|
فتاوي العلماء الربانيين في جماعة الاخوان المفلسين
س : سماحة الشيخ حركة ( الإخوان المسلمين ) ما رأيكم في هذه الحركة؟ وما مدى توافقها مع منهج السنة والجماعة؟
ج : حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم؛ لأنه ليس عندهم نشاط في الدعوة إلى توحيد الله إنكار الشرك وإنكار البدع، لهم أساليب خاصة ينقصها عدم النشاط في الدعوة إلى الله ، وعدم التوجيه إلى العقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة. فينبغي للإخوان المسلمين أن تكون عندهم عناية بالدعوة السلفية ، الدعوة إلى توحيد الله، وإنكار عبادة القبور والتعلق بالأموات والاستغاثة بأهل القبور كالحسين أو الحسن أو البدوي، أو ما أشبه ذلك ، يجب أن يكون عندهم عناية بهذا الأصل الأصيل ، بمعنى لا إله إلا الله ، التي هي أصل الدين ، وأول ما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة دعا إلى توحيد الله، إلى معنى لا إله إلا الله ، فكثير من أهل العلم ينتقدون على الإخوان المسلمين هذا الأمر، أي : عدم النشاط في الدعوة إلى توحيد الله ، والإخلاص له، وإنكار ما أحدثه الجهال من التعلق بالأموات والاستغاثة بهم ، والنذر لهم والذبح لهم، الذي هو الشرك الأكبر ، وكذلك ينتقدون عليهم عدم العناية بالسنة : تتبع السنة ، والعناية بالحديث الشريف ، وما كان عليه سلف الأمة في أحكامهم الشرعية ، وهناك أشياء كثيرة أسمع الكثير من الإخوان ينتقدونهم فيها ، ونسأل الله أن يوفقهم ويعينهم ويصلح أحوالهم . |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
السلام عليكم
اخي الكريم اي التحذير في رد الشيخ بارك الله فيك ...فمن خلال رده ارى والله اعلم انه ينتقد فكرهم ولا يحذر منهم تقبل احتراماتي |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فتوى سماحة الشيخ العلاَّمة السلفي عبد العزيز بن باز رئيس هيئة كبار العلماء رحمه الله سُئل رحمه الله: أحسن الله إليك حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم قوله: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) الحديث. فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع، وجماعة الإخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق للعصا على ولاة الأمر….. هل هاتان الفرقتان تدخلان في الفِرق الهالكة؟ الجواب: تدخل في الاثنتين والسبعين، ومن خالف عقيدة أهل السنة والجماعة دخل في الاثنتين والسبعين، المراد بقوله (أمتي ) أي أمة الإجابة أي استجابوا لله وأظهروا اتباعهم له, ثلاث وسبعون فرقة, الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام. السائل: يعني هاتان الفرقتان من ضمن الاثنتين والسبعين ؟ الجواب: نعم من ضمن الاثنتين والسبعين. (من شريط أحد دروس المنتقى في مدينة الطائف قبل وفاته بسنتين رحمه الله). |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
علامة المدينة النبوية المحدث الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله يحذر من الجماعات الوافدة ويسميها بالفرق سُئل – حفظه الله - عن جماعتي التبليغ والإخوان المسلمين ؟ فقال -حفظه الله-: (( هذه الفرق المختلفة الجديدة أولاً هي مُحدثة ميلادها في القرن الرابع عشر، قبل القرن الرابع عشر ما كانت موجودة, هي في عالم الأموات و وُلدت في القرن الرابع عشر. أما المنهج القويم والصراط المستقيم فميلاده أو أصله من بعثة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم, ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من حين بعثته عليه الصلاة والسلام, فمن اقتدى بهذا الحق والهدى فهذا هو الذي سَلِمَ ونجى، ومن حاد عنه فإنه منحرف. تلك الفرق أو تلك الجماعات من المعلوم إن عندها صواب وعندها خطأ لكن أخطاؤها كبيرة وعظيمة فيُحذَر منها ويُحرَص على إتباع الجماعة الذين هم أهل السُنة والجماعة والذين هم على منهج سلف هذه الأمة والذين التعويل عندهم إنما هو على ما جاء عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام وليس التعويل على أمور جاءت عن فلان وفلان، وعلى طرق ومناهج أُحدثت في القرن الرابع عشر الهجري. فإن تلك الجماعات أو الجماعتين اللتين أشير إليهما إنما وُجدتا و وُلدتا في القرن الرابع عشر, على هذا المنهج وعلى هذه الطريقة المعروفة التي هي الالتزام بما كانوا عليه مما أحدثه من أحدث تلك المناهج وأوجد تلك المناهج، فالاعتماد ليس على أدلة الكتاب و السُنة, وإنما هو على آراء وأفكار ومناهج جديدة مُحدثة يبنون عليها سَيرهم ومنهجهم، ومِن أوضح ما في ذلك أن الولاء و البراء عندهم إنما يكون لمن دخل معهم ومن كان معهم. فمثلاً جماعة الإخوان من دخل معهم فهو صاحبهم, يوالونه, ومن لم يكن معهم فإنهم يكونون على خلافٍ معه، أما لو كان معهم ولو كان من أخبث خلق الله ولو كان من الرافضة, فإنه يكون أخاهم ويكون صاحبهم، ولهذا من مناهجهم أنهم يجمعون من هبَّ و دب حتى الرافضي الذي هو يُبغض الصحابة، ولا يأخذ بالحق الذي جاء عن الصحابة إذا دخل معهم في جماعتهم فهو صاحبهم ويُعتبر واحداً منهم, له مالهم وعليه ما عليهم )) [ المرجع: فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ]. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
هكذا تكون الافادة. بارك الله فيك و جعلنا الله و إياكم من الفرقة النّاجية. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
موضوع مكررررررررررررررررر هات الجديد
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
بارك الله فيكم الاخوة السلفيون
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
تكلم العلماء وسكت المخالفون لأنهم أمام كلام أحد جبال العلم الراسخين الشيخ ابن باز رحمه الله
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
لأن العلماء العارفين هم قدوتنا ونحن تبعا لعلماءنا الأجلاء شكرا على مرورك |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
تذكرنا حول حركة الاخوان المسلمين المباركة التي تسعى الى تطبيق الشريعة الاسلامية و خرج من رحمها علماء افاضل و تسكت عن الأحزاب العلمانية التي تسن قوانين مخالفة للشرع، ألا ساء ما تحكمون...؟؟؟؟ فهل الحزب الوطني الحاكم في مصر احسن منها و لا يستحق منكم التذكرة مع ان هذا الحزب يدفع الى التطبيع مع الكيان الصهيوني و يشارك في حصار قطاع غزة و....و....... سبحان الله العظيم، ان لله و ان اليه راجعون |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
اقتباس:
إلزام فاسد فكلامنا عن حركة الإخوان التي تسعى لتطبيق الإسلام وهي لا تعرف الإسلام لا يلزم منه أننا نؤيد الحكام فيما يقومون به من ظلم لكن إنتقاد الطوائف أولى من انتقاد الحكام كما هو نهج السلف لأن الطوائف تنسب أفعالها للدين والشريعة وتتكلم بالدين بخلاف الحكام ثم إن الذين يسكتون عن العلمانيين هم الإخوان بقاعدتهم المشهورة (نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا فيما اختلفنا فيه) هذا مع العلم ان الإخوان يسيرون على طريقة الحكام في السياسة فهم يتبنون الدمقراطية والإنتخبات مثل الحكام تماما. وظلم الحكام سببه ذنوب المحكومين وعلى رأس هذه الذنوب البدع التي عليها الإخوان المسلمين . فيتلخص من هذا أن الفرق بين الدعاة المخطئين والحكام المخطئين من وجهين: ا- أن الحكام - وإن كانوا فساقًا- فقد أُمرنا بِجمع الناس عليهم، بخلاف الدعاة المخطئين فإنا أُمرنا بالرد عليهم ليحذر الناس خطأهم. 2- أن السكوت عن أخطاء الدعاة الشرعية يُصيِّرها دينًا عند الناس، لكونِهم يتكلمون باسم الدين ويصدقهم الناس، بخلاف أخطاء الحكام، أما الرد على الحكام بذكر مساويهم دون حسناتِهم فيسبب مفاسد منع منها الشرع، ومنها بغض الناس للسلطان وافتياتُهم عليه. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
الجماعة يتكلمون على حركة اسلامية خدمت الاسلام لا على اناس خدموا الملوك و السلاطين بفتاويهم، دققي اختي مريمnosweatnosweat حركة خرج من رحمها علماء عظام ملؤوا الدنيا و الافاق و نشروا العلم الشرعي... |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
أخي الكريم يكفي أنها حركة حادثة مثلها مثل الحركات الأخرى الحادثة المفرقة للجماعة فعلينا بالرجوع للأصل ألا وهو منهج السلف الصالح(الإسلام المصفى) والإخوان المسلمون عندهم مخالفات عقائدية كثيرة تخرجهم من دائرة أهل السنة فمن الفائدة تبيان أخطاءها حتى لا يغتر الناس بها أما عن كونها تريد إقامة الإسلام فمردود عليك بقول ابن مسعود(وكل من مريد للخير لم يصبه). |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
لي عودة غدا ان شاء الله الى الموضوع |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
و فيك بارك الله أختي اعاذنا الله من التحزب و الحزبيين و سائر أهل البدع و الأهواء |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
جزاكم الله خيرا اخواني: جمال, يوسف’ محي السنة, سيبويه على ردودكم الطيبة و اضافاتكم القيمة
الله يحفظكم و يثبتكم على المنهج السلفي.. آمين |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فتوى محدث الشام العلاَّمة السلفي الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله قال: "ليس صوابا أن يقال إن الإخوان المسلمين هم من أهل السُنة لأنهم يحاربون السُنة" (من شريط فتوى حول جماعة التبليغ والإخوان من تسجيلات منهاج السنة في الرياض) |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فتوى العلاَّمة السلفي الشيخ محمد بن عثيمين عضو هيئة كبار العلماء رحمه الله في حكم تعدد الجماعات سئل رحمه الله: هل هناك نصوص في كتاب الله و سُنة نبيه صلى الله عليه و سلم فيهما إباحة تعدد الجماعات أو الإخوان؟ الجواب: (( ليس في الكتاب و لا في السُنة ما يبيح تعدد الأحزاب و الجماعات بل إن في الكتاب و السُنة ما يذم ذلك, قال تعالى: ( إن الذين فرَّقوا دينهم و كانوا شِيعاً لستَ منهم في شئ إنما أَمرهم إلى الله ثم يُنبئهم بما كانوا يعملون ) و قال تعالى: ( كُل حِزبٍ بما لديهم فَرِحون) و لا شك أن هذه الأحزاب تتنافى مع ما أمر الله به, بل ما حث الله عليه في قوله: ( و أنَّ هذه أُمتكم أمةً واحدةً و أنا ربكم فاتقون ). و قولُ بعضهم: إنه لا يمكن للدعوة أن تقوى إلا إذا كانت تحت حزب؟ نقول: هذا ليس بصحيح, بل إن الدعوة تقوى كل ما كان الإنسان منطوياً تحت كتاب الله و سُنة رسوله صلى الله عليه و سلم متبعاً لآثار النبي صلى الله عليه و سلم و خلفائه الراشدين)) من كتاب جماعة واحدة لا جماعات للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فتوى فضيلة الشيخ العلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله سُئل -حفظه الله-: هل هذه الجماعات تدخل في الاثنتين وسبعين فرقة الهالكة؟ فقال: ((نعم, كل من خالف أهل السنة و الجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة أو في العقيدة أو في شيء من أصول الإيمان، فإنه يدخل في الاثنتين والسبعين فرقة، ويشمله الوعيد، ويكون له من الذم والعقوبة بقدر مخالفته )). و سُئل: ما حكم وجود مثل هذه الفرق: التبليغ, والإخوان المسلمين, وحزب التحرير, وغيرها في بلاد المسلمين عامة ؟ فقال: (( هذه الجماعات الوافدة يجب ألا نتقبلها لأنها تريد أن تنحرف بنا وتفرقنا وتجعل هذا تبليغياً وهذا إخوانياً وهذا كذا..., لِمَ هذا التفرق ؟ هذا كفرٌ بنعمة الله سبحانه وتعالى، ونحن على جماعةٍ واحدة وعلى بينةٍ من أمرنا، لماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟ لماذا نتنازل عما أكرمنا الله سبحانه وتعالى به من الاجتماع والألفة والطريق الصحيح، وننتمي إلى جماعات تفرقنا وتشتت شملنا، وتزرع العداوة بيننا ؟ هذا لا يجوز أبداً )). من كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة, من إجابات الشيخ صالح الفوزان. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فتوى فضيلة الشيخ العلاَّمة صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله قال -حفظه الله-: (( الإخوان وجماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحة فإن جميع الجماعات والتسميات ليس لها أصل في سلف هذه الأمة. وأول جماعة وُجدت وحملت الاسم جماعة الشيعة تسموا بالشيعة. وأما الخوارج فما كانوا يسمون أنفسهم إلا بأنهم المؤمنون.. )). [فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ] |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فتوى فضيلة الشيخ العلاَّمة عبدالله بن غديان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله قال -حفظه الله-: (( البلاد هذي كانت ما تعرف اسم جماعات لكن وفد علينا ناس من الخارج. وكل ناس يؤسسون ما كان موجوداً في بلدهم. فعندنا مثلاً ما يسمونهم بجماعة الإخوان المسلمين، وعندنا مثلاً جماعة التبليغ، وفيه جماعات كثيرة، كل واحد يرأس له جماعة يريد أن الناس يتبعون هذه الجماعة، ويحرِّم ويمنع إتباع غير جماعته ويعتقد أن جماعته هي التي على الحق، وأن الجماعات الأخرى على ضلالة. فكم فيه حق في الدنيا ؟ الحق واحد كما ذكرت لكم؛ أن الرسول صلى الله عليه وسلم بيَّن افتراق الأمم وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فِرقة, كُلها في النار إلا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله قال: (( من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي )). كل جماعة تضع لها نظام، ويكون لها رئيس، وكل جماعة من هذه الجماعات يعملون بيعة، ويريدون الولاء لهم وهكذا. فيفرِّقون الناس -يعني البلد الواحدة – تجد أن أهلها يفترقون فِرق، وكل فِرقة تَنشأ بينها وبين الفِرقة الأخرى عداوة، فهل هذا من الدين ؟ لا, ليس هذا من الدين، لأن الدين واحد، والحق واحد، والأمة واحدة، الله جل وعلا يقول: { كنتم خير أمة} ما قال كنتم أقساماً, لا, قال: { كنتم خير أمةٍ أُخرِجت للناس }. و في الحقيقة إن الجماعات هذه جاءتنا وعملت حركات في البلد؛ حركات سيئة، لأنها تستقطب وبخاصة الشباب، لأنهم ما يبون [ أي: لا يريدون ] الناس الكبار هذولا [ أي: هؤلاء ] قضوا منهم مالهم فيهم شغل ! لكن يجون [ أي: يأتون ] أبناء المدارس في المتوسط وأبناء المدارس في الثانوي وأبناء المدارس في الجامعات وهكذا بالنظر للبنات أيضاً. فيه دعوة الآن لجماعة الإخوان المسلمين، وفيه دعوة لجماعة التبليغ حتى في مدارس البنات. فلماذا لا يكون الإنسان مع الرسول صلى الله عليه وسلم.......)). [فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السُنة بالرياض ]. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فتوى فضيلة الشيخ العلاَّمة عبد المحسن العبَّاد حفظه الله لما سُئل عن جماعتي التبليغ والإخوان المسلمين,قال -حفظه الله-: (( هذه الفرق المختلفة الجديدة أولاً هي مُحدثة ميلادها في القرن الرابع عشر، قبل القرن الرابع عشر ما كانت موجودة, هي في عالم الأموات و وُلدت في القرن الرابع عشر. أما المنهج القويم والصراط المستقيم فميلاده أو أصله من بعثة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم, ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من حين بعثته عليه الصلاة والسلام, فمن اقتدى بهذا الحق والهدى فهذا هو الذي سَلِمَ ونجى، ومن حاد عنه فإنه منحرف. تلك الفرق أو تلك الجماعات من المعلوم إن عندها صواب وعندها خطأ لكن أخطاؤها كبيرة وعظيمة فيُحذَر منها ويُحرَص على إتباع الجماعة الذين هم أهل السُنة والجماعة والذين هم على منهج سلف هذه الأمة والذين التعويل عندهم إنما هو على ما جاء عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام وليس التعويل على أمور جاءت عن فلان وفلان، وعلى طرق ومناهج أُحدثت في القرن الرابع عشر الهجري. فإن تلك الجماعات أو الجماعتين اللتين أشير إليهما إنما وُجدتا و وُلدتا في القرن الرابع عشر, على هذا المنهج وعلى هذه الطريقة المعروفة التي هي الالتزام بما كانوا عليه مما أحدثه من أحدث تلك المناهج وأوجد تلك المناهج، فالاعتماد ليس على أدلة الكتاب و السُنة, وإنما هو على آراء وأفكار ومناهج جديدة مُحدثة يبنون عليها سَيرهم ومنهجهم، ومِن أوضح ما في ذلك أن الولاء و البراء عندهم إنما يكون لمن دخل معهم ومن كان معهم. فمثلاً جماعة الإخوان من دخل معهم فهو صاحبهم, يوالونه, ومن لم يكن معهم فإنهم يكونون على خلافٍ معه، أما لو كان معهم ولو كان من أخبث خلق الله ولو كان من الرافضة, فإنه يكون أخاهم ويكون صاحبهم، ولهذا من مناهجهم أنهم يجمعون من هبَّ و دب حتى الرافضي الذي هو يُبغض الصحابة، ولا يأخذ بالحق الذي جاء عن الصحابة إذا دخل معهم في جماعتهم فهو صاحبهم ويُعتبر واحداً منهم, له مالهم وعليه ما عليهم )) [ المرجع: فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ]. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
كلام فضيلة الشيخ العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية-حفظه الله- قال -حفظه الله-: (( أما جماعة الإخوان المسلمين فإن من أبرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم والخفا والتلون والتقرب إلى مَن يظنون أنه سينفعهم، وعدم إظهار حقيقة أمرهم، يعني أنهم باطنية بنوعٍ من أنواعها.وحقيقة الأمر يخفى, مِنهم من خالط بعض العلماء والمشايخ زماناً طويلاً, وهو لا يعرف حقيقة أمرهم, يُظهر كلاماً ويُبطن غيره، لا يقول كلَّ ما عنده. ومن مظاهر الجماعة وأصولها أنهم يُغلقون عقول أتباعهم عن سماع القول الذي يخالف منهجهم، ولهم في هذا الإغلاق طرقٌ شتى متنوعة: منها إشغال وقت الشباب جميعه من صُبحه إلى ليله حتى لا يسمع قولاً آخر، ومنها أنهم يحذِّرون ممن ينقدهم، فإذا رأوا واحداً من الناس يعرف منهجهم وطريقتهم وبدأ في نقدهم وفي تحذير الشباب من الانخراط في الحزبية البغيضة أخذوا يحذِّرون منه بطرق شتى تارةً باتهامه، وتارةً بالكذب عليه، وتارةً بقذفه في أمور هو منها براء ويَعلمون أن ذلك كذب، وتارةً يقفون منه على غلط فيُشنعون به عليه، ويضخِّمون ذلك حتى يصدُّوا الناس عن إتباع الحق والهُدى وهم في ذلك شبيهون بالمشركين يعني في خصلةٍ من خِصالهم حيث كانوا ينادون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجامع بأن هذا صابيء وأن هذا فيه كذا وفيه كذا حتى يصدُّوا الناس عن إتباعه. أيضاً مما يميِّز الإخوان عن غيرهم أنهم لا يحترمون السُنة ولا يحبون أهلها، وإن كانوا في الجملة لا يُظهرون ذلك، لكنهم في حقيقة الأمر ما يحبون السُنة ولا يَدعُون لأهلها وقد جربنا ذلك في بعض من كان منتمياً لهم أو يخالط بعضهم، فتجد أنه لَمَّا بدأ يقرأ كتب السُنة مثل صحيح البخاري أو الحضور عند بعض المشايخ لقراءة بعض الكتب, حذَّروه وقالوا هذا لا ينفعك, وش ينفعك صحيح البخاري ؟ ماذا تنفعك هذه الأحاديث ؟ انظر إلى العلماء هؤلاء ما حالهم؟ هل نفعوا المسلمين ؟ المسلمون في كذا وكذا، يعني أنهم لا يقرِّون فيما بينهم تدريس السُنة ولا محبة أهلها فضلاً عن أصل الأصول ألا وهو الاعتقاد بعامة. من مظاهرهم أيضاً أنهم يرومون الوصول إلى السُلطة وذلك بأنهم يتخذون من رؤوسهم أدوات يجعلونها تصل, وتارةً تكون تلك الرؤوس ثقافية، وتارةً تكون تلك الرؤوس تنظيمية، يعني أنهم يَبذلون أنفسهم ويُعينون بعضهم حتى يصل بطريقة أو بأخرى إلى السُلطة، وقد يكون مغفولاً عن ذلك، يعني إلى سُلطة جزئية، حتى ينفُذُون من خلالها إلى التأثير وهذا يتبع أن يكون هناك تحزب، يعني يقرِّبون مِنهم من في الجماعة, ويُبعِدون من لم يكن في الجماعة فيُقال: فلان ينبغي إبعاده، لا يمكّن من هذا, لا يمكّن من التدريس، لا يمكّن من أن يكون في هذا، لماذا ؟ والله هذا عليه ملاحظات ! ما هي هذه الملاحظات ؟ قال: ليس من الشباب ! ليس من الإخوان ونحو ذلك. يعني: صار عندهم حب وبغض في الحزب أو في الجماعة، وهذا كما جاء في حديث الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثاء جهنم )) قال: وإن صلى وصام ؟ قال: (( وإن صلى وصام، فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها ربكم المسلمين والمؤمنين عباد الله )). وهو حديث صحيح. كذلك ما جاء في الحديث المعروف أنه عليه الصلاة والسلام قال لمن انتخى بالمهاجرين وللآخر الذي انتخى بالأنصار قال: (( أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم! )) مع أنهما اسمان شرعيان, المهاجر والأنصاري, لكن لَمَّا كان هناك موالاة ومعاداة عليهما ونصرة في هذين الاسمين، وخرجت النصرة عن اسم الإسلام بعامة صارت دعوى الجاهلية، ففيهم من خِلال الجاهليةِ شيءٌ كثير، ولهذا ينبغي للشباب أن يُنبهوا على هذا الأمر بالطريقة الحُسنى المثلى حتى يكون هناك اهتداء إلى طريق أهل السنة والجماعة وإلى منهج السلف الصالح كما أمر الله جل وعلا بقوله { ادعُ إلى سَبيل ربِّك بالحِكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أَحسن }. أيضاً من مظاهرهم بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هو الوصول إلى الدولة هذا أمر ظاهر بين في منهج الإخوان بل في دعوتهم. الغاية من دعوتهم هو الوصول إلى الدولة أما أن يُنجَّى الناس من عذابِ الله جل وعلا وأن تُبعث لهم الرحمة بهدايتهم إلى ما يُنجيهم من عذاب القبر وعذاب النار وما يدخلهم الجنة, فليس في ذلك عندهم كثير أمرٍ ولا كبير شأن, ولا يهتمون بذلك لأن الغاية عندهم هي إقامة الدولة ولهذا يقولون الكلام في الحكام يَجمع الناس، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرِّق الناس فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن مسائل القبر ثلاث, يُسأل العبدُ عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم فمن صحب أولئك زمناً طويلاً وهو لم يَعلم ما يُنجيه إذا اُدخل في القبر فهل نُصح له ؟ وهل حُبَّ له الخير ؟ إنما جُعل أولئك ليستفادَ منهم للغاية، ولو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما يُنجِّيهم من عذاب الله، علَّموهم التوحيد وهو أول مسؤول عنه........)) [المرجع: فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السنة بالرياض ]. هذا ما تيسر جمعه, و الله أعلم. ------ الموضوع عبارة عن مطوية من شبكة سحاب الخير اللسفية ----- |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
كانش جديد ولا قاعدين تتكلمو في الناس برك
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فالقول بأن أهل السنة ينشغلون بالدعاة هذا يعتبر منقبة لهم لأنهم ينطلقون من قوله تعالى (( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55 ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103 فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول:((الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك)) لذا فإن أهل السنة يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك. ولذلك فإن السلف أدركوا خطر أهل البدع حتى أثر من كلامهم ما يفيد بأن أهل البدع قد يكون خطرهم أكبر من الكفرة وماذاك إلا لما يتظاهرون به من نصرة للإسلام وغيرة عليه وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله:(( :((إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين. ولو لا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء، لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب. فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين، إلا تبعا، وأما أولئك، فهم يفسدون القلوب ابتداء)) وقال الشيخ بكر أبو زيد:(مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ). إنني أقول أيها القراء الكرام:أرأيتم لو كان السد الذي يجعل للماء الجاري ركيكا وغير صلب أتراه يثبت لو طم وعم عليه السيل الغزير؟أم أنه سيطغى عليه السيل بخلاف ما إذا كان السد متينا وصلبا?كذلك يقال هنا.إذا كنا جميعا على كلمة سواء من عقيدة ومنهج واحد وتمسكنا بالسنة الغراء واقتفينا أثر سلفنا الصالح فإننا حينئذ نستطيع أن نتغلب على أعدائنا مصداقا لقوله تعالى ((إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ))محمد7 أما أننا نهتم باللفلفة والتجميع من غير نظر إلى عقائد القوم ولا التصفية لهم ونريد أن نواجه ونهزم الأعداء فهذا لا ولن يكون أبدا والواقع أكبر برهان على ذلك. والناظر في أحوال المسلمين اليوم إلا ما رحم ربك يتفطر القلب لأحوالهم فهذا صوفي وآخر قبوري خرافي وثالث حزبي هالك ورابع شيعي وخامس دنيوي وهكذا ولم ينج من هذا البلاء إلا طائفة وهم أهل السنة الذين تمسكوا بالكتاب والسنة فهلا رجوعا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى ما كان عليه السلف الصالح حتى تستحق الخيرية التي ذكرها الله بقوله:((كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ))آل عمران110 فحينئذ يتم النصر والغلبة على الأعداء بإذن الله. |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
هذا صوفي وذاك شيعي و الاخر قبوري ....لما لم تكمل وأنا سلفي ...قمتم بتقسيم الأمة وبدأتم تسمون هذا وتزكون ذاك وتسبون من هم أدرى منكم ...والله هي المصيبة ...الله يهدينا جميعا
|
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فمن المعلوم أخي الحبيب أنه كلنا ندعي الإسلام, والمسلمون الأوائل كانوا على الإسلام الصافي الصحيح الذي أمرنا باتباعه كما قال تعالى"وإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا" ولكن بعدها ظهرت فرق منحرفة عن الإسلام الصحيح مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم"وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل ومن هي يا رسول الله قال هي الجماعة" وفي رواية"من كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي" فلما ظهرت هذه الفرق المنحرفة عن الإسلام السوي وجد المسلمون الذين كانوا على الإسلام الصحيح الذي هو إسلام محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين حلين إثنين لا ثالث لهما وهما : الحل الأول: أن يخرجوا تلك الفرق المنحرفة من دائرة الإسلام وينزعوا عنهم إسم الإسلام ويحتركوا الإسلام لأنفسهم فقط فيبقون على تسميت الإسلام والمسلمون أما باقي الفرق المنحرفة يكفرونها يخرجونها من دائرة الإسلام وبلا شك هذا الحل خاطئ ولم يقل به أي أحد وبيان خطأه أنه يتعارض مع الحديث الآنف الذكر فنبينا عليه الصلاة والسلام قال"ستفترق أمتي" إذ أنه جعلهم من أمته ولم يكفرهم ويخرجهم عن دائرة الإسلام رغم إنحرافهم كما قال في الحديث الآخر"صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض المرجئة والقدرية" وكذلك هنا في هذا الحديث جعلهم من أمته ولم يخرجهم من دائرة الإسلام ومنه يتبين أن هذا الحل الخاطئ. الحل الثاني:أن يحكموا على تلك الفرق بالإسلام ولا ينزعوا عنها إسم الإسلام كما حكم عليها نبينا عليه الصلاة والسلام لكن يميزون بعضها البعض بأسماء بدعها فالجهمية نسبة لجهم ابن صفوان والخوارج نسبة لبدعة الخروج عن جماعة المسلمين وفي نفس الوقت يتميزوا هم عنهم بإسم جديد لكنه شرعي مستمد من الكتاب والسنة وفي هذا يقول الإمام اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصولاعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25): «ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم إليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلك يفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!)) فتميز المسلمون الذين كانوا على الحق عن غيرهم بأسماء شرعية منها: أهل السنة-أهل السنة والجماعة-أهل الأثر-السلفيين-أهل الحديث-الفرقة الناجية-الطائفة المنصورة -الجماعة,وغيرها من الأسماء التي لها أصل في الكتاب والسنة وليس هذا محل بحثها. وهذا هو الحل الصحيح الذي لا مرية فيه بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم حكم للخوارج بالإسلام ولم يحكم عليهم بالسلفية فاعتبرهم من أمته ولكنه تبرأ منهم وكذلك تبرأه صلى الله عليه وسلم من القدرية . |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
جزاك الله خيرا أخي جمال
أحسن الله اليك |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
مواضيع ذات صلة: الرد على من يزعم أن السلفيون يغتابون ويسبون الدعاة والعلماء الرد على من يزعم أن السلفيون يفرقون المسلمين الرد على من يقول أن السلفيون يهتمون بالقشور ويتركون اللباب الرد على من يقول: إن كان التسمي بالسلفية غرضه التمييز فكيف نميز الآن بين أدعياء السلفية كالخوارج وغيرهم؟؟ الرد على من يقول: الكلام في الجماعات يفرق الصف ويضعف المسلمين الرد على من أنكر تفرق المسلمين فرقاً بدعية ورد الأحاديث رواية أو دراية الرد على من يقول:لست سلفيا ولا إخوانيا ولا أنتمي لأي جماعة إنما أنا مسلم وكفى |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
لم يسكت المخالفون لهذا السبب و لا أعتبر بن باز من جبال العلم الراسخين كل ما في الأمر أننا لا نحسن السباب تحياتي |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
أتقصد سب الغزالي لعلماء السنة ورميهم بالشبق الجنسي وكذلك سب سيد قطب للصحابة والأنبياء وكذلك سب الكوثري لابن القيم ووصفه بالزندقة والكفر وكذلك سب شمس الدين لعلماء الأمة المتقدمين ورميهم بالحشوية والتجسيم؟ أم تقصد بالسب الرد على المخالف وبيان خطاه؟ فإن كان الأول فالسلفيون بريئون منه بحمد الله أما الثاني فلا يسمى سبا بل هو رحمة للمردود عليه حتى لا يحمل أوزار من أضلهم الله بغير العلم مواضيع ذات صلة: الرد على من يزعم أن السلفيون يغتابون ويسبون الدعاة والعلماء |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
ثكلتك أمك... ها أنت تعترف بطريقة غير مباشرة أنك اخونجي.. و قد سمحت لنفسك بتقييم أحد جهابذة هذا العصر و أحد أكبر علمائه -ان لم نقل أكبرهم- رحمه الله و جعله من اهل الفردوس.. لعلك انت من ترأست هيئة كبار العلماء و بلغت ما بلغه من العلم رغم أنه أعمى و انت بصير.. و الله عيب و عار أن تتجرأ بالتفوه بمثل هذا الكلام في حق العلامة بن باز -رحمه الله- كأنك استاذه أو شيخه؟؟ يرحم باباك قلي من أنت حتى تقيّمه؟؟؟؟ أما قولك أنكم لا تحسنون فقد رد عليك الأخ جمال -جزاه الله خيرا- و أتحداك أن تأتيني بكلمة واحدة فيها سباب أو شتم من كل الفتاوي التي وضعتها حول جماعة الاخوان المفلسين لبن باز و العثيمين و الألباني و العباد و الفوزان و صالح آل الشيخ و غيرهم.. سلاااااااام |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
و ان اردت زدتكم و اتحفتكم بما يعيد الامور الى نصابها |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
فهي لا تدعوا لعصبية و لا لفرقة و لا لبدعة هدفها تربية النشء على قال الله قال الرسول منذ90 سنة ... و لنكن صرحاء اخي جمال، من هم الذين تستشهد بهم و من اجتمع حولهم غير آل سعود، يا ترى؟؟؟؟؟ الانصاف صفة حميدة، فكُن منصفا و لا تتجنى على حركة اغلب روادها نزولاء المعتقلات و ليسوا من ساكني القصور مثل الجماعة التي تنقل عنهم كلامهم هنا و من كان على نهجهم.. فمن كان بيته من زجاج لا يقذف الناس بالحجارة.........؟؟؟busted_redbusted_redbusted_red |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
أما الذين والوا الأمريكان فأسأل محمد سرور والمسعري الذين يعيشون في إجلترا عند عملاء أمريكا وسأسأل القرضاوي الذي حي إسرائيل أما من أفتى بقتل مسليون مسلم فلعله في المريخ أخي الحبيب تفضل هذه الهدية: |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
اقتباس:
هذه الحركة مخالفة لنهج السلف في الأسماء والصفات وفي السياسة الشرعية والولاء والبراء وإنكار المهدي المنتظر وغيرها من العقائد الفاسدوة وبهذا تخرج من دائرة السنة إلى الثنتين وسبعين فرقة أما عن جماعتي كما تقول فهي ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فكل العلماء الذين اتبعهم أقيسهم بهذا المقياس سواء العثيمين أم القرضاوي أو سيد قطب كلهم أقيسهم بهذا المقياس فمن وافق ذاك المقياس فهو سلفي ومنة خالف أتركه لحاله والمقياس كذلك ليس القصور أو السجون فحتى شيخس الألباني دخل السجن وفي المقابل الكثير من السلف كانوا ينعمون في القصور والدور وما سقط فيهم شيء . ثم أغلب الإخوان أصحاب الكرافيط يعيشون في القصور فدعك من هذا الميزان وأرجع لميزان الحق(السلفية). |
رد: سماحة الإمام المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز يحذر من جماعة الإخوان
يا من تتطاولون على عالم الأمة وحاميها ما تقولون في ذلك الرد المشين وهو للشيخ مقبل (رحمه الله...نحن لسنا مثلكم ) الرد على الكلب العاوي ..بالله عليك أهذا سب أم لا أم هو حلال عليكم حرام على غيركم أما بالنسبة للشيخنا القرضاوي فهو أول من أفتى بالعمليات الاستشهادية في فلسطين وهو حامي الأمة من المد الشيعي و منورها ومخرجها من ضلالاتها ومن صفق للأمريكان والصهاينة الكل يعرفهم هم من يحرمون العمليات في فلسطين ضد الكيان الغاصب و يحرمون القتال في العراق وهي طبعا فتاوى سياسية تكتبها كونداليزارايس ويمررها المشايخ العضام فكفانا تطاولا وتشدقا بالفكر التضليلي وبالانتصار للذات أخي ربما أكون مخطأ في بعض الأمور أعطيك مثالا الكل يعلم أن يوم عرفة يوم عضيم وما لخطبة ذلك اليوم من صدى كبير لدى المسلمين بل حتى اليهود الذين يهابون هذا اليوم نرى أن خطب عرفة في هذه السنوات تتكلم عن السحر و الرحم وأضحية العيد أمور أراها لا ترتقي الى هذا المكان و في هذا الزمان و نحن نعلم من يلقي الخطب ((الشيخ مفتي السعودية) ال شيخ) أما القرضاوي وفي أي مناسبة يتطرق للأمور الكبيرة التي تهم الأمة وهو بعيد عن هذه المستويات المنحطة من سب أو شتم وردود لا فائدة منها أما بالنسبة لك يا farid_23 فدعك من مهاجمة الاخرين
|
| الساعة الآن 01:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى