|
أي الطريقتين تحبذ
نهاية سعيدة و أخرى سعيدة
ربما لا توجد نهاية سعيدة و أخرى حزينة لأنه ببساطة كل ما أحزن شخصا ما فهو مسعد لشخص آخر قد يكون هذا مرضا نفسيا لأن التلذذ بمآسي الآخرين لا يصح إجمالا لكن للنصر نشوة لا تكتمل الا عندما ترى الذلة و الصغار على ملامح الأعداء بالرغم من هذا هناك اختيارين : 1- اذهبوا فأنتم الطلقاء كما قالها سيد البشرية محمد صلى الله عليه و سلم 2- اشنقوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس كما قالها ثوار النهضة الأوربية العلمانية الأكيد أنه لا اختيار أفضل من اختيار النبي عليه السلام لكن يجب أن لا ننسى أن النبي عليه السلام عند دخوله مكة أمن الجميع ما عدا بعض النفر الذين لم يشملهم العفو و هم المهدورة دمائهم و كأننا هنا نرى أن العفو العام يستثني رؤوس الافساد أينما كانوا فأي النهايتين تحبذ يا ترى؟ العفو الشامل أم إقتلاع أعين المفسدين؟ النقاش مفتوح و أبحث عن حوار منطقي تحياتي الفخر |
رد: أي الطريقتين تحبذ
الاكيد ان لكل مقام مقال ...فالازمة متشعبة بين الامنية والمالية وغيرهما ...ايعقل ان تعفو عن لص نهب مالا ليس له او مزور اغرق السوق باوراق نقدية مزورة....ايعقل ان تعفو عن ارهابي اغتصب بريئة او فجر قنبلة في مكان عمومي ...
ان قانون العفو العام يستثني من ثبت في حقهم هذه الجرائم الشنيعة والتي لا تغتفر ابدا ابدا ابدا... ان قانون الرحمة و ميثاق المصالحة لا يشمل الا اولئك المغرر بهم ..اما الاخرين فلا اراهم اصلا بحاجة الى عفو لانهم يرفضون ذلك اصلا ولا يريدون هذه المزية ... |
رد: أي الطريقتين تحبذ
السلام
-ليس هناك اي طريقة ،افضل من طريقةالرسول محمد صلى الله عليه وسلم......لكن القلةالقليلة جدا من الذين رأيناهم، وهم يحاولون و يحتكرون المنهج النبوي، يتخذون من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم منهجا.....بل يفضلون غالبا نقيضها؟؟ -لا يوجد،احسن من الاصلاح والتغيير بالتدرج، وعدم ازهاق الأرواح والاسراف في القتل....فمن يتخذالقتل منهجا....فهو اتوماتيكيا يعطي الحق لخصمه بالقتل، كرد فعل "دفاع شرعي"، محفوظ لأي انسان تهدد حياته بالقتل،دون حق يثبت بمحاكمة عادلة ، واثبات التهمة عليه.بالأدلة....اما دون ذلك فان اضعت الحق في محاسبتك لخصمك فلن تجده الى جانبك لأن موازين القوى هي التي ستصبح الحق و"القانون". |
رد: أي الطريقتين تحبذ
واحد مع العفو لمن يستحقه
و آخر مع اقصاء رؤوس الفساد من العفو لأنهم لا يريدونه و الجمع بين القولين ممكن لأنهما في الأصل واحد و لكل مقام مقال كما قال الأخ ورود هل نطلب العفو من الذين أساؤوا الينا أم نستأصل شأفتهم بالمرة ؟ما تختارون ؟ أنا أمهد لشيء أكبر مما تتصورون |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
لقد فهمت الموضوع..:) أما أنا فلا ارى اية علاقة بين ما كان وما هي عليه الحال الآن.. ولا يمكن المقارنة ابدا... ما قام به الرسول صلى الله عليه وسلم..كان بعد فتح مكة.. وكان النصر نصر الله... دخل الرسول منتصرا...وخاطب الكفار..وكانوا أسرى.. اي أن السلم قد تحقق....والقلوب قد صفت.. أما الآن فالقبوب هي هي.. لا منهزم ولا منتصر...الفوضى وليس الا الفوضى.. اما من قتل فالقصاص حق...ولا يمكن أن نهرب من الحق.. وأما عن المصالحة عامة..فلا يوجد أحسن منها بين الجزائريين.. فلننسى ما فات ..ونبني صفحة جميلة أساسها المودة..والتفاني في العمل..والاحترام المتبادل.. والكلمة الطيبة تحياتي سعاد |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
المصالحة الوطنية هي الحل ... لا يوجد حل آخر . ما زالت الجزائر بحاجة على الأقل إلى 250 سنة أو أكثر حتى تتعافى ... أما الذين تتكلم عنهم .. فما يقدرلهم غير ربي عز وجل إذا كانوا هوما ما يآمنوش بذاك اليوم .... الحمد لله أحنا نآمنوا بهذاك اليوم كيما آمنا بمحمد صلى الله عليه و آله و سلم . تحياتي صديقي العزيز الفخر |
رد: أي الطريقتين تحبذ
فهل تبدأ المحاكمة أخي بويدي ؟
حتى نخرج بعفو أو بشنق !! لا خيار عن المصالحة و لكن سياسة اللاعقاب بسلبياتها لا زال أمامنا متسع قبل فتح باب "الجحيم" |
رد: أي الطريقتين تحبذ
هل تبدأ المحاكمة الشعبية ؟
في المنتدى |
رد: أي الطريقتين تحبذ
سلام
لنأخذ جنوب افريقيا كنموذج... شكرا |
رد: أي الطريقتين تحبذ
و دموع الأيتام ؟
و الارامل؟ و الجرح الذي لا يبرأ ؟ جرح الشرف كل من تعدى على الشرف تطهيره لا يكون الا بإفناءه هذه رؤيتي |
رد: أي الطريقتين تحبذ
تفسير كلامي:
اللي غلط يخلص. اللي عندو حق يديه. وبعدها نبدأ صفحة جديدة. حت لا يبق أي حقد أو غل. اللي ما قادرش على المسؤولية يخلي بلاصتو نريد الحصيلة فتح محكمة صحيحة مع التفريق بين الضحية والجلاد شكرا شيخ حسن |
رد: أي الطريقتين تحبذ
أنا لست ضد الصفحة الجديدة
بل من أشد الدعاة اليها فقط أود من الاخوة التوضيح هل نعفو بعد المحاكمة أم نعفو بدون محاكمة فالعفو عند المقدرة و ليس عند "المحتمة" من باب "هكذا و لا كثر" دعواتي للمشاركة في الموضوع فإنه يوم له ما بعده |
رد: أي الطريقتين تحبذ
قصة: من هو سي لخضر المؤلفان: فيلسوف الغبرة الزفانقي ترجمة: زنقالو باختصار، في وقت إيماميا الثورة.......... كان هنالك مكتب لضابط أمن...... تمر جميع الصحف عليه قبل النشر، ليحذف ما يريد.......... لأنه ببساطة يعريف ما هو صحيح وما هو غير ذلك..... يكنى بسي لخضر-اللون الأخضر للبذلة العسـ....... ******* نحن اليوم في وقت حرية التعبير.... لماذا لا نطرد سي لخضر وأمثاله من حياتنا، أليس من حقنا ********** شكرا يا فيلسوف الغبرة ويا المزفانقي، على المعلومات القيمة |
رد: أي الطريقتين تحبذ
ذكرتني بسيراط بومدين رحمه الله
عندما مثل في سلسلة "شعيب الخديم" و سأله "السي لخضر" : أين الشعب "يعني الجريدة"" وكان واقفا عليها فأجابه المسكين : الشعب راهو تحت رجليك إذا الشعب أراد الحياة ***فلا بد أن يستجيب القدر قال جمال الدين الأفغاني رحمه الله "لو أن أمة الهند اجتمعوا ذات صباح و اتفقوا على أن "يبصق" كل واحد منهم بصقة واحدة لكانت الكمية كافية لصناعة موجة كفيلة بإلقاء المحتل البريطاني في البحر" و لكنها القابلية للإستعمار الاستعمار الداخلي و الخارجي على حد سواء |
رد: أي الطريقتين تحبذ
كيفا أنتظر المطر ..
إذا لم أزرع سنابل؟؟؟؟؟!!!! تحياتي سعاد |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
لننهض لتحطيم القيود |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
هو أن نتركه لضميره يؤنبه على ما فعل .. وأما الطرد فهو من اختصاص الإدارة .. وحدها الإدارة هي التي تتخذ قرارات مثل هذه. يكفي خزيا أن رأس الحربة في هذه الصراعات ذهب بأحد الأقنعة " ولا زلت أراه بقناع آخر هنا مع الأسف ".. بمقولة الصحفي سليمان بخليلي .. والحمد لله أن المشرف العام حذف تلك المقولة الفضيعة .. هؤلاء ... كان هدفهم هو تلويث المنتدى ... هو جعله منتدى الشعر الحسي و.... ولذلك من القهر الذي سلط علينا أن سقطت أقنعتهم وبانت أوجههم السوداء ... حينما اقترحنا عليهم أن يصرحوا ما يريدونه صراحة .. لقد سقطت الأقنعة ... يكفي من الشيتة .. يكفي :mad: جاء اليوم لنقول ... لا لا لا لا لن يعود المنتدى إلى ما كان عليه من تنكيل و بطش وتهميش .... يكفي |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
السلام معلومة أفادني بها فيلسوف الغبرة منذ قليل:بعد انتهاء وقت ثورة إيماميا لم يتوقف سي لخضر عن عمله إذ لم يعد سي لخضر يباشر المهمة بنفسه، بل أوكلها إلى مدراء ومالكي ورؤساء تحرير و........... الصحف، ليقوموا بها نيابة عنه تفاديا للحرج......، وحتى لا تخرج بعض المساحات من الصحيفة بيضاء كما يحدث في بعض الدول التي ........... **** شكرا على المعلومة يا فيلسوف الغبرة.... |
رد: أي الطريقتين تحبذ
السلام فهمت لماذا لا يزال سي لخضر يواصل عمله في تكميم....إنهم يتواطؤون معه..... *والسبب هو أن سي لخضر لم يحاسب....... شكرا |
رد: أي الطريقتين تحبذ
السلام عليكم
إذا نحن متفقون أن المحاسبة سبيل المصالحة ألفت نظركم أن فتح الأرشيف هو كتحريك الخنجر في قلب صاحبه و أنا أقف مع الرأي الداعي لغلق الارشيف اذا كان هناك سحب للتصريحات التي قد يعاد بثها على المباشر و عملية نزع الأقنعة ستكون مصحوبة بآهات قديمة لا بزغاريد سعيدة أتمنى أن يكون هناك انسحاب مشرف أو بقاء مشرف أتمنى و من حقي أن أتمنى الفخر الحميدي |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
قرارات الحذف التي لم يوضح فيها السبب..... وكذلك...... الكثير من..... سأضعها في مجموعة.... وأسميها: مساهمات سي لخضر في ترقية حرية التعبير أرجوا أن يسمح لي بنشرها |
رد: أي الطريقتين تحبذ
الحمد لله
الحمد لله يجب التعاون من أجل ترتيب البيت الشروقي بوجه مشرق و المحاكمة ملك للأحرار في المنتدى ان شاءوا عفوا و ان شاءوا أمسكوا اشتقنا لجميع الاعضاء السابقين شهداء القضية الله يرفق بحالهم نتمنى عودتهم و الحفلة ستكون كبيرة ان شرفونا بمرورهم العطر عبر صفحات منتداهم الذي يحبهم و يحبونه |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
شكرا على كلامك المعبر يا شيخ حسن |
رد: أي الطريقتين تحبذ
لا زالت المقصلة لم تجف بعد من دماءها
|
| الساعة الآن 06:48 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى