اتصور ان هذا المستوى من التفكير وهذه الصورة من صور التعامل مع المخالفين ما هي إلا نتيجة مباشرة لسياسة الشحن الطائفي والتعبئة الحزبية التي تمارسها أطراف مشبوهة جعلت كل همها تسديد السهام الدامية للسلفية السلفيين دون اعتبار لشرف الخصومة أو صدق النصيحة وكيف ذاك والهدف الأكبر هو إسقاط مكانة السلفية من الساحة الفكرية المعاصرة وتحجيم أثرها في الواقع الإجتماعي بعد أن أدت دورها في تحصين المجتمع من الإنحراف مع التيارات الفكرية المنحلّة وإسهامها الكبير في تحرير العقول من أثر الترسبات العقدية للفرق المناوئة لأهل السنة وعليه فلم يعد يخفى على أحد ذلك النشاط الكبير الذي تقوم به النخب العلمانية في البحث عن البديل المناسب للإسلام الراديكالي كما يسمُّونه في بقايا فرق الضلال المنتشرة انتشار العقارب والحيات في الزوايا التي يعبد فيها مع الله غيره وتقام فيها طقوس الولاء لتذبح الحقائق على مقصلة السياسة ولو كان مثلك مستعدا للحوار لحاورناه إلا أن الظاهر أنك رقم آخر في معادلة قديمة نعرف غاياتها ودوافعها وما لعبك على وتر الخلافات العلمية بين السلفيين إلا دليلا على كونك من ذلك (الآخر) المجيش والمشحون طائفيا
ولو رحنا نعدد من مساوئ القوم وخبايا أفكارهم لصدم القارئ الكريم ولوقف شعر رأسه من هول الصدمة وغرابة الموقف أما نحن فلم نربى أبداً على عقدة (التقديس) للأشخاص والأحزاب نعم .. تحدث عندنا أخطاء هنا وهناك وتظهر على بعضنا علامات الغلو أو نزغات التمييع ولكننا أبداً لن ننحرف مع هؤلاء أو نضيع مع أولئك بل سعى ويسعى علماؤنا ومفكرونا وأدباؤنا ومثقفونا على علاج الإنحراف وتضميد الجراح ولينظر العمي للسواد الأعظم حيث القافلة تسير .. بل هناك حيث تحلق إلى غايتها المرسومة من قرون عديدة لا يظرُّها من خذلها ولا من خالفها حتى يقاتل آخرها الدجال.. ندور مع الحق حيثما دار تجدنا اليوم ندافع عن سفر كما تجدنا غداً ندافع عن ربيع وفي اللحظة التي تقف فيها حائراً تسائل عن انتماء محاورك يأتيك الجواب ساطعا كوجه الشمس لايحجبها غمام هي السلفية عقيدة منهجا ..............

ومن قال هذا يا أخي ؟!! أرجوا أن لا تصدّق كل ما يقال .. فقد يكون هذا تفسه جزءً من لمؤامرة

أظنُّ بأن هذا القدر من الحوار كفيل ببيان من منا يعاني من إختلال المفاهيم واضطراب المنطلقات وغبش الرؤية وضعف التصور والعجب ممن يدعي الموضوعية أن يتناقض في طرحه وينكر على مخالفيه مرة ما يمدح به نفسه مرة اخرى وما الأحقاد المتدفقة من كلامك إلاّ تعبير صادق عن مدى الأزمة التي تعيشها أمتنا في زمن الغثائية والإنحراف عن المفاهيم الصحيحة لهذا الدين ولو كنت صادقا كما تدعي لما تجرأت على أعراض طائفة شريفة من أعلام أهل السنة في هذا الزمان والظاهر والله أعلم ان ميزان الأمور عندك هي الأوهام والخيالات وغيرها من تصريحات وسائل الإعلام الصهيونية كما يطنطن مثقفوا (الجماعة) (الأم) ويقرره أمراؤها ... أما أعلام العصر فمهما صنعوا فهم عندك وعند أمثالك من المجيَّشين (عملاء) خاضعون لا يسبحون إلا بحمد الحكام وليس بينكم وبين تكفيرهم إلا ضرورات السياسة وفنون الترويج وما سقته من أمثلة متهافتة ما هو إلاحجة عليك وليت شعري كيف ستفسر للناس وقوف بعض إخوانك مع المحتل الأمريكي في العراق وقد افتى بعضهم -عفى الله عنه- لبعض المسلمين بجواز قتال إخوانهم والإنضمام الى قوَّات الصليب ولا تبعد عنه اكبر قاعدة امريكية في الخليج إلا بأمتار ولم نسمع له حساً ولا همسا وسئل آخر عن حصار اليهود لإخواننا في فلسطين فأنكر معرفته بالأمر والبقية الباقية -إلا من رحم الله - غارقة في خرافاتها تحاسب السدنة على أموال الآلهة ولاناقة له في الحروب ولاجمل ثم .. ألم تكن سوريا وهي التي تنصر المقاومة عندكم لاعبا فاعلا في حرب الخليج الثانية فهل ستحمل فلانا وفلانا من الاشعرية والاشعرية المتأخونة ما حمَّلته لمخالفيك .. وهل ستظرب مثالاً واحدا للدفاع عن موقف صوفي افغانستان المتأمرك ؟ !! وهل ستدافع عن علاقة صوفية مصر بالسفير الأمريكي ؟ تراك ستفعل ؟!! لاأظن ان ذلك سيحصل يوما !! إذ المعيار عندك هو (الإنتماء) لفكرة وعقيدة مخالفة لفكر وعقيدة مخالفيك معيار إقصائ مضطرب لا مكان فيه لعدل ولا إنصاف بل هي الانتقائية وموافقة المشرب
وانظر من حولك لترى من يقف فعلاً وصدقا مع إخوانه مع من يحاول توظيف القضية والمتاجرة بالدماء
اما عن ازمة الخليج فالحق ان المتسبب فيها هو صدام نفسه بل كان رحمه الله في حد ذاته بيدقا من بيادق الصهيونية العالمية قصداً ام عن غير قصد وتكفيره كان بناءً على إجتهاد لفقيه مؤهل لإنزال أحكام الردة على المعينين وليس حكما إعتباطيا يسوقه الجهلة والسفهاء من اصحاب الانتماءات المشبوهة والأغراض الخفية ممن ضجت الأرض من جرائمهم واستغاثة من منكراتهم السماء ومع هذا فقد رده علماء آخرون وتصدوا للمناقشة والتعقيب وهذا اكبر دليل على ان علمائنا يحفظون حرمة العلم وغايتهم هي الدليل أما اصحاب الفتاوى تحت الطلب فلا يخفى أمرهم على احد ولعلك وانت المتابع تسمع عن تزكية (...) لبعض من ذكرتهم في مداخلتك ولا اظنك ممن يجهل الدور الذي قام به علماؤنا في التصدي للإرهاب في الجزائر بل جل الردود التي تنتقدها إنما كانت في هذا الاتجاه والمفارقة انك تحذف الجميع من قوس واحدة وهذا هو الاجحاف بعينه ولولم نتعلّم الأدب واحترام اهل العلم لأطلقنا لألسنتنا العنان تضرب ذات اليمين وذات الشمال كما يسمح البعض لنفسه اما الموقف من حماس فهو اوضح من الشمس في رابعة النهار ولولا علمي بأن نقل كلام اهل العلم لا يفيد من كان في مثل حالتك لأتحفتك بأقوالهم وبكلامهم واسأل عن الشيخ المجاهد نزار ريان تأتيك الأخبار اما اطلاق الكلام بلا ضابط فلا يفيدك بشئ اذ الحق اجلُّ من ان تطمسه شقشقات الكلام وانتقادنا لإخوانية حماس لا يمنع ابدا من مناصرة جهادها إذ متعلَّق النصرة هو الاسلام اما ما ذكرته عن بعض المشاركات هنا وهناك فنحن اولى بالرد عليها منك فكلٌ مسؤول على كلامه وأما عن تعريفك للسلفية وأنها تشمل كل مناحي الحياة فهو حق اجراه الله على لسانك اما عن موقفنا من الجهاد ومنهجنا في التغيير فلا أظن مثل هذه الظروف في المنتديات تسمح بشرحه وإن كنت قد شرحته في أماكن متفرِّقة من المنتدى وعدم تكفيرنا للحكام تكفيرا عينيا ورفضنا لإراقة الدماء بغير حق لايعني ابدا اننا راضون بحكم من حكم بغير الشريعة إلا ان للسنن الكونية احكامها ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم فإن آثروا الركون إلى الدنيا ف(لن) باقية إلى أن تقوم (حتى) وكل صائر إلى ما قدم والسلام على المتقين ..