|
حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الدولية
حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الدولية بسم الله نبدأ طلب حق دماء أبناءنا الجزائريين المسلمين الذين قتلهم مجرمي الحرب من علماء السعودية المشمغين الذين أفتوا بقتلنا في الجزائر طيلة عشرية سوداء لا يخفى عليك أخي الجزائري المسلم و حتى غير المسلم ، أم من أمر بالقتل و له سلطة القرار هو أول من يحاسب أمام أي محكمة في العالم ، تطالب دولته بالتعويضات فهذا صدام حسين حوكم بسبب قتل إتهموه به ضد "الشيعة" ( و لا نتهمه به ) فاعدم بمحاكمة رغم أنه لم يقتلهم ( حسب التهمة فقط و لا أتهمه ) بيده و لا بسلاحه بطريقة مباشرة ، بل "أمر بالقتل" فقط ( حسب محكمة ميكي ) و هذا السيد البشير يحاكم زورا و بهتانا دون أي دليل يذكر بتهمة "الأمر بالقتل" و لو كان وهميا لا نصدقه أبدا ، و حماه الله من أيديهم و ذاك الصليبي الذي قتل أيضا مسلمي البوسنة و الهرسك ، لم يقتلهم بيده ، بل "أمر بالقتل" أتباعه حتى قتل في محاكمات في السجن رغم أن سبب "ديني" أيضا فما بالكم بمن "أمر بقتل" أهل السنة و الجماعة بإصدار أمر قتلهم بإعتبارهم كفارا في الجزائر ، رغم أن الشيخ عبد الحميد بن باديس يقول "شعب الجزائر مسلم ، و إلى العروبة ينتسب" لا يهم في المحاكمات أصلا صحة ديننا من خطئه في الجزائر ، و لنعتبر أن الجزائريين كفارا أمر بعض علماء السعودية بقتلهم ، لن نتكلم عن "أجر" لهم لأنهم أخطؤوا أو تعمدوا حتى ، فهذا شأنهم مع الله يوم القيامة ، لكن نتكلم عن "الأمر بالقتل" الذي أطلقوه لأتباعهم من الجماعات الإسلامية المسلخة ، فنفذوا الأمر و الأدلة موجودة حتى في تلك المنشورات التي كانت توزع و لا زالت حتى الآن من طرف السلفيين سرا تمهيدا لقتل آخر بإسم "مبتدعة" .... فلنكن مبتدعة أو كفارا أو يهودا حتى ، و لنفرض أن السعودية ( أي شيوخها ) سلفية حقا أمرت بقلنا لأننا يهود ، فهي في نظر القانون الدولي "مجرمة حرب" يجب على المحاكم أن تحامكها من منطلق أنها أحدث "محرقة" حقيقية لا وهم فيها للجزائريين بإعتبارهم يهودا كلهم ( إفتراضا لتشكيل محاكمة إفتراضية لأقبح قوم على الأرض ، و حاشا أن يصلوا إلى قيمة شعرة منا ) فإن كان لليهود حقا في التعويض في نظر المحاكم الدولية لو قتلوهم المسلمين و لو طبقوا القرآن ، فما بالكم بشيوخ "أمروا بقتل" أهل السنة و الجماعة في الجزائر كما يشهد بن باديس "شعب الجزائر مسلم" ؟ فكيف نفرط في حقنا نحن الجزائريين أمام "علماء السعودية الذين أمروا بقتلنا" حبرا على ورق ، و هاهي منشوراتهم حتى الآن ترد من عندهم دون أن يكذبوا أي شيء أو يتبرؤوا منها ؟ و كيف نحاسب افراد "الفيس" القتلة المغرر بهم و أفراد الجيا المجرمين ، و نترك "آمرهم بالقتل" من علماء السعودية و من جاورهم من علماء السلفية التي أحلت دماءنا و أمرت بقتلنا ؟ بسم اله نبدأ حملة "طلب الحق و التعويضات من قتلة الجزائريين من علماء و مشايخ السعودية" ستكون الحملة لتصل لضحايا الإرهاب كالآتي : 1. عرض فتاوى علماء و مشايخ السعودية ، التي تأمر بقتل الجزائريين المسلمين ، و جمع المنشورات التي ترد حتى الآن باسماء علمائها 2. إخطار جمعيات حقوق الإنسان و الجمعيات العالمية و الوطنية و خاصة عائلات ضحايا الإرهاب بالأمر ، و خاصة تلك الجمعيات الحقوقية التي "تشرك" ( تفتح ) فمها بحقوق الإنسان في الجزائر ، لنرى كيف تستطيع الإقتراب من من أطاعا أمريكا حتى أرسلوا لها ابناءنا في أفغانستان ، و حرام الدعاء عليها اليوم في الحرم و بالنصرة لإخواننا في افغانستان لأن أمريكا فتحتها فتحا مبينا ليغفر الله لها ما تقدم من ذنبها و ما تأخر 3. طلب تعويظات اللازمة كـ "دية" للقتل الخطأ على الأقل دولة السعودية ، مع محاكمة أصحاب الفتاوى التي قتلتنا في عشرية سوداء ، 4. ...... و سيكون طلب التعويضات و المحاكمة بعد حصر الخسائر المادية و البشرية و مطالبة السعودية بتعويضات بسبب : ---- الخسائر البشرية : 200.000 مسلم جزائري شهيد من الشعب ، و مغرر بهم من أتباع مجرمي الحرب الحقيقيين الآمرين بها ، فحادثة اللوكاربي مقابل 150 شخص أعطى السيد معمر القذافي 5 ملايير دولار لضحايا العئلات لينتهي من مشكلة و لا نتهمه أصلا بأن الليبيين فاعلان بحكم إعتقادنا من زور الخبر و التهمة مسبقا ، فكيف يكون مبلغ التعويضات في 200.000 جزائري لا يثمنون بثمن اصلا تدفعه السعودية أو تسلمنا "مجرمي الرحب" للقصاص العادل ؟ ---- تهجير أكثر من 12 مليون مواطن جزائري ريفي من القرى نحو المدن هربا من الموت المحقق ، مما أغرق المدن فجأة بمشاكل لا حصر لها لحد الآن ---- حرق المؤسسات العمومية و الخاصة و أملاك الشعب من طرف المرتزقة الذين أتبعوا هاته الفتاوى بدعوى الجهاد ضد "كفار" إعتبرهم بن باديس "مسلمين" ---- خرق الدين الواضح لأجماع الأمة منذ 14 قرنا في كل الأماكن خاصة المساجد ، مما أرسى لحد الآن دعائم فتنة بين المسلمين لا زالت تشتعل كلما ارادت الإنطفاء ---- دفع البطالين ، في إنشغال الدولة ضد مكافحة الإجرام ، على الأعمال الإرهابية بشراء ذممهم بالأموال المسروقة المنهوبة و القادمة من الخارج ، و المتاجرة بالمخذرات بفتاوى حقيرة كأصحابها المجرمين المطلوب محاكمتهم الآن إن مطالبتنا و إرسال هاته الحملة عبر الوطن و الخارج و عبر الأنترنيت لإخطار الناشطين في حقوق الإنسان الذين عرفوا جدا دور علماء السعودية و شيوخها بالأمر بقتلنا ، لهو حق لنا لن نتخلى عنه أبدا ، فقد كنا آمنين مطمئنين حتى بان "تكفير" غريب للشعب الجزائري و أمر بقتله بإسم "الدين" غرر بشبابنا المسكين حتى شرع في قتلنا دون هوادة دون سابق إنذار بأمر من يأتمنهم المسلمين على بيت الله الحرام و المدينة المنورة في غفلة منا انهم يعلمون الدين الصحيح ، حتى وجدناهم يأمرون بقتل الإبن اباه الذي قهر الإستعمار لصالح الإسلام و قد تحذوا حذونا دولا أخرى ، أصابها داء الوهابية السلفية التي قتلت الجميع بإسم الدين كأنها شعب الله المختار و كل المسلمين أمميين وجب قتلهم ، فنحن لا نلعب و الذاكرة الشعبية لا تنسى المجازر ، و لن يفكر أحدا أننا من قيبل الحياوانات التي تنشد السلم الخانع دون المطالبة بالحق ، فهاهو رئيسنا ما ينفك يطالب فرنسا مرارا و تكرارا بالتعويضات عن مجازر آبائنا الشهداء رحمهم الله جميعا و رحم إخواننا أيام العشرية السوداء الأبرياء قبل المغرر بهم من طرف "مجرمي الحرب" هؤلاء الذي ركبوا موجة الدين لقتل المسلمين و ترك اليهود ينعمون في بلاد المسلمين أيضا دون المساس بهم ... فلما يخاف علماء السعودية و شيوخها من اليهود في إسرائيل أن يحاسبوهم لو أفتوا فتوى واحدة ضدهم رغم أن هذا حق ديني ، هم متأكدون أنهم سيدفعونهم للمحاكم الدولية رغم أنه حق عليهم فعل ذلك ، و عندما يأمرون بقتلنا نحن المسلمين نسلم لهم رقابنا ؟ كلا و رب الكعبة لن نقبل و لسنا "حركى" و حان وقت المطالبة بحق دماء أحفاذ الصحابة و الأمازيغ الفاتحين الأفذاذ الجزائريين هلموا و شاركوا تأسيس الدعوة بكل ما تصطادونه من كتب و فتاوى أمرت بقتلنا مع أسماء أصحابها و تاريخ الفتوى و من أصدرها و كل شيء يساعد على إثبات الجريمة النكراء لا تنسوا المنشورات اليوم أيضا التي يرسلها السلفيين في الناس ، إجمعوها ليكمل الملف بأيديهم و من إرسالهم ، فسنعرضها على كتابها التي تنسب إليهم ، فإن كذبوا فيهود من فعلوا ، و إن أكدوا ، دفعوا في ملف التعويضات و المحاكمات "دعهم يخوضوا و يلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذين يوعدون" "إن الله يمهل و لا يهمل" ، و"لكل أجل كتاب" "و الله المستعان" |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
و هل مازلت تؤمن بمصداقية المحاكم الدولية
هداني الله و اياك اخي سليم |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
أولا علمائنا الذين نحسبهم على خير لم يفتوا للجزائريين بالخروج على الحكام عندكم بل أفتوا بالصبر وباللجوء إلى اهل العلم ... ولكن قادة الجبهة الاسلامية لم يعجبهم هذا الكلام
الشيخ الأالباني أفتالهم بعدم الخروج والشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى جميعا , ولكنهم لم يعجبهم هذا الكلام , فذهبوا فبحثوا عن من يأيدهم فوجدوا ضالتهم عند سفر الحوالي وسلمان العودة وعائض القرني ومن لف لفيفهم أولا حاكموا قادة جبهتكم , ثم حاكموا هؤلاء الثلاثة وثم حاكموا أنفسكم واقرأوا كتاب مدارك النظر للشيخ عبد المالك بن رمضان الجزائري منتصر |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
اقتباس:
لكن لكل أجل كتاب ، و ألف ميل يبدأ بخطوة لنطهير المسلمين من "الخونة" تحياتي لك |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
اقتباس:
سننطلق من مبدأ أن الكل بريئ إلا مجهول في السعودية ، و ها قد أرسلت لنا مشكورا بعض الأسماء لكن دون دليل ، فهل تركمت و أعطيتنا أدلة ، عناوين كتب أو إصدارات .... مشكروا بارك الله فيك أنا لم أشر إلى أي عالم بإسمه ، لكن الكل في السعودية عندي متهم لأنهم "منعوا" الآن حتى من الدعوة لإخواننا في أفغانستان بالنصر على امريكا ، بعدما حشدوا كل شبابنا المراهق الذي قتلنا إلى أفغانستان ضد الروس ، و مازالوا يرسلون من إستطاعوا إلى الشيشان و غيرها ضد الرسول دائما ، فأين حظ أمريكا من قتالهم ؟ لن نغفر لأنفسنا لو فلت أي صعلوك من المحاكمة و التضييق على خناقه حتى تقتله الأمراض ، فإن عفونا عند مقدرة فتلك شيم آبائنا الفاتحين الصحابة و أبنائهم إقتداءا برسول الله ، لكن أن نراهم لحد الآن يبحثون لنا عن مقتل آخر و لا وجود لأي جبهة إسلامية الآن أصلا ، بل منشورات "يبدعون" فيها الجزائريين و يأمرون بقتال "المبتدعة" ، فهذا لن يتككر ، و الكل عندي يجب أن يدخل فرن التمحيص كي نميز الخبيث من الطيب من ذكرت من مشايخ الشماغات هؤلاء ، سنبحث في كل ما قالوا ، فوق الطاولة و تحتها ، فإن وجدنا ما يدينهم ، دفعناهم لمشاكل لا حصر لها لأننا أبناء شعب قهر الإستعمار و هو أعزل ، أحببنا كثيرا بلاد رسول الله لأن نصفنا منها ، لكننا إئتمنا الذئب على حملاننا حتى أرجعوهم ذئابا تنهش بيوتنا و تسبي بناتنا لأننا كفارا بفتاوى الملعونين لعنهم الله و ألقى الصيحة في أذنهم حتى ينقلب عليهم السحر أما أبناؤنا ، فنحن سببهم لكننا لن نكن مخطئين حين إستمعنا لكم و للعالم أن هؤلاء مشايخ و علماء رغم انهم مشمغين بشماغات أحبار يهود بدل عمامة الرسول ، فتركناهم في يد الذئب دون أن نعلم ، فلا نعتبرهم إلا "مغرر" بهم و لسنا البتة و هم و كل جزائري متهم في القضية لأننا نحن "الضحية" يبقى من تدخل من الخارج ، نقاضيه رغم أنفه يوما أو القصاص العادل و ما ذلك على الله بعزيز ، فإن عفونا عنهم فالدية واجبة لا مفر منها و التعويضات لضحايا الإرهاب لا مفر منها ، فلسنا اقل شئنا من الذين قتلوا من الكفار في حادثة اللوكاربي الذي لفقها الأرمريكان لليبيا الشقيقة ، و مجرمي الحرب هؤلاء ليسوا فقراء و لا دولة السعودية التي غضت الطرف عنهم و لم تحاسبهم حتى الآن و كأنها معهم ، بل نراهم يصرفون أموال على نساء بني الأصفر من اليهود و النصارى يا أخي ، الحق أحق أن يتبع ... قد غفرنا لأبنائنا لأنهم "مغرر" بهم ، لكن مجرمي الحرب لابد أن يسقطوا في أيدينا ، بعدها نقرر بيعهم في سوق النخاسة كالعبيد أو العفو عنهم بعد تعويض عائلاتنا مدة 100 عام أو 200 ... صدق هذا و الجزائريون على ذلك قادرون ... ففلذة كبدك تذهب هباء العملاء ليس سهلا "ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب" إن لم يفضلوا رحمة المحاكم الدولية بتواطئها شكرا لك على الأسماء ، و هذا أول الخيط |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
لا تردوا عليه يا إخوان، فإنه يتغدى بردودكم
أحسنت سليم clap ههههههههههههه |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
صبح الحقيقة من ليل الدجى انبلجا ----- أفٍ وأف لمن يبغونها عوجا
هل كل يوم ودين الله يفسده ----- داعٍ يخطط إنْ ليل الأمان سجى حزبية نبتت في السر قد عبثت ----- ثمارها خبثت مابالثمار رجا لافقه عندهمُ لانصح بينهمُ ----- لاشرع قد فهموا لم يعرفوا الحُججا أصحاب تفرقة في كل منطقةٍ ----- من خلف أروقة قد أطفأوا السرجا يرقعون لأهل الزيغ ماابتدعوا ----- وينفقون لنشر الباطل المهجا ماإنْ يطيح لهم شيخ فيسعدنا ----- إلا وشيخ على منواله نسجا على طريقته والسجن موعدهم ----- لاعجّل الله لابن الفتنة الفرجا مادين ربي بتهييج وتربية ----- على الضلال ولا أن نتْبع الهمجا عاثوا سنينا بأرض الله في عبث ----- في الزيغ قد لبثوا ياصاحبي حِججا مابين قنبلة أو نشر بلبلة ----- مابين مبتدع أو زائغ خرجا أهل الهوى جانبوا الآثار وابتعدوا ----- عن الهدى واستحبوا الضيق والحرجا إذا رأى السلفي اشتاط ساكنه ----- وإن رأى مفسدا من حزبه ابتهجا تراه يقرأ كتْبا غير صافيةٍ ----- ففكره من كتاب سامج نتجا وإن تراه كبيراً فهو مضطربٌ ----- وعقله قاصر التمييز ما نضجا ويعشق اللهو والتمثيل واعجباً ----- تراه بعد وقارٍ هائماً هزجا ويمزج الحق بالأهواء معتقداً ----- بأنه وسطٌ يا بأس ما مزجا إذا أتيت دروس العلم لم تره ----- بل في المسارح من أوحالها انتفجا ماقد أقام لأهل العلم منزلة ----- ولا بما قدموا من صالح لهجا تراه ينصب مسؤولا ليتبعه ----- فللذي قال ذاك الظالم انتهجا الله يعصمنا من فتنة عشِيَت ----- فيها عيون بصير واستراب حِجا ويرحم الناس من شر أحاط بهم ----- ويقمع الله من يبغونها عوجا الكاتب سلطان السبهان الشمري منقول |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
اقتباس:
(والشُّعَرَاءُ يَتْبَعُهُمُ الْغَاوُونَ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ، وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ) cupidarrow شكرا لليعقوبي على التصحيح "و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب" cupidarrow "هو سماكم المسلمين" cupidarrow "و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" bye1 "قل صدق الله" cupidarrow |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
ماذا كان لو راجعتَ المصحف أيها الأخ الكريم؟
اقتباس:
(والشُّعَرَاءُ يَتْبَعُهُمُ الْغَاوُونَ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ، وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ) اقتباس:
(قُلْ صَدَقَ اللهُ) [آل عمران] |
ورأيتك في المنام!!...
في هذا الليل الأليل...
رأيت فيما يرى النائم، أن "سليم4000" أطلق حملة إلكترونية ضخمة، تجند لها كل الجزائريين والجزائريات، والعرب، والمسلمين الذين يتصفحون منتديات الشروق أون لاين، والمنتديات الصديقة.. حملة ضخمة، إلى درجة أنها أثارت انتباه "الشروق اليومي" نفسه، ودفعته دفعا إلى متابعتها بالإعلان، والدعم، والتغطية الإعلامية. لقد رأيت بأم عيني (في الحلم) "سليم 4000" ضيفا على منتدى الشروق، على يمينه "علي فضيل" وعلى شماله صحفيو الشروق، والوكالات، والضيوف. .. وبعد "الغزوة الصحفية المظفرة" على فَرَانِيّ الشروق، وحلوياته التقليدية، ومشروباته (الغازية وغير الغازية) (في نفس الحلم) طلب "سليم 4000" ليتحدث عن الفكرة، كيف خطرت بباله، وكيف عمل على تنفيذها، وحشد الدعم لها، وإنجاحها.. فأصغيت خاشعا منبها كل حواسي الخمسة (لعلها كانت 20 في نفس الحلم!) كما كان يصغي الجميع... بكل اهتمام. لمحتُ بريق الإعجاب في عيني "علي فضيل".. الإعجاب بهذا الشاب الجزائري الصنديد، وهو يستمع إليه يحدثنا عن معاناته لإنجاح الحملة، ومشاكله المتكررة مع "الشابكة" وانقطاعاتها المستمرة في الفترة الأخيرة، ومتاعب مقاهي الأنترنت، وكراسيها غير المريحة، وروائحها غير الذكيَّة، و"مناظرها" المريبة!.. ولمحت (في نفس الحلم!) الانبهار يفغر أفواه شباب الصحفيين. أظنهم لم يروا هذا البريق في عيني علي فضيل أبدا، لأن محمد يعقوبي نفسه لم يره منذ سنوات! بل لقد "اشتط" حلمي، وأوغل في "الحلم".. حتى مثل أمام عيني الأستاذ محمد الهادي الحسني، جالسا على يمين علي فضيل، وقد أحيلت إليه الكلمة؛ فسمعتُه يقول (في نفس الحلم!) بلهجته الجزائرية المنمقة برنة الجواجلة: "إن هذا اليوم، لهو في تاريخ الجزائر البيضاء، إحدى صفحاته البيضاء! إن هذا الفتى، الذي جاء على قدر، فبوّأ أمته، بجهده وصبره تاج الظَّفَر؛ وانتصف لنا من جند إبليس، ومن خليلته "باريس"؛ فكان كقدوته الذي احتقب صورته في صفحات المنتدى (عبد الحميد بن باديس).. إنه لدليلنا الساطع، وبرهاننا الناصع، أن الأمة الجزائرية لا تموت، بل تُكْلَم، وأن الأرض الجزائرية ولودٌ لا تعقم. وأن مساعي "النهضة"، تستصحب "الإصلاح"، وأن "شريعة" "البلاغ"، تصب إلى "النجاح"!!.. ....إلى آخر ما قال، وهو طويل، لم أستطع أن أتذكر منه إلا ما أرقمه الآن.. في نفس الحلم!!! (يتبع) |
وأفقت من المنام!!...
فلما أفقت من نومتي تلك، عدت إلى "منتديات الشروق" متفحصا، موضوعات الأستاذ "سليم 4000" متربصا أن أجد "تأويل رؤياي".
- كنتُ أنتظر أن أجد "حملة محاكمة مجرمي الحرب "الفرنسيين" الذين خططوا لإبادتنا، وسلب خيراتنا، ونهب وثائقنا، وقتل هويتنا، وتبديل ديننا، وطمس تاريخنا. وعملوا طيلة 132 سنة على تنفيذ ما خططوا له! وقتلوا منا الملايين، وأبادوا منا قبائل وعروشا ومداشر عن آخرها. - كنت أتوقع أن أقف على "حملة للضغط على الرأي العام الدولي، لتعويض ضحايا الألغام التي زرعتها فرنسا على أرضنا، أو لتعويض ضحايا تجارب فرنسا النووية في أحواز "رقان"؟ - كنت أرجو أن أقرأ للأستاذ "سليم" "حملة مطالبة فرنسا برد القرض الذي في ذمتها للجمهورية الجزائرية" (والذي سبق أن طالب به الدكتور مولود قاسم نايت بلقاسم في بعض كتبه) - كنت اتوقع أن أقرأ للأستاذ سليم "حملة توعوية" لقراء منتديات الشروق عن وجوب مساندة حملات محاكمة مجرمي الحرب الصهاينة، او الأمريكيين.. ليلاقوا جزاء ما اقترفوه في غزة أو العراق أو أفغانستان... - كنت أنتظر أن يكتب الأستاذ سليم.. بما حباه الله به من قلم سيال، (أو"كيبورد" (صحيح)!) عن أدعياء التصوف في بلدنا، وكيف كانوا أداة في كف الاستعمار، ويقص علينا قصة: "لالا أوريلي"! ويطلق حملة لتجريد هؤلاء من ألقابهم، ومكاسبهم، واعتبارهم: باسم الإسلام، وباسم خرقة الصوفية أهل الله، وباسم الأمير عبد القادر بن محيي الدين شيخ المجاهدين، وشيخ الصوفيين.. اعتبارهم: "أدعياء تصوف، خونة لدينهم، ووطنهم، وطريقتهم، وأورادهم.." كنت أنتظر وأتوقع... ثم أصبحت أتمنى.. وأرجو! وأخيراً، وجدتُ "فكرة الأستاذ سليم 4000" المبتكرة، و"الأوريجينال".. كنت سأصيح: "أوريكا" عندما نظرت إلى وجه حملة "سليم 4000"! لا أدري لماذا، رأيت في وجهها تقاسيم "les marsiens" (أو ربما "الزحليين".. لستُ أعرف الخصائص المورفولوجية لسكان ذاك الكوكب او ذاك).. لكن حتما كانت من عالم آخر! وكذا كان "سليم 4000" في عالم آخر!!! ...عدتُ فزعا إلى سريري.. كيف تبادل العالمان الأدوار؟؟ كانت بلاد العجائب في أحلامي.. فوجدتها في الحقيقة! أغمضت عينيَّ بكل ما أوتيت من قوة، واستجلبت النوم بكل ما أحفظ من أذكار.. لعلي أستطيع أن أحمل معي من المنام إلى اليقظة للأستاذ سليم: كفة الميزان! دسست وجهي في وسادتي، واعتجرتُ بالدثار؛ لعلي أجد في النوم ما كنت أطلب في اليقظة: واحةَ الأمان!!... |
رد: وأفقت من المنام!!...
اقتباس:
أضحك الله سنك يا يعقوبي ، هل أنت من بني يعقوب ( إسرائيل ) cupidarrow هههههه أجيبك دون قلم سيال ، أضغاث أحلام ، لعلك شبعت كثيرا كما الذين تدافع عنهم فبرزت بطونهم ، و قال فيهم رسول الله "البطنة تذهب الفطنة" ، ذهبت فطنتهم حتى ألبسوهم شماغات أحبار اليهود لكن ، أجيبك فقط أن المنافقين في الدين و اليهود أشد خطرا من الكفار ، فالفرنسي لم يستطع طمس هويتنا و لا أصلتنا أبدا و ترك حتى "الحركي" و "القايد" بعمامة الرسول عليه ، أما من تدافع عنهم طمسوا لك كل شيء ، حتى ألبسوا المسلمين طاقيات اليهود و شماغات أحبار اليهود ، و برمجوا فيكا شكا للأمير عبد القادر العالم المجاهد الصوفي ( المتعمم كلإبن باديس ) الذي جاهد مدة 17 عاما من تريد محاكمتهم ، و لم يلتحف بشماغ يوم رقص بوش في المدينة كما الذين تريد تحوير الموضوع خدمة لهم يا "يعقوبي" ، فهم خدام "بني يعقوب" أو "بني إسرائيل" على كل ، يحشر المرء مع من أحب ، فمن يحتل لك البيت الحرام و المدينة من آل سعود آل يهود ، هو أخطر في نظر الإسلام من من إحتل لك الجزائر ، هذا إن كنت تفرق بين الكافر و المنافق ، فما بالك باليهودي ؟ يبدوا انك لا تعرف شيئا في تاريخ من تساندهم ، أو أنت بكل بساطة مأمور عن من كشفت عورتهم أبسط شيء ، عمامة الرسول تصور أن الجزائر ما فتئت تجمع قواها لتطلب الثأر من فرنسا الملعونة حتى نبت هؤلاء العملاء حتى في ملابسهم يغرزون أسافينهم في الجزائر ، فكيف تريدنا أن نطالب بمحاكمة مجرمي حرب فرنسا إن كنت ترى أننا قد طالبناهم بذلك فعلا عبر الإعلام ؟ و كيف تريد أن تستثني مجرمي الحرب السعوديين الذين قتلوا فينا 200.000 شهيد و شردوا ملايين بإسم الدين نفاقا و زورا ؟ هل تريد أن تستثني فقط من يتشبهون باليهود حتى في ملابسهم ؟ قد علمت أن "قلعاط شاليط" يبدل ب200 فلسطيني لأنه من "بني يعقوب" ، فهل غاضك المساس "بنبي يعقوب" في السعودية المشمغين بمشاغ أحبار "بني يعقوب" يا "اليعقوبي" ؟ يبدوا أنك معرف ايضا بالألف و اللام و أنا لا أعرفك ، عذرا فإني أحب الرسول و أمقت "بني يعقوب" الحاليين... هل أنت من أتباعهم ؟ عد إلى وسادتك ، فما فاز إلا النوم bleh لكن ، هل تصدق ، في نفس الليلة رأيت أنا أيضا مناما خطيرا ، هاهو : حلمت أن بلاد رسول الله هبت متعممة بعمامة الرسول عن آخرها و عن بكرة أبيها ، ينادي فيها منادي الجهاد للنفير و تحرير أرض فلسطين ، يطلب للناس أن يجتمعوا أمام بيت الرسول في مكة ، كلهم "مسومين" بعمائم كما لبستها الملائكة يوم بدر و حنين ، ليشهدوا بدرا و ينصرهم الله على بني "يعقوب" أو "اليعقوبيين" أو "بني إسرائيل" ، و حلمت أن السلفيين جاؤوا كلهم على صورة بن باديس ( السلفي كما يقولون ) بلباس عادة و سنة معا ليس لباس شهرة ، بعمائم مثل عمامة الرسول لبسها كل المسلمين ، صوفيون و سلفيون ( من قبل ) و حتى المنافقين كي لا يظهروا غير سنيين ، بل و حتى الشيعة أيضا سنة بالنبي الكريم ، حلمت أن شيوخهم الوهابيين جاؤوا على خيول أيضا "مسومين" بعمائم الرسول غاضبين و كاسرين قانون "ملكي" فرضه عليهم "آل سعود آل سلول" ، عليهم نور في وجوههم ، يشهرون سيوفا بيضاء و يكبرون "الله أكبر" ، و حلمت أن الناس في كل البلاد أتت بخبز شعير وفير لإغاثة أهل غزة و فلسطين ، و أدوية كثيرة للجرحى المساكين ،و حلمت أن الجميع يردد بصيحة واحدة "الله أكبر ، و الله فوق كل سلكان متجبر" ، و حلمت أن كل واحد منا من كل حدب و صوب جاء للطواف حوا البيت العتيق قبل الإجتماع بالقرب من بيت الرسول في مكة المكرمة للقاء و حشد جيش و جموع قبل الفتح العظيم ، و أثناء طوافي بالبيت العتيق ، رأيت أحد الوهابيين السلفيين بعمامة بيضاء عليها نور مبين ، يقول لي "لا تنسى أن تدخل رأسك في تلك الحفرة بركن البيت المعمور" ، فسلمت على أخي و حبيبي السلفي و هو على اثر السلف حتى في لباسه ، و أدخلت رأسي فإذا بعمامتي التي اتوسدها قد شدت على رقبتي و طفلي الصغير يناديني "إنهض يا أبي ، مالك تكبر طول الليل" .... قمت من نومي الجميل الذي كدت فيه أن أحرر فلسطين و أجتمع بالمسلمين أمام بيت الرسول الكريم في مكة ، و ننطلق جميعا بعد طواف جميل و قبلة حجر أسعد ... فقلت في نفسي "لعله يوم الخلاص للمسلمين ، سافتح الأخبار و أنظر في التلفاز في قنوات الدين في بلاد الحرمين" وجدت نفسي دائما أرى علماء "مجرمين حرب" أمروا بقتلنا يمعنون دائما في لبس شماغات أحبار اليهود ، نظرت من النافذة فإذا بي "أُصَبّحُ" على سلفي يبرز جواربه كساقي النعامة لا يشبه بن باديس حين أطال ثوبه للكعبين و ستر قبح منظر النحيف فيه ، و رأيته يلصق طاقية اليهود على رأسه كما يلصقها اليهود في تل أبيب ، و قميص مشابه لقميص اليهود ، لكن هذا الصباح كله أصبح أسودا حزنا على ميلاد الرسول كي لا يقعوا في بدعة الفرح بميلاده ، إنه شهر ميلاد الرسول ، فقلت في نفسي "لما صدقت ذلك السلفي و أدخلت رأسي حتى أفقت من حلمي الجميل" ، فتذكرت أنني لو لم أدخل رأسي و أفق من نومي ، لذهبت أمام بيت رسول الله في مكة ، لكني تذكرت في الواقع أن مجرمي الحرب السعوديين حولوه إلى "مراحيض عمومية" لنرد كيل اليهود للرسول كيلين بسبب طرده لشماغات احبار اليهود و نصرته لعمامته في بلاده بلاد الحرمين ، فقلت في نفسي ما كان حشد اللسفيين يوما إلا نتاج قذارة من جواربهم إلى تحويل بيت الرسول إلى مراحيض عمومية ، فكيف حلمت أنهم "طاهرين" ... و زاد في حزني و غضبي أن شيوخهم شيوخ شماغات أخبار اليهود هم من أمروا بقتل الجزائريين السملمين حسب شيخي "بن باديس" الذي قال "شعب الجزائر مسلم" ، و تذكرت أيضا كيف هلل هؤلاء لشبابنا لتحرير أفغانستان لصالح أمريكا حتى فتحتها فتحا مبينا ، و قلت في نفسي و أنا في اليقظة كيف ان السعودية جعلت من "حماس" الفلسطينية شيعة بمجردأنها صمدت ضد إسرائيل ؟ و كيف أن مصر لم تقبل اي رمي لفتات الخبز لأطفال غزة عبر شباك رفح؟" ، و كيف أن علماء السعودية فرحوا جدا بمقدم رسول الصليب بوش لما رقص مع ملكهم السعيد أما قبر رسول الله ، و كيف أن السيوف التي رأيتها تحمل من طرف أهل العمائم تيمنا برسول الله تحملها الآن في الواقع ايادي ملطخة بدماء الجزائريين تلبس شماغات أحبار اليهود ، سيوفا ليست لتحرير فلطسين ، بل للرقص و الشطيح مع بوش اللعين ، و كيف أنهم في المنام طلبوا منا التجمهر أمام بيت الرسول في مكة لتحضير حملة للجهاد و تطهير بلاد الإسلام حتى الأندلس صفا صاف كما تعلمنا في الصلاة غير مختلفين ، و كيف أنهم في الواقع يحشروننا اليوم رغم أنوفنا للتجمهر أمام بيت الرسول في مكة للتغوط فيه بعدما حولوه مراحيض عمومية ندخلها كالهنود الحمر الواحد تلو الآخر لنفعل من الأفعال كل مشين ، .... و كيف و كيف و من "الكيف" ما قتل حتى خفت أن يفتش بيتي من كثرة كلمة "كيف" ظنا مني انني تاجر "كيف" هذا صيناريوا أفضل يا "اليعقوبي" ، و من المعروف أن يعقوب هو إسرائيل ، فلو سمميت نفسك يعقوب ما لمسنا إسمك الكريم ، لكن "اليعقوبي" معناها إذا "الإسرائيلي" ، فهل أنت من بني إسرائيل ؟؟؟ bye1 و الله إن كنت تبحث عن صيناريوا أفضل من صيناريوا كرنافال في الدشرة ألف مليون مرة ، فسأخطه لك بسرعة ، و ليس أجمل من الصيناريوا الذي قلته لك ، و إن كنت تريد الفائدة ، فتعال يا "يعقوبي" : يا الله ، أرسل أنت حملة محاكمة مجرمي الحرب في الطرف الآخر ، فستجدني اوحد من يساند ، لأن كل من تدافع عنهم عمالا للماسونية ، و حتى الجمعيات الحقوقية التي "تضبح" بحقوق الإنسان في الجزائر لن تجد لها أثر ههههههههههه يا خي حالة ياخي ... شماغ "بني يعقوب" فوق رؤوس هؤلاء المجرمين ، و السيد يغط في النوم !!! عد إلى نومك ، فما فاز إلا النوم |
رد: وأفقت من المنام!!...
اقتباس:
الحمد لله أنه نبهني أحد الإخوة على مسألة مهمة وبارك الله فيه وجزاه الله عنا خيرا أخي سليم ممكن سؤال، أين هو بيت الرسول صلى الله عليه وسلم:( ولما تكتب إسم النبي صلى الله عليه وسلم صلي عليه أم هذه لم يعلموك إياها ) فأنا اعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسكن في المدينة المنورة وقد ثبت عن أسامة ابن زيد أنه قال زمن الفتح : يا رسول الله ، أين تنزل غدا ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وهل ترك لنا عقيل من منزل ) . ثم قال : ( لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث الكافر المؤمن. وفي حديث أخر: يا رسول الله ، أين تنزل في دارك بمكة ؟ فقال : وهل ترك عقيل من رباع ، أو دور . وكان عقيل ورث أبا طالب ، هو وطالب ، ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيئا ، لأنهما كانا مسلمين ، وكان عقيل وطالب كافرين ، فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : لا يرث المؤمن الكافر. يعني والله أعلم هذا فيه دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له بيت في مكة؟؟ فأي الحجارة التي تريد أن تقدس أهي حجارة بنى عقيل؟! أم حجارة بيت ليس له أساس من الأصل؟! نريد منك أن تعرفنا بهذا البيت ؟؟؟ |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
السلام عليكم ورحمة ورحمة الله
تحية خاصة الى الأخ اليعقوبي وارجوا منك ان تتجاهل هذا النكرة المتصوف المبتدع لانه كما قال احد الاخوة يتغذى من الردود التي تفضح زيغ عقيدته وتطاوله على الجبال الشماء لا يدل الا على حقده على السنة الصحيحة واختبائه وراء اسم وصورة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله لا تدل الا عن جهله بالشيخ نفسه رحمه الله الذي حارب البدعة في كل ميدان ليقينه ان اهل الاهواء والبدع هم سبب بقاء الاستعمار كل ذلك الزمن. واذا كنت ايها النكرة رادا على تعليقي وستفعل لانك كما قيل عنك تتغذى من هاته الردود لرفع رصيد مشاركاتك في المنتدى ولكن اعلم ان العبرة في المضمون وليس في الكم ايها المغفل فلماذا لا تتكرم وتبدأ بما انك صاحب الفكرة العظيمة وتأتينا بالخطوة الاولى ان استطعت . اقتباس:
الا شاحت الوجوه وشلت الالسنة المنتنة القائل حالها: إليَّ إليَّ! فعندي الفقه الطيب، تعني: فقه الإرجاء والتسيب، وينعق فيها الرويبضات التافهون في أمر العامة صارخين: العلم ما ينقله الإعلامُ وليس ما يبثه الإسلامُ والحق ما تطلقه الأبواقُ وليس ما تثبته الأخلاقُ قد طوروا الخطاب للصِّغارِ باللحن والعُرْي وبالصَّغارِ خابوا فهم حثالة الأنسالِ وعُصْبة الفساق والأنذالِِ رهط الخنا والغي والمِحالِ مِن كل عِي ماذق تنبالِ محارب لله لا يبالي كأنما صيغوا من الأوحالِ أو من رجيع الحمر والبغالِ لكن: لكن ومهما نعقوا ومخرقوا عليهم ألف دليل ينطق. .... |
...قبل البدء!
ذكرني الأستاذ سليم 4000 في مشاركته على هذا الرابط:
http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=551851&postcount=12 ذكره الله بخير.. قائلا: اقتباس:
جزاك الله خيرا على مدحك لي بأني احتللت ":قمة الأدب في بداية المشوار".. أما أنا، فأعتذر عن التأخر في جواب رسالتك الحافلة، الطافحة بحسن الأدب. اعذروني جميعا على التأخر، فقد شغلتُ اليومَ عن المنتدى بِهَمٍّ جديد! لكن الحمد لله، أن تأخري عن جواب الأستاذ الفاضل، سليم 4000؛ لم يتجاوز الأربع والعشرين ساعة! بينما "اختفى" الأستاذ الفاضل سليم 4000، ما يقارب الثمانية والأربعين ساعة؛ بعد إدراج ردّي (22-03-200904:30)... [24-03-2009, 01:47]. وفيما كنتُ أَنَامُ، كان الأستاذ الفاضل سليم 4000 يسهر جرَّا أفكاري الشوارد، ويختصم. ويقيم المعارك ويخوضها وحده، مع اليعقوبي "الإسرائيلي". [تابع] |
الفصل الأول!
كان أول اكتشافات الأستاذ الفاضل سليم 4000، هو أن نسبة اليعقوبي، تعادل نسبة الإسرائيلي، لأن يعقوب -عليه السلام- هو إسرائيل، فبنو يعقوب، هم حتما "بنو إسرائيل".
كنت أحب أن أسأل الأستاذ الفاضل سليم 4000، هل قال "يوريكا" بعد هذا الاكتشاف العجيب؟ وهل له "معادلة" معينة، تقبل التطبيق على غير "اليعقوبي" من الألقاب؟ لا.. فعلا! لستُ هازئا ولا ساخرا منك.. "سلَّمَك الله" يا أستاذي الفاضل سليم 4000، ومعاذ الله أن أكون من الساخرين، ومعاذ الله، أن توهمني "أجمل أحلامي" أنك ستنطلي عليك طلاوات "قلمي السيال"! لا.. فعلا.. أحب أن تكتب لي بطريقة وصولك إلى تلك النتيجة الرائعة التي وصلت إليها.. لأني "ثقيل" نوعا ما في تفهُّم الرياضيات، ولا سيما إن لم أقرأ القانون، أو يعزف على رأسي بالقانون.. معادلتك كانت كالآتي: اليعقوبي: من بني يعقوب يعقوب: هو إسرائيل بنو يعقوب: هم بنو إسرائيل = اليعقوبي= الإسرائيلي. الذي أعرفه، أن هذه الطريقة التي ذكرتها أستاذي الفاضل سليم 4000، مجملةً في ثنايا ردِّك البكر، وفككتُها أعلاه هو المثال المثالي لما يسميه المناطقة بالأغلوطة! (وهي كما تعلم يا فضيلة الأستاذ الأفضل، واعذرني أن أذكر الناس بها: تعميم الحكم على مسائل غير متحدة). وأن أئمة المنطق كلهم، لو أدركوك يا فضيلة الأستاذ الأفضل سليم 400، لثنوا الركب عند كرسيك، لا يريمون.. لأن الاقتدار على تمثيل أجلى، في بيان أحلى، وبذهن أخلى، في دقيقة من المسائل كهذه؛ دليل براعة، وإحكام صناعة. فـ"سلمك الله" من مفوّه، مدقق، مفضٍ بدقائق إلى الدقائق، مفضى إليك في ثوانٍ. ولكن كنتُ أحبّ أن أستشكل على معادلتك -سلمك الله يا أيها الأستاذ الأفضل سليم 4000- ببعض الاستشكالات، لعلك تحلها لنا، وأنت الحلاَّل، لتستقيم إليك قناة اكتشافك... الطريقة الرياضية التي أفضت إليك بهذا الاكتشاف، هي خاصة ببني يعقوب، أم تستطيع سحبها على أي لقب، وأية نسبة؟؟ مثلا مثلا: ==الموسويّ (وهي نسبة شائعة جدا عند الشيعة، الأشراف منهم بالأخص؛ وقد ذكرها أيضا الإمام ابن أبي العز الحنفي في شرح العقيدة الطحاوية، في مقام آخر.. يقول: "فمن نفى العلوَّ.. فهو فرعوني، ومن أثبته فهو موسوِيٌّ محمدي"لكنها نسبة غريبة جدا.. كيف يكون الإنسان "موسويا" ومحمديا في نفس الوقت؟ موسوي: من أبناء موسى موسى: نبي الله إلى بني إسرائيل موسى: من بني إسرائيل = موسوي: ينتسب إلى بني إسرائيل! فكيف يكون "موسويا محمديا"؟؟ ++مثال ثانٍ: الإبراهيمي: من بني إبراهيمإبراهيم: خليل الرحمن، أبو الأنبياء، أبو إسماعيل وإسحاق بنو إبراهيم: هم بنو إسماعيل أو بني إسحاق = الإبراهيمي:أعربي هو أم عبري؟ = رجل نشك فيه أعربي هو أم عبري.. يقودُ نَهضتنا؟؟! واعْرَة! لا لا.. هذا المثال الأخير لا يصلح فيه تكلف ظاهر! مثال ثالث: سليم 4000 - سليم: السليم في لغة العرب اللديغ، من السلْم وهو اللَّدْغُ، أو هو الجريح الذي أشفى على الهلكة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: يَشْكُو إِذا شُدَّ له حِزامُهُ == شَكْوَى سَلِيمٍ ذَرِبَتْ كِلامُهُ سليم: هنا منكَّرَةٌ مقصودة! لا كنسبتي أنا "اليعقوبي" التي أفادني الأستاذ أنها لا تفيدني.. لأنني نكرة عنده! وكنتُ أحسب أن معرفة الله تكفيني!! فكأن "سليم".. مضافة إلى الذي يليها. - 4000= "إنيقما" غريبة.. كيفما قلَّبتَها! 4000 ماذا؟ لا شك أن في الأمر لغزا عميقا، موغلا في العمق.. عمقَ علم وفكر الأستاذ سليم 4000. لا شك أن هذا الرقم رمز ما! الرمز البريدي لأم البواقي (04000) أم يمكن لخنشلة؟؟ (040000)؟؟ ممكن! (سليم أم البواقي، أم سليم خنشلة=لديغ أم البواقي أمن أم لديغ خنشلة؟؟ غريبة!) 4000 مشاركة في منتدى الشروق؟ ممكن جدا.. لم أحص بعد أفكاره (واحذر إعجام الحاء)!.. (لديغ أربعة الآلاف مشاركة؟؟ صورة شعرية رائعة.. لكنها أغرب!) 4000 فرنك؟ (لديغ أربعة الآلاف فرنك..) هذه أغرب الغرائب!! لماذا 4000 بالضبط؟ لماذا لم يزدها ألفا، لتكون قطعة واحدة! لعله يحب الصرف!! لا شك أنه يحب الصرف، فهو يصرّف لكل المشاركين في منتديات الشروق! ولا يبالي أكان الصرف دنانير أو "ألوفات" أو خمسميات!! المهم أن يصرّف دائما، ومهما كانت الظروف، ولا يبالي أكان المبلغ الأصلي صغيرا أصلا أو كبيرا.. إني أكاد أجزم أن هوايته الأثيرة هي "التصراف"، و"جمع الصرف"، ومن ثم تصرافه! ...المهم أن رقم 4000 رقم موهِمٌ، ولهذا لا يمكن الاعتماد عليه في تحليل هذا "اللقب" وفق أصول المعادلة السليمية! ..يبقى لنا سليم سليم=لديغ، أو جريح أشفى على الهلكة لكني أرى فيك يا أيها الأستاذ الأفضل "لديغ أو جريح أشفى على الهلكة"، بقية من قوة، وشدة، وعرامة؟ - قال لي أحد أصدقائي الأطباء: "أحسبه الأدرينالين".. - قلتُ: "ما أكثر أدرينالينه!" .. وفي النهاية، شككتُ في صحة استنباطي للطريقة "السليمية" في تحليل المعرفات الإلكترونية.. فأحببتُ أن أستشكل إليك، أيها الأستاذ الأفضل "سليم خنشلة"؛ عن هذه التطبيقات لنظريتك "العصماء".. لتقفنا على أوجه الصواب، وقفك الله... على مدارج طاعته. اعذرني.. فقد أطلتُ القول، وأكثرت الهذر.. لا؟! لعل قرائي الكرام لم يفهموا مما أقول شيئا! فاعذروني معاشر القراء، فإني لم يبتليني الله بباقعة قبل اليوم، ولا سيما في الأنساب. (تابع) |
الفصل الثاني!
باقعةَ الأنساب، وبارعةَ البحث والكتاب؛ الأستاذ الأفضل سليم 4000
وطِيرِي بمِخْراقٍ أَشَمَّ كأَنَّهُ == سَلِيمُ رِماحٍ لم تَنَلْه الزَّعانِفُ مساؤك سعيد، وشأوك بعيد، ورأيك يبدئ ويعيد شرعتُ قبل دقائق في "تحليل" معادلتك الرياضية الرشيقة، فساقتني إلى كلام كثير، لولا أني كبحت جماح القلم، لما اكتفى بما قرأتَ ومضى. وكنتُ توقفتُ –أقرَّ الله عينك- عند معرفتك الغزيرة العزيزة بأنساب العرب والعجم "وبني يعقوب" والبربر؛ وليعذرني ابن خلدون أني أضفتُ إلى شطر عنوان تاريخه هذه "الزرّيعة"، فإنما ذكرتُه لأنني نسبني الأستاذ الأفضل الباقعة سليم 4000 إليه. ولقد وقفتَني أيها الباقعة الفذ، والناصح غير الفظّ، على صفحات مطويات، من تاريخ عائلتي الكبيرة (عرشي)! لقد كنتُ أتسامع أننا ننتسب لرجل مؤمن، مسلم، شريف حسني، ولي من أولياء الله الصالحين يقال له: "سيدي يعقوب".. ولأجل هذا دعوْنا "العُقْبَ" بقاف بدوية جزائرية معقودة أصيلة؛ فاكتشفتُ بك أيها الباقعة النبيه، والصاقعة الواقعة على كل سفيه؛ ويا لَهول ما اكتشفتُ، أن يعقوباً هذا لم يعش في دنيا الناس ولا في صفحات التاريخ أبدا.. إلا في أساطير أهل منطقتي.. وأن مدفنه (قبته) بقنّة ذلك الجبل الأبيض.. ليست له! وأننا ننتسب –يا شومي!- إلى يعقوب، إسرائيل!! عند ذاك قاطعني صديقي الطبيب (الذي أفادني عن الأدرينالين في المشاركة السابقة) قائلا: - يعقوب إسرائيل؟؟ نبي الله ابن النبي أبي الأنبياء؟؟ - نعم!.. شفت!! لا حول ولا قوة إلا بالله! - لكن النسبة -بحق- إلى نبي من أنبياء الله شرف ليس بعده شرف.. لقد قرأت يوما للشيخ مرعي الكرْمي الدمشقي، في كتابه مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب: "ولو كان الفخرُ بالحسب أو النَسَب، لكان لليهود فخرٌ وأيُّ فخر، فهم أولادُ يعقوب إسرائيل الله، بن إسحاق ذبيح الله (قال هذا بناء على ترجيح الطبري، والراجح أن ذبيح الله هو نبي الله إسماعيل جدُّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)، بن إبراهيم خليل الله.. إنَّما الفَخْر بتقوى الله وطاعتِهِ، بامتثالِ أوامره، واجتناب نواهيهِ". ثم ألم يقل سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم لأم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب، حينَ دخلت عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) تبكي؛ فقال: يا بنتَ حُيَيٍّ ما يبكيك؟ قالت: بلغنى أن عائشة وحفصة تنالان مني وتقولان: نحن خير منها، نحن بنات عم رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأزواجُه. فقال: "ألا قلتِ: كيف تكونان خيرًا مني؟ وأبي هارونُ، وعمي موسى وزوجي محمد" [رواه الإمام الحاكم في مستدركه]. - لا أدري يا أخي، لا تخلط عليَّ الأوراق مرة ثانية.. فقد تعلّمتُ من الباقعة سليم 4000 ما لم أكن أعلم، وعرفتُ أن الانتساب إلى "يعقوب" وإن يكن نبيا من أنبياء الله، وإن أكن مسلما صحيح الإسلام أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.. فإنه نقيصة سأعيَّر بها الدهرَ كله! وإن صمتُ وصليتُ! هذا هو الإسلام من وجهة نظر العلامة الباقعة سليم 4000! - وعلاء الدين علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي المعروف بعلي مُلاَّ، المتزهّد، الذي ذكر الحافظ ابن حجر أنه كان شديد الحط على ابن تيمية؛ وذكر أنه كان يلف رأسه بمئزر صغير؟- ماذا تقول؟ ماهذا الخلط؟؟ ألم يقل الله في كتابه العزيز: {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ، يَا بَنِيَّ إِنَّ الله اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ .. أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي؟ قَالُوا نَعْبُدُ إِلِهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} ألم يكن إذن يعقوب نبيُ الله مسلما؟ ألم يوصِ أولادَه أن لا يموتوا إلا وهم مسلمون؟ - لا أدري! - عجيب.. ألم تسمع أن الحسن البصري كان يقول عن الإمام محمد بن سيرين مادحاً: "الذي يعبر الرؤيا كأنه من آل يعقوب؟" - وما أدراك أنه كان يمدحه؟ ما يدريني.. لعله كان ينسبه إلى "بني إسرائيل" من طرف خفي! ألم تسمع بتحاسد الأقران!! - طيب، دعك من بني يعقوب النبي كلهم (على الأنبياء منهم سلام الله).. هب أن نسبتك "اليعقوبي".. ألا يوجد يعقوب إلا إسرائيل؟؟ - نعم.. إسرائيل نبي الله هو يعقوب، ولا يعقوب فوق وجه الأرض، له "بنون" غيره! - والمؤرخ اليعقوبي صاحب التاريخ؟ - إسرائيلي! - إسرائيلي.. بلا شك! ألا ترى أنه كان يلف رأسه بمئزر صغير؟؟ وأين العمامة؟ هذا يزيد من احتمال إسرائيليته، بالرغم من أن "اليعقوبي" كافية شافية! - والقاضي اليعقوبي الذي قال عنه الباخرزي يوما: "والقاضي مُنْتَسَبُهُ يَعْقُوب، إلا أنه بين أهل الفضل يَعْسُوب، وهو في أشواط البَلاَغة يَعْبُوب". - كان قاضيا.. لكنه إسرائيلي! - وآل اليعقوب، المنتسبون إلى قبيلة عنزة، المستوطنون منذ قرون طويلة بالبصرة، والزبير وضواحيهما، والذين كان منهم أئمة فقهاء على مذهب الإمام الشافعي، وقضاة عدول، ومجاهدون أبرار؟ - إسرائيليون!... - والفقيه المالكي المحدِّث: محمد بن محمد بن إبراهيم التَّاتِلْتِيّ، الذي قيل في ترجمته: "من بني يعقوب، الصنهاجي السكتاني السوسي، من بلاد جزولة... الخ"؟ - إسرائيلي أيضا! - لكن بني يعقوب هؤلاء بحسب المختار السوسي من صنهاجة؟ - لا.. صنهاجة من بني يعقوب! - ماذا؟! صنهاجة من بني إسرائيل - هكذا قال الباقعة سليم 4000! - والإمام ابن باديس؟ - سل صاحب الصورة!.. فإنه أعلم بالأنساب! (تابع) |
الفصل الثالث!
المتفرِّسَ الخبير، والمتمرِّسَ الكبير، والمتترس بأربعة الآلاف خفير.. باقر العلوم، وباقعة المنثور والمنظوم، علاَّمة المفهوم والمنطوق، وعلاَمة منتديات الشروق. سليم 4000 سلام الله عليك، و4000 "خموس وجبرين عليك"! اعذر قلمي، فإنه يسترسل وراء أفكارك، يحاول إدراكها، لكنها تتفلت منه كلما ظن أنه أحكم قبضته عليها: ............ كقابض == على الماء خانتْه فُرُوجُ الأصابع! اعذره فإنه يرى أفكارك العوالي قريبة المنال، حتى إذا اقترب منها ازداد منها بعدا، (كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا). لما شرعتُ أكتب منذ ساعتين ربما أو ثلاث ساعات (مقتطعا منها زمن العَشاء، الذي أشبعتني فيه كسرة خبز وطاس لبن! ولعلها سبب هذا الانتشاء!! بالرغم من أني لم أعرض نفسي لوهج الشمس أو "عمود الكهرباء" بعد الأكل!.. لكن كسرة خبز واحدة كفيلة بإتخام واحد مثلي لم يتجاوز وزنه 57 كيلغراما! بطنة تذهب كل فطنة عافاك الله منها!!).. عندما بدأتُ أكتبْ لم إخَل أنني سيطول بي المقام هكذا.. لكنك أيها الباقعة الرائعة (والتاء للتفخيم كما تعلم.. مثل العلامة) تأسر قلمي، لئلا يكتب إلا لعيونك الـ4000! ما أصنع، وقد ألقيتَ عليَّ كلاما طويلا، وفوائد جليلة، وعلما غزيرا؟.. ما أصنع، وقد قرأتُ أفكارك الغوالي، وألفاظك الأواسرَ الغوالي؛ فمن وحيها شرعتُ أكتب.. أكتب.. ولعلي سيجتمع لي بك ما أسطيع أن أسميه: "وحي سليم 4000"! يا أيها الأستاذ البصير، ما كان أبصرك بما كتبتُ حتى فهمتَ منه ما فهمتَ.. تصوَّرْ؟ حتى أنا لم أفهم من كلامي ما فهمتَه أنتَ عني!.. وتصور؟ ما كنتُ أظن أن "معرفي" سيثير انتابهك إلى هذا الحدِّ الذي يستفزك لتكتبَ ما كتبتَ، وما كنتُ أعلم أن حلمي سيذكّرك بالمثل الجزائري المقلَّد: "عاند ولا تحسد"! ولو علمتُ لتنازلتُ لك عن الفكرة من أساسها.. فاحلِمْ، تَحلُمْ!! لله ما أحدَّ بصرك، وأبعدَ نظرك.. كيف غاب عني أن "علماء السعودية" أخطر من فرنسا؟ وكيف جهلتُ أو تجاهلتُ صفحات تاريخهم "الناصعة السواد"؟! وكيف غفلتُ أو تغافلتُ أن فرنسا -وما أدراك ما فرنسا- لم تطمس هويتنا، ولم تحارب أصالتنا، ولم تحاول استئصال ديننا.. كما يفعل هؤلاء "الوهابية"؟؟!.. كيف كيف!! لقد بصَّرتني بما لم أكن أراه يا أيها الأستاذ الأفضل، يا أبا بصير! كان ظني المريض يصوّر لي أن فرنسا –وهي الدولة الاستعمارية العريقة في الاستعمار واستعباد شعوب الأرض- عامدةً تركتْ العرب بملابسهم التقليدية التي لم تكن تزعجهم في شيء، لتحارب في دواخلهم هويتهم الإسلامية العربية، ولتمحو من ألسنتهم لغة كتابهم العربي المنزّل، ولتستدرجهم بمكر الليل والنهار، حتى يتبرؤوا هم وحدهم بعد مدة من لباسهم "الأنديجاني" الفلكلوري البائس! كان فكري التآمري المهووس، يوهمني أن فرنسا، تركتْ للناس القشور، ونخرتْ كالسوس في اللب.. وكنت أستدل على هذه النظرة، بشواهد كثيرة، منها مثلا ضحالة اللغة المحكية عند الجزائريين، فلا هي عربية، ولا قبايلية، ولا شاوية، ولا مزابية، ولا أهقارية، ولا فرنسية، ولا "عبرية"!! كنتُ أراها "كوكتيلا" مسيخ وغير متجانس من لغات الأرض! وكنت أرى في هذا دليلا قاطعا، بأن فرنسا نخرت عميقا في جذور هويتنا، فلم نستطع "العودة إلى الذات" حتى بعد ما يقارب نصف قرن من استرجاع السيادة والحرية! كان من شواهد نظريتي "التآمرية"، قصص عديدة عن "لافيجري"، و "فوكو" وأضرابهما، عن التنصير في الجزائر، عن محاربة اللغة العربية، عن جهاد ابن باديس وجمعية العلماء، للدفاع عن الهوية، وإعادة الناس إلى "الجذور"! لكني بنظرتك المبصرة، اكتشفتُ أنها كلّها كانت أحاديث خرافة، وأساطير أولين!.. وأن "علماء السعودية" كانوا أخطر من فرنسا، وما فعلتْه فرنسا في الجزائر طيلة 132 سنة. كنتُ أعلم أن في المسلمين من يضلل علماء السعودية، من يصمهم بالتطرف، بالتعصب، بالتحجر، بالتجسيم، من ينكر عليهم غلوهم في تكفير غيرهم من المسلمين.. لكن لم أكن أعرف أن في المسلمين من يكفِّرهم هم!.. لكنك علَّمتني وأعلمتني بأنني لا أفرق بين الكافر والمنافق واليهودي.. وأفهمتني يا أبا بصير أن علماء السعودية أخطر من اليهود والنصارى، أخطر من فرنسا الاستعمارية، أخطر من كل أعداء الأمة.. يا إلهي كيف غابت عني هذه الحقيقة؟؟ وكيف غاب عني أن هؤلاء "المجرمين" فعلوا في عقدين ما لم تستطع فرنسا فعله في قرن من الزمان؟!! ما كان أعماني، ما كان أبصرك يا أيها الباقعة البصير سليم 4000.. أقرَّ الله عينك، وفرَّحَك بما آتاك. (يتبع) |
الفصل الأخير..
يا صحوُ.. مالِي أحلُم == للنَّوْمِ فيك ترنُّمُ؟؟ العين يثقلها الكرى == والكفُّ يعييها الفَمُ! والروح تسأل وحدتي == هل في الجزائر مَغْنَمُ؟ خيراتها موفورة == والحاكمون تقاسموا! الشعب يُسْقِيها دَمًا == وهم يُعِيشهمُ الدَّمُ! والناس تقتحم اللظى == والخبز مرٌّ علقمُ وعلى "الصَّنَوْبَرِ" حاكمونا يَنْعَمُون ليَنْعُمُوا! نَيْسَانُ يا شهر الكِذَاب، ألاَ تبوحُ فيَعْلَمُوا؟! الكرنفال أهَـلَّهُمْ، فتشدقوا وتكلموا واستؤنفت زرداتهم .. فإذا قصاعهم الفمُ! ...قف حيثُ أنتَ ولا تزدْ == وابْعُدْ فإنهمُ همُ! واحفظْ حديثك، والهوى == فلسوف يمحُوهُ الدمُ يقظان قلبُكْ؟ نَمْ إذَنْ == (ما عاش إلا النوَّمُ)! وتصبحون على خير! ولا سيما أنتَ يا سبب كل هذا!! يا أبا بصير، أيها الأستاذ الأفضل سليم 4000 والسلام عليكم ورحمة الله |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
ههههههههههههههههههههههه لا فض فوك أخي اليعقوبي، ولكن لي ملاحظة لو سمحة
icon36 خلاص أسمحلوا مسكين ميزيدش يعاود ههههههههههههههههههههههههه |
Re: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
اليعقوبي
لله درك قلم ولا كل الاقلام افي منتدانا مثلك ام هي احلام لله دره من قلم لو خدم الاسلام اخي الرجل سليم موقوف فارح قلمك ليوم عصيب قادم فالراحة الاجبارية لسليم سوف يكون بعدها الطوفان ومافعله مصطفي فرحات سيخرج مكنون قلبه وسترون الان لا تتكلموا عنه فهو غائب ولا يقدر علي الدفاع عن نفسه فلا تستغل الفرصة ارجوك |
رد: Re: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبَّحكم الله بما صبَّح به أولياءه، وأهل طاعته و"نهاركم مبروك"! اقتباس:
بارك الله فيك أخي عبد المالك، وأحسن الله إليك كِفَاءَ حسن ظنّك بأخيك! اقتباس:
أما الأخ سليم، فأظن أن فيما كتبتُ كفاية، ولا أريد أن أكتب عنه بعدُ... بفي غيابه أو بعد عودته إن شاء الله. وللعلم فقط، فإنني حينَ دخلتُ أمس، لأكتبَ الجواب على كلامه؛ كان هو "متصلا" بمعرِّفه الجديد. فراسلتُـه على الخاص، وأعلمتُه أني سأضع الرد، ليقرأه ويردّ عليه إن شاء.. لئلا يكون في ذلك ظلم له، أو تخرص عليه. فلما وضعتُ جواب رسالته كله، حاولت مراسلته مرة أخرى، فوجدته عطّل خاصية استقبال الرسائل الخاصة عنده! والمهم يا أخي الفاضل محمد أيوب أن لا تقلق.. لن أكتب عنه بغيابه، ولن أعود إلى الكتابة عنه أو معه إذا عاد! إلا إذا حمي الوطيس، وقالت نفسي: "قطني!!" (أي: حسبي.. لا أستطيع تحمّل السكوت، أو أنفجر!). حفظكما الله، وبارك فيكما على مروركما ووفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى |
حسب اليعقوبي : سيدنا إبراهيم كان ملدوغ ، و القرآن يحب المرضى ..هههههه
صلى الله على سيدنا محمد و آله و سلم ، و رضي الله عن الصحابة الكرام يخرص اللسان عند آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لأني مسلم أصلي بهم و عليهم في كل صلاتي لقد لفت إنتباهي أيها "اليعقوبي" أنك نسبت نفسك للرسول صلى الله عليه و سلم بكلمة "الحسني" و هذا يدل على ما أقوله دائما كما قال بن خلدون "ما بقي في جزيرة العرب إلا الديلم و الحبشة" ، أما آل بيت رسول الله فمنهم الكثير في المغرب العربي ، و أحفاذ الصحابة كثير ايضا و الحمد لله ، و الأمازيغ الأفذاذ خير شعب و أوحد شعب قام بالفتوحات بعد العرب الفاتحين سأتكفي بالقول عليك "السلام عليك يا حبيب رسول الله " إن كنت من بيت النبوة رضي الله عنهم أجمعين ، و أحتسب صبري في الرد عليك لألصق في إزارك و عمامتك التي لبسها رسول الله و بن باديس يوم الحشر و يوم الحساب لكل ما أرسلته دفاعا عن من أمروا بقتلنا ( و أمثالك بيننا ) الذين طمسوا لنا كل شيء و أي شيء حتى خرقوا بالمسلمين إجماعا دام 14 قرنا على بديهيات لا أظن أنك سيدي إنتبهت لها ، أو نسيتها و الإنسان بطبعه ينسى لكن ... ماذا لو تنتحل أنت ايضا لباس "الشرفة" الحسنيين هنا فقط في المنتدى كما فعل آل سعود الذين أصلهم يهود ؟ هناك فقط أقول لك : لقد شعر الملدوغ "اليعقوبي" بالنشوة لما رآني لا أستلم رسالته ، لكني كنت أصلا موقف من طرف الشمرف لتوها ، و قد أدركت ذلك عندما أرسلت له ردي بأن هناك رسالة خطأ و أن المعني "اليعقوبي" لا يستلم الرسالة ... لكن لست غبيا و أفهم رسالة المنتدى و لا أدعي في غياب "الخصم" إن صحت المقارنة أصلا ، و أتهمه بهتانا أنه "لا يستقبل الرسائل" طبعا لمزا و غمزا أني لا أقبل المواجهة ، لكن من يرى ردي في "مصطفى فرحات" يدرك أن "اليعقوبي" مدلس واضح التدليس و يرى بوضوح أنه تحدث عن الدودة وقت ما طلبنا منه وصف الفيل ، لكنه اصاب ذنب الفيل من الأول قائلا "الفيل له ذيل كالدودة التي تعتبر :..... الفصل الأول .... الفصل الثاني .... الفصل الثالث .... الفصل الأخير : و أخيرا إنتهيت من وصف دودة قزي فتصبحون على خير ، و ما لا يأكل من دودتي فليس من ملتي " ههههههههه .... أين ذهب الفيل بأكمله من كلامي كله في "لامية" اليعقوبيين التي كتبتها ... هذا فعلا من لا يرى إلا الذنب ، أهو ذباب أزرق يلاحق مؤخرة بعير باعر ، أم بغل نزل من توه من طهارة الخبثين ... هذي عقلية نتاع ذباب يا "اليعقوبي" لقد بان قبحك أنت أيضا و أنت لا تقوى على الرد إلا لمزا و غمزا ، ترفض التفاخر بالأنساب و تتاجر بنسب آل بيت رسول الله ، فهل تلبس اصلا عمامته أم أنك من أصحاب طاقيات اليهود ؟ و كيف لا و أنت تدافع عن شماغات أحبار اليهود التي قضت على عمامة الرسول في أرض الرسول ؟ حسب مستواك التحليلي الرياضي ، أعطيك صفرا كي تحل به مشاكل التعداد عندك ، فلا أراك إلا في تعداد الرومان تتلكأ في نسج الخيال و تتستغيث بما قال زيد و عمر ضد ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ، حتى أنك لم ترد على أي شيء الصقته لك في ردي على ظهرك الحامل للأسفار دون فائدة و لا نفع ، إلا كلمة "اليعقوبي" لأنه لا يهمك أصلا ما وقع ببيت النبوة و بلادها و قتل المسلمين في الجزائر بسبب "مجرمي الحرب" ، يهمك فقط "إسمك" الذي ألفت فيها اسفارا أسفارا .... نعم بالفعل أسفارا ... كيف تحمل كل هاته الأسفار و تستشهد بعديد الأسماء من التاريخ و أنت تزن فقط 57 كلغ ، و تقتات بفتات الخبز و "منشح" لبن في الكأس ؟؟؟ سبحان الله ، قد رأيت الحجش أيضا صغير البدن و يقوى على حمل مكتبات من الأسفار و الكتب ، لكن في كل مرة يسقط أمامه عنوان كتاب فيخطه للناس و يفتخر بأنه "حامله" يا يعقوبي ، قد ماثل إسمك بني يعقوب فلا تذهب نفسك حسرات على ردي الذي أخرج منك كل محتواك ، وأفرغك دون أن يملئ فيك شيئا حتى سمعنا صفير جوفك كأعجاز نخل خاوية ، و بت تصارع موج الوهم فيه الذي ظهر فجأة للناس في ردك ، ألم يقل رب العزة لبني "يعقوب" أو بني "إسرائيل" : "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها ، كمثل الحمار يحمل أسفارا" ألا ترى معجزات الله في خلقه و في آياته ؟ تحمل كل هاته الأسفار في رأسك و على ظهرك و لا تنتفع بمحتواها حتى توصف بما وصف القرآن بني "يعقوب" ؟؟؟ سبجان الله ، أنظر إلى ردي بالقرآن ، و ردك بالشعر المعجون و الملحون ؟ هل أنت "بندار" و "براح" في "وعدة" لقد أضحكني جدا و سرني الشعر الذي تبارز به آيات الله و أحاديث رسوله ، فلم ترد حتى قريش على القرآن بالشعر و هي من هي من لسان فصيح و قوة بيان ، فكيف اصبح سيدي "اليعقوبي" يرد على القرآن بالشعر ؟ حتى رسول الله لا يفعلها يا حبيبي ، أما أنت ..... "الشعراء يتبعهم الغاوون" قد أرسل لك تحليلا رياضيا يدمغ رأسك الصغير و رأس طبيبك الذي يحلل الأدرينالين إسقاطا على ما يراه في نفسيتك حتى أرسلت أنت ردا اقسم بالله أنني كنت أنتظره ردا قويا ، فما وجدت إلا فضحا غريبا لمستوى من "يحمل أسفارا" كفاك كذبا واضحا ، فمن يراني و أنا اضحك مع أخلائي في بيتي يدرك أن "العمالة" اصبحت واضحة فيكم يا من تصفون "مجرمي الحرب" بالعلماء ... هل تخشون الله أن تخشون وقف المدد من البشر ؟ الله ؟ كيف ذكرت خشيتك لله و أنت تدعي أنك من آل بيته و تراهم حولوا لك بيت الرسول إلى مراحيض ؟ مراحيض ... لما لم تعلق على هذه ايضا ، و إنتصرت لإسمك بفصول هزيلة يمل القارئ من قراءتها ، تدل على مستواك الأدبي الذي يعرف الجميع أن "الأدب العربي" في الجزائر حض الساقطين في كل شيء ، فكيف تجرء على تحليل رياضي لا تفهم قواعده ؟ هل ارسل لك قاعدة و أكشف عورتك و غبائك أمام العارفين ؟ لقد أسرلت بجرك و بعجرك هنا و أنت تخطه في ثلاث ساعات كما قلت ، تصطنع فيه العفوية ، و لكنه واضح المهزلة في دماغ المزبلة التي تدافع عن صناع المزابل عبر التاريخ اليهود و آل سعود اليهود حتى نتنوا أتباعهم بقذراة جواربهم و نتنوا لك بيت الرسول لتخط فيه ما تكره أن تخطه في بيتك ، فما بالك لو خط الناس في بيتك خطهم التي تشمئز منه النفوس و أمطروا لك بلاط بيتك بأصفر جانوس ؟؟؟ لقد رأيت و أنا أقرأ في ردك ، أنك من من تستهويهم كتاباتي ، فلم أجد بالمرة شيئا في حجة و لا بحجة و لا حتى منطق بجعة ، بل رأيت فقط إنسانا يعوض إنسانا في إثارتي ( و أنا الضاحك المستمر من مسرحيات كبيرة للأطفال ) كي أرسل لك صورا بيانية لم ترى مثلها حتى في صغرك و لا في أفلامك الكرتونية و أحلامك التي سببها الشبع دون الشبع لأن فيك ثعبانا يأكل قبل أن تأكل و يسطن جوفك و يسبب لك الصداع في المنام فلا ترى إلا الكوابيس طيب ، أنا ضاحك دائما كما ترى و تشعر ، فهل سأوقف سخريتي الحجيجة ضدك و ضد من تدافع عنهم من "مجرمي الحرب" في السعودية ؟ سأمنحك صدقة مني ، بعض الضحك كي تستريح من غليان الأدرينالين في دمك ( و شكرا لطبيبك الذي بجانبك الذي نبهنا عنك ، كي لا يصف لك أنني أرمي ثيابي من نافذتي و أتآكل و هو لا يصف إلا حالتك المضحكة الواضحة في كلماتك ههههههههه ) لا حول و لا قوة إلا بالله كنت أنتظر من من إستنجد به "مصطفى فرحات" ليرسل علي حاصبا من سماء جسده التي تسموا فوق كل إنسان حتى ترتقي به عاليا لترى أوغادا يخدعون المسلمين و هم على شاكلة بن سلول الذي بنى مسجد ضرار و لم يفكر أن يبني حانة لأنه يكره الإسلام ، "لكنه أخلد إلى الأرض" ... فماذا ترد على آيات الله التي تصفك ؟ و قل لطبيبك أن يحضر لك دواءك ...هل شربت دواءك اليوم ؟ فتعالى إلى حيث الضحك على نفسك أنت و المشرف "مصطفى فرحات" لتروا أنني لا ألقي حتى يأتي السحرة بسحر عظيم يحسبه الناس المصفقين من سحرهم أنها "تسعى" ، و هي لا تعسة و لا صفر حتى الإسم "سليم" لماذا فسرتم هذا بالسقيم الملدوغ ؟ لأنكم تعتمدون على التعاريف في لغة العرب ؟ هل العرب أفصح أم الله ؟ تعالى إلى كشف عورتك "الأدبية" الساقطة في الإمتحانات حتى نصفها "أدب" في بلاد قل فيها "الأدب" و هي تسمي مجرمي الحرب الذين قتلوا ابناءها "علماء" ، و من قتلوه تسميه بالجيفة و لو هو بن باديس نفسه الذي قال "شعب الجزائر مسلم" ، "فلما ألقى "..... "إلا من أتى الله بقلب سليم" .... سورة الشعراء ، الآية 89 "وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) ، إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84)" .... سورة الصافات فمن أتى الله بقلب مريض ( كما فسرها "اليعقوبي" ) فهو الفائز ، فهل يدافع اليعوبي عن "بني يعقوب" لأنهم مرضى النفوس ؟ بلى ههههههه ، هل تراك ترد من لسان العرب على القرآن أيضا ؟ "كمثل الحمار يحمل أسفارا" أنظر لتفسير الصحابة و دعك من كلام "مصطفى فرحات" عن كلمة "سليم" و معلقات زهير بن أبي "سلمى" يا "يعقوبي" ، هذا لأفتك منك السلفيين حتما إن كانوا صادقين اصلا تفسيرها من "بن كثير" : قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَعْنِي شَهَادَة أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه. وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ عَوْف قُلْت لِمُحَمَّدِ بْن سِيرِينَ مَا الْقَلْب السَّلِيم ؟ قَالَ يَعْلَم أَنَّ اللَّه حَقّ وَأَنَّ السَّاعَة آتِيَة لَا رَيْب فِيهَا وَأَنَّ اللَّه يَبْعَث مَنْ فِي الْقُبُور وَقَالَ الْحَسَن سَلِيم مِنْ الشِّرْك وَقَالَ عُرْوَة لَا يَكُون لَعَّانًا يعني أن بن عباس حبر الأمة يحب "المرضى الملدوغين" حسب رأيك ، و يفسر القرآن بشيء خطير هذي واعرة ، و لا لا ههههههه ... رد على القرآن إذا ، فقد عجزت قريش عن ذلك قبلك لا حول و لا قوة إلا بالله و هاك من الحديث الصحيح ما يدل على أنك ترى الأمر بعين "المريض" يأمر النبي المسلمين خاصة الصحابة بتحسين اسمائهم و أسماء ابنائهم ، لكن كيف عصاه االصحابة في هذا الحديث ؟ 117940 - جاءت أم سليم ، أمرأة أبي طلحة ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم إذا رأت الماء . الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 282 خلاصة الدرجة: [صحيح] حسب "اليعقوبي" .... الحديث يكون "جاءت أم الملدوغ ..... " لا حول و لا قوة إلا بالله من جهل أصحاب الأسفار و هاك من الأمر أمره ... حتى يظهر قبحك أكثر 119489 - صليت أنا ويتيم في بيتنا ، خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمي أم سليم خلفنا . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 727 خلاصة الدرجة: [صحيح] و هاك لأتباعك السلفيين و لك ، من ينكرون التبرك أيضا 115699 - أن أم سليم كانت تبسط للنبي صلى الله عليه وسلم نطعا ، فيقيل عندها على ذلك النطع ، قال : فإذا نام النبي صلى الله عليه وسلم أخذت من عرقه وشعره ، فجمعته في قارورة ، ثم جمعته في سك ، قال : فلما حضر أنس بن مالك الوفاة ، أوصى إلي أن يجعل في حنوطه من ذلك السك ، قال : فجعل في حنوطه . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6281 خلاصة الدرجة: [صحيح] 109525 - لما ولدت أم سليم ، قالت لي : يا أنس ، انظر هذا الغلام ، فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه ، فغدوت به ، فإذا هو في حائط ، وعليه خميصة حريثية ، وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5824 خلاصة الدرجة: [صحيح] 119767 - أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة أن لا ننوح ، فما وفت منا غير خمس نسوة : أم سليم ، وأم العلاء ، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ ، وامرأتان . أو : ابنة أبي سبرة ، وامرأة معاذ ، وامرأة أخرى . الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1306 خلاصة الدرجة: [صحيح] 2145 - تدني الشمس ، يوم القيامة ، من الخلق ، حتى تكون منهم كمقدار ميل . قال سليم بن عامر : فوالله ! ما أدري ما يعني بالميل ؟ أمسافة الأرض ، أم الميل الذي تكتحل به العين . قال : فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق . فمنهم من يكون إلى كعبيه . ومنهم من يكون إلى ركبتيه . ومنهم من يكون إلى حقويه . ومنهم من يلجمه العرق إلجاما . قال وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه . الراوي: المقداد بن الأسود المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2864 خلاصة الدرجة: صحيح تصور ان النبي صلى الله عليه و سلم ترك كل هؤلاء بأسماء قبيحة معناها "اللديغ" ، و لم ينظر أبدا لآيات الله التي وصف بها سيدنا أبراهيم أنه جاء بقلب سليم ن بل و كل من أتى الله بقلب سليم .... هل أبو الأنبياء جاء بقلب "لديغ" أو "مريض ؟ هذا منطق "اليعقوبيين" أليس "مصطفى فرحات" هو "اليعقوبي" ههههههه هناك مفتاح يطابق الشخصيتين ، فمن يراه ؟؟؟ لا يراه إلا من يرى بوضوح رمز اليهود الشماغ على علماء السعودية بدل عمامة الرسول ، و طاقية اليهود على رؤوس السلفيين في الجزائر بدل عمامة بن باديس "السلفي" كما يقولون و يكذبونه هو أيضا هههههههههه لا حول و لا قوة إلا بالله ، هل المشرفين ايضا ينتحلون الشخصية ، أم يأمرون أتباعا لنشر ردود حتى يظهروا بمنزلة الذي لا يرد على "جاهل إلا بالصمت" ههههههههه يكفيك هذا يا سي "اليعسوبي" ، و سلم على بني "يعقوب" ، عفوا بني "إسرائيل" و قول لهم : "إفضحتونا ، عيينا نغطوا أخلاق اليهود فيكم ، لكنكم مرقتوها و خبزتوها عندما حولتم بيت الرسول في مكة إلى مراحيض عمومية ، أما كفاكم لباس اليهود في ارض الرسول ؟ " ..... و في الأخير أقول : لو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا .... لأصبح الحجر مثقلا بدينار و الكلب العاوي هو من يرد على القرآن بالشعر و لسان العرب فأي جهل فيك مركب يا من تدافع عن أي شيء فيه ريحة اليهود النتنة قل "لمجرمي الحرب" علماء السعودية : سيعفوا عنكم "سليم" و تصبحوا "سالمين" يوم تكسروا الحصار على رؤوسكم و تصلوا في ركعة واحدة بعمامة الرسول و بن باديس ، أما شماغ أحبار اليهود ( الطيالس كما أخبر رسول الله ، و رد عليه هو أيضا باسفار تحملها على ظهرك ) فهي تهمة خطيرة في بلاد رسول الله ، و الأخطر منها ترميزكم لكل أتباعكم بطاقية اليهود و نشرها في أهلنا في السنة و الجماعة لمجزرة كبيرة بين السنة و الشيعة ، لأننا أصبحنا في السنة نكره عمامة شيخي بن باديس جدا و هي عمامة الرسول ، و نصف أي لابس لها في أرض العمامة الجزائر بأنه "شيعي" لنحقق لليهود "اليعقوبيين" نصرا عندما نتصادم مع الجزائريين أمثالنا لأننا زورا و بهتانا نتهمهم "بالرافضة" و لو كانوا اشد الناس بديسية رغم أنف الجميع ... هناك فقط يكون "اليعقوبي" أو "الإسرائيلي" قد أتم مهمته القذرة في الذوذ عن القواعد الخلفية لليهود ، قاعدة بن سلول الذي بنى مسجدا ثانيا للمسلمين فهدمه على رأسه الرسول ، و في السر قدح في شرف البتول أمنا السيدة عاشة رضي الله عنها أم المؤمنين أذهب يا "يعقوبي" إن كنت مسلما سالما و "سليم" القلب ، فلا ينفعك إلا آية 'إلا من أتى الله بقلب سليم" ... إلا إن كنت تعتقد أن الله رضي عن الملدوغين المرضى لأنهم لبسوا شماغات أحبار اليهود ، و سخط عن كل من تشبه برسول الله في عمامته هههههههههههه هل أضحكك ردي ، وفك عقد نفسك ، لابد أن طبيبك الذي يشرف على مداواتك قد هرب الآن ، فقد أفسدت عليه كل علاجه النفسي ، لكن لا عليك ، دعك من هذا الطبيب النفسي و إبحث عن ديك أسود تماما كسواد المسك ( و لن تجده ) ليست فيه أي نقطة بيضاء في كل زرائب العالم ، ثم إذبحه و إتبع رقية من لا يجاوز القرآن تراقيهم سيمهم التحليق و أنصاف الساق كما أخبر رسول الله عن الخوارج ، فبذلك حتما و أثناء بحثك عن ديك أسود (لن تجده) ، ستنسى مشكلتك النفسية و تصبح مشلكتك "أين هذا الديك الأسود الملعون" ، فننقلك من مشكلتك و عقدتك النفسية إلى مشكلة خارجية عنك هي "البحث عن الديك الأسود" و تكون قد نجوت من وسواسك "اليعقوبي" حين تدرك أن "الديك الأسود في الأخير غير مودود أصلا ، و تدرك أنك قد "نسيت" مشكلتك التي لا حل لها إلا النسيان كأوحد علاج نفسي لمن غلبوا معهم الأطباء النفسيين ههههههههه |
....
كنتُ كاتبتُ الأستاذ المشرف عصرَ اليوم، على المنتدى الحضاري، الأخ مصطفى فرحات؛ أطالبه بإعادة فتح الموضوع.. لنشر هذا التوضيح.
وها إني -بعد إعادة فتح الموضوع- أنشر "توضيحي" كما أرسلتُه إليه أصيل اليوم: إلى الأستاذ المشرف، حفظه الله، ووفقه لما يحبه ويرضاه السلام عليكم ورحمة الله أرجو منكم نشر التوضيح التالي، تعقيبا مشاركة العضو "سليم 4000" الأخيرة، في موضوع: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكمالدولية على هذا الرابط: http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=73545&page=3 ولأنني أتفهم سبب إغلاقكم الموضوع، فإن مشاركتي لن تكون جوابا له على طعنه في نسبي، أو شتمه إياي بأقذع الشتائم، ووصفه إياي بالحمار تارة، والكلب تارة، والجحش تارة أخرى! والذباب الأزرق الذي يلاحق مؤخرة بعير باعر!! ولن أعلق في مشاركتي على ضحكاته الهستيرية المتتالية، التي يفصل بها بين جمله! ولن تكون مشاركتي في الرد على قوله: "إن الأدب العربي في الجزائر حض (يقصد: حظ!) الساقطين في كل شيء".. فإني يكفيني أني أحب هذه اللغة الشريفة، بحبّ الكتاب العزيز الذي نزل (بلسان عربي مبين)، وبحبّ النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) أفصح الفصحاء، وبحب العرب المسلمين (الخيرة من الخيرة)، وبحبِّ جزيرة العرب، لا سيما أرض الحجاز (أصل الإسلام، ومأرِزه، ومثوى خير خلق الله).. لن تكون مشاركتي في جواب "سليم 4000"؛ لأني أعلم أنكم أغلقتم الموضوع أصلا، تفاديا لمزيد من الأخذ والرد. لكن من حقي (وأظن حق الرد مكفولا في منتديات الشروق) أن أجيب إيرادَهُ عليَّ بالآيتين المجيدتين، وببعض أسماء الصحابة الكرام (رضي الله عنهم)... أن أجيبه للفائدة العامة من جهة، وللدفاع عن هذه اللغة الشريفة، التي نزل بها القرآن، والتي يريد "سليم 4000" أن يستهزئ بها، بسوء تفهمه للمعاني والقواعد. قال العلامة سليم 4000: اقتباس:
وقال في موضع آخر: اقتباس:
لا أريد يا سليم الأربعة آلاف، أن أذكرك بتفسير عروة بن الزبير رحمه الله (الذي ذكرته أعلاه): لا يكون لعانا! ولا أردّ تفسير الحبر الترجمان ابن عباس رضي الله عنهما. بل كل ما ذكرتَه صحيح! وأصلها جميعا من سلامة القلب. أسأل الله لي ولمن يقرأ كلامي أن يرحمنا فنكون ممن يأتيه "بقلب سليم". ولا أحبُّ أن أذكّر، أن السليم في الآيتين لم ترد عُريا من منعوتها، (بقلب سليم)، لا كـ"السليم" مطلقة، أو مضافة إلى أربعة آلاف شيء! ولا أحبُّ أن أستشهد على أن السليم هو الملدوغ، بوصف ضِرار بن ضمرة لأمير المؤمنين أبي الحسن عليه رضوان الله وسلامه، في مجلس معاوية (وكنت أظن أنه من كلام أبي الطفيل رضي الله عنه): ".. فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله، وغارت نجومه، يميل في محرابه، قابضا على لحيته، يتململ تململ السليم، ويبكي بكاء الحزين..". لكن أحبُّ أن أخرّج له التفسير الذي قوّلنيه للآيتين المذكورتين. اقتباس:
نعم! لهذا الكلام وجه وجيه، يا "سليم الأربعة آلاف"؛ لتفسير السليم باللديغ في قوله تعالى (بقلب سليم) وجه!! (مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ): - بقلب لديغ، أحرقته المخاوف، ولدغته الخشية. - بقلب لديغ من محبة الأغيار، أو من الحظوظ، أو من الاختيار والمنازعة. - بقلب لديغ من خشية الله. - السليم في اللغة اللديغ، فمعناه أنه قلب كاللديغ من خوف الله. نعم! لعل هذه المعاني عزبتْ عنك، يا سليم الأربعة آلاف.. وليستْ هذه التأولات من عنديتي، بل هي من كتب التفسير؛ من تفسير القرطبي، وأحكام القرآن لأبي بكر بن العربي، ومفاتح الفخر الرازي، وزاد المسير، وتفسير سيدي عبد الرحمن الثعالبي..وهو تفسير إمام أهل السلوك، أبي القاسم الجنيد رضي الله عنه. وإن عدّه الزَّمخشري (وتبعه أبو حيان الأندلسي) من بدع التفسير، وإن ردَّه الشوكاني بعبارة قوية، لا تنبغي. إلا أن فيه لطيفةً تفسيرية إشاريّة من لطائف أهل الله السَّالكين، لا أظنّ لعانا أو طعانا، أو فاحشا أو متفحشا، يتفهمها. سببتني لأنني شرحت معنى "السليم" (هكذا مطلقة عريا من منعوت) من معاجم اللغة، ولأنني ذهلتُ عن نصوص الوحيين. وعزب عن علمك "العريض" الحديث الذي رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي، وغيرهم، عن أبي سعيد الخدري قال: كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحيّ سليم وإن نفرنا غُيَّبٌ فهل منكم راق؟ فقام معها رجل ما كنا نأبُنُه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أوكنت ترقي؟ قال لا ما رقيت إلا بأم الكتاب قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي صلى الله عليه و سلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ( وما كان يدريه أنها رقية ؟ اقسموا واضربوا لي بسهم) [صحيح البخاري - (4 / 1913] وفي رواية لمسلم [4/ 1727؛ رقم: 2201]: "إن سيد الحي، سليم لدغ"، وفي رواية له: "إن سيد الحي لديغ أو مصاب". =ثم إنك -يا سليم الأربعة آلاف- ذكرتَ "أم سليم" زوج أبي طلحة الأنصاري، ووالدة أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ورضي الله عن أصحابه أجمعين. وتساءلتَ كيف: والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.اقتباس:
وذكرتَ بعدها أيضا قولَ "سليم بن عامر":"فوالله ! ما أدري ما يعني بالميل ؟ أمسافة الأرض ، أم الميل الذي تكتحل به العين".. وهو داخل أيضا في سؤالك "العريض": اقتباس:
مع أن "سليم بن عامر" هذا، لم يرَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حياته قط! لأنه ببساطة من التابعين!! إنما كان يروي هذا الحديث عن سيدنا الفارس المقدام، المقداد بن الأسود رضي الله عنه، و"علق" على الحديث أثناء الرواية. وهب أنه صحابي، وأنه يقوي حجتك يا "سليم الأربعة آلاف".. ألم تقرأ يوما في حياتك، أنَّ أم سليم، يضبط اسمها هكذا: "سُلَيْم" وكذلك الأمر مع "سُلَيْم بن عامر"؟ أعد معي.. "سُــ ـلَــ يـــْ ـم" (كزُبَيْر) تصغير "سَلْم". فاحتجاجك كله لا معنى له. لأنه لا تعلق له بـ"سَليم" زِنَةَ "فَعِيل" وهي بمعنى مفعول. هذا توضيحي الذي أودّ منكم إدراجه بعد مشاركة "سليم الأربعة آلاف". وجزاكم الله خيرا. |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
اقتباس:
فالجيش من انقلب على خيار الشعب وليس الجبهة فمن أحق أن يوصف بأنه خارجي وعلى كل أهل مكة أدرى بشعابها فلا يحق لمن لا يعلم أن يتكلم في أمور أكبر منه |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
اقتباس:
لقد تبرأ الشيخين عباسي المدني و على بن حاج من كل العلماء و "خرجوا" عن فتاويهم و "خرجوا" عن الحاكم و هذا واضح فكيف لا يخرج العلماء و ما أدراك في السعودية على حاكم فاسد يرقص مع بوش أمام قبر رسول الله ، و لا يدعون للثورة عليه و هو من أتى بالقواعد الأمريكية إلى بلاد رسول الله ، ثم تريد أن "يخرج" هؤلاء على الحاكم لمجرد "ديمقراطية" يعتبرونها "كفر" أصلا ... أنا لا أنفي خيار الشعب ، لكن أي شعب ؟؟؟ غسمع لتدرك أمرا مريعا يقوله العلماء و منهم أبا بكر الجائري حديثا : إن هاذين الشيخين دعيا للمقاطعة أصلا ، فما تيقنا أن الشعب عازف عن الإنتخابات ، امروا سرا الأتابع الدخول في الإنتخابات لتصبح أقليتهم في الشعب أكثرية في المشاركة لأن الشعب أصلا قاطع الإنتخابات يومها لأن "الديمقراطية كفر" حسب ما روجوا ، فتأمل "يفتون" أنها كفر ثم "يكفرون و ينتخبون" ... هذه نقطة و النقطة الثانية أنهم أول ما فعلوه ، قتلوا الشعب الذي قاطع لأنهم متأكدين أنه ليس معهم أصلا و لم "يخرج" عن الحاكم بالسلاح ، فلو شارك في الإنتخابات لأسقط الجبهة لأنها أقلية في الشعب أصبحت أكثرية في المشاركة لأن الشعب قاطع و الثالثة ، أن الشيخ ابا بكر جابر الجائري حفظه الله ، قد "أمر" و "دعا" الجميع لعدم الخروج عن الحاكم في أمره "المشاركة في الإنتخابات" لأنه يعتبر خروج عن الحاكم ، و الحاكم أصلا لم يدعوا الناس أن ينتخبوه بل أن يشاركوا و هذا ما "أمر" به الشيخ الجليل حفظه الله ، لسبب أنه ذكر مقاطعة الشعب في الإنتخابات بسبب دعوة هؤلاء "الخوارج" كذبا ليحصلوا على الأكثرية التي هي أصلا أقلية في الشعب الذي قاطع ، فسد الطريق أمامهم هذه المرة خاصة بعد دعوة على بن حاج للمرة الثانية"للمقاطعة" ، فلم على بن حاج كلاما بعدما ردمه كلام الشيخ الجليل أبا بكر جابر الجزائري إلا القول لمزا "لو سقط بوتفليقة في الإنتخابات سأعتزل السياسة" ... و هذا لمز واضح و خروج ثان عن العالم السعودي و الجزائري و الحاكم الجزائري ... أنا طبعا لا أدعوك للإنتخاب على بوتفليقة أو غيره ، لكن "المقاطعة" تترك المجال لمن قتلونا في الحواجز المزيفة بعد ما زيفوا لنا الديمقراطية و أعلنوا أنها "كفر" و كانوا أول "الكافرين" بممارستها للحصول على "الحكم" لكن ، كيف تقول أن الحكم هو من خرج عن إختيار الشعب ؟ إختيار الشعب اصبحت الآن نظرية مضحكة لأن الشعب برمته قاطع بسبب كذب الجبهة عليه و "تكفير" من يمارس ديمقراطية الصناديق و هم أول الفاعلين لكن ، هناك أمر "الخروج بالسلاح" على الحاكم تم بسبب علي بن حاج يوم اراد أن يشعل فتيل الفتنة ، فقام بمسيرة صامتة و عند تواجده أمام ثكنة عسكرية نفذ مأموريه المهمة بإطلاق النار على الجيش ، فرد الجيش بعد أن قتل منه أفراد برشاشاته دفاعا عن النفس فقتل 43 شخصا ... لكن هنا مربط الفرس ... كان "التصوير" بالكاميرا "أمرا مدبر بليل" حضره علي بن حاج و جماعته سرا ، قادوا الناس المساكين لمظاهرة سلمية فتقلوهم بسبب إطلاق النار على الجيش الذي رد ، فكان "التصوير" حاضرا ، بثوا تصوير رد الفعل ، و أبكوا أتباعهم في الوطن أن الجيش قتل مظاهرة سلمية و بثوا الصور و جندوهم ، و لم يبثوا صور "المجرم الأول" الذي أطلق النار على الجيش ... و هذه حرب خدعة ضد أبناء الدين الواحد ... و قد صدق على بن حاج وعده حين هدد بالسلاح ، فكان أن ضحى ببعض الأبرياء التابعين له ( معتبرهم أول أضاحي المعركة ) فكان له أن حرك جيشا من التابعين الذين أصلا كانوا يتدربون في الجبال منذ 1982 ... فمن خرج عن الآخر ، و من دبر مؤامرة إطلاق النار على الآخر و من قتل بعض أتباعه بتدبير الأمر سريا و تحضير كاميرات التصوير و من ذهب بأةلائك المجاهيدن لأفغانستان ضد الروس و من منع الدعاء للأفغان الآن بالنصر لأن أمريكا تحتل أفغانستان أما عني ن فإني أعتبر علي بن حاج و جماعته بشهادة العلماء الآن و الأحداث شابقا أول "خوارج" هذا العصر ... قتل شعبا شهد له بن باديس بالإسلام "شعب الجزائر مسلم" هل فهمت الخدعة الكبيرة للخوارج بوركت ، و عذرا على صراحة و وقاحة الوقف من هؤلاء الخوارج ، فقد آلمنا كثيرا ما قاموا به ضد شعبنا الأبي المسلم |
رد: حملة محاكمة مجرمي الحرب "علماء السعودية الذين أفتوا بقتلنا" أمام المحاكم الد
اقتباس:
ليكن في علمك أخي أن بعض ما قلته يعجب الجزار فأنت تريد قلب الموازين كلية بجعلك أن الجبهة ظلمت الجيش ، عجبا مالكم كيف تحكمون ؟ وتراك من الذين انطلت عليهم خدعة النظام حين صوروا لنا أن الجبهة سبب في تقتيل الشعب وهذا غير صحيح بتاتا فاقرأ التاريخ بإنصاف وليقرأه العلماء الذين يطلقون لفظ "خوارج" على هؤلاء قبل أن يحكموا على عباد الله ولتعلم أن أبرز الرجال الذين قتلوا وكانوا محسوبين على الجبهة قتلوا على أيدي الجيا والتي ماكانت إلا دمية بيد المخابرات محاولة لتشويه سمعة الجبهة في عيون الشعب ، الجبهة فازت وبأغلبية ساحقة والنظام انقلب على خيار الشعب شاء من شاء وأبى من أبى وبقولك أنهم كفروا الشعب فهذا غير صحيح فالجيا من كانت تقوم بذلك ويطبل لها جماعة لندن وهم اعتبروا أن الديمقراطية كفر فهم يتعاملون مع الديمقراطية وليس بها للوصول إلى الحكم درءا لمفسدة أعظم وماتقوله لم يسبقك إليه أحد بأن الشعب قاطع الجبهة إن هذا لشيء عجاب |
| الساعة الآن 09:56 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى