|
ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من المعلوم أن تغطية الوجه مسألة اختلف فيها العلماء فمنهم من رآها واجبة و منهم من رأى أنها ليست واجبة لكن مستحبّة.. قال الامام الألباني رحمه الله :" هذا؛ ثم إن كثيرا من المشايخ اليوم يذهبون إلى أن وجه المرأة عورة، لا يجوز لها كشفه، بل يحرم، وفيما تقدم في هذا المبحث كفاية في الرد عليهم، ويقابل هؤلاء طائفة أخرى، يرون ستره بدعة وتنطع في الدين، كما قد بلغنا عن بعض من يتمسك بما ثبت في السنة في بعض البلاد اللبنانية، فإلى هؤلاء الإخوان وغيرهم نسوق الكلمة التالية: ليعلم أن ستر الوجه والكفين له أصل في السنة، وقد كان ذلك معهودا في زمنه صلى الله عليه وسلم كما يشير إليه صلى الله عليه وسلم بقوله: ( لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير سورة النور ص56:[وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن]. والنصوص متضافرة على أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يحتجبن حتى في وجوههن".. هل تفكّرين يوما في تغطية وجهك؟ و لماذا ؟ لماذا أصبح الناس ينفرون من التي تغطي وجهها حتى في البلدان المسلمة؟ |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعروف عندنا أن النقاب ليس مرفوض ولا مفروض ..وأذكر أستاذ العلوم الشرعية في الثانوية عندما قال لنا اذا كانت المرأة آثمة اذا لم تغط وجهها فكيف لها أن تعصي الله وهي تطوف ببيته . اضافة الى أن كل علماءنا بالجزائر ومعظم الدول العربية أفتوا أن على المرأة تغطية سائر جسمها ما عدى وجهها وكفيها. أما بالنسبة لي فلا أجد مانعا في تغطية الوجه في وقت لاحق ان شاء الله...لن أقوم بذلك الان ولكني أفكر بجدية في الموضوع و أتمناه. أصبح الناس ينفرون من المنقبات لأن البعض منهن هداهن الله شوهوا سمعته بتصرفاتهن ولم يحترمن هذا اللباس والناس عمموا هذا التصرف على الكل وخصوصا عندما تجدين عنوانا عريضا في الجرائد يقول منقبة فعلت كذا و كذا.. و أيضا من القصص الواقعية التي نسمعها فالناس لا يستغربون التصرف ولو كان منتشرا ولكن يلومون من قامت به ويعظمون الأمرلأنه صدر من تلك الفاعلة التي من المفروض أن لاتخطأ أبدا. |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
أنا لا أفكر فــي تغطية وجهــي ولآ أنفِر من الذين يغطونهُ وكل شخص حر فـي نفسه المــهم النية تكون صـافية وخالصة لوجــه الله عزّ وجل ،، شكــرا لكِ أختاه |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
اقتباس:
أنا ما أعرفه هو أن معظم العلماء أمروا بتغطية الوجه و الكفّين لكن شخصيا استعنتُ ببحث الامام الألباني الذي يحتوي على أدلة كثيرة..لجواز عدم تغطيته.. صحيح ما قلتيه أنه أصبح الكثير ينفر من المتنقبة كونه يصدق ذلك الاعلام و الشبهات الكاذبة . بوركتِ |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
حديث في كشف المرأة وجهها http://www.islam-qa.com/themes/imgs/...lbar/on_02.jpg ما صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا بلغت المرأة المحيض لا يظهر منها غير وجهها و كفيها" ؟ وكيف يكون زي المرأة على هذا الأساس ؟ وكيف الحال إذا كان التحجب الشديد سيؤذى المرأة في مجتمعها الذي تعيش فيه ؟. http://www.islam-qa.com/themes/imgs/...lbar/on_03.jpg http://www.islam-qa.com/themes/imgs/...lbar/on_04.jpg http://www.islam-qa.com/themes/imgs/...lbar/on_05.jpg http://www.islam-qa.com/themes/imgs/...lbar/on_06.jpg الحمد لله الحديث المذكور في السؤال رواه أبو داوود (4104) عن الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خَالِد بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ – قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا . وهذا الحديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، وسبب ضعفه ما يلي : 1- انقطاع سنده ، كما صرَّح بذلك الإمام أبو داوود رحمه الله نفسه بقوله : " هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ " . 2- في سنده سعيد بن بشير الأزدي ويقال البصري أبو عبد الرحمن ، وثقه بعض علماء الحديث وضعفه أحمد وابن معين وابن المديني والنسائي والحاكم وأبو داوود ، وقال عنه محمد بن عبدالله بن نمير : منكر الحديث ، وليس بشيء وليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات . وقال عنه ابن حبان : كان رديء الحفظ فاحش الغلط ، يروي عن قتادة ما لا يُتابع عليه . وقال الحافظ ابن حجر عنه : " ضعيف " . 3- فيه قتادة وهو مدلس وقد عنعنه ، كما أن فيه الوليد بن مسلم قال عنه الحافظ : " ثقةٌ لكنه كثير التدليس والتسوية " . وقد عنعنه . فهذه هي علل الحديث التي حُكم على الحديث بالضعف بسببها . انظر فتاوى اللجنة الدائمة ( مجلة البحوث 21/68) . وعلى فرض صحة الحديث أو تقويته بشواهده فقد أجاب عنه العلماء بأنه كان قبل الحجاب ، قال ابن قدامة : " وأما حديث أسماء فيحمل على أنه كان قبل نزول آية الحجاب." وقال الشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله - : " على تقدير الصحة يُحمل على ما قبل الحجاب " . انظر كتاب عودة الحجاب (3/336) . ولو تأملنا متن الحديث لوجدناه في غاية البعد لأن أسماء رضي الله عنها فيها من الورع والحياء ما يمنعها أن تلبس هذه الملابس الشفافة وتظهر بها أمام الرسول صلى الله عليه وسلم . والصواب في هذه المسألة هو وجوب تغطية المرأة جميع بدنها عن الأجانب يراجع السؤال رقم (21134) . وأما كون التحجب سيؤذي المرأة في مجتمعها الذي تعيش فيه ، فعليها أن تصبر وتحتسب ما تلاقيه في سبيل تمسكها بدينها وطاعة ربها ، ولنا قدوة حسنة في سلفنا الصالح رضي الله عنهم ، فإنهم أوذوا في سبيل الله أشد الإيذاء ، ولم يصرفهم ذلك عن دينهم ، بل كان يمر بهم الإيذاء والتعذيب ولا يزيدهم إلا تمسكاً بدينهم ، ولعل هذه الأيام التي نعيشها هي أيام الصبر التي أخبر عنها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله : ( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ ) رواه الترمذي (2260) . صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (957) . والجمر هو النار المتقدة . قَالَ الْقَارِي : الظَّاهِرُ أَنَّ مَعْنَى الْحَدِيثِ كَمَا لا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ اهـ من تحفة الأحوذي . وقال المناوي في "فيض القدير" : أي الصابر على أحكام الكتاب والسنة يقاسى بما يناله من الشدة والمشقة من أهل البدع والضلال مثل ما يقاسيه من يأخذ النار بيده ويقبض عليها بل ربما كان أشد وهذا من معجزاته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإنه إخبار عن غيب وقد وقع اهـ . نسأل الله تعالى أن يثبتا على دينه حتى نلقاه عليه . والله تعالى أعلم . |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
اقتباس:
العفو الشكر لكِ على مرورك الطيّب |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
اقتباس:
أولا: أنا لم أتكلم بتاتًا عن ذلك الحديث ؟! |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
صراحة انا لست مع تغطية الوجه والكفين زلا اظن انني سافعلها يوما
|
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
جزاك الله خيرا أختي
حقيقة معظم علمائنا و مشايخنا الموثوق فيهم ذهبوا إلى وجوب تغطية الوجه و هم يعرفون أكثر منا فلا يجب أن نتطاول عليهم بكلامنا و ذهب منهم إلى جواز إظهار الوجه و الكفين حقيقة في زماننا هذا و مع كثرة الفتنة الأفضل تغطية الوجه أنا من مؤيديه و لله الحمد فهو عفة للمرأة و زيادة في الستر إن قلنا ليس بواجب هدانا الله لما يحبه و يرضاه |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
قيمة اي تشريع رباني أو بشري هو مصالح الناس جماعة وأفرادا,وتغطية الوجه ,ماهي الفائدة منه؟ماذا يبقى منك إنسانا دون وجه؟الوجه هو الواجهة الأولى للتواصل مع الناس.
وبأي صفة أو حق أو مشروعية أن يأمر العلماء بتغطية الوجه بالنسبة للمرأة؟ وهل تعرف المراة من هي إذا غطت وجهها؟ وهل تغطية الوجه هو الذي يمنع الفتن؟اليست آيات القرءان الكريم كافية؟لماذا التغني بان دين الله كاملا إذن؟كيف نزيد تشريعا ذكوريا ضد المرأة؟أليس هذا تجاوز لصلاحيات العلماء. العالم المجتهد مهما كانت صورته في نظر نفسه أو نظر غيره,مهما كان وريث الأنبياء ,ومهما كان من اهل الذكر .ليس من حقه ان يتكلم ويأمر ويفصل في احكام باسم الله او الدين ...بل يقدم رأيه من خلال ما يلاحظ من إيجابيات وسلبيات للموضوع.ثم يرجح إن امكن اويتوقف عن الحكم. كل واحدة فكرت في تغطية وجهها ,عليها إلغاء مغالطة رضوان الله ,فالأمر من عادات المجتمعات ولاعلاقة له بشرع الله ,مهما حاول من يحاول أن يعطي له صبغة دينية, وامهات المؤمنين ,او رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ليس من الشرع اتخاذهم قدوة في كل شيء,وتقليد سلوكاتهم في كل امر,لسببين،أولا هن أهات المؤمنين ولهم خصوصية ولاتوجد لدى غبرهن,فليس من حقهن الزواج بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم,وليس من المشروع الزواج باكثر من اربع.وثانيا لكل مجتمع تقاليده المتعلق بتاريخه وحاضره ومستقبله. لنميز بين شرع الله وعادات المجتمعات يمكن ان نلبس بعض العادت لباسا شرعيا لكن في حدود بقاء التمييز بينمها,ولايمكن لعادة ان تتجول إلى شرع الله،فعرف المجتمع مصدر تشريع وإلى جانب الدين ,لكنه ليس بقداسة الدين. النقاب مجرد عادة من عادات بعض المجتمعات,تسرع بعض العلماء في اعتباره من الشرع الإلهي،فجعلوا المرأة كلها عورة وعيب ... بدلا من معالجة مرضى القلوب,وإعادة النظر في نظرة الرجل للمرأة ,انها ليست مجرد فاكهة ناضجة ,إذا رآها اي شخص اشتهاها وأكلها,لكن من ينظر للمرأة نظرة شهوانية ,هم من يفكر بغريزته ,ويسير بدوافعه الجنسية,حيث يعيش كذكر الحيوان في موسم اللقاح,المرأة إنسان بكل جسمها الأنثوي,وتغطية كل الجسم هو اعتداء على أنوثة إنسانيتها,بإلغاء جسدها,كما أن التعري وكشف المفاتن هو اعتداء عل كرامتها كبشر يفكر بعقله لابجسده. كوني جميلة باي لباس ,وتجنبي أن تكون جذابة إجعلي الناظر السوي لك يستريج نظره وقلبه وعقله لديك ولاتجعلي نظرته لك مصدر قلق واثارة غريزية يتحين الفرص كيف يطيل النظر لك شهوة. القضية بين نظرة عاقل لجمال ونظرة جائع لجاذبية جسد. |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
اقتباس:
سلام الله عليكم: حللت أهلا ونزلت سهلا بعودتك الميمونة إلى دارك أختي. أما عن صلب الموضوع فقد جعلت يوما كلاما مختصرا جدا وأحسبه مفيدا أسميته: خلاصة الكلام في حكم النقاب في الإسلام وقلت فيه مايلي: أولا: النقاب المستخدم في أيامنا هذه له عدة أشكال، منها ما يُغطى فيه كامل الوجه باستثناء العينين، وأشكال أخرى نرى نساء المسلمين في أيامنا هذه يرتدينها. وحكم النقاب أو غطاء الوجه بالكامل -على الصحيح من أقوال العلماء- مندوب إلا إذا خُشيت الفتنة من كشف الوجه، والفتنة يقدّرها المفتي أو مَن كان عنده قدرة على تحديدها من أهل العلم الشرعي؛ لأنها تختلف باختلاف الزمان والمكان والأعراف.. أما إذا كانت المرأة ذات جمال فائق عن مثيلاتها في مجتمعها فقد نص العلماء على وجوب تغطية الوجه. ثانيا: أود أن أنبه الأخوات اللواتي يضعن نقابًا لا يغطي العينين بل يكشف مع العينين شيئا من الوجنتين.. أقول: في هذه الحالة يصبح ارتداء مثل هذا النقاب أسوأ من تركه؛ لأن مثل هذا الوضع يؤدي إلى لفت نظر الرجال من خلال إبداء أجمل ما في الوجه؛ ولذا فإني أنصح الأخوات اللواتي يضعن نقابًا أن يسترن وجوههن حتى تتحقق فائدة النقاب. ثالثا: أما معنى الآية 59 من سورة الأحزاب وهي قوله تعالى: "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ..." الآية فإن الأمر الوارد في الآية لا يُراد به غطاء الوجه على سبيل الخصوص، وإنما الحجاب بشكل عام مما يستر البدن عامة. وأما حكم الوجه فقد استُفيد من أدلة أخرى مما جاء في بعض الآيات أو الأحاديث، وكذلك مما ورد في فعل الصحابة رضوان الله عليهم، وقد تعددت أقوال العلماء في حكم غطاء الوجه، ابتداء من علماء الصحابة إلى يومنا هذا. وأزيد في بحثي السابق جملة مفيدة أقول فيها إن راجح الأقوال في الباب ما ذهب إليه الشيخ الألباني وهو بأن النقاب سنة غير واجب ولا بدعة والعلم عند الله تعالى وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. أخوكم: صويلح محمد |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
اولا اخت مريم وين غايبة الك فترة لعلى المانع خير
ثانيا اخت اسلامية بالنسبة للحديث صحيح ان ابن حجر ضعفه وتبعه ابن عثيمين وابن باز رحمهم الله جميعا ولكن لا تغفلي ابدا تصحيح الشيخ الالباني رحمه الله للحديث فقد حسنه اريد ان اقول شيء : من غير ذكر ادلة حتى لا اطيل في كلامي .. مسألة غطاء الوجه مسألة خلافية حتى قيام الساعة ويجب علينا ان نحترم جميع الاراء في الباب وان لا نستعجل في حكمنا على احد بمجرد اننا اخذنا براي بدون الاخر .... وجب علينا الاحترام والتقدير للجميع اقول : بالنسبة الي شخصية بعد تتبع الادلة جميعها اطمأن قلبي أن غطاء وجه المرأة سنة وليس بواجب .. الواجب غطاء جميع بدنها من الشعر حتى اظافر اصابع رجليها ما عدا الكفين والوجه ... يعني اظفر الاصبع الكبير لرجل المرأة عورة لا يوجد فيه شك هذا الكلام عند جميع اهل العلم اما الوجه فهو الخلاف وانا لا ارى وجوب غطاء وجه المرأة بل هو مسنون هذا الذي ادين الله به نفع الله بالجميع منتصر |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
انا لست ضد تغطية الوجه والكفين لكن بشرط ان تكون الفتاة مقتنعة بذلك ،لكن اليوم نرى في مجتمعنا كلما خطب شخص متدين امراة يأمرها بتغطية وجهها ؟؟؟
فيكفي المرأة غص البصر كما قال الله تعالى واجتناب الفتن والابتعاد عن المنكرات والشبهات وهدانا الله لما فيه خير ،رغم اني سأرتديه يوما |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
|
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مش ضد اي وحدة ترتدي النقاب و تغطي وجهها هي حرة اذا ارادت ان تجتهد لكن عن نفسي انا لا ارى ان المراة التي تلبس النقاب اكثرتدينا من التي لا تلبس وارفض ان ارتديه في يوم من الايام وسوف اكتفي بارتداء الحجاب المفروض والذي ادخل به للمسجد واحج به لبيت الله الحرام*يبقى هذا مجرد راي خاص*كما احترم بقية الاراء*شكرا
|
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
لنهتم بمعالجة مرضى القلوب من الرجال أولا,ثم لباس المرأة ثانيا
كيف تعرف المرأة إذا غطت وجهها؟وأين ابتسامتها في وجه أخيها وأختها الصدقة؟ القضية في عقل الرجل قبل المرأة،هل ينظر لها كأنثى تشبع الغريزة الحيوانيةأم كإنسان مثله يتحاور ويتفاهم؟ من غير المعقول اعتبار تغطية الوجه من الدين,يمكن اعتباره من العادات,من المبالغة في الإحتياط؟أو ...لكن كمظهر تقوى يجعل الكثير من آيات القرءان الكريم معطلة ,وهذا لايقبل شرعا. مع احترامي لكل الآراء |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
اقتباس:
هنا أخطأت أخي ... أولا: النقاب من الدين بإجماع العلماء وطيلة 14 قرن لم يخالف هذا أحد فلا تقل على الله ما لا تعلم. ثانيا: لم تكن السنن يوما لتعطل الناس عن أعمالهم الجوهرية بل السنة نور يقتدى بها أخي. ثالثا: إن قلب الرجل ضعيف بفطرته تجاه المرأة وهذا ليس مرضا وهو موجود في قلب كل رجل أما عن مرض القلب فالكلام عنه آخر. رابعا: إبتسامة المرأة في وجه غير أخيها الحقيقي حرام أصلا أما عن أخيها الحقيقي أو غيرها من النساء فلها أن تبتسم معهن من غير نقاب إذ هم من المحارم. أكتفي بهذا القدر من المؤاخذات التي في كلامك فما ذكرته يكفي خامسا: وندائي هذا عام ولا أقصدك به وحدك: أخواتي النساء من أرادت منكن ألاّ تلبس النقاب فهي حرة إذ أنه ليس بواجب لكن فقط أطلب منكم (الذكور والإناث مجتمعين) كف الأذى عنه إذ هو من دين الله وتعلمون كلكم حكم رد ما أنزل الله (علما أني لا أسيء الظن بأحد وهذا من أصول عقيدتنا) |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
بسم الله
ان التشريع الاسلامي واضح في هذه المسألة كما تفضلت به احد الاعضاء لان المرأة يجب اظهار وجهها و كفيها و الدين واضح وضوح الشمس و شكرا |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت اختاه مريم الجزائرية على الموضوع المهم اسمحوا لي ان ابدي رأيي فيما يخص تغطية الوجه شخصيا ارى انه يجدر بي ان اغطي وجهي و ذاك ما انا فاعلته الآن لان وجه المرأة مهما كان فتنة اقول فتنة لاننا في زمان الهرج والفتن وقد كنت قبل كاشفة عن وجهي ولكن واجهتني العديد من المضايقات انا لا اقول كما يقول البعض ان النساء في زماننا كثر ومعضمهم متبرجات ولهذا فمثلي مثل الجميع لا ابدا ولهذا فخير لي ولديني ولمجتمعي ان استتر من الوجه الى اخمص القدمين واذا لم يكن تغطية الوجه واجبة في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم لما امر المرأة المحرمة ان لا تلبس القفاز والنقاب او السدل عند الاحرام بالعمرة والحج ولكن امرها ان تستتر بردائها وتسدله على وجهها امام الاجانب وفي الزحام وتستر كفيها بردائها ولكم ان تبحثوا فلدينا ماشاء الله من المراجع الدينية والعلماء في بحر الانترنت ولتكن مراجعكم على السنة الصحيحة والاحاديث الصحيحة ولتعلموا قد جاء زمان بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ .فطوبى للغرباء ولهذا اصبحت المتجلببة غريبة والمنتقبة غريبة والملتحي غريب وصاحب القميص ونصف الساق غريب اذن اسلامنا حقا اصبح غريب فما هو الاسلام الحقيقي اذا اهو التبرج اهو الفسق والعري اهو البرامج الدينية التي تتخللها موسيقى بتهوفن وموزارت اهو داعيات اليوم النامصات المتبرجات بأبهى الحلل والثياب المزركشه اهو اهو اهو....... وفقكم الله اختكم في الله اسماء |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
اقتباس:
أسأل الله لك الثبات على الحق أختي جزاك الله الفردوس الأعلى |
رد: ما رأيكِ في...تغطية الوجه ؟
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شكراااا على الموضوع الجميل ...... عن نفسي أنا لست منقبة و لست ضد النقاب بل بالعكس لأن في هذا الزمان النقاب أحسن وددت في هذا الموضوع أن اورد واقعة حدثت بالفعل هذه الأيام في مصر و لقد أوردها برنامج 90 دقيقة الذي يبث في قناة المحور و هو أن شيخ الأزهر ذهب إلى قسم الطلبة فوجد فتاة منقبة فطلب منها نزع النقاب فأبت ...فقال لها انزعيه فرفضت مرة ثانية .فقالت له أنا لا أريد أن أظهر وجهي لأحد .فقال لها أنا **نعرف خير من الى خلفوكي ** ثم بعد مناوشات عديدة نزعت النقاب و رأى وجهها قال لها :لو كنت حلوة شوي شو كنت راح تعملي - يعني لو كنت زينة وش درت بالعامية نتاعنا -و الفتاة لم تأتي للكلية في اليوم الموالي نظرا لما حدث لها أمام زملائها .......و الواقعة صحيحة وأكدها الصحفي الذي كان هناك ...أنا الحيقة لحد الآن مستغربة من هذا الوقف المشين .....فكل فتاة تملك حرية شخصية في ارتداء النقاب من عدمه و لا يحق لأي شخص أن يمنعها عن ذلك أو أن يسخر منها ........ |
| الساعة الآن 09:32 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى