|
تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟ الجواب : تعالج تلك القسوة بأمور منها : 1- طلب العلم النافع , وأهم ذلك دراسة العقيدة الصحيحة . 2- بالإكثار من الأذكار , ومنها الاستغفار والتوبة والأذكار اليومية . 3- مداومة قراءة القرآن أو السماع له . 4- قراءة السيرة الصحيحة من الكتب المعتمدة وقراءتها على الأهل . 5- قراءة تراجم العلماء وأقوالهم في الأخلاق ونحوها كالسير للذهبي . 6- بالقراءة في الحديث مثل رياض الصالحين والترغيب والترهيب , واستنباط الفوائد منه بين الأهل وغيرهم . 7- بالدعاء , وبالذات في جوف الليل مع الحرص على قيام الثلث الأخير من الليل قدر الاستطاعة , والحرص على كثير من النوافل من صلاة وصوم وغيره . 8- بالزيارة لأهل العلم الثقات السلفيين , والاستماع لهم ولنصائحهم , وكذا الزيارات العائلية لأناس خيرين يعينون على الطاعة . منقول من الكتاب الماتع (( المَرقومُ من الإجابات المُختصرة في المنهج السلفيّ )) للشيخ أبي عاصم عبد الله الغامدي حفظه الله |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
بسيطة جدا
سر خلف الجنازة و شاهد حتى آخر عمليات الدفن. قف قليلا بباب مصلحة الاستعجالات , أنا متأكد من أنك إذا لمحت من بتر يده أو تهشمت جمجمته في حادث مرور , سيرق قلبك و تأخذك الشفقة وتتذكر النعمة التي لازلت تحفتظ بها. جالس يتيما, امسح بيدك شعر رأسه, رفعه عيتيه و نظره إلى الأعلى حيث وجهك, كفيلة بزعزعة الجليد من فوق قلبك ليصير رطبا. |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
[QUOTE=جمال البليدي;539554]
تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟ الجواب : -[/color] بالزيارة لأهل العلم الثقات السلفيين , والاستماع لهم ولنصائحهم , السلام عليكم هذه منتهى القسوة التي لا علاج لها |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
ايش هذا الكلام ابو اسامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله مجاست أهل العلم والأاستماع لهم أو مجرد زيارتهم والتحدث لهم فيها راحة نفسية وفيها نوع من أنواع زيدة الايمان , فالأيمان يزداد بالطاعات وزيارة اهل العلم طاعة من طاعات الله لأانك لن تسمع عندهم الا قال الله وقال رسوله عليه الصلاة والسلام أما اخي جمال فبارك الله فيك وجزاك الله كل خير وصحيح ما قلت هذه طرق نافعة لعلاج مرض قسوة القلوب منتصر |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
كلام سليم ولا غبار عليه، لكن هل هذا لا يتحقق الا عند علماء السلفية؟ هنا السؤال |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
إن علماء السلفية لا ينحصرون في زمن ولا مكان حتى تحصروهم أنتم بجهل أو عمد في مجموعة قليلة إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ودونك أخي القارئ هذه السلسلة لعلماء السلفية عبر التاريخ على سبيل المثال لا الحصر : أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد . ثم من تبعهم و على راسهم : عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم : احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني ثم تلاميذهم و على راسهم :البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي. ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث . ثانيا:الحواب على سؤالك: نعم وهل في هذا شك ,فلما كانت الدعوة السلفية هي الإسلام الحق الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه كان دعاتها هم أهل الحق الذي وجب أخذ العلم منهم وترك من خالفهم وقد قد قال الله تعالى((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). فدلت هذه الآية أن الحق يدور مع من اتبع نهج السلف دون غيرهم لهذا وجب اتباعهم وترك مخالفيهم من دعاة الضلال التي جاءت النصوص في التحذير منهم فقد قال تعالى((وجعلناهم أئئمة يدعون إلى النار)) القصص41 وثبت في الصحيحن من حديث حذيفة رضي الله عنه وفيه((قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل بعد ذلك الخير من شر؟قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها)) وقال صلى الله عليه وسلم((إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم حتى إذا لم يبقى عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا))البخاري. وقال عليه الصلاة والسلام((إن أخوف ما أخالف عليكم الأئئمة المضلون))المسند للإمام أحمد. وعلى هذا سار السلف الصالح فقد كانوا يحثون الناس على الإلتزام بما قرره علماء السنة وترك غيرهم لأن الأمر دين وليس بالهزل قال الإمام ابن سيرين « ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم ) . وقال أيضا : ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وفعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم ، فيُنظر إلى أهل السنَّة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يُؤخذ حديثهم ). -قلت : تأمل قول ابن سيرين كيف حصر تلقي العلم فقط عند أهل السنة دون غيرهم فهل هذا تعصب ؟؟؟ فاذا لم ناخذ من العلماء السلفيين هل ناخذ من الحزبيين والروافض والصوفيين وغيرهم من أهل الأهواء والبدع؟؟؟؟ قال البربهاري رحمه الله :واحذر ثم احذر أهل زمانك خاصة ، و انظر من تجالس و ممن تسمع ، و ممن تصحب فإن الخلق كأنهم في ردة إلا من عصمه الله منهم. وقال أيضا : و المحنة في الإسلام بدعة ، و أما اليوم فيمتحن بالسنة لقوله : { إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذوا دينكم } و { و لا تقبلوا الحديث إلا ممن تقبلون الشهادة } فننظر فإن كان صاحب سنة ، له معرفة ، صدوق كتبت عنه و إلا تركته ).كتاب شرح السنة للبربهاري طبعة دار الأثار الصفحة 45 ، 46 |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
لكن هولاء علماء المسلمين ونحن اليوم نتحدث عن السلفية كمصطلح لفرقة من المسلمين هذه الفرقة التى لولا ضيق الوقت لأخبرتك عما قالته في هولاء الذي ذكرت الى درجة أن أخرجت بعضهم من الملة والعياذ بالله على كل بارك الله فيك وشكرا على صبرك معي |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
اقتباس:
سمي الأسماء بمسمياتها ولا تخلط فالذي يخرج المسلم من الملة لا يسمى سلفي بل يسمى خارجي . |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
أيحق لى أن أعدّه من الخوارج؟ |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
بارك الله فيك اخي جمال جعله الله في ميزان حسناتك |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
نعم بلاشك فإن كان تكفيره لهم بغير حق ولا برهان فهو خارجي تكفيري وإن كان تكفيره لهم بأدلة شرعية فهو سني سلفي في هذه المسألة . |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
وفيك بارك الله أخي الحبيب ومبارك عليك الإشراف الجديد icon30 |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
ما الذي تراه مدعاة لتكفير جماعة الدعوة والتبليغ في الجزائر؟ ( جملة وتقصيلا) |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
جزاك الله كل خير على الموضوع |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
خروج عن موضوع المنتدى
هناك منتدى مخصص للنقاش الفرعي الذي استرسلتم فيه أتمنى الالتزام بالموضوع و إلا فغلقه نهائيا من قبل المشرف |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
الظاهر أنك أنت الخارج عن الموضوع بدليل ((المنتدى الاسلامي العام: منتدى خاص بطرح و مناقشة القضايا الاسلامية العامة(سياسية-اجتماعية-فكرية-ثقافية-تاريخية و غيرها) تحياتي |
Re: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
موضوع جيد لولا ادخالك الضال ربيع في علماء اهل السنة افسدت النكهة
ربيع لا يدخل في علماء اهل السنة بل هو مبتدع تكفيري |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اخ مصطفى فرحات انظر كلام ايوب هذا يقول الضال ربيع ....
أنا امسك أعصابي احتراما لك والله أخي مصطفى فرحات ... الرجاء منك اخي أن تنبه على هؤلاء أن ينتبهوا لكلامهم ... فهذا عالم وعالم جليل زكاه العلماء الكبار وهو يحمل راية علم الجرح والتعديل كمال قال الشيخ الالباني رحمه الله تعالى .... فمن يقول عن عالم انه ضال فأننا والله وتالله نشك في دينه ... لا يسب علماء الأامة إلا رجل فقد دينه والعياذ بالله ... أخي مصطفى اتمنى تدخلك السريع وبارك الله فيك وفي جهودك منتصر |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
معاذ الله أن أكفر أحدا من هؤلاء الإخوة الذين ذكرتهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
رد: Re: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
كلامك متناقض فمن جهة تدعي أنه مرجئ كما في بعض مواضيعك ومن جهة تدعي أنه تكفيري ومعلوم أن الإرجاء نقيض التكفير وتناقضك دال على بطلان كلامك وفساد بضاعتك والحمد لله . |
رد: Re: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
هل قال بذلك احد من العلماء |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
جميل أنك لا تكفر جماعة الدعوة لكن ما قولك في يوزع ورقة من 14 بندا على تلاميذ المؤسسات التربوية تقول بتكفيرهم وللعلم حدث هذا في العلن بل ومنهم من سلمها مباشرة الى بعض المنتسبين الى هذه الجماعة. وهذا عايشته بنفسي وتشهد عليه مدينة بأكملها |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
أعتقد أنه دائما يوجد متطرفون لكل فكرة، و يستبيحون بسببها استعمال الوسائل كلها في سبيل الانتصار لها. و هؤلاء الذي ذكرت من هذا النوع و الله أعلم. الذي أعرفه من جماعة التبليغ أنهم جماعة تهتم أساسا بالدعوة و لديهم أذكار و أوراد يقومون بها بصفة منتظمة و هذا يجعلهم أقرب الى طريقة صوفية. المهم، ما عرفته من خلال احتكاكي بهم أنهم لا يهتمون بمسائل الاعتقاد( أقصد ما يطرح من موضوعات حول الشركيات و صفات الخالق عز و جل و غيره ). لذلك لا يمكن الحكم عليهم الا بما ينسبون أنفسهم اليه و هو أنهم من أهل السنة. أتذكر أني سمعت شريط للشيخ العثيمين رحمه الله سئل فيه عنهم فأجاب اخرجوا معهم لكن حدد رأيه بما عرفه منهم في بلده. أما غيرها فقال أنه لا ينصح بذلك لأنه لا يعلم بحالهم. فالواجب عدم التعميم . بارك الله فيكم. |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
أنا لم أرى هذه الورقة لكن هل كاتب هذه الورقة كفرهم أم بين كفرياتهم؟ هناك فرق بين الأمرين. أما قولك(أنك لا تكفر جماعة الدعوة) فأنا لست تكفيري والتكفير مرجعه الراسخين في العلم وليس الطلاب فضلا عن العوام أمثالي. |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
[QUOTE=جمال البليدي;542607][center]أنا لم أرى هذه الورقة لكن هل كاتب هذه الورقة كفرهم أم بين كفرياتهم؟
هناك فرق بين الأمرين. أن نكفر الفعل ،هذا أمر متفق عليه ولا جدال فيه الاشكال في التعيين.والنشرة عينت جماعة الدعوة. دعك من هذه ما رأيك في نشرية مماثلة تدعو طلاب المدار والجامعات الى هجر أو طرد الوالدين الغير ملتزمين. وأقسم لك بالله العظيم أنها قدّمت لي من العديد من التلاميذ سلمت لهم في طريق عودتهم من مدارسهم. |
رد: تحصل قسوة في نفوسنا في بعض الأوقات فكيف نُعالجها ؟
اقتباس:
اقتباس:
ثانيا:هذه المنشورة لا ينشرها إلا مجنون أو معتوه فلا يجوز طرد الوالدان إن كانا كافرين فكيف بمسلمين ملتزمين ؟! هذا لا يفعله إلا مجنون أو معتوه. |
| الساعة الآن 03:35 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى