|
عِْرفَانْ
إن وحدة قياس الزمن هي الثانية...أما الأولى فمواقف الرجال ِعــرْفـَـــانْ ************ الحرف حرفي واليراع يراعـــي *والمدح أوضـــــع من سموِّ طباعي إلا الحقيقة واجبٌ تبيــــــــــــانها *صرفًـــــــــــــا تفجِّرُ شحنة الإقلاع عبد العزيز رؤاكَ مبصَرَةٌ تشـي * بالصدق تنبئ بالــــــخلاص الداعي ما لم تقله كفــــــــــاك فعلكَ قوله * فكفيْتَ شعبكَ خَــــــــــذلَةَ الأسماع سيما وعودكَ فـــــي جبين بلادنا *كالشمس تشرفُ من علــى الأطلاعِ أنظار ربك فـــــي خفوق نابض * بالحبِّ- لاضعةً أولـــــــــي الأنصاع بوركت روحـــا بوركت غاياتها * مدَدًا تقِضُّ مضــــــــــاجِعَ المتداعي والمخرجُ المفقـــــــــود دلَّى بابه *مرمـــــــــــــى مشَجٍّ من فمِ المقلاعِ شانيك مبتـــــور الرؤى سلفا فلا * تأبَـــــــــــــهْ لغاشيَّة الحما الوعواعِ فاسمو بروحكَ عبد قادِرَرفــْرَفٍ *حذوَ البنـــــــــــــــود الخُفَّقِ الشُّرَّاعِ هذا الفصيح بن النصيحِ يقولهـــا *إعلي جزائرُ مجدنـــــــــــا أطماعي إن قيل شيت فشيتُهــــــا متفاخِرا *أبيات عرفَـــــــــــــــــانٍ لذي إقناعِ من لــــــــــم يلِجْ بين البيانِ فبينه *والنُّورَ بينٌ كالسمــــــــــــــا والقاعِ إنَّـــــــا لثــــــــــــالثةٍ تلقَّفُ إفكهُمْ *وتَمُجُّهُ حمَمًا علــــــــــــى" البيَّاعِ" وتُبينُ ما "قسَمًا" ومـــا مفهومُها *عند العَضوضِ على وفـــــا الإيقاعِ فالله أكبرُ عزَّة بِرجالنـــــــــــــــــا* شعبُ الجزائرِ خيــــــــــرةُ الأشياعِ فاختم علــــــــى بيضائه بنشيد ه * عزمُ الأخــــــــوَّةِ عِصمَةُ المصراعِ من همُّـــــــه ذكرُ النَّقائص ناقصٌ * جهد المُقِــــــــــــلِّ كراهَةُ الزّعزاعِ ودعاء صــــــــافيةِ النَّوايا "ربَّنا * زدهمْ هـــــــــــدى أوْلِجهُمُ إبداعي" باتنة في :03/12/2008 الشاعر:يحي وزناجي |
رد: عِْرفَانْ
عودة ميمونة يا يحيى تغيب وتعود
الينا بالدرر.هون علينا في لغة لم ندرك جواهرها الا بصحبتك. تشكر على العودة وعلى القصيدة الرائعة . تقبل تحياتي. |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله الحي العلي الولي العليم والصلاةوالسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه والتابعين وبعد: شكرا لك أخي الغالي العزيز روان علي على هذا الترحيب الحبيب إلى قلبي أكرمك الله ...أود أن أقدم اعتذاري على هذا الغياب ولكن من راجع أحوالي يعلم أن هذا ديدن أصحاب الأحوال وهذا هو نفس العذر الذي قدمته لكم أخي آن عرضتم عليَّ -كرامةً منكم-قبول الإشراف على المنتدى الشعري....لك مني حبيبي أسمى التحايا وأجل الإحترام شكرا جزيلا لك ولكل أعضاء منتدى الشروق وعماله. |
رد: عِْرفَانْ
إيـــه يا عزيزي يحي ؛ كم اشتقنا لك و ليراعك و ما تجود به دوماً علينا قريحتك ....
...أتمنى حقاً أن تبقى دوماً بيننا .. أمّا كلماتك فرائعة رائعة و راقية يا وزناجي الغالي ......تقديري و مودتي |
رد: عِْرفَانْ
قصيدة رائعة يا يحي ..
بحرا ساحرا . . وقافية ملعلعة العين .. تذكرني بقصيدة أمير شعراء الجزائر محمد العيد آل خليفة رحمه الله : بباتنة رعد البشائر لعلعا فاضطرب الأوراس لها والشلعلعا.. سرنا تواجدك معنا أو العودة الينا بعد غياب كدنا أن ننساك بسبب غيابك الطويل .. أهلا وسهلا بك .. وبروعة ما كتبت لنا .. تحياتي وتقديري . |
رد: عِْرفَانْ
اهلا بالجار في الحسب والنسب
أنا لا أعرفمك ولكن أود التعرف عليك من بعيد وقريب |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد:
الحبيب الغالي أبو بسمة....والله العظيم زادني سعادة أني أعرف صدق مشاعرك العزيزة...وأنا أعتذر عن هذا الغياب القسري فاعذرني أخي الغالي اعذرني...وها أنا بينكم أيها الأحبه أدام الله ألفتنا... |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله الحي العلي الولي العليم والصلاة والسلام على خيرة المرسلين محمد بن عبد الله وآله وصحبه والتابعين وبعد:
الأخ الشاعر الأصيل بن الأصيل... أشكرك أخي العزيز على هذا الرد الجزل الطيب...والمسألة لا تتعدى مجرد رأي وللنظر زواياه_كما يعلم الكل_ وكل وعاء بعدها بما رأى ينضح... قد يرى بعضنا ويعمَّى على بعض ولا ضير في من يرى غير الذي نرى فرأينا خطأ يحتمل الصواب ورأي الأغيار صواب يحتمل الخطأ....شكرا لك على الترحيب أيها الشاعر الفحل. |
رد: عِْرفَانْ
وهنا ..كذالك كنت، كما ألفناك ،
تأخذ القصيدة معك لساحات الرقص ، فيكون اليراع يراعك، والحرف حرفك ، .. وتصدق الأسطورة .. لك كل قصائد البحر والبرتقال ، والنبل والأمتنان ساري |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله الحي العلي الولي البعليم والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين وآله وصحبه والتابعين وبعد:
أخي وجاري جلول توفيق... وفقك الله لكل خير يا جاري العزيز مرحبا بك سيدي في دار الثقافة يوم الإثنين ويوم الخميس إبتداءا من الثانية زوالا....تشرفنا معرفتك أخي شكرا |
رد: عِْرفَانْ
اقتباس:
همسة لك : أعد النظر في البيتين السابقين تحيتي |
رد: عِْرفَانْ
لما أكون يوما في بسكرة
أزورك في باتنة زيارة صديق |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله الحي العلي الولي العليم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:
الوردي ساري هذا الظل الساري المتواري لك مني هذه الشمعة دليلا لك في ليل بهيم وغاسق قد وقب وادلهمت خطوبه والرد قد وجب... للنظر أبعاده وزواياه حسناته وخطاياه والقصيد ملغم بما فيه الكفاية وقد لا أحتاج للإرتجال...ولكن... إختر مصطلحاتك في الرد علي واعلم أن العرفان عرفان ويحتاج عند قراءة نصه القدسي إلى عارف بالله قد فتحت لبصيرته مجالات من الرؤيا إيثارا من الله عز وجل وتالله إنك تعلم ما أقول...ثم اعلم أكرمك الله أن الحرف في معتقدي لاقدس من الأقداس...وحرفي يزَّاور إذا طلع -عن الملاهي والمراقص ذات اليمين وإذا غرب يقرضها ذات الشمال وقلمي باسط ذراعيه بالوصيد.....ثم إن من حقك علي درسا في البلاغة يعلمك كيف تميز طيب القول من خبيثه وكيف وجب قياس _قبل غوص_ لغور مواطئ القلم ومزالق القدم أما إذا حسنت النية وأنا أعلم أن الدواة قد انقلبت على صفحة القلب فلطخة هنا وأخرى هناك واتمنى ان ترعوي سلَمًا عن استعمال الغباء الذكي والسخرية الملتفة معي... أخي.... خذ من براقي عينه ... بعدُ ارمها أقصى وجودكَ... وانطلق من ثَمَّ نحوكْ... واحترس من عين عينك...واستجب لوجوب سؤلكْ... كيف يمكنني تلافي الفوتِ كي تمحى الذنوب؟؟ أما وقد علمت أنني رقصت فرقصة"السباحة"والرَّحابة" الأوراسيتين مثلها مثل كل قبائلالعالم رقصة حربية تنقل في سميائيَّتها للأجيال نظاما عسكريا بحتا فكفٌّ بكفٍّ وكتف لكتفٍ وكرٌّ وفرٌّ وإذا انفصل راقص عن الجماعة فذاك يعني التسبيل وفداء الجماعة... هذا ولك بعد كل الإحترام فكن أهله ولا تستفزَّن فصاحتي فإني كأنت وهبت لسانا وشفتين وهديتُ النجدين فلا تقتحم عقبة لا وراءها غير هوَّةِ الهوَّات وداهية الدواهي وقد أعذر من أنذر |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله أخي يوسف....شكرا على البنَّائية المسؤولة التي تمتح من أذنٍ موسيقية حساسة لك كل الحب والإحترام....
البيتين...أم صدر البيت الأول؟؟؟ هذا فيه زحاف ف مُتْفَاعِلُنْ صارت فَعِلُنْ... فقط فإن كانت زحافا وإلا... قد أغيرها كما اشاء ولكن القصيدة هكذا ولدت وبالمناسبة أخبرك أنني أهيءؤ دراسة في "مرج البحرين"سأنشرها قريبا في الشروق مع أمثلتها ... أكرر شكرا جزيلا أخي على بعد النظر ومسؤولية العلم. |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله...
أخي توفيق أكرر الترحاب أخي في أي وقت مرحبا عزيزي. |
رد: عِْرفَانْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخي يحي ، إذ استقبلتني بصفحتك بصدر رحب ، لهذا وجب العودة لبيان ما كان بيننا عن البيتين ها هما فانظر معي : فالله أكبرُ يا ضرغــــــــامَ عزَّتنا *شعبُ الجزائرِ خيــــــــــرةُ الأشياعِ ما دام حدثتني عن الأذن الموسيقية فهذا شيء جميل ، لأني لا أعتمد على التقطيع بل على الأذن في القراءة وإدراك الخلل في البيت فانظر البيت في شطره الاول موزون على البسيط والشطر الثاني على الكامل تقطيع الشطر الاول فالله أك بريا ضرغامأم متنا من لم يرى غير النَّقائص ناقصٌ * جهد المُقِــــــــــــلِّ كراهَةُ الزّعزاعِ أما هذا البيت فالخلل يكمن في ** لم ير ** فالفعل المضارع مجزوم بحذف حرف العلة وبالتالي سيكسر عندك البيت ختاما اتمنى أن اكون خفيف قلب على قلبك الحنون ولك مني إكراما لك قبلة على الجبين |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله الرحمن الرحيم ... حبيبي يوسف صفحتي ملكٌ لك أقسم لك فمرحبا بالأحبة ... أما عن تقطيعك فنعم أيها العزيز ذلك ما كنت تكلمت عنه آنفا... وأما عن الجازمة والمجزومة فتلك لم تخف علي ولكنها لمقتضى اعتدال الوزن تثبت في الشعرقراءةً وكتابة وقد سبقتها أخرى مثلها في بيت لم تنتبه له وهو: فارمي بثالثة تلقف إفكهم==وتمجه حمما على البياع فالأصل الصحيح"فارمِ"ولكن للضرورة أثبتت ياؤها ...مثال ذلك"وألقِ ما في يمينك تلقف ما صنعوا"ا.... أشكرك جزيل الشكر حبيبي على حسن المتابعة وأكرر أن مثل هذا النقد البناء يسعدني أيما سعادة واقبل صداقتي ومحبتي تكرُّما . |
رد: عِْرفَانْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك فيك اخي يحي سرني ترحيبك ، وفتح صدرك لي أما في قولك وردك بانها ضرورية شعرية تجوز فغني لم اجدها فيما قرأت مطلقا ، فهل لك في هذا شاهد ؟ ثم إن الذي أعرفه ان الضرورة الشعرية لا تسمح لك بمخالفة القواعد النحوية فانرنا بما عندك بارك الله فيك أخي اخوك يوسف ........كما اكرر اعذرني في تطاولي على قصيدط |
Re: عِْرفَانْ
اقتباس:
فدع الأمور لبائع النعناع اني تركت وراء ظهري أمة في السوق تشتم صاحب الدلاع يحي...ويحى في القريض مقدم اني أمازح بالقريض يراعي الرائع يحى اتمنى أن تتقبل مني هذا المرور و أتمنى أن نقرا لك المزيد المخلص دوما أسامة |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله الرحمن الرحيم... الأخ الحبيب يوسف شكرا على حسن المتابعة ... الأصل في مسمى الضرورة طبعا هو المخالفة والمخالفة صرفا ونحوا ولكن هناك المستبشع والمقبول...أنا لن أخفيك أني أكتب اتكالا عى السليقة ولكنها سليمة في في أغلبية ما ألهمت... أما ما حصل في هذه فله شاهد وهوَّ إشباع الحركة حتى يتولد منها حرف مد...وهاك هذه الزيادة مع الرابط الأصلي وآخر لزيادة الإطِّلاع.... السلام عليكم أيها الأحباب لكل محبي الشعر و كاتبيه و دارسيه أنشر لكم هذا الموضوع القيم عن الضرورات الشعرية : فقد قرأت في كتاب لأستاذنا الدكتور محمد ابراهيم الطاووسي و في كتاب آخر هو ميزان الذهب في وزن شعر العرب أوجز منهما هذه الضرورات التي يجوز للشاعر ارتكابها و لا مؤاخذة عليه و هي على النحو التالي : 1- صرف ما لا ينصرف : كقول الشاعر : في أرض أندلسٍ تُلتدُّ نعماءُ = و لا يفارق فيها القلب سراءُ 2- قصر الممدود و مد المقصور : كقول الشاعر : ورث الندى و حوى النهى و بنى العلا = و رجا الدجى و رمى الفضا بهُداءِ قصر( الفضاء) فصارت فضا و مد ( الهدى ) فصارت هداء 3- إبدال همزة القطع وصلا و العكس كقول الشاعر : و من يصنع المعروف مع غير أهلهِ = يُلاقي الذي لاقى مجير اْمِّ عامرِ ( فقد وصل همزة أم و هي همزة قطع ) و عكسها : قول الشاعر : أيها الباني لهدم الليالي = ( إبنِ ) ما شئتَ ستلقى خرابا همز الأمر من ابن فجعله إبنِ 4- تخفيف المشدد ( و قد كثر هذا في القوافي المقيدة المختومة بحرف صحيح ساكن ، و لا يسوغ لغيره ) كقول الشاعر : ليَ بستانٌ أنيقٌ زاهرٌ = غدقٌ تربتهُ ليست تجِفْ خفف شدة تجفّ و يدخل في هذا الباب تخفيف الهمزة كقول الشاعر : هو الله باري الخلق و الخلق كلهم = إماءٌ له طوعاً جميعاً و أعبُدُ خفف همزة باريء 5-تثقيل المخفف : كقول الشاعر و قد شدد ميم دم أهان دمّك فِرغاً بعد عزتهِ = يا عمرو بغيك إصرارٌ على الحسدِ 6- تسكين المتحرك و تحريك الساكن : كقول أبي العلاء و قد أسكن جيم رَجُلُ و قد يقال عثار الرِّجلِ إن عثرت = و لا يُقال عثلر الرَّجْلِ إن عثرا و هذا يحدث كثيراً مع ضمير الغائب و الغائبة ( هو .. هي ) مثال فالدر و هْو أجل شيءٍ يُقتنى=ما حط قيمته هوان الغائصِ و كتحريك الهاء الساكنة في الزهْر : تبقى صنائعهم في الأرض بعدهم = و الغيث إن سار أبقى بعده الزهْر 7- تنوين العَلَم المنادى كما في كلمة ( مطر ) هنا : سلام الله يا مطرٌ عليها = و ليس عليك يا مطر السلام 8-إشباع الحركة حتى يتولد منها حرف مد : ألا يا أيها الليل الطويل ألا انجلي = بصبح و ما الاصباح منك بأمثلِ فأصلها انجلِ .. فأشبعت الكسرت لتصير انجلي و كإشباع فتحة أقامَ في هذا البيت للخوارزمي فما أنت إلا البدر إن قل ضوءهُ = أغبّ و إن زاد الظلام أقاما ( أصلها أقامَ ) 9- تحريك ميم الجمع : كقول الشاعر و قد حرك ميم همْ و ميم مجدهمْ فتحولت إلى همو ( نطقا ) و لكنها تكتب هُمُ و كلمة مجدهمْ ... صارت مجدهمو ( نطقاً ) و لكن تكتب مجدهُمُ هُمُ أهِلةُ غسانٍ و مجدهُهُمُ = عالٍ فإن حاولوا مُلكاً فلا عجبا 10- كسر آخر كلمة إن كان ساكناً كقول عنترة : و لقد شفى نفسي و أبرأ سقمها= قيل الفوارسِ ويكَ عنتر أقدِمِ ( أصلها أقدمْ ) و من المعلوم أن ما ورد في بعض قصائد القدامى من منع صرف المنصرف و مد المقصور و تذكير المؤنث و تأنيث المذكر و فك الإدغام و خلافه من المسوغات العربية أتت على سبيل الشذوذ و الخروج و لا يحق للشاعر أن يلتجيء إليها مهما دعت الأسباب هذا و بالله التوفيق و له الفضل و المنة تحياتي و احترامي نقلا عن : http://www.egyptsons.com/misr/showthread.php?p=525303 http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=8791 مرحبا حبيبي. |
رد: عِْرفَانْ
لا يمكنني التعليق على القصيدة
|
رد: عِْرفَانْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكرك اخي يحي على تفاعلك ، ولو انه من الاحسن ان يكون هناك موضوع يكون للمناقشة افضل ثانيا اشكرك على سعة صدرك حيث أنني أفسدت عليك قصيدك بدخولي المتكرر ثالثا والذي نعود به للموضوع وما اتيت به من ضرورات شعرية جمعتها فقد احسنت بصنيعك هذا ستعم الفائدة الجميع لكن يبقى الكلام بيني وبينك فيما يخص الضرورة الشعرية وقولك " لم يرى " وجواز الإتيان بها هكذا على الرغم من العامل الجازم الذي سبقها أقول ليس فيما اتيت به ولا في كتب الشعر ما يجيز كسر القاعدة النحوية إطلاقا واكاد اجزم جزما مطلقا لا يوجد له شاهد و إن وجدت ستجد شواهد تعد على اصابع اليد الواحدة وهذا لا يعني دليل قوة بل دليل ضعف اما قولك إشباع الحركة إشباع الحركة للحصول على ساكن والبيت الذي اتيتي به " انجلي أمثل " وما شابهه فهذا كما لا يخفى عليك يسمى التصريع ويكون في أول القصيد كما يجوز تاخيره بحيث يكون الحرفان متماثلان إذا الأصل عدم جواز الوقوف على متحرك في آخر الشطر الأول إلا في البحر المتقارب ولا يكون الإشباع في وسط البيت ، غير اني وقفت على من يقول بإشباع الكسرة للحصول على ساكن وحجته انها أقوى الحركات ختاما اخي يحي أشكرك جزيل الشكر على تفاعلك معي ولا أخفيك لست غلا تلميذ شعر بينكم غير أني أرى التفاعل والحركة الأدبية في هذا البيت صارت شبه معدومة فنتمنى أن تبعث فيه الحركة والنشاط تلميذكم يوسف الجزائري |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد: حسنا أخي يوسف كل الشكر لك حبيبي... ولكن ماذا لو ناقشتني في مسائل فكرية بدل ما لا طائل من ورائه مادام قد وجد اختلاف بين أكابر النحاة في المسألة"كسر القواعد النحوية"جوازا للشاعر دون الناثر... وأنا كما تعلم رجل معنى ولست رجل لغةٍ ولا بحَّاثةً في هذا المضمار مع حرصي الشديد على إحياء لغة نهج البلاغة العصماء... فأرجوا منك -تكرما-أن تقرأ باقي قصائدي المنشورة هنا علك تعرفني أكثر فنستفيد أويَّاك من فتح القصائد ونثرها وهذا سيكون طلبا خاصا من صديق لأخيه وقد تعلم أني أكتب في الشعر الشعبي أيضا وهذا يشي بتركيزي المطلق على عالم المعاني والأفكار تجيئ على أي محمل ولو أمكنني الله من لغة الجن لكتبت لهم إذ الغرض عرض نظر... تقبل كل احتراماتي الأخوية أيها الغالي الحبيب... أخوك يحي |
Re: عِْرفَانْ
بسم الله ...
أسامة أيها الحبيب لك العز والرخاء ولك ما تشتهي من كلا البائعين... فمن نعناعٍ ومن بطيخ... شكرا على تواجدك الظريف أخي |
رد: عِْرفَانْ
قصيدة رائعة و كلمات جميلة و قريحة واعدة نرجو توظيفها في غير الشيتة.... لك الود
|
رد: عِْرفَانْ
clap clap clap clap
|
Re: رد: عِْرفَانْ
اقتباس:
ودعاء صافية النوايا ربنا = زدهم هدى أولجهم إبداعي عند الصباح....يحمد القوم السرى وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا |
| الساعة الآن 05:04 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى