؤلاء العصابة لايمثلون الا انفسهم وكفى جدال مذهبي نحن نبحث عما يجمعا وليس مايفرقنا يامسلمييييييين هدف هؤلاء الخونة هو زرع التفرقة بيننا بسبب جدالات عقيمة افييييييقووو icon28 |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
اقتباس:
البينة على المدعي... هكذا الاصول .. رد التحية |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
اقتباس:
واثبات صحة العقيدة؟ !! ومواجهة الانحراف في التصور ؟ !! ومحاربة السلوكيات الطائشة ؟ !! .. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
وجدت ضالتي أخيرا والحمد لله (أحدهم يعرف كيف يناقش) كلامك صائب جدا أخي .... فالأخ أبا حمزة خلط الموضوع خلطا (وهابية، آل سعود، سلفية، كعبة) والبينة من أن الشراب خمرا على المدعي ... وهذا ما طالبت به الأخ أبا حمزة أن يثبته. تحية. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
السلفية هي نهج وليست الإسلام ... لو كانت السلفية هي العصمة لذكرت في القرآن ولم يذكر الإسلام .... فيقال أركان السلفية وليس أركان الإسلام .... وهل اجتهادات الصحابة والسلف من أتباعهم رضي الله عنهم شرع حتى تقول لي بأن السلفية معصومة .... أثبت مدعاك. تحية. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
اخي تصرفات ال سعود لاتعبر الا عن نفسهم ولاتنسب لمذهب معين لن نستطيع ان ننفي حقيقة وجود اخرين على مذهب غير مذهبنا ولا جعلهم يغيرو تفكيرهم لكن من الاحسن ان نبحث عن نقاط مشتركة بيننا ولانحقق هدف اعدائنا وهو تشتيتنا والتفرج على نقاشاتنا العقيمة اقتباس:
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
اقتباس:
ثم أخالفك في قضية النقاشات ... بالعكس أنا واحد من الناس مستمتع بالحوار والنقاش جدا ... ولا يهزني رأي إن لم يدعم بالدليل والبرهان ... وأأكد لك أنني لا زلت أستفيد من إخواني ... يوما بعد يوم، حتى وإن شاب النقاش الحدة والتوتر بعض الأحيان ... المهم أنني أستفيد وأستزيد. أما النقاط المشتركة فأوافقك الرأي تماما .... ونتمنى أن يكون هدفا نسعى إليه جميعا. تحية. |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
أما الصحابة رضوان الله عليهم فإجماعهم معصوم لكن إذا إختلفوا فإننا نرجع للدليل كما ذكر ذلك الشافعي وأبو حنيفية لأن أتباع السلفية ليسو معصومين أما المنهج فهو معصوم واجب على كل البشر. أما الأدلة من القرآن والسنة فإنها لا تحصى ومن تلكم النصوص قوله تعالى (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ . وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان وقوله سبحانه (ومن يُشاقق الرّسولَ من بعدِ ما تبيّنَ له الهُدى ويتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولّه ما تولّى ونُصله جهنَّم وساءت مصيراً)]النساء: 115[. ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ. ومنها قولُه عليه الصلاة والسلام (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) . وجه دلالتهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ أُمَّتَه عند الاختلافِ بالتمسكِ بسنته بفهم صحابتِهِ كما سبقَ بيانُه. ومن النكتِ اللَّطيفةِ في هذا الحديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ عليه السلام بعدَ أن ذكرَ سنتَه وسنةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديينَ قالَ(: عضّوا عليها ) ولم يَقل( عضّوا عليهما ) للدلالةِ على أنَّ سنتَه وسنةَ الخلُفاءِ الرّاشدينَ منهجٌ واحدٌ، ولن يَكونَ ذلكَ إلا بهذا الفهمِ الصحيحِ الصريحِ وهو: التمسكُ بسنتِه صلى الله عليه وسلم بفهمِ صحابتِه رضي اللهُ عنهم. وقد نقل الإجماع شيخ الإسلام ابن تيمية حيث يقول"في "( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق؛ فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاً، فإن كان موافقاً له باطناً وظاهراً، فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً، وإن كان موافقاً له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق ، فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم). |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
اقتباس:
تحية. http://www.echoroukonline.com/montad.../icons/sm5.gif http://www.echoroukonline.com/montad.../icons/sm5.gif http://www.echoroukonline.com/montad.../icons/sm5.gif |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني هاقد عادت الحرب حول ال سعود لتشتعل مرة اخرب بعد انوضعت اوزارها لا ادري لماذا كل هذا الاهتمام بال سعود و سياستهم ونحن عندنا من المشاكل ما يشيب راس ال سعود كلهم رغم ان هذا الشيب لن يضهر الي العامة فالحكام العرب بما فيهم ال سعود و حسني وزين العابدين لا تشيب شعورهم لا ادري لماذا اضن Lorieal فعل فعلته مع شعر الحكام العرب و كان الشيب محرم |
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
السلام عليكم : لا أوافق على القول بأن السلفية معصومة ........لأن دلالة السلفية اليوم هي الجماعات المنتسبة لهذا الإسم ، و الأصح القول الإسلام لأن الدين عند الله الإسلام ...
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة
اي عاقل يستطيع ان يحكم ان خلافتهم بعيدة كل البعد عن الرشاد فشتان بينهم وبين الخلافاء الراشدين رضي الله عنهم ومرة اخرى الحوار الذي نخرج به بفائدة على امتنا مرحب به لكن عندما نتحاور فقط لنثبت ان مذهبنا هو الاصح فلا اضن انه مثمر فالكل متمسك برايه ويكرس التفرقة اكثر مما يجمع بيننا،كل له عقله وقناعاته في حياته وسيحاسبه الله عليها اهم شيء اننا مسلمين وفي وضع لانحسد عليه فمن الاحسن لو حولنا ان نجمع شملنا ونفكر معا على حل لوضعنا بدل ان ننقد مذاهب و اتجاهات بعضنا البعض اقتباس:
|
رد: خادم الحرمين وولي أمر الوهابية غاسل الكعبة العربيد
اقتباس:
هل الخوارج والمعتزلة والأشاعرة والمرجئة والإخوان المسلمين وأنصار الدعوة المحمدية وجماعة رشيد رضا مسلمين أم لا ؟؟؟؟ لأنه إذا كانوا مسلمين فإنهم سلفيين ... أليس هذا مدعاك يجب عليك عدم الخلط بين المنهج وبين مصادر التشريع .... الكتاب والسنة والإجماع والقياس وغير ذلك ... ولا شك أن إجماع الصحابة تشريع ... لا أخالفك في ذلك .. ولكن آراءهم الأحادية وأتباعهم من السلف هل هي معصومة .... أجبني. تحية. |
| الساعة الآن 03:04 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى