|
رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
روى مالك في "موطئه" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( تركت فيكم أمرين، لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنة نبيه )، فكتاب الله هو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم، وهو النور المبين . لقد نزل هذا القرآن ليكون منهج حياة، ودستور أمة، ونموذجاً واقعياً للتطبيق العملي، تنمو الحياة في ظله وتترقى، لا ليقبع في الزاوية الضيقة من الحياة، كما تقبع الأبحاث النظرية في زوايا الجامعات ومراكز الأبحاث . نزل هذا القرآن، ليميز الأمة المستخلَفة في الأرض، الشاهدة على الناس، المكلفة بأن تقود البشرية كلها إلى خالقها وبارئها. فكان تحقيق هذا المنهج في حياة الأمة المسلمة هو الذي يمنحها ذلك التميز في الشخصية والكيان، وفي الأهداف والتوجهات. وهو - كذلك - الذي يمنحها مكان القيادة الذي خُلقت له، وأُخرجت للناس من أجله. وهي بغير هذا القرآن ضائعة تائهة، مبهمة الملامح، مجهولة السمات، مهما اتخذت لها من زخارف الحياة ومباهجها ! نزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليبني عقيدة التوحيد في قلوب الأمة، وليخوض بهذه العقيدة معركة الحق والباطل، والهدى والضلال . ولقد حقق القرآن بمنهجه الرباني خوارق في تكييف نفوس الصحابة رضي الله عنهم، الذين تلقوه مرتلاً متتابعًا، وتأثروا به يومًا يومًا، وانطبعوا به، وعملوا به في كل شؤون حياتهم . أما اليوم فقد هجر المسلمون هذا القرآن، واتخذوه كتاب متعة للثقافة، وكتاب تعبد للتلاوة فحسب، لا منهج تربية وسلوك، ودستور حياة للعمل والتطيبق؛ وقد جاء ليقودهم إلى الطريق الأقوم والأرشد؛ هجروه فلم ينتفعوا من القرآن كما ينبغي؛ لأنهم خرجوا عن منهجه الذي رسمه العليم الخبير؛ فالقرآن إنما نزل للعمل أولاً، ولتحكيمه في شؤون الحياة كافة، فهذا هو المقصد الأساس من نزوله، وهذا هو المبتغى من تكفُّل الله بحفظه . وترك العمل بالقرآن والإعراض عنه نوع من أنواع هجره، بل هو أعظم أنواع الهجر، الذي حذرنا الله منه وذم فاعله، قال تعالى: { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } (الفرقان:30)؛ ففي هذه الآية أعظم تخويف لمن هجر القرآن العظيم، فلم يعمل بما فيه من الحلال والحرام، والآداب والمكارم، ولم يعتقد بما فيه من العقائد والأحكام، ولم يعتبر بما فيه من الزواجر والقصص والأمثال . وقد ترتب على هجر المسلمين للقرآن تبعات عديدة ونتائج خطيرة، على المستويات كافة: فعلى مستوى الأفراد، أصبح سلوك كثير من المسلمين، لا يمت إلى أخلاق القرآن بصلة، بدءًا بترك تحية الإسلام إفشاءً وردًا، ومرورًا بالتحاسد والتنابذ بالألقاب والسخرية من بعضهم البعض، وانتهاء بالتعامل بأنواع الحرام، من رباً وزنى، وأكل لأموال الناس بالباطل، ونحو ذلك من المحرمات التي نهى الله عنها في كتابه الكريم . وكان من تبعات هجر القرآن على مستوى الأفراد أيضًا، هجر لغة القرآن والزهد فيها، والرغبة عنها، والأخذ بلغة أولئك القوم؛ لأنها لغة العصر والمعاصرة، وسبيل التطور، ومظهر من مظاهر الرقي والحضارة!!. فأنت ترى أحدهم يتفاخر ويتباهى أنه يرطن بلغة الأعاجم، ولم يعد يعتمد العربية في كلامه، بل ربما يخجل أن يتكلم بها؛ لأنها - بحسب زعمه - لغة ميتة لا حياة فيها، ولأنها لا تناسب تطورات العصر ونهضته ! ثم إن هؤلاء الأفراد - فوق ذلك - قد جعلوا من أهل الغرب قدوتهم، ومن سلوك أولئك القوم وجهتم؛ فهم يقلدونهم في الصغيرة والكبيرة من الرذائل، وفي القبيح والمذموم من العادات والصَّرْعات؛ فإن أطالوا شعورهم، كان على هؤلاء أن يفعلوا الشيء نفسه، وإن كشف أولئك القوم عوراتهم وأظهروا سوآتهم! وقس على ذلك أنواع السلوك الأخرى، من الاختلاط بين الجنسين، والزواج بين المثلين، والعلاقات المحرمة والشاذة التي يأباها وينفر منها وعنها، كل من بقي على فطرته السليمة . وكان من تبعات هجر القرآن على مستوى المؤسسات التعليمية، ما تقوم به المؤسسات التعليمية اليوم في بعض دولنا الإسلامية من إعادة النظر في المناهج الشرعية، ومن ثم صياغتها وتعديلها وفق المقياس الغربي . وقد وصل الأمر أن يُفرض على المسلمين تغيير مناهجهم التربوية والتعليمية، بما يوافق ويتفق مع توجهات وسياسات وأطماع الدول الكبرى، وكل هذا من تبعات هجر القرآن، وتسليم الأمة قيادها لغير شريعة القرآن . أما على المستوى الاجتماعي والأسري، فحدث ولا حرج، حيث أخذت الدعوات من هنا وهناك تنطلق بأعلى صوتها، مطالبة إلى تحرير المرآة وفك أسرها، وداعية - بما أوتيت من قوة وزخم ودعم إلى استرداد حقوق المرأة التي اغتصبها منها الرجل والمجتمع في آن معًا! فكان من تبعات هجر القرآن على هذا المستوى، خروج المرأة من بيتها تزاحم الرجل، وتقاسمه مجالات العمل، بعد أن تركت عملها الأساس؛ وما تبع ذلك من اختلاط في مرافق الحياة كافة، بدءًا بالأُسر المسلمة، ومرورًا بالشوارع والنوادي الرياضية، وانتهاء بالجامعات ومراكز العلم، وكل هذا جرى بدعاوى التحرر والتقدم . أما على مستوى الدول والحكومات فالأمر أدهى وأمرُّ، والخَطْب أعظم وأجلُّ، فقد أصبح القرآن - ممثلاً بشريعة الإسلام - مصدرًا من مصادر التشريع لأكثر دول الإسلام، ولم يعد هو المصدر الوحيد لتشريعاتها وقوانينها، بل أصبح مصدرًا رديفًا ومساويًا لمصادر الغرب والشرق !! وحتى هذه المشاركة ( الخجولة ) للقرآن في معظم دساتير دول الإسلام، قد انحصرت شيئًا فشيئًا إلى أن أصبح مجالها في زاوية ضيقة من زوايا الحياة، هي زاوية قوانين الأحوال الشخصية. ولم يُكتف بهذا فحسب، بل أصبحت قوانين الأحوال الشخصية في كثير من دول الإسلام، تكيف وتعدل بحسب ما تقتضيه طبيعة العصر وحاجته؛ كمنع تعدد الزوجات، أو وضع شروط لهذا التعدد . وهكذا، فقد كان من أكبر تبعات هجر القرآن، ترك شرائع الأرض تحكم وتتحكم بشريعة السماء، وترك أهل الأهواء والشهوات يسيِّرون أمر من كان يُفترض منهم أن يكونوا شهداء على الناس . هذه بعض من كل من تبعات هجر القرآن؛ وقد آن الأوان لهذه الأمة - أفرادًا ومؤسسات - أن تعود إلى قرآنها بعد تلك القطيعة التي طال بها الزمن، والتي حذر منها سيد البشر؛ وأن تعود إلى رشدها، بعد ذلك الفصام النكد بينها وبين قرآنها، وجعل منها أمة لا وزن لها بين الأمم . ولا شك، أن المخرج من هذه التبعات معروف للجميع، للعالم والجاهل، والصغير والكبير، وهو العودة إلى كتاب الله، وهذا كلام سهل ويسير، والأهم والأجدر قبل هذا وبعده هو العمل والتطبيق، والانتقال من حيز القول إلى حيز الفعل، فهل إلى مرد من سبيل ؟ ويبقى الأمل بشرط العمل . منقول |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
2 مرفق
[quote=عاشقةالنبراس;430957]
أما اليوم فقد هجر المسلمون هذا القرآن، واتخذوه كتاب متعة للثقافة، وكتاب تعبد للتلاوة فحسب، لا منهج تربية وسلوك، ودستور حياة للعمل والتطيبق؛ كثير منا اليوم لا يفتحه حتى , فالمصحف بالنسبة اليه زينة على الرفوف , أو في درج السيارة أو في أي مكان آخر لعله يحمي من العين أو الحسد ولا حول ولا قوة الا بالله و نحن غافلون نتبع البدع وندافع عنها كأنها هي الدين ملف مرفق 898 ملف مرفق 899 اخواني لا تنسوا أهلنا في "فلسطين" عامة وفي "غزة" العزة خاصة بالدعاء فانهم يموتون بدلا منا أو نيابة عن الأمة لكي تحيا الأمة كما أراد لها الله أن تحيا. |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
أنواع هجر القرءان يقول بن القيم - رحمه الله - : هجرالقرءان أنواع : أحدها هجر سماعه والايمان به والاصغاء اليه .والثاني هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وان قرأه وآمن به والثالث هجر تحكيمه والتحاكم اليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم والرابع هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه والخامس هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به وكل هذا داخل في قوله وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً [الفرقان : 30] وأن كان بعض الهجر اهون من بعض وكذلك لحرج الذي فى الصدور منه فانه تارة يكون حرجا من إنزاله وكونه حقا من عند الله وتارة يكون من جهة لتكلم به أو كونه مخلوقا من بعض مخلوقاته الهم غيره أن تكلم به وتارة يكون من جهة كفايته وعدمها وأنه لا يكفي العباد بل هم محتاجون معه الى المعقولات والأقيسة أو الأراء أو السياسات وتارة يكون من جهة دلالته وما أريد به حقائقه المفهومة منه عند الخطاب أو أريد به تأويلها واخراجها عن حقائقها الي تأويلات مستكرهة مشتركة وتارة يكون من جهة كون تلك الحقائق وان كانت مرادة فهي ثابتة في نفس الامر أو أوهم أنها مرادة لضرب المصلحة فكل هؤلاء في صدورهم حرج من القرآن وهم يعلمون ذلك من نفوسهم ويجدونه في صدورهم ولا تجد مبتدعا في دينه قط الا وفي قلب حرج من الآيات التي تخالف بدعته كما نك لا تجد ظالما فاجرا الا وفى صدره حرج من الآيات التي تحول بينه وبين ارادته فتدبر هذا لمعنى ثم ارض لنفسك بما تشاءانتهى كلامه رحمه الله من كتابه (الفوائد ص 73) أهل السنة أعلم الناس بالحق وارحم الناس بالخلق |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
[quote=سيد بن عملس;431090]
اقتباس:
نسأل الله لنا ولهم الهداية والسداد ونسأل الله أن نكون وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه حياك الله وجزاك الخير كله |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
اقتباس:
ورزقنا وإياك حسن العلم وحسن العمل حياك الله وجزاك الجنة وكل التقدير والإحترام |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
جزاك الله الخير كله لمرورك
حياك الله |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
...جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك..... |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
السلام عليكم
نعم أختي الكريمة فقد تحول الناس من هجر القرآن تلاوة وعملا بأحكامه إلى هجره حتى في التحكيم بينهم وحتى في الأحوال الشخصية،ناهيك عن برامجهم الدراسية التعليمية،وبالمناسبة أذكر أن وزارة التربية الوطنية أرسلت منذ سنوات إلى المدارس تعديلا للبرنامج ،ومن ضمن التعديلات التي مست مادة التربية الإسلامية حذف بعض الدروس منها درس الجهاد . وكأنه ليس بفرض يتعين على المسلمين كبارا وصغارا نساء ورجالا القيام به إذا احتلت بلادهم ووقعت كلها تحت يد الأجنبي. وربما يأتي يوم تمنع فيه الأضحية والذكاة لأن فيها تخويفا للحيوانات ،ونزولا عند رغبة جمعيات الرفق بالحيوان،ننصاع للأمر ونأخذ به خاصة إذا نصت عليه بنود المنظمات الدولية الحقوقية والإنسانية،لأننا نحترم القوانين ونطبقها بحذافيرها. شكرا عاشقة النبراس على هذه التذكرة،فقد عهدناك هكذا،وجعلها الله في ميزان حسناتك. تقبلي مروري . |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
السلام عليكم و من نتائج الهجر نسيان ما نحفظ من القرآن فالكثيرين للأسف لا يفرقون بين سورتي العصر و النصر و الكثيرين لا يعرفون ان قل هو الله أحد إسمها الإخلاص و هم يحملون شهادات عليا في تخصصات دقيقة و يجوبون الدنيا بعلمهم !!!
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها آمين |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
لمحة تاريخية عن ظهور بالمولد النبوي الشريف
الاحتفال بذكرى مولد رسول الله e أمر لم يُعهد عند السلف .. لم يُعهد في عهد النبي e نفسِه، ولم يعهد في عهد الصحابة رضوان الله تعالى عليهم، ولم يعهد في عهد التابعين، وإنما حدث بعد مضي ثلاثة قرون؛ وأوّل ما حدث عند الفاطميين. حقيقة حب الرّسولe : إن الله I شرع لعباده ما يأتون وما يذرون، وبيَّن النبي e ذلك، فالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام بيَّن كثيرا مما سكت عنه القرآن الكريم، وبيَّن مجملات القرآن الكريم، ونحن عندما ننظر إلى الاحتفال بمولد النبي e نجد أنه يُجسِّد حبّ الإنسان المسلم للنبي e لكنه حب عاطفي ،لا يتعدّى إلى إتباع الرّسول حقيقة الإتباع، لأنّ محبته e ليست محبة عاطفية فحسب، حتى تكون كمحبة غيره، لا تكاد تثور حتى تغور، وإنما محبته محبةُ عقيدة، و يجب أن تكون متجسدة في الاقتداء به عليه أفضل الصلاة والسلام، وترسُّم خطواته، ومِن شأن الإنسان أن يحب الاقتداء بالعظماء، وأيُّ عظيم أعظم من النبي e ؟! ومِن شأن الإنسان أن يسارع في هوى من يحبه، وأيُّ أحد أولى بالحب من النبي e ؟! فلذلك كانحريًّا بهذا الذي يحب النبي e أن يحرص على تجسيد هذا الحب في إحياء سنَّته، في هذه الليلة بل في سائر ليالي السنة، و اتباع أوامره، و الازدجار عن نواهيه، على أنّ اتباعه e ليس تجسيدا لحبه وحده، وإنما هو تجسيد لحب الله تعالى أيضًا، فإن الله تعالى يقول: ] قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [ [ سورة آل عمران، من الآية: 31 ] . حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف إن الإنسان بطبعه ليس خاليا من العاطفة وبما أنه كذلك فإنه قد يريد أن يُظهر هذا الحب في مظهر إلا أنّهذاينبغي أن يُؤطر في الإطار الشرعي، وذلك بأن يحتفي المسلم بهذه المناسبة احتفالاً بعيدا عن البدعة ، فلا يكون في ذلك اختلاط بين النساء والرجال، ولا يكون فيذلك أيضا شيء من مظاهر الإسراف والبذخ، ذلك لأنّ الإسلام يُحرِّم هذه الأمور، و مع هذا أيضالابد من أن يكون هذا الاحتفاءبنّاءاً بحيث يُترجَم إلى عمل واقعي، أي عملٍ دعويٍّ يَحرِص المسلمون على استغلال هذه المناسبة من أجله، بحيث يستثيرون في إخوانهم المسلمين هذه العاطفة لأجل اتباع سنّة النبي e ، وإحياء ما اندرس منها، وإبلاغ دعوته إلى الناس، وهذا لا يتمإلا عندما تكون هذه الاحتفالات متجددة، ومعنى كونها متجددة ألاّ يقتصر الإنسان علىتلاوة قصة مولد النبي e .. قصة قد يكون كُتبت قبل مئات السنين .. أَكَلَ الدهر عليها وشرِب، حتى أصبحت تُملُّ من كثرة ما تردد على الأسماع، على أنه لا يمكن أنيردد حديث على الأسماع باستمرار إلا ويُملّ ما عدا قول الله تعالى، ومع هذا علينا أن نفرق بين كلام الله وكلام غيره، فكلام الله تلاوتُنا له تلاوة تعبدية، فإنّالأعجمي الذي لا يعرف من العربية شيئا يتلو القرآن الكريم فيكتبُ الله تعالى لهأجرا على تلاوته القرآن، بخلاف ما يتلى من كلام الناس، فإنّ الذي يتلى من كلام الناس إنما يتلى لأجل الاستفادة من فائدته، حتى كلام النبي e لايتلى من أجل التعبد به .. نحن لا نقرأ حديث الرسول e من أجل أننانتقرب إلى الله بقراءته، كما نتقرب إلى الله بقراءة القرآن الكريم، وإنما نتلوهونتقرب إلى الله بتلاوته من أجل تفهمنا معناه، ومن أجل محاولتنا لتطبيق مضمونه، ولئن كان هذا في كلام النبي e فكيف بكلام غيره منالناس ! ماذا ينبغي علينا كمسلمين في هذه الليلة: إنه من المفروض أن تُربط هذه المناسبة بالواقع، وذلك بأنيُكشف للناس كيف كان عِظم هذا الحدث التاريخي، وماذا ترتب عليه من خير عظيم للإنسانية، وماذا يجب على الأمة المسلمة أن تصنع الآن وهي قد بعُدت كثيرا عن هذاالمصدر، بحيث أصبحت الآن تُقلِّد الآخرين، بدلا من أن تتبع خطوات النبي عليهأفضل الصلاة والسلام، وأصبحت تعتزُّ بحَذوِها حَذوَ غيرِه من الناس-ولربما كان أولئك كفرة- أكثر مما تعتز بارتباطها بالتأسي بالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام، مع معالجة قضاياالعصر على ضوء هذه المناسبة، ففي هذه الحالة تكون هذه المناسبةمناسبة بنّاءة، ويكون الاحتفاء بذكراها سببا لإزالة كثير من غبش التصور عن كثير منالناس، ويكون ذلك سببا لارتباط كثير من الناس بعقيدتهم، وارتباطهم بأخلاقهم، وارتباطهم بأوامر ربهم، وارتباطهم بسنة نبيهم عليه أفضل الصلاة والسلام . المولد النبوي الشريف E-mail [email protected] |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بارك الله فيك
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا على التذكرة نحن بحاجة حقا لمواضيع مثل هذه المواضيع ...
الحمد لله الذي أعز هذه الامة بالاسلام وجعل القرأن الكريم منهاجها وان تركانه حقا ضللنا الطريق .... القران قلب الامة والاسلام النابض بهجره تموت الامة وتهون وتذل كما هو حاصل اليوم هجرنا القران ولم نطبق شرائعه على حق |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
مشكورة يا أخت فهجرانه هو هجران الدستور الرباني ومن هجر الدستور الرباني ضل وشقى والعياذ بالله
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بلعديس لاعلاقة لهجر القرآن الكريم بالاحتفال بالمولد النبوي فلا بد من احترام خصوصية المواضيع.
اللهم ارزقنا تلاوة القرآن الكريم آناء الله وأطراف النهار .يارب ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته علي الوجه الذي يرضيك عنا . اللهم اجعل القرآن لقلوبنا ضياء ولأبصارنا جلاء ولأسقامنا دواء ولذنوبنا محمصا وعن النار مخلصا اللهم ألبسنا به الحلل وأسكنا به الظلل وأسبغ به علينا النعم وادفع به عن النقم وجعلنا به عند الجزاء من الفائزين وعند النعماء من الشاكرين وعند البلاء من الصابرين. |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
السلام عليكم ورحمة الله أحسن الله إليك نعم ، لقد هجرناه بكل طرق الهجر إلا من رحم الله الحل يا إخوة في تشجيع الإقبال عليه وخاصة مدارس القرآن من نشر لكتاب الله ودعم طلبته وتوفير ما يلزم لاستمرار المدارس ونشاطها والحل مع انفسنا ان نرغمها على سماعه وتلاوته ولا نطاوعها في تركه والملل والبعد عنه فالنفس إن لم تحملها على الأمر لم تقتحم وهي كما قيل ومتى فطمتها تفطم ثم بعد مجاهدتها ستجد نفسك يا غالي تستلذ بمجالسة اهل القرآن وتتذوق حلاوة الإستماع والتلاوة ولا اروع منها حلاوة وفقنا الله وإياكم لنيل مرضاته |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع في غاية الأهمية ..............جزاك الله خيرا .و سدد خطاك و فتح عليك و نور بالقرآن بصرك و اطلق به لسانك و جعله حجة لك يوم القيامة .............. اللـهم اٍنـا عـبيدُك .. بنو عبيدك ..بنو إمائك .. نواصِـينا بيدك .. ماضٍ فـينا حُكمك .. عـدلٌ فينا قضاؤك .. نسألك بكلِ اسم هـو لك .. سمّيتَ به نفـسَـك .. أو أنزلتـَهُ في كتابك .. أو عـلّمته أحـداً من خلقـِك .. أو استأثرت به في عـِلم الغـيبِ عندك .. أن تجعـل القرآن ربيعَ قلوبنا .. ونورَ صدورنا ..وجَلاء حُـزننا .. وذهاب هـمِنا وغـمِنا |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بارك الله فيكم وجزاكم الخير كله
حياكم الله |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بارك الله فيكم وفي الجميع
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بارك الله فيك
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.clapclap
جزاك الله خيرا عن الموضوع.إن هذه الآفة"هجر القرآن" قد سادت كثيرا من البيوت التي تقتني المصاحف للتزيين، والإعراض عن كتاب الله وكلامه هو من اعظم المصائب التي صرنا نعانيها في مجتمعاتنا اليوم. آه إن الأمة القائدة لا تعود لدستورها الأبدي فما ننتظر وبأي خير سنبشّر؟ قال صلى الله عليه وسلم :"القرآن مادبة الله فاقبلوا مأدبته"، إنه حبل الله المتين والعروة الوثقى وكيف نترك أساس تشريعنا لنذهب إلى كتب لا نقول لا نفع فيها ولكن علينا بالأهم ثم المهم. فاللهم أرشدنا إلى العمل الصالح وأوله تلاوة كتابك الكريم والعمل بما جاء به حتى لا نحيد عن المحجة البيضاء: "تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك". |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
...نحن حقا نهجر هذا الكتاب ..فلا نقرأه الا في رمضان..ونلغو فيه اذا تلي علينا...
موضوع قيم ...اللهم اجعله في ميزان حسنات أختنا الكريمة |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
"رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا"
استغاثة وشكوى من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يستغيث الله من هجر أمته للقرآن المنهج...الرحمة...الصراط المستقيم... أخذه بركة وتركه حسرة...لا يخلق ولا يمل ولا تنقضي عجائبه...هو حبل الله المتين وصراطه المستقيم....الحبيب يشكو هجر الناس للقرآن إلى ربه...وويل لمن كان خصيمه رسول الله صلى الله عليه وسلم...وإلى من يشكونا؟...إلى الملك ...من بيده مقاليد السماوات والأرض. يا أخية...والله إن الأمر عظيم والخطب جليل ولا حول ولا قوة إلا بالله.....فما منا إلا وقد أصاب بعضا من أنواع الهجر...إلا من رحم ربك يارب وفقنا لتلاوة القرآن وتدبّره والعمل بما فيه من الائتمار بأمره والانتهاء عما نهى عنه ...فتلك وربي هي عين السعادة. جزاك الله خيرا أخيتي وأحسن إليك وحفظك ورعاك.وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. أختك أم أنس. |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بسم الله الرحمن الرحيم أقدم لكم أشمل وأفضل برنامج إسلامي لهذا العام برنامج حقيبة المسلم الإصدار الأول والأجمل من ذلك أن حجمه 8 ميجا فقــــــــــــــط برنامج حقيبة المسلم (( التحمييييييييييل )) هذا البرنامج يجعل الانترنت لك بمثابه هارد إسلامي ما عليك إلا أن تفتح البرنامج وتختار القسم الذي تريده ثم تختار بمنتهى السهولة المادة التي تريد تشغيلها لتقوم بتشغيلها مباشرة من الانترنت كما يمكنك تحميلها أيضا بمنتهى السهولة من البرنامج كما يمكنك أيضا تحميل مصحف كامل لأحد القراء بضغطة واحدة فقط ليتم حفظها في المكان الذي تريده مسماة باللغة العربية والبرنامج يحتوى على مفضلة يمكنك منها تسجيل المواد التي أعجبتك وتود الرجوع إليها لاحقا فيما بعد يمكنك تشغيل سور القرآن مباشرة من البرنامج في سهولة تامة وسرعة كما يمكنك تشغيل الفلاشات مباشرة من البرنامج أيضا والبرنامج يحتوى على قسم للمنوعات والكليبات الإسلامية كما يحتوي أيضا على قسم للبحث عن الفتاوى ويحتوي أيضا على قسم للكتب الإسلامية لمختلف العلماء والمشايخ كما يمكنك أيضا تشغيل القنوات الإسلامية مباشرة من البرنامج ويمكنك أيضا بسهولة تامة البحث في محتويات البرنامج أخواني شاركوا معنا في نشر هذا البرنامج لتشاركوا في الأجر إن شاء الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الدال على الخير كفاعله). وفي حديث (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا)صحيح مسلم -------------------------------- |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بارك الله فيك....
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بارك الله فيك
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
بارك الله فيكم جميعا
وجعلنا الله واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه |
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
http://up.g4z4.com/uploads/5ec9b16daa.bmp
مَوّلاي إنّي ببابك قَد بَسطتُ يَدي.. مَن لي ألوذ به ألاك يا سَندي؟ أقُوم بالليّل و الأسّحار سَاجيةٌ أدّعُو و هَمّسُ دعائي.. بالدموع نَدى بنُور وجهك إني عائذ و جل.. ومن يعذ بك لَن يَشّقى إلى الأبد.. مَهما لقيت من الدُنيا و عَارضها.. فَأنّتَ لي شغل عمّا يَرى جَسدي.. تَحّلو مرارة عيش في رضاك.. و مَا أطيق سخطاَ على عيش من الرغد.. من لي سواك..؟ و من سواك يرى قلبي؟ و يسمَعُه كُل الخلائق ظل في يد الصَمد.. أدّعوك يَاربّ فأغّفر ذلّتي كَرماً.. و أجّعَل شفيع دعائي حُسن معُتَقدّي و أنّظُر لحالي..في خَوّف و في طَمع.. هَلّ يرحم العَبّد بعد الله من أحد؟ مَوّلاي إنّي ببابك قَد بَسطتُ يَدي.. مَن لي ألوذ به ألاك يا سَندي؟ |
Re: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
رد: رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
|
| الساعة الآن 11:57 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى