|
مصايب عمرو خالد
باسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( أن الله لا ينتزع العلم أنتزاعا ولكن ينتزعه بقبض العلماء , حتى يتخذ الناس رؤوسا جهالا فيسألوهم فيفتوهم بغير علم , فضلوا وأضلوا ) والله أقول هذا الكلام من باب التعبد لله عمرو خالد يقول في أحد محاظراته ( لقد فشل النبي عليه الصلاة والسلام برحلته الى الطائف ,, بل لقد مر النبي بستة وعشرين محاولة فاشلة ,,, وهذا لا ينتقص من قيمة النبي ) ولا حول ولا قوة الى بالله وأنا لله وأن اليه راجعون بل عمرو خالد هو الفاشل وأفشل أهل الارض لم يفشل الرسول أبدا وحاشاه أن يكون قد فشل بل أمثال عمرو خالد هم الفاشلون يقول عمرو خالد ( الواد موسى ... ) ولا حول ولا قوة الا بالله موسى عليه السلام من أولي العزم من الرسل كليم الله , يأتي هذا الجاهل ويقول عنه ( واد ) ولا حول ولا قوة الى بالله الأزهر الشريف الذي لم يكتب في حياته عن أي شخص ولم تنزل فتوى من الأازهر عن أي شخص , نزلوا فتوة من 150 صفحة عن عمرو خالد يحذرون المسلمين منه ومن كلامه طلب أخير يجب أن نمارس المقاطعة الحقيقية في أمثال عمرو خالد ,, فهي دعوة للمسلمين جميعا بمقاطعة عمرو خالد ومقاطعة أمثاله من الرؤوس الجهال اللهم قد بلغت اللهم فاشهد أخوكم أبوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
بارك الله فيك.
|
رد: مصايب عمرو خالد
هذه الألفاظ التي قالها عمرو خالد لا تسمن ولا تغني من جوع .والكلام الذي أوجهه لصاحب الموضوع ،هوّن عليك فليس خل مسألة في يدك أو في يد غيرك والحكم على الأقوال ليس هكذا،فلندع الأقلام تنطق وحدها ولا تجهد نفسك في جمع الضغائن لأناس لا تعرفهم فأما قول عمرو خالد في إحدى اللفضتين هو مايلي: يجب أن نعرف ما يقصد بهما ،والذي يعرف لهجات العرب لا يقدح فيهم يا أخي والصحيح أنه أراد بقوله {فشل النبي} يعني في هجرته إلى الطائف والكل يعرف القصة،فلما اشتد عليه الأمر رجع منها ،فما الغرابة في ذالك،وأما في الكلمة الأخرى ،فيعني أن موسى عندما كان صغيرا أو ولدا يافعا ،فهل موسى عليه السلام ولد رجلا،في الحقيقة ليس هناك ما يدعو لمقاطعته ،فلو قال شيئا ضد الإسلام ما سكت محبوه عليه وأنت تعرف المحب عندما يرى شيئا مغايرا فإنه يصد عنك صدودا ،فهذه الحملة ليست في محلها فلنقاطع الكفار حتى يدخلوا في الإسلام وبذالك تكون لنا كلمة واحدة.نوري21
|
رد: مصايب عمرو خالد
لا غرابة ان يصدر مثل هذا الكلام من احد اتباع جماعة الاخوان المسلمين
فلقد سبقه اليها سيد قطب عندما رمى بعضا من الصاحبة بالنفاق و سب و شتم موسى عليه السلام لا تستغربوا اخواني فهؤلاء هم هم الاخوان المسلمين اشعرية صوفية معتزلة عقلانيين اسلام امريكي و سب و شتم للصحابة رضي الله عنهم اجمعين و غيرها من الطامات |
رد: مصايب عمرو خالد
الى متى تبقون تجرون وراء أخطاء الناس وتتحسسون وتتكلمون فيهم ألم تجد موضوعا أخر فيه فائدة ...لكن أنت منهم ..أقصد المتمسلفين غير السلفيين .. ارتقو بمواضيعكم ترتقو و دعوكم من البحث في عورات الناس (هذا الرجل الكل يشهد له أنه كان سببا في أعتناف الألاف للاسلام ..أنت ماقدمت لهذا الدين الحنيف ...أم علموك السب والشتم ..وأنك ستدخل الجنة ...أم هم يبيعونكم صكوك الغفران اسمحلي صكوك الجنة )
|
رد: مصايب عمرو خالد
أخي سيبويه وفيك بارك وجزاك الله خيرا
ابوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
أخي نوري أول أشي أنا أحبك في الله
وأنا أخاف عليك من نفسك أقول لا ينبغي أن نقول أن الرسول قد فشل في أي حال من الاحوال بل نجح ونجح والحمد لله ثم كلام عمرو خالد عن موسى عليه السلام ( واد موسى ) قاله وهو يحدث عن ذهابه الى ماء مدين وكان رجلا كبيرا .. ولو افترضنا قاله عن صغره فلا يجوز ويحرم عليه أن نتكلم عن نبي بهذه الصفة ثم اخي أريد ان أوضح لك نقطة حساسة المحب لا يرا بعقله بل يرا بقلبه والقلب يكذب كثيرا بل أن القلب يجعلك لا ترا عيوب حبيبك , بل المحب أعمى في حبه , هل هذا واضح وأقول رد على عمرو خالد عشرات من أهل العلم , والغريب أن الأزهر ألف فيه كتابا مطبوعا من 150 صفحة يحذر المسلمين من كلامه ألا تقرأون ..؟؟؟ لمذا هذا التعصب الأعمى بارك الله فيك أخي وشكرا لك أبوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
أخي يوسف صدقت والله سيد قطب سب صحابة كثيرا بل وتعرض لموسى عليه السلام أيضا ,, ولا حول ولا قوة الا بالله
أنا مستغرلاب كيف بيقرأو ؟؟؟ أو ما بيقرأوو ؟؟ يخي كتبو موجوده أقرأوها ترون السب الواضح ؟؟؟ أبوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
حمو سينت أحنا ما نتتبع عورات المسلمين وليس من أخلاقنا الشتم والسب
بل أنا أرد رد علمي .. أنت شكلك ما تقرأ أبدا ؟؟؟ علمائنا كتبوا بالردود العلمية من القرن الأول للهجري , ردوا على المبتدعة والمخالفين للسنة , وكتبهم موجوده الا الان وما فيها شتم وسب أبدا بل رد علمي و والله ردودهم كانت تعبد لله وأنا ردي على هذا المدعي أيضا من باب التعبد لله يعني أطمع بجنة الله وأخاف غضبه , هذا دين ما فيه مجاملة اخوك ابوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
السلام عليكم
أشكرك أخي على وجهة نظرك لكن لماذا كل هذا الهجوم على عمر خالد لا أحد معصوم من الخطأ لكن الاستاذ عمر خالد يريد الوصول إلى أكبر كم من الناس ليفهمو دينهم لهذا في البعض الأحيان تكون لغتة غريبة لكن الأعمال بالنيات و نيته سليمة و يريد الخير للناس خاصة الشباب أنتم تهاجمون الداعي لإلى الله و تتركون الفساق و الفجار يمرحون و يفتحون القنوات الماجنة للرقص و الأغاني حسبي الله و نعم الوكيل |
رد: مصايب عمرو خالد
من صار ديدنهم تجريح العلماء وتنفير الناس عنهم والتحذير منهم، جرح العالم في الواقع ليس جرحاً شخصياً بل هو جرح لإرث محمد صلى الله عليه وسلم .. العثيمين
وجه لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله - السؤال التالي: س /ما رأي فضيلتكم فيمن صار ديدنهم تجريح العلماء وتنفير الناس عنهم والتحذير منهم، هل هذا عمل شرعي يثاب عليه أويعاقب عليه ؟ فأجاب فضيلته بقوله: الذي أرى أن هذا عمل محرّم، فإذا كان لا يجوز لإنسان أن يغتاب أخاه المؤمن وإن لم يكن عالماً فكيف يسوغ له أن يغتاب إخوانه العلماء من المؤمنين؟! والواجب على الإنسان المؤمن أن يكف لسانه عن الغيبة في إخوانه المؤمنين. قال الله تعالى: \"ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم\". وليعلم هذا الذي ابتلي بهذه البلوى أنه إذا جرّح العالم فسيكون سبباً في رد ما يقوله هذا العالم من الحق، فيكون وبال رد الحق وإثمه على هذا الذي جرّح العالم، لأن جرح العالم في الواقع ليس جرحاً شخصياً بل هو جرح لإرث محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء ، فإذا جرح العلماء وقدح فيهم لم يثق الناس بالعلم الذي عندهم وهو موروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحينئذ لا يثقون بشئ من الشريعة التي يأتي بها هذا العالم الذي جُرح. ولست أقول إنّ كل عالم معصوم؛ بل كل إنسان معرّض للخطأ، وأنت إذا رأيت من عالم خطأ فيما تعتقده، فاتصل به وتفاهم معه، فإن تبيّن لك أن الحق معه وجب عليك اتباعه، وإن لم يتبين لك ولكن وجدتَ لقوله مساغاً وجب عليك الكف عنه، وإن لم تجد لقوله مساغاً فحذر من قوله لأن الإقرار على الخطأ لا يجوز، لكن لا تجرحه وهو عالم معروف مثلاً بحسن النية، ولو أردنا أن نجرح العلماء المعروفين بحسن النية لخطأ وقعوا فيه من مسائل الفقه، لجرحنا علماء كباراً، ولكن الواجب هو ما ذكرتُ ، وإذا رأيت من عالم خطأ فناقشه وتكلم معه، فإما أن يتبين لك أن الصواب معه فتتبعه أو يكون الصواب معك فيتبعك، أو لا يتبين الأمر ويكون الخلاف بينكما من الخلاف السائغ، وحينئذ يجب عليك الكف عنه وليقل هو ما يقول ولتقل أنت ما تقول. والحمد لله، الخلاف ليس في هذا العصر فقط، الخلاف من عهد الصحابة إلى يومنا . وأما إذا تبين الخطأ ولكنه أصر انتصاراً لقوله وجب عليك أن تبين الخطأ وتنفر منه، لكن لا على أساس القدح في هذا الرجل وإرادة الانتقام منه؛ لأن هذا الرجل قد يقول قولاً حقاً في غير ما جادلته فيه. فالمهم أنني أحذر إخواني من هذا البلاء وهو تجريح العلماء والتنفير منهم، وأسأل الله لي ولهم الشفاء من كل ما يعيبنا أو يضرنا في ديننا ودنيانا) أ.هــ المرجع: كتاب العلم ، للشيخ محمد العثيمين- رحمه الله- ص 220 . |
Re: رد: مصايب عمرو خالد
اقتباس:
أما عمرو خالد بإمكانه أن يضل الملايين بضلاله و أخطائه الفادحة فهو ليس من أهل الإختصاص، فلكل علم رجاله كالرياضيات و الطب و الفيزياء و غيرها من العلوم و كذلك العلم الشرعي له رجاله الذين أفنو أعمارهم و شابت رؤوسهم في هذا العلم فلماذا لا نأخذ العلم عنهم و نخاطر و نأخذ العلم عن الجهال فنزداد جهلا الدين هذا يا أختي ماهوش لعب، فإما جنة و إما نار |
رد: مصايب عمرو خالد
كلام مسدد للألباني حول ماحصل من الخلاف والفتنة والتفرق
وما يقوم به بعض الغلاة من التحذير من المشائخ والعلماء واشعال الفتن، لمدة 27 دقيقة http://www.islamgold.com/rmdata/143_albani_manhaj.rm |
رد: مصايب عمرو خالد
ابداع اخي اسف على قسوتي معك بالكلام
يبدولي انك عندك خلط بالمفاهيم كلام ابن ابن عثيمين الله يرحمو هو كلامنا كلنا أحنا بنحترم العلماء ولكن هون كلامي عن عمرو خالد مو عن علماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا انت شايف عمرو خالد من العلماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أعوذ بالله هذا واحد قصاص حكواتي كذاب ما يعرف الفرق الذي يخرج بين لحييه ورجليه ... ما عم احكي انا عن العلماء الربانيين أعوذ بالله فهمت اخي ابداع أنت حكيت حق ولكن لم تصنع عدل الدفاع عن العلماء من دينا ... والرد على الشبهات ايضا من دينا ورد على عمرو خالد وامثالو من دينا ايضا أتمنى انك تفهم بعقلك مو بقلبك ابوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
بنت بلادي اسف بس لازم اشرحلك
المعاصي بالنسبة للشيطان اشي طبيعي كالغناء والخمر وما شابه ذلك بس البدع بينبسط كثير عليها الشيطان بالعكس بيشوف البدعة والضلالة احسن من المعاصي فهمتي كيف عشان هيك واجب نحذر من البدعة واصحابها لانها اخطر على الدين من المعصية ابوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
شكرا أخي على توضيحك لكن آسفة لم اقتنع عمر خالد خاطيه البدع خلاص |
رد: مصايب عمرو خالد
اسمعي لكلامه ...فمفاتيح الجنة في جيبه
|
رد: مصايب عمرو خالد
اقضد في جيب ابوا خباب ا
|
رد: مصايب عمرو خالد
أختي بنت بلادي لازم نعرف من عند مين ناخذ العلم , والعلم مو مثل ما هو مقدمو بطريقته الهزلية والسخرية ,,, حتى انه علم بمعنا علم ما عنده
انا استمعت له كثيرا جدا ,, والله أحاديث مكذوبة وضعيفة ومتروكه عند اهل العلم , وحتى يتثبت ما بيتثبت ابدا بس بيروي كأنه حكواتي وقصاص بس بدو يحكي العلم بناخذو من العلماء الربانيين لي عندهم قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل الصحابة رضي الله عنهم .. هذا العلم الصحيح , مش زي ما هو عامل انا انصحكم لله أن تقاطعوه حبا في الله وحبا في رسوله صلى الله عليه وسلم ابوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
حكيم حبيب ايش هالكلام هذا ؟؟؟؟؟
كلامك خطير وكبير جدا ؟؟؟؟ اتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الكلمة لا يلقي لها بالا فتهوي به سبعين خريفا في نار .. أتق الله اخي ولا تتكلم مثل هيك كلام انا اخوك في الله وبنصحك حبيبي الغالي اتذكر الموت والقبر الله يهديك ويهدينا معك امين ابوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
الله يهديه
|
رد: مصايب عمرو خالد
امين ولد الاخظرية وشكرا الك
ابوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
كلام اعجبني من Farid_23 http://montada.echoroukonline.com/im...er_offline.gif عضو فعال كلام عظيم لابن قيم الجوزية يريح الشباب من الحزبية الخفية. الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد: يا أبناءنا الذين لم يرتووا جيدا من أصول أهل الحديث في باب معرفة الاختلاف تأملوا في كلام ابن قيم الجوزية تستحرون من عبء النميمة بين الدعاة، وترتاحون من الحزبية الخفية التي خيمت على عقول كثير من أبنائنا ذكورا وإناثا دون أن يشعروا، وهو بلسم كذلك لبعض الدعاة الذين يريدون أن يكون أخونهم من الدعاة النجباء مقلدة لهم، وتبعا لهم في العير والقطمير، لا يخرجون عن رأيهم قيد أنملة. قال ابن القيم رحمه الله في الصواعق المرسلة [(2/519) ط: دار العاصمة بالرياض]: ( وَوُقُوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه، لتفاوت إرادتهم وأفهامهم وقِوى إدراكهم، ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض وعدوانه، وإلا فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب، وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله لم يضر ذلك الاختلاف، فإنّه أمر لا بد منه في النشأة الإنسانية [ولكن إذا كان الأصل واحدا والغاية المطلوبة واحدة والطريق المسلوكة واحدة] لم يكد يقع اختلاف، وإن وقع كان اختلافاً لا يضر كما تقدم من اختلاف الصحابة، فإن الأصل الذي بنوا عليه واحد وهو كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقصد واحد وهو طاعة الله ورسوله، والطريق واحد وهو النظر في أدلة القرآن والسنة، وتقديمها على كل [قول ورأي وقياس وذوق وسياسة] ) اهـ وكتبه: أبو عبد الباري عبد الحميد أحمد العربي الجزائري. http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=7180 __________________ قال ابن سيرين : " إِنّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ. فَانْظُرُوا عَمّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ " *************************** قال ابن المديني : إذَا رَأيتَ الرجُلَ يُحبُ أبَا هُرَيرة ويَدعُو لَه وَيَترحَمُ عَليهِ فَارجُ خَيرهُ واعلَم أنَّهُ َبريءٌ مِنَ البدَع *************************** قال يحيى بن أبي كثير: " إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في غيره " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للآلكائي [1/137] *************************** قال ابن القطان : " ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث " |
رد: مصايب عمرو خالد
بارك بيك عادل وشكرا الك اخي
أبوخباب |
رد: مصايب عمرو خالد
لم اكن دوما من المستمعين اليه اعوذ بالله منه و من شره
|
رد: مصايب عمرو خالد
الحمد لله أخ جهاد الله يثبتك وينصرك ويثبتنا معك
امين ابوخباب |
| الساعة الآن 10:54 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى