سلفبيد مبيد ... قوي جدا ضد الفكر الرجعي و الانبطاحي

الشبهة الأولى : قولهم أن السلفيون منبطحون لأنهم أذناب سلاطين

الشبهة الثانية : قولهم بأن السلفيون منبطحون لأنهم لا يهتمون بقضايا الأمة

الشبهة الثالثة : قولهم ان السلفيون منبطحون لأنهم لا يجاهدون الكفار ولا يرون وجوب ذلك

الشبهة الرابعة: قولهم بأن السلفيون منبطحون لأنهم يتركون الأعداء وينشغلون بالدعاة

باسم الله الرحمان الرحيم
و صلى الله على محمد نبيه الامي العربي و على اله و صحبه ومن تبعه الى يوم الدين
اما بعد فهذا ردنا الموسوم

بملابس السياح على من نفى عن السلفية من انبطاح

السلفيون بالفعل منبطحين و ذلك الذي لا يختلف فيه اثنان و لا يتناطح عليه عنزان
و لا ينكر هذا الا معلول سقيم ندعو الله له بالشفاء العاجل

السلفيون منبطحون بالفعل لانهم لا يهتمون بقضايا الامة و الا لما لحق بنا ما لحق

لا يحاربون الكفار و لا يرون ذلك و هذا عين الصواب لما استعمرت امريكا الافغان افتى العلماء بالجهاد استجابة لا الى امر الداعي و انما لامر الراعي الحرامي
و استعمرت العراق و لا مخنث نطق او دعى للجهاد جهارا نهار بل اوغلو في التحريم

منبطحون بالفعل ...لا هم منشغلين لا بالدعاة و هذا سيء و لا بالاعداء و هذا الاسوء
شغلتهم امانيهم و وفراش حيث تستلقي نس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrax11 (المشاركة 407535) فاصل إعلاني سلفبيد مبيد ... قوي جدا ضد الفكر الرجعي و الانبطاحي الشبهة الأولى : قولهم أن السلفيون منبطحون لأنهم أذناب سلاطين الشبهة الثانية : قولهم بأن السلفيون منبطحون لأنهم لا يهتمون بقضايا الأمة الشبهة الثالثة : قولهم ان السلفيون منبطحون لأنهم لا يجاهدون الكفار ولا يرون وجوب ذلك الشبهة الرابعة: قولهم بأن السلفيون منبطحون لأنهم يتركون الأعداء وينشغلون بالدعاة باسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على محمد نبيه الامي العربي و على اله و صحبه ومن تبعه الى يوم الدين اما بعد فهذا ردنا الموسوم بملابس السياح على من نفى عن السلفية من انبطاح السلفيون بالفعل منبطحين و ذلك الذي لا يختلف فيه اثنان و لا يتناطح عليه عنزان و لا ينكر هذا الا معلول سقيم ندعو الله له بالشفاء العاجل السلفيون منبطحون بالفعل لانهم لا يهتمون بقضايا الامة و الا لما لحق بنا ما لحق لا يحاربون الكفار و لا يرون ذلك و هذا عين الصواب لما استعمرت امريكا الافغان افتى العلماء بالجهاد استجابة لا الى امر الداعي و انما لامر الراعي الحرامي و استعمرت العراق و لا مخنث نطق او دعى للجهاد جهارا نهار بل اوغلو في التحريم منبطحون بالفعل ...لا هم منشغلين لا بالدعاة و هذا سيء و لا بالاعداء و هذا الاسوء شغلتهم امانيهم و وفراش حيث تستلقي نس

الرد على من يقول علمائكم تناقضو أفتو ضد الروس وسكتو ضد الأمريكان



الأدلة على وجوب إبتاع فهم السلف ....دعوة للتأمل





السلفيون ليسو عملاء لأمريكا ولا علماء سلاطين




فتاوى أهل العلم حول نازلة العراق وأحكام جهاد الدفع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [size=2 البليدي جمال;407543][/size]«إن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم؛ فإن الرد بمجرد ((الشتم والتهويل)) لا يعجز عنه أحد!!، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب!!؛ لكان عليه أن يذكر من ((الحجة)) ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم. فقد قال الله عز وجل لنبيه ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ((الحسنة)) وجادلهم ((بالتي هي أحسن))، وقال تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا ((بالتي هي أحسن)). فلو كان خصم من يتكلم بهذا الكلام؛ من أشهر الطوائف بالبدع كالرافضة!!؛ لكان ينبغي أن يذكر ((الحجة)) ويعدل عما ((لا فائدة فيه)) إذ كان في مقام الرد عليهم »اهـ عن مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (4/ 186) باختصار.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407552) سل السيوف وتصويب الرماح على من رمى السادة السلفيين بالإنبطاح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrax11 (المشاركة 407554) اعرف انك ابو قلب طيب قال الشاعر يا طيب القلب و ينك و انا اقوله البليدي حنوني جمال لا علينا لكن لا يزالون في نظري منبطحين منبطحين منبطحين اعطيتك الحجة و البراهين انكرتها فانت جاحد طالع الاحداث بتبصر راجع التاريخ استقرئ الاحداث لاني تعبت كل مرة احاول ان اشد انتباه احدهم الى امر خطير احجده جلموذ صخر قال الشاعر كجلمود صخر حطه السيل من عل..... الخ الخ الخ شكرا جمال لم تعودنا الا على الطيبة و مع ذلك السلفية انبطاحيين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407548) فاصل إعلاني آخر: الرد على من يقول علمائكم تناقضو أفتو ضد الروس وسكتو ضد الأمريكان السلفية هي الإسلام والإسلام هو السلفية الأدلة على وجوب إبتاع فهم السلف ....دعوة للتأمل استنكار أهل الإيمان لما يقوم به المحتلون الأمريكان في الفلوجة من الظلم والعدوان بذل الجهود لمنع اقتحام المسجد الأقصى من الإرهابيين اليهود الرد على من يقول أن السلفيون يهتمون بالقشور ويتركون اللباب من السلفيون؟... ولماذا يَخافون السلفية؟! (1) من السلفيون؟... ولًماذا يَخافون السلفية؟! (2) مَنْ السلفيون؟... ولماذا يَخافون السلفية؟! (3) السلفيون ليسو عملاء لأمريكا ولا علماء سلاطين فتاوى أهل العلم حول نازلة العراق وأحكام جهاد الدفع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrax11 (المشاركة 407557) الطاس و الرصاص على من نفى عن السلفية صفة الدماغ الفرطاس الم يفتو بتحريم الجهاد في العراق في هذا كفاية لا تحضرلي تلميح او شيء نريدها فتوى صريحة من لجنة او الهيئة الافتاء او لجنة السبعة عليهم تسعة او لا اعلم كيف يسمونها ------------------------------------------------------------------

فتاوي السادة السلفيين حول الجهاد في العراق:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407560) هذا كلام ليس عليه ثمة دليل فإن أهل السنة السلفيين منذ القدم وهم يدعون الناس للإسلام الصافي ويحذرون من الشرك والمشركين وهذا هو سبب التمكين في الأرض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrax11 (المشاركة 407567) هذوك راحو زمااااااااان و راح معاهم التمكين الا اذا كنت تسمي تعنت و تزمت و ظلم و افتراء و كذب هيئة الامر بالمنكر و النهي عن المعروف بالتمكين يتركون العسكر الامريكي و البريطاني يعيث فسادا في بناتهن و يقيمون الحد على شاب سعودي تنشق المازوت زطل هذا هو التمكين يا اخ جمال حشى لله

إذن أنت لا تعرف معنى لفظ(سلفي)
السلفي من كان على مذهب السلف سواء تسمى بالسلفية أم لا
أما من والى الغرب فهذا لا يسمى سلفيا وإن تسمى بالسلفية .
كلامك لا علاقة له بالسلفية إنما هو يتحدث عن أناس لا أعرفهم اصلا .
هيئة الامر بالمعروف فيها السلفي وفيها الحزبي وليست بمعصومة وخطاها راجع إليها أما السلفية فهو منهج معصوم شرعه لنا ربنا عزوجل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407564) فتاوي السادة السلفيين حول الجهاد في العراق: 1- نقل الشيخ عثمان الخميس - في موقعه على الإنترنت المسمى بـ (المنهج) وبتوقيعه - عن كبار العلماء في بلاد الحرمين أنَّهم يفتون بكفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد ا)).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407560) السلفيون يا عزيزي: يسخرون طاقتهم في تعليم الناس كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين واتباعهم ممن ترسم خطاهم. يعلمونهم العقيدة الصحيحة السالمة من لوثات الشرك بنوعيه والبدع بأنواعها. يعلمونهم ما يجب إعتقاده في أسماء الله وصفاته على الوجه اللائق به تعالى يعلمونهم السنة الصحيحة في العبادات والمعاملات والسلوكيات والأخلاق. يحذرونهم من البدع سواء أكانت قولية إعتقادية أم فعلية عملية. ويحذرونهم من المعاصي كبيرها وصغيرها. أفليس هذا هو عين الإهتمام بأحوال المسلمين؟ !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407570) إذن أنت لا تعرف معنى لفظ(سلفي) السلفي من كان على مذهب السلف سواء تسمى بالسلفية أم لا أما من والى الغرب فهذا لا يسمى سلفيا وإن تسمى بالسلفية . كلامك لا علاقة له بالسلفية إنما هو يتحدث عن أناس لا أعرفهم اصلا . هيئة الامر بالمعروف فيها السلفي وفيها الحزبي وليست بمعصومة وخطاها راجع إليها أما السلفية فهو منهج معصوم شرعه لنا ربنا عزوجل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrax11 (المشاركة 407576) كلامك من باب السفسطة و تعاطي الخنفشة كلامك غير مؤسس و انا عندي نفس طويل و امامي الليل كله فانا اصلا مصاب بداء ارق مستعصي اذا اشحذ مطوات السندويتش و اجمع لي العدة سيوف و رماح لكن دعنا من السفسطة و الخنفشة

الخنفشة: هل هو مشروب جديد؟

سبحان الله أخي من قال هذا البهت
الدنيا مطية للآخرة
وكل ما في الدنيا مسخر للآخرة بما فيه اللهو المباح والعادات عند المسلم عبادة والعبادات تصبح عادة وبهدا تنال السرور والسعادة في الدنيا والآخرة(ولا تنسى نصيبك من الدنيا) أما الخلاف فهو سنة كونية لا ينكرها إلا مكابر لكن ينبغي التفريق بين المسائل الإجتهادية التي يسوغ فيها الخلاف ولا يشنع فيها وبين المسائل التي لا يسوغ فيها الإجتهادى والسلفيون وعلى رأسهم الأئئمة الأربعة إختلفوا ولم يشنعوا بحمد الله.
أما الجهاد فقد قدمت لك الفتاوي أخي الحبيب .
عليك بالدليل.
هذا مع العلم أنني أعتبرك سلفي وإن رفضت لأن السلفي عندي هو من كان مسلما على الفطرة ولم يتلوث ببدعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407580) عفوا اخي الكريم أنت لا تفرق بين جهاد الدفع وبين دفع الصائل الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد)) [الرد على البكري ج/ 2 ص 731-738].

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرسطو طاليس (المشاركة 407586) الخنفشة: هل هو مشروب جديد؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 407596) فهل يعترض معترض على تركهم للقتال، بالطبع لا، وإلا كان رداً لأمر الله تعالى، فلماذا لم يعمل نبي الله عيسى عليه السلام بآيات الجهاد ضد يأجوج ومأجوج، وهو لا يحكم في آخر الزمان إلا بشرع النبي صلى الله عليه وسلم كما لا يخفى؟!! الجواب: أنَّ ترك القتال في وقت الاستضعاف هو شرع النبي صلى الله عليه وسلم أما من يريد القتال في حال الضعف فهو يقود الأمة إلى الهلاك الذي هو أشد جرما من الإنبطاح.

واش راك تخلط
ألم تقل لي أريد كلام من لا ينطق عن الهوى فها قد قدمت لك ذلك
فمادخلنا الآن في العلماء أصلا؟
إعرف الحق تعرف أهله
للاسف الشديد أغلب النقاشات أصبحت فاشلة لأنها تتحدث عن الأشخاص وكأنهم هم الحق
قمة العصبية لدى العبض بسبب قال فلان وعلان

يا أخي مالنا ومال العلماء
نحن نريد الدليل وهاهو الدليل القاطع على أن جهاد الدفع مشروط بالقدرة وأما جهاد دفع الصائل فليس له شرط.
هل تخالفني في هذه المسألة؟
عنما نتفق في المسألة نتكلم عن الأشخاص لأن القاعدة تقول(إعرف الحق تعرف أهله) فنتفق في الأصل ثم نقيس به العلماء لنعرف المحق من المبطل.
وكلامنا الآن ليس عن مسألة الإنكار على الحكام علنا لأن هذه بدعة نكراء ابتليت بها الأمة .
ولكن نبقى في مسألة جهاد الدفع
نقطة نقطة يا حنوني.

الرد على الطعن الأول:العلماء يوالون الكفار




الرد على الطعن الثاني(العلماء مظغوط عليهم من الحكام)



الرد على الطعن الثالث:العلماء يداهنون الحكام




الرد على الطعن الرابع:العلماء لا ينكرون على الحكام علانية




الرد على الطعن الخامس:العلماء عملاء للدولة




الرد على الطعن السادس:العلماء لا يفقهون الواقع




الرد على الطعن السابع:العلماء تركو الشباب

الحمد لله وبعد:
لقد كنت البارحة أكتب وجل تفكيري كان يدور حول مصير صديقي الفلسطيني معاوية لهذا لم أرد بردود شافية تخرض ألسنة الأفاطين الذين كشروا عن أنيابهم في هذه الفترات ليطعنوا في أشرف طائفة عرفها التاريخ(السلفيين) بتهم باهتة وطعونات فاجرة على طريقة العلمانيين والبعثيين وجهلة السياسيين أصحاب الكرافط والكوستيم إلا من رحم ربك .
وقد خرج علينا المدعوا(أنتراتاكس) بترهات جديدة تظهر مدى الحقد الدفين الذي يكنه هذا المسكين للعلماء وطلبة العلم السلفيين الذين فتحو لها الجزائر والأندلس وفلسطين على أيدي الفاتحين السلفيين من الصحابة والتابعين يوم كان هناك جهاد شرعي لا جهاد على طريقة أنتراتكس الذي هو جهاد البهلواني الإرهابي الذي دمر لبنان وأفغنستان وفلسطين الحبيب .




قال هذا الدعي في العنوان:
قلت: هذا المسكن لا يعرف يفرق بين السلفية التي هي دين محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وبين السلفيين الذين هم معتنقوا هذا الدين والمذهب ومع هذا يفتي في الجهاد وهو أجهل الناس بالمصطلحات وأخشى أنه لا يعرف حتى صفة الوضوء كعادة الهماجيين السفاحين لدماء المسلمين بأدي أحفاد القردة والخنازير.
لذلك أقول:السلفية ليست أشخاصا إتما هي دين ومذهب شرعه لنا ربنا عزوجل وكان آنذاك يمسى بالإسلام ولما ظهرت الفرق المنحرفة بأفكارها الجديدة وأدخلت في الإسلام ما ليس فيه كالحزبية والأنتراتاكسية أصبح هذا الإسلام يلقب بالسنة أو بالسلفية مقابل هذه الأفكار الدخيلة فهو الإسلام مقابل ديانات الكفر وهو السلفيةو مقابل الأفاكر الدخيلة البدعية .
أما السلفيون فهم معتنقوا هذا المذهب في كل مكان وهي نسبة للسلف الذي كانوا على السلفية النبوية الإلهية الشرعية.
ومنه فالبيان صدر من عند السلفيين وليس من عند السلفية.
وطعنه في السلفية=طعنه في عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
لكن القوم لا يفرقون بين حبة وتمرة أصلا .

يقول هذ الدعي المسكين:

أقول: بداية لا بد من تحديد المصطلحات اصلا
فالسلفي معناه ما كان على نهعج السلف الصالح فالألفاظ قوالب المعاني فهل ترى يا مسكين ان السلف الصالح إنبطاحيون؟!
هذا أولا
ثانيا :أما قولك (لا يختلف فيه إثنان) فهذا كذب محض بل الإجماع الذي نقله شيخ الإسلام ابن تيمية يدحض زعمه فالذين إختلفوا في السلفيين هم بني علمان وأفراخ الإعلام أما أهل العلم فكلهم مجمعون على أن السلفيون هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية وهم أشرف طائفة عرفتها البشرية ولولاهم لقامت الساعة .
لهذا ندعو لك بالشفاء العاجل
ثالثا: لا بد من تحرير مصطلح الإنبطاح الذي يقوده أفراخ التحزب المحاربين للدعوة السلفية النبوية
آ تقصدون بكلامكم أنهم يربون الشباب والأمة على الخضوع والخنوع للكفار وإنكار شرعية الجهاد ضدهم ؟ فإن كان هذا مقصودكم فما أكذبكم وما أجرأكم على إتهام إخوانكم فإن شرعية الجهاد أمر معلوم في الدين بالضرورة ولا يوجد أي عالم من علمائنا من ينكر ذلك وإلا فمن الممعلوم أن إنكار شرعية الجهاد كفر مخرج من الملة .

قال الشيخ ربيع المدخلي أهل الحديث - 158 (إن القعود عن جهاد المشركين عندما يدعو داعي الجهاد ، وعندما يستنفر المسلمين إمامهم ، ولو كان فاجرا ، يعد لونا من الوان النفاق ، بل لعله أشدها ) .
وبعد ذلك أخذ يسرد بعض آيات الجهاد ثم قال :
( فالقعود عن الجهاد والتثاقل عنه من صفات المنافقين ومن أسباب العذاب في الدنيا والهلاك في الآخرة ) .
ويقول الشيخ عبد العزيز الريس" يردد بعضهم أن السلفية ضد الجهاد فيقول أنتم لم ترضوا بالجهاد فى أرض العراق ولا فى أفغانستان وهذا خطأ كبير بل والله الذى لا إله إلا هو الذى أعرفه من علمائنا كالإمام / عبد العزيز بن باز والإمام / محمد ناصر الدين الألبانى والإمام / محمد بن صالح العثيمين وفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان وغيرهم من علمائنا السلفيين الذى أعرفه عنهم سماعا أو قرأت فى كتبهم أنهم من أشد الناس دعوة إلى الجهاد لكن بالضوابط الشرعية لا بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع ولعلي أقرب هذا بمثل لو قال رجل إن صلاة العصر فضيلة وهى الصلاة الوسطى على الصحيح ثم أخذ يذكر فضائلها المذكورة فى السنة فتحمس رجل حاضر وهو يستمع إلى الكلمة قام وصلى صلاة العصر فى غير وقتها كأن يكون مثلا بعد الفجر هل تصح صلاته ؟ لا تصح بل يقال له انتظر فإنها وإن كانت فضيلة وأجرها عظيم إلا أن لها وقتا وشروطا لا بد أن تتوافر فإن فعلت على غير الشروط فإنها ترد ولا تقبل وذلك تماما كالجهاد فمن طالب بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع فقد طالب بما لا يجوز شرعاً والسلفيون من أشد الناس دعوة إلى تركه أما إذا كان الجهاد بحق وفى وقت قوة ونفعه أكثر من ضرره فالسلفيون من أشد الناس نصرة له."

ومن هذا النقل لكلام علماء الدعوة السلفية يتبين أنه كل ما في الأمر أنهم-السلفيين- يقدرون المصالح والمفاسد في الجهاد ويراعون وقت الضعف الذي يكون فيه الصبر وإعداد العدة المعنوية والمادية وبين زمن القوة الذي يتعين فيه الجهاد فكما أن الصلاة لها شروط وضوابط فكذلك الجهاد وماذاك إلا لشمولية الإسلام ومراعاته لشؤون الخلق لو كان هؤلاء الحماسيين الثوريين يفقهون فكم جروا للأمة من ويلات ونكبات بسبب طيشهم وعدم رزانتهم.
إن السلفيون يحبون الجهاد ولكن إذا إقترن بشروطه التي دلت عليها الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم وإلا تحول الجهاد إلى إفساد كما يحدث في كثير من البلدان والله المستعان.
وغاية الأمر أن الجهاد مشروع لإعلاء كلمة الله وحفظ دماء المسلمين وأعراضهم ، فإذا كان القيام به يضر أكثر مما ينفع فإنه يترك وذلك في حال الضعف كما كان الحال من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مكة فإنه لم يشرع له الجهاد لضعفه .
وكل هذا فيما يتعلق بجهاد الدفع أما دفع الصائل اي في حالة هجوم العدو فلا ينكر وجوب الجهاد في هذه الحالة إلا منافق .
ولكن القوم وعلى رأسهم انتراتكس لا يفرقون بين جهاد الدفع الذي يشترط فيه القوة المادية والمعنوية حسب الإستطاعة وبين جهاد دفع الصائل الذي لا يشترط فيه قوة فحمل كلام العلماء في المسألة الأولى على الثانية كما هو حال جهلة الإعلاميين .


1-الذي لحق بنا هو بسبب بعد الناس عن السلفية فلو كان الناس سلفيون على الإسلام الحق لما لحق ما لحق بنا
قال صلى الله عليه وسلم : " إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع واتبعتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله سلَّط الله عليكم ذلاً لا ينـزعه عنكم حتى ترجعوا على دينكم" .
أي الدِّين الحق الذي تضمنته النصوص القرآنية والنبوية,لا دين الجهمية ولا المعتزلة ولا الأشاعرة ولا دين الحلاج وابن عربي وابن سبعين وابن الفارض ولا دين النقشبندية والسهروردية والتيجانية والمرغنية ونحوها من الطرق القائمة على الحلول ووحدة الوجود وعبادة القبور والخرافات فإن هذه هي السبب الرئيس في إضلال كثير أو أكثر المسلمين ورميهم في هوة الجهل بحقيقة الإسلام والتوحيد الذي جاءت به كل الرسالات ,والسبب الرئيس في ذلهم وجعلهم غثاء تتداعى عليهم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها .
2-أما قولك أن السلفيون لا يهمتمون بقضايا الأمة فهذ هو الفجور والكذب السياسي الماكر بعنيه وإلا من فتح الأندلس هل هم المتحزبون أم السلفيون؟
ومن الذي حرر الحزائر من الفرنسيين هل هم أفراخ السياسة وأصحاب الكرافطة واللحية مكرطة؟ أم السلفيون وعلى رأسهم ابن باديس والبشير الإبراهيمي والعربي التبسي؟!!!
من هو عز الدين القسام ومن هو الخطاب ومن ......ومن.........
أم أنك لا تعرف؟!
روى مسلم من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول اله صلى الله عليه وسلم( المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا))
وهذا الذي عليه أهل السنة السلفيون تطبيقا منهم لهذه النصوص وغيرها فتراهم :
يسخرون طاقتهم في تعليم الناس كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين واتباعهم ممن ترسم خطاهم.
يعلمونهم العقيدة الصحيحة السالمة من لوثات الشرك بنوعيه والبدع بأنواعها.
يعلمونهم ما يجب إعتقاده في أسماء الله وصفاته على الوجه اللائق به تعالى
يعلمونهم السنة الصحيحة في العبادات والمعاملات والسلوكيات والأخلاق.
يحذرونهم من البدع سواء أكانت قولية إعتقادية أم فعلية عملية.
ويحذرونهم من المعاصي كبيرها وصغيرها.

أفليس هذا هو عين الإهتمام بأحوال المسلمين؟ !!وهذا إن تحقق فيستتب الأمن والأمان في أرجاء المعمورة مصداقا لقوله تعالى « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ » الأعراف96
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا تبايعتم بالعينة، ورضيتهم بالزرع، واتبعتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم )) رواه أحمد وأبو داود وهو حسنٌ.

وفي هذا الحديث فائدة عظيمة لمن تدبرها وهي أن الناس قد اختلفوا في معالجة هذه الأدواء المذكورة، فمنهم من يرى الحل السياسي، ومنهم من يرى الحل الدموي، ومنهم من يرى الحل الحضاري، ومنهم.. ومنهم... وأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرى الحل الديني الدعوي التربوي، لأن الناس إذا تدينوا بدين الحق، وعملوا بسنة سيد الخلق، صلح أمرهم جميعاً، وأما إذا تخلفوا عن الرجوع إلى دينهم، فإنه حريٌ بهم أن يجبنوا عن تحقيق بقية الحلول، ولذلك كان أهل السنة السلفيون أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وأسعدهم بدعوته، لما يدأبون عليه من تعليم الناس الهدى والصبر على ذلك، حتى يريهم الله من قومهم استجابة غالبة: (( وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ )) [سورة الروم: 4-5]، وأما إن لم يستجب لهم، لا سيما في دعوة التوحيد، فإنهم صابرون على هذا الطريق لا ينحرفون عنه حتى يلقوا الله على الربانية التي قال الله فيها: (( وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ )) [سورة آل عمران 79].

تصويب الرماح على أنتراتاكس السفاح الداعي للإنبطاح

(الحلقة االثانية)



نموذج من همج الحزبيين

لا يحاربون الكفار و لا يرون ذلك و هذا عين الصواب لما استعمرت امريكا الافغان افتى العلماء بالجهاد استجابة لا الى امر الداعي و انما لامر الراعي الحرامي و استعمرت العراق و لا مخنث نطق او دعى للجهاد جهارا نهار بل اوغلو في التحريم

وإليك إستنكارهم ونطقهم لنعرف من هو المخنث:


بيان
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن ما يتعرض له المسلمون في العراق

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه وبعد:

فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية تستنكر أشد الاستنكار ما يتعرض له الإخوة المسلمون في العراق وبصفة خاصة في مدينة الفلوجة من قتل وترويع للآمنين وتدمير للممتلكات وهدم للمساجد على رؤوس المصلين على يد القوات المحتلة لهذا البلد المسلم وتعتبر ما يتعرض له المسلمون في العراق من أشد أنواع الظلم والعدوان .
وإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إذ تستنكر هذا العمل الإجرامي الذي تجاوز كل الحدود لتدعو كل منصف في العالم من المسلمين وغيرهم إلى استنكار هذه الهجمة الشرسة والعمل بشتى الوسائل والسبل على إيقافها ومعاقبة المسئولين عنها .
كما تحث اللجنة الإخوة في العراق على الصبر والمصابرة وتوحيد الكلمة وإخلاص نيتهم لله عز وجل نصرة لدينه وإعلاء لكلمته وتطبيقا لشريعته وليثقوا بنصر الله عز وجل حيث وعد عباده بالنصر والتمكين ووعده صادق لا يخلف وان تأخر وقوعه يقول عز من قائل (يا أيها الذين أمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) ويقول (ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز) ويقول عز وجل (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا) .
نسأل الله العلي القدير أن ينصر دينه ويعلي كلمته وأن يحفظ العراق وأهله وجميع بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
عضو صالح بن فوزان الفوزان
عضو عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو عبدالله بن محمد المطلق
عضو عبدالله بن علي الركبان
عضو أحمد بن علي سير المباركيبيان

تصويب الرماح على الكذب البواح والبهت الوقاح

منبطحون بالفعل ...لا هم منشغلين لا بالدعاة و هذا سيء و لا بالاعداء و هذا الاسوء شغلتهم امانيهم و وفراش حيث تستلقي نس

الإنبطاح يا عزيزي هو أن تجاهد في سبيل القومية والشيوعية
الإنبطاح يا عزيزي هو أن تجاهد دون قوة معنوية ومادية وتريد الإنتصار وأنت تهلك الأمة بيديك
الإنبطاح يا عزيزي أن تقاتل تحت راية عامية وراية قومية وطنية من أجل الكرسي والحزب
الإنبطاح هو أن تتحرش بالعدو وأنت في قمة الضعف لينتقم بعد ذلك بقتل مئات المدنيين وانت مختفي في الكهوف بينما الشعب يذيق الويلات تلوى الويلات بسبب فعل أولائك الأبطال الذي يضخمهم الإعلام .
الإنبطاح أن تخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد ....فهل قاتل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة لما كان في حالة ضعف وهو يمر على سمية بنت عمار تتعذب أمامه فيقول :صبرا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة.
والإنبطاح كذلك هو ما يحدث الآن من تواطأ الحكومات لمساعدة إخوانهم المسلمين في فلسطين .
هذا هو الإنبطاح يا من تقلبون الحقائق
أما الدعوة لكف اليد في حالة أن العدو لم يهجم حتى تتوفر الراية والقوة كما قال عزوجل( ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا)) فهذا لا يسمى إنبطاحا بل حقن للدماء التي تسيل.... هذه الدماء التي يبارك لها من يصف غيره بالإنبطاح وهو يتنعم وراء الكمبوتر بالنسكافي والياوورت مع العلم أن هذا يفتي وراء الشاشة بالجهاد قد لا يعرف حتى الوضوء وصفته.

، قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: ((فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف أو في وقت هو فيه مستضعف: فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين.

وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)) [ الصارم المسلول 2\414].

وكل هذا مالم يتعرض لك العدو أما إذا تعرض فجهاده مطلوب بل هو من دفع الصائل الذي لا يشترط فيه عدة فعلى الحكومات أن تهب لمساعدة إخوانهم وإلا فهم آثمون إنبطاحيون .

ألا قاتل الله اليهود ومن يعاونهم بفكره الهماجي ....
وجهاده البهلواني الغير الشرعي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 408702) فاصل إعلاني آخر: وشهد شاهد من أهلها جريدة النهار(الدمار) الحزبية الصوفية تعترف http://www.merathdz.com/upload/aln3esa-1230499878.jpg موقف شيوخ و دعاة السلفية في الجزائر فيما يجري في غزة دعا، أمس، ما يسمى بأقطاب تيار السلفية في الجزائر، إلى فتح أبواب المساعدات المادية، لتمكين الشباب الجزائري الراغب في القتال على الأراضي الفلسطينية من الالتحاق، حيث تناقلت أمس، وكالات الأنباء أنباء عن استنكار شديد من طرف علماء السلفية في المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية للتعامل الذي واجهت به الأنظمة العربية هذه المأساة علماء السلفية في الجزائر بدورهم تحدثوا لـ "النهار" عن ما أسموه بضرورة أن تحيي الحكومات الجهاد وتفتح أبوابه أمام الجماهير المتعطشة لرد بيت المقدس والأقصى الشريف من أيد العدوان الصهيو صليبي في هذا الصدد، أكد الشيخ عبد الفتاح زيراوي حمداش أحد أقطاب التيار السلفي في الجزائر و المشرف العام لموقع ميراث السنة خلال حديثه لـ "النهار"، أن ما يحدث في الأراضي الفلسطينية يعبر عن الذل والهوان الذي بلغت به أمة المليار ونصف من المسلمين. وأضاف أنه لا يعقل أن يتفرج المسلمون في بقاع العالم وفي الجزائر، خصوصا على إخوانهم في غزة وهم يذبحون. وعن موقف علماء السلفية في العالم، فقد أكد أن موقف الدعوة إلى الجهاد وإحياء هذه الفريضة ضد المحتلين الصهاينة من الواجبات ، ولا يختلف رأيهم في المشرق عن نظرائهم في الدول المغاربية،مطالبا الجزائريين بالوقوف مع شعب غزة قلبا وقالبا، عن طريق التأييد للقضية والموالاة بكسر الحواجز ومحاولة إيصال المؤن إلى الأراضي المحاصرة وقال" لا يعقل أن يأكل إخواننا في غزة لحوم البهائم وأعلافها، ونحن ننعم في بلاد الأمن، والكرة الآن في مرمى الأنظمة، نخاطب حكامنا أنتم أولى بفتح الأقصى والشعوب وراءكم". ويضيف، "لكننا نأسف أن نرى الحكام يسارعون إلى التطبيع المجاني من غير ثمن، نحن من عقيدتنا أن نسالم من يسالمنا وندافع عن من يعتدي علينا، ووجوب الدفاع عن الأقصى ورده إلى حظيرة العرب والمسلمين واجب على كل مسلم بدوره الشيخ عبد الحليم توميات صرح لـ "النهار" أن الذي يحدث على أراضي مسرى رسول الله، هو من حلقات الهلكوست الصهيوني، والسبب هو تذكير العرب والمسلمين بتواجد دويلة اليهود على أرض الميعاد، والهدف من غزو غزة إذلال الحكومات العربية وإثارة الشعوب على أنظمتها، أما نظرة الشرع إليها، فهو من قول الله "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". وقول الرسول "إذا تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لن ينزعه عنكم حتى ترجعوا"، فبعد المسلمين عن ذروة الإسلام وهوالجهاد، هو سبب مآسيهم ومصائبهم. والشعوب مكبلة بحكامها، لا تستطيع أن تصنع أي شئ إلا بتدبيرها، فعلى هذه الأخيرة أن تحيي فريضة الجهاد، فالشيخ البشير الإبراهيمي يقول"ما أخذ بالغلبة لا يرجع إلا غلابا"، ولنا في ثورة التحرير الكبرى أسوة حسنة، ومنغير المعقول أن تتركنا مكبلين نموت غيضا نشهد تذبيح إخواننا في بلاد المسرى بدوره الشيخ يحي صاري ــ أحد المرجعيات الدينية في العاصمة ــ أكد أن التنديد والشجب أصبح لا يأتي بجدواه في الوقت الذي استباحت فيه إسرائيل الأعراض والدماء، ونقضت كل العهود والمواثيق الدولية، وهذا العدو لا شك أنه يزيد في اهانتنا ولا يمكن أن يكون بيننا وبينه إلا ما أمرنا به الله، وهو القتال والدفاع عن الأنفس والأعراض المعصومة، حيث لم تنفع مع هذا العدو هدنة أو اتفاقا، وعن طرق نصر أهالي غزة، أوضح الشيخ صاري أنها لا تكون بالنداءات الجماهيرية والخطابات الحماسية فقط، بل ينبغي أن تكون تحت لواء منظم النهار /ب.ياسين

او فتاوي واجتهادات تحت الطلب التمكين حين يقول العالم يا ملك انت اتق الله فيما استخلفك فيه لا ينساق وراء رغبات الملوك و الرؤساء و زخرف الدنيا او خوفا من بطش الملك لا خوفا على حياته و انما خوفا على فقدان الدنيا و ما عليها

فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
-حفظه الله-


بيان حول أحداث غزة


الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فمعلوم ما أصاب إخواننا المسلمين في قطاع غزة من حصار اقتصادي طيلة السنتين الماضيتين، وفي هذين اليومين انقشعت سُحب الخداع وصرّح الشر، وذلك بما قامت به دولة يهود بتواطؤٍ وتمالؤٍ من دول الكفر وعملائهم في المنطقة من الاجتياح المدمر على إخواننا المظلومين المستضعفين في قطاع غزة، وهل بعد هذا يمكن أن يكون لدعوة التطبيع والسلام مكان مع هؤلاء المعتدين الغاصبين ؟ وذلك مصاب جلل لا يجوز للمسلمين السكوت عنه وخذلان إخوانهم، فإن المسلمين كالجسد الواحد يجب أن يفرح أحدهم لفرح أخيه ويحزن لحزنه، فحق على المسلم أن ينصر أخاه المسلم ويقف معه في شدته.


وبمناسبة هذه النازلة نتوجه إلى إخواننا المسلمين في غزة أن يتسلحوا بالصبر والتقوى فإن الله {مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} ومن كان الله معه فلن يضره كيد العدو شيئاً قال الله تعالى: {وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاَ} [آل عمران:120].
ومن ثمرات الصبر والتقوى: صدق التوكل على الله والتفويض إليه في جميع الأمور واستنصاره وصدق اللجأ إليه في الدعاء امتثالاً لأمر الله في قوله: {ادعوني أستجب لكم} وأسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا كما قال: (اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم).
كما نتوجه إلى عموم إخواننا المسلمين مذكرين بحقوق الأخوّة الإسلامية قال الله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة} [الحجرات: 10] وقال عليه الصلاة والسلام: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) فمن حقهم علينا نصرهم والاجتهاد في رفع الظلم عنهم بما يمكن من الأسباب، ومن أعظم ذلك التوجه إلى الله تعالى بالدعاء، ومن نصرهم مساعدتهم مادياً ومعنوياً كل بحسبه؛ فعلى الحكومات من واجب النصرة القدر الأكبر قال صلى الله عليه وسلم: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) وعلى المسلمين حكومات وشعوباً أن يحذروا من خذلان إخوانهم المظلومين المستضعفين فقد قال عليه الصلاة والسلام: (ما من امرئ يخذل امرءاً مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته..) الحديث، رواه الإمام أحمد وأبو داوود، ولا يكفي في النصرة مجرد الشجب والاستنكار؛ بل لابد من أفعال تبرهن على صدق المناصرة؛ ومن ذلك: فتح الحكومة المصرية لمعبر رفح بصفة دائمة، وإن إغلاقه في مثل هذه الظروف الصعبة يعد من الخذلان وتحقيقاً لأهداف العدو.
نسأل الله أن يرفع الشدة والبلاء عن أهل غزة وعن كل المظلومين، وأن ينزل بأسه على القوم المجرمين، كما نسأله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين إنه تعالى ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


المصدر: http://shrajhi.com/?Cat=3&SID=9861