|
مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
هذا رثاء أحمد سحنون للخميني الرافضي
هوى النّسر!! مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله (3/11/1409هـ) من الذي مات يا (( غُماري ))( )؟ ** يا (( مصطفى )) كُن أخا اصطبارِ مــات الخـمـيــني الإمــام حـقــاً ** يـا (( مـصـطفـى )) الشـعر لا تمار لــقــد هـوى النســر مـن عُـلاه ** وكــان يــعـلــو بــلا انـحـدار! مـــات الإمــــام فــمــن تُـــراه ** يــا (( مصـطفى )) حـامي الديار! مـات كـأن لم يـعـش طــويــلا ** وهــكــذا تــخـتــفـي الـدراري غــاب الخـمـيــني تـبـاًّ لـدنـيــا ** تـصــاب بــالـمــوت والـدَّمــار لــكـن مـجـد الإمــام يــبـقــى ** بـــــــلا زوال ولا انـــــدثــــار مـا مـات مـن كـان كـالخـميني ** قـد عــاش لـلـمـجـد والـفـخـار إن لــم يـكـن مــوتـه الـمفاجي ** أصـــاب بــالثـــكـــل كـــلَّ دار فـصُـغ أخـا الشـعـر كـل لـحـن ** يــلــيــق بــالـــقــادة الـــكــبـار وإنّــمـا الشِّـعـر نـبــض قــلــب ** يـــنـــبـــئ عــــن لاعـــج الأوار وومــض وحــي ونــبــع حــب ** بـــــــلا حــــــدود ولا قـــــرار يــا قـاهـر (( الشـاه )) يـا مـجيـدا** طــرد الــعـدوّ مـــــن الــديـــار يـــا صـادق الـعـزم يـا مـحيـــلا ** ضـعـف الشـعـوب إلـى انـتـصار يـا صـانــعـاً صـحــوة أحــالـت** عـزّ الــطــغــاة إلـى انــدحـــار! عــش فـي قـلوب الشعوب حيـاًّ ** يبـقــى مـدى الـلـيـل والـنـهـار! ودُمْ مـــنــاراً إلـى الـمــعـــالــي ** أعــظـم بـذكـراك مــن مـنــار! طـهـران بـعـدك سـوف تـمـضي ** تـقــفــو خــطــاك بـلا عــثــار مـن هـذه الـقـبـسـات فــاقــدح ** واستوح من شعرك يا (( غماري )) يـا رب لا تـحـرم (( الخـمـيـني )) ** مـن خــيــر دار وخــيــر جـــار ولا تــــعــذّبــه يــا إلـــــهــــي ** بــــزمــــهـــريــــر ولا بـــنـــار فــإنّــه عــاش فــي جــــهــــاد ** بـــــلا هـــــــدوء ولا قــــــرار ************************************************** ************************************** التعليق : أرى أن على الشيعة في العالم أن يرثوا موت جبهة الإنقاذ الجزائرية لأنها كانت جبهة شيعية متسترة على ما يبدو !! |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
إن بث الفرقة بين الشيعة و السنة مؤامرة عالمية صهيونية ، فالشيعة و السنة كانوا منذ قرون و سيبقون و لا مشكلة بينهم ، و عن الخميني اذكروا كيف كانت مواقف إيران من القضية الفلسطينية زمن الشاه ، و كيف هي بعد الثورة ،و أقسم لكم أنني لست شيعيا و لا أعرف مذهبهم تفصيلا ، ما يعنينا كلنا أننا أمة محمد صلى الله عليه و سلم جميعا.
|
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
التعليق :
أرى أن على الشيعة في العالم أن يرثوا موت جبهة الإنقاذ الجزائرية لأنها كانت جبهة شيعية متسترة على ما يبدو !![/QUOTE] نعم كل من يقول كلمة الحق فيتهم بالرفض والتشيع لان كلمة الحق لم يعتد على قولها في وجه السلاطين الظالمين سوى من يوالي محمدا وآل محمد صلى الله عليهم اجمعين |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
نعم ...كلامك صائب جدا !!! كنا ولا زلنا لعبة في أيديهم!!! التنافر والعداوة ...هي هدفهم ...يسعون لخلقها بين المسلمين!! سعاد |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
إخواني في الحقيقة ... دعوى أن الشيعة و السنة مؤامرة على المسلمين صحيحة نسبيا و لكن .. دعونا نتكلم بالبرهان و الدليل رجاء من إخواني الرد علي أيضا بالإقناع الشيعة ينقسمون إلى قسمين : 1 ) الشيعة المعتدلين : و هم الشيعة الذين لا يؤمنون بتحريف القرآن ، و لا يكفرون الصحابة و يلعنونهم ، هم الذين لا يطعنون في أمهات المؤمنين ، و أنا أعرف مذهبهم و قد كنت في صفهم يوما ما و أمثلة هؤلاء المعتدلين : المدرسة الخالصية ، الشيخ يحيى قالندران ، بعض علماء النجف و كربلاء ، آية الله البرقعي ، الأستاذ أحمد الكاتب ، سنكلجي ، الطباطبائي .. و غيرهم أتعرفون ماذا كان مصيرهم ... إن لم يكن القتل و التشريد و الطعن و السجون 2 ) الشيعة الغلاة : و هم الذين دنسوا المصحف الكريم في مدينة عين تموشنت لأنهم يقولون عنه محرف و يطعنون في صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و ما أدراك ما صحابة رسول الله صلوات ربي و سلامه عليه و يعتقدون اعتقادات باطلة في الأئمة و أنهم يديرون الكون و يسجد لهم عند قبورهم ....و هو في الحقيقة مذهب خرافي .. و قد نقلنا من كتبهم و هي مصورة لمن قرأها و يقرأها .. و لا شك أنكم لاحظتم مداخلات العضو علي الخليجي كلها طعن في الصحابة رضوان الله عليهم ... و ما يفعله هؤلاء في إخواننا في العراق .. كارثة و الله مأساة حقيقية .. اقرأوا الأخبار هؤلاء هم الشيعة الإمامية الإثناعشرية فلا ينخدع منا أحد و إذا أردتم أن أنقل لكم أقوال علمائنا ابتداء بالإمام مالك و حتى شيخنا أبو بكر جابر الجزائري عنهم .. فسأنقل لكم .. أخوكم بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
الشاي أولا رجاء . ثم كلمة الشيعة المعتدلة : هل يؤمنون بالأئمة المعصومين ؟ هل يؤمنون بالتقية ؟ ماهي أصول معتقدهم ؟ رجاء أفدنا ومنك نستفيد . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
إنها التقية مع السنة يا عزيزي ... تقية الخداع و المكر ... تقية أن هذا الدين كله باطل هل تعرف يا محمد2 أن العضو علي الخليجي يراك مسلما و لكنه لن يقول عنك أنك مؤمن أتدري لماذا .. إنها التقية ! لن يقول أن محمد2 مؤمن ... و لكنه سيقول لك مسلم لن يقول أن أبا بكر و عمر و عثمان و عائشة .... ليسوا نواصب و لكن سيقول هم مسلمون لن يجيبك عن دعاء صنمي قريش دعاء لعن أبي بكر و عمر .. و لكنه سيقول لك هو موجود في كتبنا و لكننا لا نقرأه ... و لن يجيب إذا قلت له لكن علماءك يروون أن قراءة هذا الورد ( اللعن ) فيه العديد من الفضائل ... و لن يجيب لن يجيبك إذا قلت له أن الإمام الخميني يقول : إن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل ! و حينها سيحاول التهرب من سؤالك و يحاول تأويله .. هذه هي التقية عزيزي ... و سأورد لك لاحقا مثال حقيقي ستسمعه بعينك استخدام التقية مع السنة استخداما خطيرا ... اللهم نج أمة محمد و آل محمد و صحبه من كيد هؤلاء و جرمهم أخوكم بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هده فتوى الشيخابن باز رحمه الله ما رأيكم في رجل مسلم قال "ليس هناك فرق بين سُنّي وشِيعي بل كلهم مسلمون " ؟ للاستماع للإجابة أضغط على الرابطhttp://media.islamway.com/fatawa/binbaz/0112B.rm |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
تحية لك أخي العزيز رفيق دربي ... جعل الله محبتنا في الله أنا في الحقيقة نسيت اليوم الشاي :) سامحني و سامحني كذلك على غيابي و سأعود معكم إن شاء الله ... هذه المرة بتفاؤل و مودة .. أما إجابتك عن سؤالك : هل سمعت بكتاب اسمه ( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه ) للأستاذ أحمد الكاتب ؟؟ هل قرأته ؟؟ [ سأعود إلى هذا الكتاب فيما بعد ] ـ لا يؤمنون بالعصمة و لكنهم يقولون فتاوى الأئمة هي فتاوى اجتهادية قابلة للخطأ و ليست نابعة من الوحي أو الإلهام المدعى من طرف الإمامية و بعض هؤلاء المعتدلة يسمي نفسه الشيعة الجعفرية لا الإمامية . ـ لا يؤمنون بالتقية أبدا ... ويقولون لسنا في حاجة إليها و أحاديث التقية كلها مروية من الرواة الغلاة مثل زرارة بن أعين .. الراوي رقم 1 عند الشيعة و داود بن فرقد و محمد بن سنان و النواب الأربعة ( نواب المهدي في الغيبة الصغرى ) و ... إذن التقية مرفوضة تماما ـ أصول معتقدهم .. تقريبا مثل أصول أهل السنة والجماعة فمثلا في التوحيد و الدعاء : يقولون أنه لا يجوز دعاء إلا الله تعالى لا علي و لا حسين و لا أي مخلوق على وجه الأرض .. و لكنهم يختلفون مع السنة في كون من يفعل ذلك ليس بشرك و لكنه حرام و يقولون عن الأدعية الواردة في مفاتيح الجنان [ مصدر شيعي ] في دعاء غير الله مكذوبة على الأئمة رضوان الله عليهم مثل العالم الشيعي محمد مهدي الخالصي و بالنسبة للقرآن : لا يقولون بتحريف القرآن .. بل يقولون إن العلماء الذين طعنوا في القرآن هم غلاة متطرفون مثل صاحب بصائر الدرجات و بحار الأنوار و الوافي و ... بالنسبة للصحابة : يترضون عن الصحابة جميعهم و لا يطعنون في أحد منهم و لا في أمهات المؤمنين يبطلون المعجزات المكذوبة على أئمة أهل البيت .. مثل ما ورد في مفاتيح الجنان في إحدى أدعيتهم ( إياب الخلق إليكم و حسابه عليكم و فصل الخطاب عندكم ... و المخاطب هم الأئمة ) و يقولون أن هذا الدعاء مكذوب على أهل البيت .... و إياب الخلق و حسابه و فصل الخطاب عند الله وحده لا شريك له و كذا ادعائهم الاطلاع على الغيب و كذا ولادة محمد بن الحسن العسكري ( المهدي ) .. فهم يشككون في ولادته و روايات حكيمة و سوسن و .. كلها باطلة لا تصح .. هذه مجمل اعتقادات هؤلاء .. و إن أردت فعلا الاستزادة في هذا الموضوع .. فسأنقل لك روابط المناظرات التي وقعت بين الأستاذ أحمد الكاتب و بين شيخ الإمامية الغلاة آية الله الكوراني و آخر هو مدرس في إحدى حوزاتهم ( الأسدي ) و تتكون من 12 حلقة سأحاول جاهدا إن شاء الله في ذلك .. سامحني على هذا الاختصار أخوك بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
اسمع يا أستاذ محمد2 قول الشيخ بن باز رحمة الله عليه .. تقسيم الإمام الشهرستاني للشيعة من فم الشيخ ... لكم أسمى تحياتي أخوكم بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
طيب يا بويدي وما يقولون في علي والحسين ؟
ومن هو الأفضل عندهم علي أم أبو بكر الصديق رضي الله عنهما ؟ وما هو إسمهم بالضبط ؟ |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
هم يفضلون أئمة أهل البيت على الصحابة رضي الله عنهم و بعضهم يفضل الصحابة عليهم.... و هم أقرب إلى الزيدية كذلك و هؤلاء موجودين الآن أكثرهم في العراق و إيران .. و هم يخافون القتل و الإرهاب و لا يظهرون عقائدهم خوفا من بطش نظام الآيات في إيران و العملاء في العراق..وهم يدعون إلى الله و قلوبهم تعتصر ألما مما وصل إليه العامة من الشرك و الخرافات و الاعتقادات الباطلة و العياذ بالله ... ولا شك أنك تعرف حكم الناصبي ( السني ) بل حكم المخالف عند الروافض الغلاة و جرمهم عبر التاريخ . يتسمون بالشيعة الجعفرية .. بعض دعاة السنة يسميهم مصلحي المذهب و هم متأثرين كثيرا بالمعتزلة مثل القاضي عبد الجبار و غيره والله أعلم أخوك بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
فهمت أنهم يفضلون أهل البيت علي وأبناؤه وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم - على الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . كما فهمت أنهم يتأثرون بالمعتزلة . شكرا على المعلومات . هذه بدع كبيرة لكنها لا تصل حد الكفر . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
نحن ندعو لهم أن يعودوا إلى السنة الحقيقية .. و لن يتأتى ذلك إلا بالتعاون معهم و نصرتهم على هؤلاء الغلاة الباطنية .. أليس كذلك يا أستاذ محمد2 أخوك بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
يعني كيف نتعاون معهم ؟
|
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
نتعاون معهم أولا بالدعاء لهم في ظهر الغيب أن يأخذ الله بأيديهم و يلهمهم الصبر و التحمل أمام الرافضة الغلاة و أن يجنبهم الفتن و الاضطهاد و البطش ثم بدعوة العلماء و الدعاء بالتراسل معهم .. و شد أزرهم و المساهمة معهم في الدعوة إلى الله بإبداء التوجيهات و النصائح .. و الله أعلم ! تحيات أخيك بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
وأضيف أنه يجب عليهم أن يتبعوا السنة ويجتنبوا البدع كلها وخاصة بدعة تفضيل علي رضي الله عنه على كل الصحابة رضي الله عنهم فقد كان السلف من الصحابة كلهم يقولون بأفضلية أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنه ثم علي رضي الله عنه وهذه هي السنة في ترتيبهم وهم لم يفضلوهم جزافا بل ذلك اجماعا منهم تاما كاملا لا معارض منهم عليه ولو واحدا رضي الله عنهم أجمعين . كذلك عليهم أن يتوبوا إلى الله من بدعة المعتزلة تلك البدعة التي في مجملها تقوم على تقديم العقل على النقل الذي هو كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فهم يؤمنون بالنصوص الموافقة لعقولهم القاصرة استحسانا منهم ، وأما ما لايوافق عقولهم فيؤولونه ويرفضون ما يقدرون على تأويله وبهذا عطلوا الشريعة في كثير من النصوص مثل أسماء الله وصفاته التي أولوها وحرفوها حتى صار الناس يجهلون ربهم و يتخيلونه شيئا آخر بدعوى التنزيه وما نزهوه ولكن شبهوه أولا بالخلق ثم نزعوا منه صفة التشابه ثم عطلوا صفاته المتشابهة مع الخلق والله عزوجل يقول ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) فالله عزوجل في هذه الآية نزه نفسه أولا ثم وصف نفسه بما يوجد في المخلوقين من سمع وبصر فعليهم ان يتوبوا إلى الله ويوحدوه في أسمائه وصفاته وغير ذلك من عقائد المعتزلة. |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[QUOTE=محمد2;20857]وعليكم السلام
وأضيف أنه يجب عليهم أن يتبعوا السنة ويجتنبوا البدع كلها وخاصة بدعة تفضيل علي رضي الله عنه على كل الصحابة رضي الله عنهم فقد كان السلف من الصحابة كلهم يقولون بأفضلية أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنه ثم علي رضي الله عنه وهذه هي السنة في ترتيبهم وهم لم يفضلوهم جزافا بل ذلك اجماعا منهم تاما كاملا لا معارض منهم عليه ولو واحدا رضي الله عنهم أجمعين . اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين حديث واحد كافي بالبرهان بان علي افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ((الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وابوهما خير منهما)) هذا يعني ان الحسن والحسين سلام الله عليهما سيدا كل من في الجنة بمافيهم كل الصحابه فمن هو الافضل السيد ام المسود؟؟ |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
ابناي هذان : الحسن و الحسين : سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهما
( ابن عساكر ) عن علي وعن ابن عمر . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 47 في صحيح الجامع. *************** لكن هل يعني أنهما خير من الرسل والأنبياء . وهل خيرية الجنة تعني خيرية الدنيا . غريب جدا شرحك للحديث!! ولا غرابة على الغرابية. |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
من الذي شرحه غريب ؟؟ تريد ان تتنصل من الحديث ايضا سبحان الله شعاركم عنز وان طارت اي حديث لفضائل اهل البيت عليهم السلام اما ان تنسبوه لغيرهم او يؤول حسب اهواءكم ولكن لا يضر الشمس السحاب ولكن لاغرابةعلى الناصبيه |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[quote]
اقتباس:
يا أخي يا بويدي الغلاة موجودون في جميع أنحاء العالم ...وهم مهما فعلوا يبقوا اخوتنا ...لأن الله خلقنا شعوبا وقبائل لنتعارف أليس هو العلي المتعال الذي قال هذا .. ألم يقل ان أكرمكم عند الله أتقاكم ؟؟ فما مفهوم التقوى يا أخي ؟؟ أليست هي الخوف من الله؟ ألا نخاف الله ؟؟ ونذكر محاسن موتانا ؟؟ رجاء أن لا نتعرض جميعنا لموتى المسلمين ... من قال أشهد أن لا اله الا الله محمدا رسول الله فهو مسلم يا اخوتي أليس من يقتل ويقطع الرؤوس في الجزائر من السنة ...أليسوا من الغلاة أيضا ؟ أنا لا أتبع أي جزب ...حتى في المنتدى أنا مشرفة لكنني في المعارضة ... أتألم حين أرى المسلمين يتشتتون ... لدينا مثلا عن اليهود حين شتتهم الله ... أتريدون أن يصيبنا ماأصابهم يوما ؟؟؟ رجاء أخي بويدي ...تعلم ما أكنه لك من احترام ...دعوا ا موتانا ...هم في يد الله الآن ان أحسنوا أجازهم وان أساؤا حاسبهم سعاد |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[quote=Souaad .S;20904]
اقتباس:
إن كنت تقصدين صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كأبي بكر و ما أدراك و عمر بن الخطاب و ما أدراك و عثمان و علي و طلحة و الزبير و .. أمهات المسلمين رضي الله عنهم و أرضاهم جميعا ... فأنا أول المدافعين عنهم حتى آخر قطرة من دمي أختي ( راجعي مداخلاتي ) إن كنت تقصدين المسلمين على العموم فأين إساءتي لهم ؟؟؟ أين يا أختي . بل و حتى الغلاة .. لم أتكلم عن الأموات بل أتكلم عن الأحياء أليس من أساليب النقاش و الإرشاد و التوجيه .. هو محاججة الغلاة بالحجة و البرهان ... من الذي يقتل المسلمين و يعبث بمقدساتهم ... هل هو بويدي يا سعاد ؟؟ أما من يقطع الرؤوس من السنة و الشيعة .. هل نتركهم يعبثون بعقيدتنا و يطعنون في أسيادنا ... كيف و أنت بنفسك طلبت توقيف عضوة شنت هجمات على الشيخ القرضاوي .. و كذا العضو أبو مصعب الذين جاءنا بهذا الفكر .. و أنت من طلب حذف تلك السموم أنا أعرف أختي محاولاتك أن تستفزي آرائي ...لماذا هو حلال عليك ، حرام على غيرك .. جزائريتي قبل ديني لا تسمح لي أن يدنس مصحفا شريفا في بلدي .. وهل إذا وصفته بالمغالي غير صحيح ؟؟ ( لماذا الذي يدافع عن المسلمين تسمونه إرهابيا ... بينما الذي يعبث في القرآن يسمى أخا حبيبا ؟؟ ) الغلاة .. نحاول الرد عليهم بما آتانا الله من علم .. و إلا فنقول كذلك بوش و شارون و بلير بشر .. و كذا أتباعهم الذين ننتقدهم .. نسكت عنهم أليسوا بشرا؟؟ رجاء وضحي لي أكثر ... لم أفهم شيئا ، ربما لم أعد أفهم بويدي . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[quote=بويدي;20931]
اقتباس:
لا تفهم مداخلتي خطا أجبتك فقط على العبارات الأولى أما الباقي فخاطبت به كل الضمائر بما فيهم ضميري وكان ذلك بضمير المتكلم نحن معذرة أخي ان كنت قد اسأت وما قصدت!! سعاد |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
السلام عليكم اختي سعاد اردت فقط ان اوضح لك لا لأعلمك لقد دكرتي انه يجب ان ندكر محاسن موتانا فان كنت تستدلين بالحديث فهو ضعيف اختي الكريمة
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم * ( ضعيف _ الترمذي 1030 ) _ ضعيف الترمذي 172 ، المشكاة 1678 ، ضعيف الجامع الصغير 739 . الكتاب ضعيف سنن أبي داود المؤلف محمد ناصر الدين الألباني |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
|
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
شكرا على الدرس الهام جدا في الحديث الشريف و ذكر صحته أقول لك فقط كل الأحاديث تناقلها بشر...!!!! وأنا لا أشك في أي حديث ..لأن الشك في الجزء سيؤدي بي الى الشك في الكل لا يوجد عندي حديث ضعيف...!!! القرآن وحده غير القابل للتزييف و التححريف وهو من رب العزة من فوق سبع سماوات محفوظ ...ولا تقدر على تحريفه قوة بشرية كانت ولا غير بشرية وما دونه فهو قابل للتحريف لأنه ليس قول الله قلت لا أشك في صدق أي حديث لرسولنا الكريم شكرا مرة أخرى مجلدات البخاري ومسلم كلها عندي في مكتبة البيت وحين أريد الاطلاع سأفتح الكتب الموثوق بها .... تحياتي سعاد |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
الخميني قبحه الله عليه من الله مايستحق شيعي رافضي خبيث
من شر الخلق والعياذ بالله |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد :
قال صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)).و في رواية (( هي الجماعة )) ففي هذا الحديث : - إخبار الرسول –صلى الله عليه وسلم- في جملة مستفيضة من أحاديثه: أن أهل الكتابين من قبلنا اختلفوا على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستختلف اتباعاً لسننهم في الافتراق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. -هذا الحديث مستفيض، فقد ورد من حديث أبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأنس بن مالك، وعوف بن مالك الأشجعي، وأبي أمامة الباهلي، وسعد بن أبي وقاص، وعمرو بن عوف المزني، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي الدرداء، وواثلة بن الأسقع -رضي الله عنهم-. - أئمة الصنعة الحديثية حكموا على هذا الحديث بالثبوت ولم يختلفوا في تصحيحه، ودونك سرد بأسمائهم ومواطن قولهم: أولاً: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-. قال الترمذي (2640): «حديث حسن صحيح». وقال الحاكم (1/128): «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي. ثانياً: حديث معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-. قال الحاكم (1/128): «هذه أسانيد تقوم بها الحجة في تصحيح هذا الحديث»، ووافقه الذهبي. قال الحافظ ابن حجر في «تخريج أحاديث الكشاف» (ص 63): «حسن». ثالثاً: قال شيخ الإسلام في «مجموع الفتاوى» (3/345): «الحديث صحيح مشهور في السنن والمسانيد». رابعاً: قال الشاطبي في «الاعتصام» (2/186): «صح من حديث أبي هريرة». خامساً: قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (2/482): «كما جاء في الحديث المروي في المسانيد والسنن من طرق يشد بعضها بعضاً: أن اليهود افترقت...» الحديث. وقال (4/574): «كما جاء في الحديث المروي من طرق». سادساً: وممن نص على ثبوته عبد القاهر البغدادي في «الفرق بين الفرق» (ص 7) فقال: «للحديث الوارد على افتراق الأمة أسانيد كثيرة». بعد ثبوث صحة هذا الحديث كيف يمكن ان نجتمع مع من يخالفنا في العقيدة ؟ و النبي عليه الصلاة و السلام قال ستفترق هذه الأمة ؟ لا يمكن اجتماع الأمة الا على عقيدة واحدة سليمة كما كان عليها أصحاب النبي عليه الصلاة و السلام ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، فالخلف لم يأتِ في الشرع ثناء عليهم بل جاء الذم في جماهيرهم ، وذلك في تمام الحديث السابق حيث قال عليه السلام : ( ثم يأتي من بعدهم أقوامٌ يَشهدون ولا يُستشهدون ، ) إلى آخر الحديث ، كما أشار عليه السلام إلى ذلك في حديث آخر فيه مدحٌ لطائفةٍ من المسلمين وذمٌّ لجماهيرهم بمفهوم الحديث حيث قال عليه السلام : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ) أو ( حتى تقوم الساعة ) ، فهذا الحديث خص المدح في آخر الزمن بطائفة ، والطائفة : هي الجماعة القليلة ، فإنها في اللغة : تطلق على الفرد فما فوق . و من الجلة في كتاب الله على مصير من يشاقق الرسول و يخالف هديه قول ربنا عز و جل : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا ) لكانت كافية في التحذير وتأنيب من يشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم ، والحكم عليه بمصيره السيئ ، لم تكن الآية هكذا ، وإنما أضافت إلى ذلك قوله عز وجل : ويتبع غير سبيل المؤمنين هل هذا عبث ؟! - حاشا لكلام الله عز وجل من العبث ـ إذن ما الغاية..؟ ما الحكمة من عطف هذه الجملة ((ويتبع غير سبيل المؤمنين)) على مشاققة الرسول..؟ الحكمة في كلام الإمام الشافعي، حيث استدل بهذه الآية على الإجماع، أي : من سلك غير سبيل الصحابة الذين هم العصمة – في تعبيرنا السابق – وهم الجماعة التي شهد لها الرسول عليه السلام أنها الفرقة الناجية ومن سلك سبيلهم ، هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن كان يريد أن ينجو من عذاب الله يوم القيامة أن يخالف سبيلهم ، ولذلك قال تعالى : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا . و قول النبي عليه الصلاة و السلام : (( لا تجتمع امتي على ضلالة )) كيف نجتمع مع من يسب خير الناس ؟ ( أبو بكر و عمر و أبو هريرة و أمنا عائشة رضي الله عنهم اجمعين )) قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذات يده أبوبكر } [رواه الترمذي]. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر } [رواه أحمد]. في الترمذي وسنن أبي داود عن عمر قال: ( أمرنا رسول الله أن نتصدق، فوافق ذلك في مالاً، فقال النبي : { ما أبقيت لأهلك؟ } فقلت: مثله، وأتى أبوبكر بكل ما عنده، فقال: { يا أبا بكر، ما أبقيت لأهلك؟ } قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقه إلى شيء أبداً ) روى أبوداود في سننه أن النبي قال لأبي بكر: { أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي } [رواه الحاكم]. وهو أحق الناس بالخلافة بعد رسول الله .. وتأمل في خصال اجتمعت فيه في يوم واحد: قال رسول الله لأصحابه: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ فقال: أبوبكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من عاد مريضاً؟ قال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من تصدق بصدقة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: ما اجتمعن في امرىءٍ إلا دخل الجنة } [رواه مسلم]. هاهو فضل أبو بكر رضي الله عنه و هناك اكثر من 100 حديث صحيح تبين ذلك بغض النظر عن فضل أمهات المؤمنيين عائشة رضي الله عنها و عمر الفاروق رضي الله عنه و سائر الصحابة ... أبن الشيعة من فضل ابو بكر ؟؟ بالله عليكم من الذي يفرق الأمة ؟ هل الذي يخالف هدي خير الخلق ؟؟ أم الذي يدعو الى هدي خير الخلق؟؟؟ و الله الا محبة لكم الى الخير و الله وراء قصد السبيل و لكي لكي يعتبر كل ذوي عقل الحق الذي بين أيدينا و أهملناه و جزاكم الله خيرا و تقبلوا خالص احتراماتي و صلى الله و سلم على نبينا محمد |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
وتأمل في خصال اجتمعت فيه في يوم واحد: قال رسول الله لأصحابه: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ فقال: أبوبكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من عاد مريضاً؟ قال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من تصدق بصدقة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: ما اجتمعن في امرىءٍ إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].
لا تقارب مع شيعي يسب ويلعن أبا بكر الصديق رضي الله عنه . ومن دعا إلى تقارب معهم فهو منهم ضال وعلى ضلالة . |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
الحديث لم يستثن احد سوى علي عليه السلام المعنى واضح ان الحسنين هما سيدان لكل الصحابة بل لكل البشرية باستثناء ابوهما وفي هذا الحديث دليل واضح على افضلية علي عليه السلام على كل الاصحاب فهو الذي يقال عنه الامام ويقال عنه الخليفة ويقال عنه امير المؤمنين ويقال عنه كرم الله وجهه وسلام ورضي الله عنه وسلام الله عليه ترى هل تستيطع ان تطلق هذه الالقاء على احد من الصحابة غيره اتحداك ايها الحاقد على علي وبنوه واتباعهم |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[QUOTE=قامع البدعة;21927]بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد :
قال صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)).و في رواية (( هي الجماعة )) قف هنا ايها المغالط ما انا عليه واصحابي فمالذي عليه واصحابه؟؟ الذي هو مسلم ومعلوم يقينا ان اصحابه تقاتلوا بل تناحروا بالسيف فيما بينهم فمن هو الذي على طريق الهدى ومن هو الذي على طريق الضلال لابد ان احدهم على حق والاخر باطل فكيف تسوق هذا الحديث وكيف تبيعه على عقول الناس؟؟ لكني ابسط عليك ايها .... واسهل البحث على القرء الاعزاء اليك هذه الاقوال في علي عليه السلام من المصطفى صلى الله عليه وآله علي مع الحق و الحق مع علي يدور معه اينما دار ياعلي تقاتلك الفئة الباغيه ياعلي انت وشيعتك في الحنه اولئك هم خير البريه من هم يارسول الله قال انت وشيعتك ياعلي ياعلي انت تقاتل القاسطين والمارقين والناكثين بعدي ياعمار اذا سلك الناس كلهم واد وسلك علي واد فاسلك الوادي الذي سلكه علي اما الايات فيكفيك اية واحده وهي اية المباهله التي نزلت في علي والزهراء والحسنين عليهم السلام (( ...فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الظالمين الايه)) اتفق جل المفسرين على نزولها في الخمسه عليهم افضل الصلاة والسلام الشاهد هنا ان عليا انزله الله بمنزلة رسوله فقال وانفسنا وانفسكم ايها الذكي فهل بلغ احد مقام علي الطهر الذي قام الاسلام على سيفه واموال خديجه لي معك لقاء اخر سوف يزيدك غلا وحقدا وحسدا لاني اعرفك عندما تسمع عن فضائل علي ينفجر صدرك وتحمر عيناك ولكني سازيدك من فضائل ابي الحسن عليه السلام التي ملأت الخافقين قال الجماعه قال ومتى اتفق المسلمون على جماعه من اول يوم توفي صلى الله عليه وآله بادر القوم الى السلطه |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر : 60] |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[QUOTE=علي الخليجي;22051]
اقتباس:
علم ايها الشيعي ان ابا بكر وعمر وعثمان من كبارالمهاجرين ولهم حظ وافر من هذه الايات فتدبر كلام ربك ودع عنك زخرف القول غرورا......تدبرها اية اية وتمعن وكرر ولاتسام من التكرار واياك ثم اياك من التولي والادبار...عن كلام العزيز الجبار.... (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(البقرة:218) (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ)(آل عمران:195) (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ )(التوبة: من الآية100) (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)(النحل) (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)(النحل:110) (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)(الحج:58) (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)(الفتح:18 |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[QUOTE=illiasse;22124][QUOTE=علي الخليجي;22051]
علم ايها الشيعي ان ابا بكر وعمر وعثمان من كبارالمهاجرين ولهم حظ وافر من هذه الايات فتدبر كلام ربك ودع عنك زخرف القول غرورا......تدبرها اية اية الحمد لله الذي اصطفاني وجعلني من شيعة علي هذا فخر لي وشكرا والف شكر لانك دعيتني بالشيعي لان عليا وشيعته هم الفائزون وهم خير البرية لم ترد على اسئلتي؟؟ اوضحها لك اكثر علي عليه السلام من المهاجرين والزبير وطلحه من المهاجرين فلماذا تقاتلوا في حرب الجمل؟؟ هل صفاة الايات الكريمه التي ذكرتها حضرتك تنطبق على هؤلاء ان كان الجواب نعم فلم يتقاتلون ويتقل بعضهم بعضا هل تستيطع ان تكون منصفا ولديك الشجاعة في الجواب لماذا تقاتلوا لو سالك ابنك او اخوك لماذا تقاتل علي وطلحه والزبير وغيرهم ولماذا تقاتل عمار ومعاوية وعلي ومعاويه وعلي وعمر بن العاص الديك جواب؟؟ لماذا قال عمر لزعيم الانصار سعد في السقيفه وكان سعد مريضا اقتلوا سعدا قتل الله سعدا؟؟ اليس هؤلاء مهاجرون وانصار اجب ولا تهرب ولن اتركك حتى تجيبني على هذه الاسئلة التي لن تستيطع ان تشرق او تغرب انتظر جوابك وبلا لف او دوران |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[QUOTE=علي الخليجي;22365][QUOTE=illiasse;22124]
اقتباس:
هدا ما اقوله الابني في " واقعة الجمل " لم يكن طلحة والزبير ومن معهما كارهين لخلافة علي رضي الله عنه وإنما ظنوا أن في خروجهم إلى البصرة مصلحة للمسلمين وكذا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تقاتل ولم تخرج لقتال ولم تجهز جيشا وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين ، وظنت في خروجها مصلحة للمسلمين ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج أولى فكانت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبل خمارها ( الطبقات الكبرى لابن سعد 8 / 18 وسير أعلام النبلاء 2 / 177 ) فلم يكن الأمر كما يصوره هؤلاء الكذبة !! وكانت رضي الله عنها قد خرجت إلى مكة مع حجاج بيت الله ذلك العام فلما علمت بما حدث في مدينة رسول الله من مقتل ذي النورين الخليفة الراشد عثمان أحزنها بغي البغاة على خليفة نبيهم وعلمت أن عثمان كان حريصا على تضييق دائرة الفتنة ، فمنع الصحابة من الدفاع عنه بعد أن أقام الحجة على الثائرين في كل ما ادعوه عليه وعلى عماله وكان الحق معه وهم على الباطل . فاجتمعت عائشة بكبار الصحابة وتداولت الرأي معهم فيما ينبغي عمله ، فرأوا أن يسيروا مع عائشة إلى العراق ليتفقوا مع أمير المؤمنين عليّ على الاقتصاص من الذين اشتركوا في دم عثمان ، وأوجب الإسلام عليهم الحد ، فلم يخطر على بال عائشة وكل الذين كانوا معها وفي مقدمتهم طلحة والزبير المشهود لهما من النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة أنهم سائرون ليحاربوا عليًّا ، ولم يكن يخطر ببال علي أن هؤلاء أعداء له وأنهم حرب عليه , فجاءت عائشة ومن معها للمطالبة بإقامة الحد على الذين اشتركوا في جناية قتل عثمان وما كان عليّ ـ وهو من هو في دينه وخلقه ــ ليتأخر عن ذلك إلا أنه كان يرى أنه ليس من المصلحة تتبع قتلة عثمان الآن حتى تستتب الأمور ، فَقَتْلُ قَتَلَة عثمان متفقٌ عليه ، وإنما الاختلاف إنما هو متى يكون ذلك . وبعد الاتفاق نام الجيشان بخير ليلة وبات قتلة عثمان بشر ليلة لأن الاتفاق عليهم ، وهذا ما ذكره المؤرخون الذين أرخوا للمعركة مثل الطبري ( 3 / 517 )، وابن كثير في البداية والنهاية ( 7 / 2509 ) وابن الأثير في الكامل 3 / 120 ) وابن حزم في الفصل ( 4 / 293 ) وغيرهم . فلم يهدأ للقتلة بال وأجمعوا على ألا يتم هذا الاتفاق وفي السحر والقوم نائمون هاجموا جيش طلحة وقتلوا بعض أفراده ، فظن جيش طلحة أن جيش علي غَدَر بهم فاشتعلت المعركة ، وقد حاول علي وطلحة وعائشة رضي الله عنهم وقف القتال فلم يفلحوا ( راجع : الطبري 5 / 190 ـ 194 ) . كان علي رضي الله عنه أقرب الطائفتين للحق لكن لم يصب الحق كله ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال عنه : (( الأقرب إلى الحق )) أو (( الأولى بالحق )) لا أنه على الحق كله . وليس هذا طعنا في علي ولكن لأن الذين امتنعوا عن المشاركة في الفتنة من الصحابة هم الذين كانوا على الحق فالسلامة لعلي رضي الله عنه كانت في الإمساك عن القتال ولذلك ندم علي رضي الله عنه لما انتهت المعركة ومر على الشهيد طلحة الذي أصابه سهم غير مقصود فأصابه في قدمه مكان إصابة قديمة ، فقال بعد أن أجلسه ومسح التراب عن وجهه : (( عزيز علي أن أراك مجدلا تحت نجوم السماء أبا محمد ، وبكى علي رضي الله عنه وقال : وددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة )) مختصر تاريخ دمشق ( 11 / 207 ) وأسد الغابة لابن الأثير ( 3 / 88 ) وقال البوصيري : (( رجاله ثقات )) كما نقله عنه ابن حجر في المطالب العالية . وهنا يقال لهؤلاء المشوهين لصورة أمنا عائشة : ها هو علي رضي الله عنه بكى أيضا. فماذا تقول ؟ |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[QUOTE=illiasse;22483][QUOTE=علي الخليجي;22365]
اقتباس:
بالنسبه الى طلحة والزبير بلى كانوا كارهين لخلافة علي والدليل انه قال لهم عندما جاؤوا ليبايعوه وهم خارجون سالهم الى اين قالوا نريد البصره فقال عليه السلام لعمري ماتريدان البصره ولكن تريدان الغدره انظر كل كتب التاريخ (( السنيه )) ايضا قبل المعركه نادى علي عليه السلام بالزبير وذكره بيوم كان الزبير يمشي مع المصطفى صلى الله عليه وآله ثم قابلا عليا فتبسم الرسول لعلي وقال للزبير اتحبه يقصد عليا فقال الزبير نعم يارسول الله فقال له الرسول اما انك ستخرج عليه وانت له ظالم انظر لكتب التاريخ ستجدها ناصعة صافيه اما بالنسبه لعائشه فانها كانت تؤلب الناس على عثمان وقالت قولتها المشهوره اقتلوا نعثلا فقد كفر هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وآله لم يبل وعثمان ابلى سنته فلما علمت بمقتل عثمان سالت لمن آل الامر فقالوا لها لعلي فقالت ردوني وخرجت في الجمل تقود الناس على جمل ضالع وكان يقود جملها مروان بن الحكم الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله الوزغ بن الوزغ وقد نفاه من المدينه ولكن عثمان خالف امر رسول الله وارجعه للميدنه بل اعطاه خراج افريقيا ثم ان عليا بعد انتصاره قال لعائشه ماانصفك الذين اخرجوك اذ صانوا حلائلهم واخرجوك اليس هذا مخالفة لقول الحق تبارك وتعالى يامر زوجات ا لرسول بقوله (( وقرن في بيوتكن)) حتى ان ام سلمه رضوان الله عليها نهتها عن الخروج وذكرتها بحديث رسول الله عندما قال((ايكم تنبحها كلاب الحوأب قالت وما كلاب الحوأب فاخبرها بوادي الحوأب وقال لها اياك ان تكوني هي ياحميراء وقد كان ماقاله الرسول فنبحتها كلاب الحواب فقالت ماسم هذا الوادي فقالوا لها الحوأب لكن بن الزبير اصر عليها واتى باربعين حلفوا لها زورا ان المكان ليس اسمه الحوأب فكانت اول شهادة زور في الاسلام واستمرت للاسف ليقتل اكثر من خمس وثلاثين الف من المسلمين ومنهم طلحه والزبير ايعقل ان كل القتلى في الجنه وعلى حق لا ياصاحب العقل الحصيف اما قولك ان علي ليس معه كل الحق فهذا كلام فيه رد على رسول الله صلى الله عليه وآله عندما قال علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار ثم من الولي لدم عثمان اليس الخليفة فلم تدخل القوم في شان عثمان مادام الخليفة موجودا ومسئولا عن دماء المسلمين وتطبيق الحدود ثم لماذا تكيل بمكيالين لماذا لم يطبق ابو بكر الحدود على خالد بن الوليد عندما طالبه عمر بعد ان قتل الصحابي الجليل بن نويره ودخل بزوجته فاراد عمر تطبيق الحد عليه فامتنع ابو بكر وقال لا اغمد سيفا سله رسول الله اليس هذا حدا وذاك حدا ام تفسر الامور على هواك اقرأ التاريخ لتبصر وترى المصائب التي حدثت من قوم انت تحسبهم معصومين وللحديث بقيه |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
السلام عليكم
أود أن أشارك في هذا الموضوع و أحسن ما قرأت من الردود هو للأخ choroko فالرجل خبيث له من الله ما يستحق و أنا أعتقد فيه أنه كافر فهذا هو الولاء و البراء يا أخ choroko شكرا لك. |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
[QUOTE=MOURADsss;22593]السلام عليكم
أود أن أشارك في هذا الموضوع و أحسن ما قرأت من الردود هو للأخ choroko فالرجل خبيث له من الله ما يستحق و أنا أعتقد فيه أنه كافر فهذا هو الولاء و البراء يا أخ choroko شكرا لك.[/QUOT اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعداءهن الى قيام يوم الدين أشهد ان لا اله الا الله وأن محمد رسول الله (( من كفر اخاه المسلم فقد باء بها احدهما)) |
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
من يسب الصحابة ويلعنهم هو أشد كفرا من الكفار يا خليجي .
|
رد: مهداة إلى روح الإمام الخميني رحمه الله ..هكذا قال !!
اقتباس:
عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم انه قال (( جهزوا جيش اسامه لعن الله من تخلف عن جيش اسامه)) فمن كان في جيش اسامه |
| الساعة الآن 05:02 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى