رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

بارك الله فيك
اللهم انصر الاخوة الفلسطينيين
http://haboobaah.jeeran.com/%D9%88%D...D9%87%2023.jpg

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

آمين يا رب ..... شكرا على ردك ومرورك الكريم

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ولا شك أن ما نقلته غير مختلف فيه لكن ما صورة جهاد الدفع التي ذكر أقوال أهل العلم فيها.صورتها أن يداهم العدو البلد الإسلامي فيحصل القتال بين المسلمين والكفار فقتال الدفع مستمر استمرار بقاء الدولة الإسلامية وعدم تغلب الكفار أما إذا تغلب الكفار أو لم يمكن دفعهم أو كان في مدافعتهم من المفسدة أعظم من مصلحة مقاتلتهم فهنا يسقط جهاد الدفع وحينها يكون المسلم بين حالين إما أنه يستطيع إظهار دينه في البلد التي تغلب فيها الكافر فيجوز له البقاء ولا تجب عليه الهجرة، والحال الثانية: إذا لم يستطع إظهار دينه فتجب عليه الهجرة إن استطاعها.
أما الأدلة على ذلك: فمنها قوله تعالى: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا) وقوله: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) فإذا لم يستطع المسلمون مدافعة العدو لضعفهم المادي والعسكري سقط عنهم ذلك.
ومما يؤكد أن جهاد الدفع يسقط عند عدم القدرة ما خرج مسلم من حديث النواس بن سمعان «أن الله عز وجل أمر عيسى أن يحرز بعباده إلى الطور» فقال «إني قد أخرجت عباداً لي ( أي يأجوج ومأجوج ) لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ". يعنى اذهب بهم إلى جبل الطور. لاحظوا أن جهاد عيسى جهاد دفع ومع ذلك أمره الله أن يبعد وأن يحفظ المسلمين حتى لا يقتلهم من لا قدرة لهم فى مواجهتهم .أما عن الهجرة فقد قيدها العلماء بشرط عدم التمكن من إظهار الدين ولم يفتي أي أحد بوجوب الهجرة هكذا بإطلاق إنما تكلموتا عن المسألة من حيث مسألة ولم يسقطوها على الواقع لأن الفلسطنين هم ادرى بأنفسهم فإن وجدوا أنفسهم في حالة عدم التمكن من إظهار شرائع الدين وجب عليهم الهجرة وإلا فلا .

كما يجب التنبيه إلى التفريق بين دفع الصائل وجهاد الدفع فأما دفع الصائل فلا يشترط فيه قدرة ولا راية
والفرق واضح بين "وجوب الدفاع عن النفس والعرض والمال إذا تمَّ التعرض لهم" وبين "وجوب كفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد العدة" فالأول من باب دفع الصائل وليس هو جهاداً، ومَن قُتِلَ دون دمه أو دينه أو عرضه أو ماله فهو شهيد، أما الثاني فهو من باب جهاد الدفع وأنَّه لا بدَّ أن تكون هناك راية إسلامية واضحة فيه وأن تكون هناك عدة عسكرية.

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

نعم بارك الله فيك
كما يجب التنبيه إلى التفريق بين دفع الصائل وجهاد الدفع فأما دفع الصائل فلا يشترط فيه قدرة ولا راية
والفرق واضح بين "وجوب الدفاع عن النفس والعرض والمال إذا تمَّ التعرض لهم" وبين "وجوب كفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد العدة" فالأول من باب دفع الصائل وليس هو جهاداً، ومَن قُتِلَ دون دمه أو دينه أو عرضه أو ماله فهو شهيد، أما الثاني فهو من باب جهاد الدفع وأنَّه لا بدَّ أن تكون هناك راية إسلامية واضحة فيه وأن تكون هناك عدة عسكرية.

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

لا أخي لقد قلت لك هناك فرق بين "وجوب الدفاع عن النفس والعرض والمال إذا تمَّ التعرض لهم" وبين "وجوب كفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد العدة" فالأول من باب دفع الصائل وليس هو جهاداً، ومَن قُتِلَ دون دمه أو دينه أو عرضه أو ماله فهو شهيد، أما الثاني فهو من باب جهاد الدفع وأنَّه لا بدَّ أن تكون هناك راية إسلامية واضحة فيه وأن تكون هناك عدة عسكرية.

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

احسنت اخي جمال على الجواب الكافي الشافي

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

أما الأدلة على ذلك: فمنها قوله تعالى: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا) وقوله: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) فإذا لم يستطع المسلمون مدافعة العدو لضعفهم المادي والعسكري سقط عنهم ذلك.
ومما يؤكد أن جهاد الدفع يسقط عند عدم القدرة ما خرج مسلم من حديث النواس بن سمعان «أن الله عز وجل أمر عيسى أن يحرز بعباده إلى الطور» فقال «إني قد أخرجت عباداً لي ( أي يأجوج ومأجوج ) لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ". يعنى اذهب بهم إلى جبل الطور. لاحظوا أن جهاد عيسى جهاد دفع ومع ذلك أمره الله أن يبعد وأن يحفظ المسلمين حتى لا يقتلهم من لا قدرة لهم فى مواجهتهم .أما عن الهجرة فقد قيدها العلماء بشرط عدم التمكن من إظهار الدين ولم يفتي أي أحد بوجوب الهجرة هكذا بإطلاق إنما تكلموتا عن المسألة من حيث مسألة ولم يسقطوها على الواقع لأن الفلسطنين هم ادرى بأنفسهم فإن وجدوا أنفسهم في حالة عدم التمكن من إظهار شرائع الدين وجب عليهم الهجرة وإلا فلا.
السلام عليكم : حتى و لو يتمكنوا من إظهار دينهم فالهجرة إلى أين ........
أما الحديث الذي أخرجه مسلم فظاهره أن الله أمر عيسى بوحي و تشريع جديد ....

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

1-يذهبون إلى مكان يمكنهم إظهار فيه دينهم سواء داخل فلسطين نفسها من قرية لقرية أو لبلاد أخرى كما هو معلوم من سنة نبينا الكريم وأصحابه الكرام .
2- ترك القتال في وقت الاستضعاف هو شرع النبي صلى الله عليه وسلم. فإن قال قائل: هناك فرق بين عيسى وأصحابه وبينكم أنتم الداعون لترك القتال؛ فعيسى عليه السلام عمل بوحي من الله تعالى، فبأي شيء عملتم؟!!.
نقول: لم يعمل عيسى عليه السلام وأصحابه إلا بشرع النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك نحن، وشرعه في وقت الاستضعاف ترك القتال

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

يعني لو دخل محتل إلى الجزائر .. فلن تجاهد حتى يأمرك بوتفليقة ... وإلا فمرحبا بالعدو في الجزائر .....

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

لا أخي لقد اجبتك عن هذا السؤال المكرر ففي حالة دخلوهم يجب الجهاد ويمسى هذا دفع الصائل الذي لا يشترط فيه بوتفليقة ولا غيره أما إذا تمكنوا فهنا يجب النظر إلى المصلحة والمفسدة والقتال وراء الأمير سواء بوتفليقة أو غيره ولا بأس أن يعين المسلمون قائدا يقاتلون من وراءه وهذا جهاد الدفع فلا تخلط بينهما.

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

بارك الله فيك خي جمال

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

وما الفرق في فلسطين ... علمنا مما علمك الله

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

لا فرق بارك الله فيك

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

إذا قلت أن الجهاد في فلسطين ليس مشروعا ... لأن الفلسطينيين في حالة ضعف ... فأنت تقول أن جهاد الجزائريين ضد الإستعمار الفرنسي كان جهادا غير مشروع أيضا.. لأن الجزائريين أيضا كانو في حالة ضعف شديد...

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

يريدون من الفلسطينين ان يهربو الى اى طور سلفيين اخر زمن

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..
 

لا أخي الجزائريون كانوا ذا قوة معنوية ومادية فأغلبهم كان على العقيدة السلفية كما ذكر البشير الإبراهيمي وكانوا مجتمعين على راية وجهاد منظم وكانو مدعمين من الدول الشقيقة بالعتاد بخلاف فلسطين اليوم فقد إجتمع ضده دول الكفر والزندقة وهم متفرقون وليس لهم قوة معنوية ولا مادية ولا راية .

رد: رد الشبهات ..عن الجهاد في فلسطين ..