|
الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
وها هي اليوم الحرب الجديدة بين ربيع المدخلي وعلي الحلبي والتي تم تدشينها على صفحات موقع سحاب رداً على نغزات علي الحلبي في كتابه الأخير (منهج السلف الصالح في ترجيح المصالح وتطويح المفاسد والقبائح في أصول النقد والجرح والنصائح)
وقد انبرى أحمد بن عمر بازمول للدفاع عن ربيعه المدخلي وعن شلة المرجئة في المملكة،وليته استحى ودافع عن عقيدة السلف منذ صدور أول فتوى من كبار العلماء في بيان عقيدة الحلبي الإرجائية التي استقاها وأخذها مباشرة عن الشيخ الألباني رحمه الله يا لها من فضيحة ما بعدها فضيحة وقد أضحكتم الصغار والكبار عليكم يا مرجئة،وإنني ازداد تعجباً ويقيناً بأنكم اجتمعتم على ضلالة وستفرقكم الضلالة والعياذ بالله ابوعبد الله المدني http://www.alsaha.com/sahat/6/topics/247653 |
رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
اقتباس:
أين الحرب؟ هذه عندكم في الحزبية أم نحن فلا نقدس الرجال بل نرد على كل أحد ولو كان أقرب قريب .هل الرد على المخالف حرب ؟ وهذه الميزة يجعلها بعض السفهاء عيبا ونقصا لكونهم اعتادوا على الحزبية وانظر الى حال الاخوان والتبليغ والقطبيين وكيف أنهم لايردون على بعضهم البعض مهما بلغت أخطاؤهم بحجة ( لاتصدعوا الصف من الداخل ، لاتثيروا الغبار من الخارج ، لا تحركوا الخلاف بين المسلمين ، نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) . وهكذا حتى تراكمت الاخطاء ووقعوا في أوحال البدع والمخالفات الشرعية الكبيرة وأهل السنة يردون على كل أحد كائنا من كان ، لأن نظرتهم الى الدين والى العقيدة ، حتى تبقى ناصعة صافية من أي شوب كما كانت عند الصحابة ، ويصدق عليهم ماجاء في الأثر ( ينفون عن القرآن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) . وقد صنّف الشيخ بكر أبو زيد كتابا في ذلك أسماه ( الرد على المخالف من أصول الاسلام ). وبين فيه أنه لايجوز السكوت عن أي خطأ مهما صغر . بل إن أهل السنة - أحيانا - يشدون على أقرب الناس اليهم ويطلقون عليهم بعض الكلمات التي يظهر منها الغض وذلك للوصول الى مصلحة شرعية وهي الحذر من الخطأ الذي وقع فيه حتى لو كان عالما جليلا أو صديقا محبا ، بل وربما اعتبروا العالم الجليل أولى في بيان خطئه والشدة عليه خوفا من اتباع الناس له . واليك بعضا من كلام المعلمي في ذلك . قال في التنكيل 1/12 ( فلهذا كان من أهل العلم والفضل من إذا رأى جماعة اتبعوا بعض الافاضل في أمر يرى أنه ليس لهم اتباعه فيه إما لأن حالهم غير حاله وإما لأنه يراه أخطأ ، أطلق كلمات يظهر منها الغض من ذاك الفاضل لكي يكف الناس عن الغلو الحامل لهم على اتباعه فيما ليس لهم أن يتبعوه فيه . فمن ذلك ما في “ المستدرك 2/329 عن خيثمة قال : كان سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - في نفر فذكروا عليا فشتموه ، فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم فوالله انه كان يبغضك ويسميك الاخنس ، فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ، ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكون بينه وبينه ثم لاتبلغ ذاك أمانته ؟ " قال الحاكم :( صحيح على شرط الشيخين ) وأقره الذهبي . وفي الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال : ( ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه الا لسعد بن ابي مالك " هو سعد بن ابي وقاص " فإني سمعته يقول يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي ..) ومنه مايقع في كلام الشافعي من تبجيل استاذه مالك ، ومنه ماتراه في كلام مسلم في مقدمة صحيحه مما يظهر منه الغض الشديد من مخالفة في مسالة اشتراط العلم باللقاء ، والمخالف هو البخاري ، وقد عرف من مسلم تبجيله للبخاري ). يبدوا أن محمد أيوب محروم لايستطيع أن يصل الى مستوى السلفيين وتحررهم من كل القيود الحزبية التي تفرض على صاحبها السكوت عن أخطاء إخوانه الحزبيين . ولايستطيع أن يفهم سر شدة بعض السلفيين على إخوانهم أحيانا ، فهو يعيش في زنزانة ضيقة لايشم منها الهواء الطلق والحرية ولايستطيع التخلص من القيود الفاسدة . بل المسكين - حقيقة - مكبل بالظلمات والوساوس التي عشعشت في رأسه ، من ان الرد على الاصحاب كارثة مابعدها كارثة وأنه يجب السكوت عن أخطائهم مهما بلغت . ولهذا حاول أن يغتنم فرصة ما حصل بين الشيخين الفاضلين فأراد ان يسقط أكثرهما شدة على منهجه وعلى إخوانه الحزبيين والبدعيين . فجعل الشيخ ربيع زعيم ( طغمة - طائفة - سفهاء - قطيع ) وأخذ يكيل له السب والشتم دون حياء أو خوف من الله . |
رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
بارك الله فيك أخي جمال جزاك الله خيرا
اللهم أهدي الاخ محمد أيوب إلى الحق |
رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
اقتباس:
وادعوا الله ان يهديك لمنهج اهل السنة والجماعة بعد ان تركل منهج الجراحين المفرقين الضالين ربيع والحلبي وحزبهما وما زال مازال القادم امر وامر وليتك تعرف ما اعرف لكنت من الان تبرأت ولكن صبرا فسوف تعرف الحق غدا وان غدا لناضره لقريب |
رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
و هل ما حدث بين الالباني رحمه الله تعالى و بين ابن باز رحمه الله تعالى تعتبر حربا ايضا
|
رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
اقتباس:
بارك الله فيك أخي جمال ، وجعل ما ترد به على الجهلة من الحزبيين المغبونين في ميزان حسناتك . |
Re: رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
اقتباس:
اما ما يحدث بين ربيع والحلبي فهو الزعامة والتقاتل علي قيادة الحزب اقرا الردود لتعرف هل هو خلاف ام حرب اتحداك ان تكتب في سحاب موضوع تشكر فيه الحلبي او تدافع عنه وستري تجيد عضويتك وطردك؟؟ هل من الخلاف هذا ؟؟ الم تقرا رد الحلبي الاخير؟؟ وكيف قال انهم يوقفون عضوية كل من يدافع عنه؟؟ هل قرات رد بازمول نحن نعرف الخلاف ونعرف الردود وفي نفس الوقت نعرف الخصومة والفجر في الخصومة وصبر نفسك وستري كيف يصير الحلبي عن قريب وسوف يخرجون له فتاوي اللجنة |
رد: Re: رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
اقتباس:
فلماذا قلت ان تلك مسألة خلافية في حين ان ما يحدث الآن ليس مسألة خلافية رغم ان اختلاف الالباني رحمه الله مع ابن باز رحمه الله كان في مسألة اكبر |
رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
عزيزي القارئ.. عذراً للإزعاج.. هذا دعاءٌ لن يأخذ من وقتك أكثر من دقيقة. - - اللهم بَلِّـغنَا رمضان.. اللهم بَلِّـغنَا رمضان.. اللهم بَلِّـغنَا رمضان.. أشرِكونا في الأجر.. ولا تنسونا من دعائكم ،، |
رد: Re: رد: الحق الي قيام الساعة والباطل ساعة..ربيع نموذج الباطل
اقتباس:
ابن باز رد علي الالباني في ماذا ؟؟؟ والالباني رد علي ابن باز في ماذا ؟؟ ردود في امور شرعية ام رد ربيع فلان الحلبي هاجهمه فغضب حزب ربيع فبدوا الحرب لماذا دافع ربيع عن الحلبي يوم حذرت اللجنة منه ؟؟ودافع عن ارجائه ؟؟ الان لما الحلبي لمح الا ان الجرح والتعديل غير مضبوط عند ربيع وان ربيع جرح رجال لا يستحقون ذلك بدا الهجوم ؟؟ هل فهمت الفرق |
السلفيون أرحم الخلق بالخلق ومن جهل شيئاً عاداه للشيخ بازمول
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد يخطئ بعض الناس عندما يظن أن السلفيين يفرحون بخطأ المخطئ وأنهم يتتبعون الزلات وأنهم يتصيدون الأخطاء فهذه الصفات أبعد الناس عنها هم السلفيون لأن منهجهم وإتباعهم للحق أكسبهم صفة الصدق والإخلاص وقول الحق مع الرحمة للمخالف إلا من تمادى في باطله وغيه ومخالفته للحق فيردون عليه وقد يكون الرد منهم بشدة وقوة وعبارات مؤلمة لا على قدر الضرب العسكري كما يقال ولكن على قدر مخالفة الحق والعناد والإصرار وقد يشدون في الرد لأن المردود عليه قد أساء الأدب من قبل وفي صحيح مسلم (4/2000رقم 2587) عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال :" الْمُسْتَبَّانِ ما قالا فَعَلَى الْبَادِئِ ما لم يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ". فلا يلام من أعتدي عليه ولكن يلام المعتدي إلا إن تعدى المعتدى عليه وعليه أقول : من ظن أن السلفيين يفرحون بخطأ علي الحلبي فهذا سوء ظن منهم فقد حزنا على حاله وعلى موقفه الذي يخالف حاله من قبل خاصة أيام الإمام الألباني لكن في الوقت نفسه الحق أحب إلينا منه ومن كل من خالف الحق ولو كان علامة زمانه لأن الحق أكبر كما قد تقرر . ولا شك أن المأمول أن علي الحلبي يرجع عن خطئه ومخالفاته التي لا يرضاها كل مسلم عاقل عرف الحق وميزه من الباطل وهذه قاعدة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس ولذلك قد يقفون مع الباطل ضد الحق لأنهم ما عندهم تمييز الحق من الباطل كما نبه على ذلك ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في كلام له مفيد سأنقله إن شاء الله تعالى في مقالي الذي سيكون بإذن الله تعالى ضمن سلسلة من التوجيهات والتنبيهات لطلاب العلم ومن هنا : أنا لا أستغرب ممن رفض الحق وعظم الخلق لأنه إما أن يكون عنده علم بالحق دون الباطل وإما أن يكون ما عنده علم بالحق ولا بالباطل وعلى كلٍ : فالحق أحق أن يتبع والواجب على من عرف الحق أن يبينه وأن يظهره وعلى من عرف الباطل أن يرده ويحذر الناس منه وفي الختام : أشهد الله أني لا أريد بالردود والتعقبات إلا بيان الحق وإظهاره ورد الباطل وتحذير الناس منه محبكم أحمد بن عمر بازمول |
| الساعة الآن 02:29 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى