|
السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
السلفيةُ ليست بدعوةٍ مُفرِّقة، وإنما دعوة تهدف إلى وحدة المسلمين على التوحيد الخالص، والاجتماع على متابعة الرسول صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم والتزكيةِ بالأخلاق الحسنة، والتحلي بالخصال الحميدة، والصدعِ بالحقّ وبيانِه بالحجّة والبرهان، قال تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف: 29]، فقد كان من نتائج المنهج السلفي: اتحاد كلمة أهل السُّنَّة والجماعة بتوحيد ربهم، واجتماعهم باتباع نبيِّهم، واتفاقهم في مسائل الاعتقاد وأبوابه قولاً واحدًا لا يختلف مهما تباعدت عنهم الأمكنة واختلفت عنهم الأزمنة، ويتعاونون مع غيرهم بالتعاون الشرعي الأخوي المبني على البرّ والتقوى والمنضبط بالكتاب والحكمة. هذا، والسلفية تتبع رسولها في الصدع بكلمة الحقّ ودعوة الناس إلى الدين الحقّ، قال تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ [النحل: 44]، والبقاء في البيوت والمساجد من غير تعليم ولا دعوة إخلالٌ ظاهر بواجب الأمانة وتبليغ رسالات الله، وإيصال الخير إلى الناس، قال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ﴾ [آل عمران: 187]، فيجب على الداعية أن يدعو إلى شهادة أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، يدعو إلى الله بها على علم ويقين وبرهانٍ على نحو ما دعا إليه رسولُ الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، قال تعالى: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [يوسف: 108]، والعلم إذا لم يَصْحَبْهُ تصديقٌ ولم يؤازِرْهُ عملٌ وتَقْوَى لا يُسَمَّى بصيرةً، فأهلُ البصيرةِ هم أولوا الألباب كما قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ القَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ﴾ [الزمر: 18]. ومن منطلق الدعوة إلى الإسلام المصفّى من العوائد والبدع والمحدَثات والمنكرات كان الانتساب إلى «أهل السُّـنَّة والجماعة» أو «السلفية» عِزًّا وشَرَفًا ورمزًا للافتخار وعلامةً على العدالة في الاعتقاد، خاصّةً إذا تجسّد بالعمل الصحيح المؤيَّد بالكتاب والسنّة، لكونها منهج الإسلام في الوحدة والإصلاح والتربية، وإنما العيب والذّمُّ في مخالفة اعتقاد مذهب السلف الصالح، في أي أصل من الأصول، لذلك لم يكن الانتساب إلى السلف بدعةً لفظيةً أو اصطلاحًا كلاميًّا لكنه حقيقة شرعية ذات مدلول محدّد.. وأخيرًا؛ فالسلف الصالح هم صفوة الأمّة وخيرها، وأشدّ الناس فرحًا بسنّة نبيّهم صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم وأقواهم استشعارًا بنعمة الإسلام وهدايته التي منَّ الله بها عليهم، متمثلين لأمر الله تعالى بالفرح بفضله ورحمته قال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ، قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس: 57-58]، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «الفرح بالعلم والإيمان والسنة دليل على تعظيمه عند صاحبه، ومحبّته له، وإيثاره له على غيره، فإذا فرح العبد بالشيء عند حصوله له على قدر محبّته له ورغبته فيه، فمن ليس له رغبة في الشيء لا يفرحه حصوله له، ولا يحزنه فواتُه، فالفرح تابع للمحبة والرغبة»(٢١- «مدارج السالكين» لابن القيم: (3/15). نسأل الله أن يُعزَّ أولياءَه، ويُذِلَّ أعداءَه، ويهديَنا للحقِّ، ويرزقَنا حقَّ العِلم وخيرَه وصوابَ العمل وحُسنَه، فهو حَسْبُنَا ونعم الوكيل، وعليه الاتكال في الحال والمآل، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ، وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا . منقول من الموقع الرسمي للشيخ فركوس -حفظه الله- |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
عن أيّ سلفية تتحدّث ؟!!!
التي تعدّت على عقائد علماء الاسلام فحشرتهم زورا و بهتانا في مصاف الفرق الهالكة التي لا تؤخذ منها عقيدة !!! التي نسبت لله ما لا يليق بداية من اثبات مسافة بين الخالق و المخلوق !!! ... وصولا الى الاعتراف بوجود نسبة من الشبه بين الرّب و المربوب في الاضافات الخبرية !!! التي جعلت الفقه الحنفي صنو الانجيل و التوراة و غيرها من الكتب المُحرّفة ، كما ادّعى الألباني !!! ... صدق القائل : لسانٌ يُسبّح و يدٌ تذبح ! |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
بعض القوم من المغرر بهم يعتقد ويدين أن أمثال السيد قطب من العلماء العارفيين
نعم أخي أبو عبد الرحمن القوم هؤلاء هم علمائهم أمثال السيد قطب والبنا السيد قطب الذي كفر المجتمعات المسلمة والبنا وفرقته التي تقر البدع المحدثة يهتمون بالمظهر ولو على فساد المخبر وصاحب الهوى لا حيلة فيه |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
بل هي نهج النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه هذا لنهج المبارك الذي حمله الينا لماء الاسلام ولم تنقطع سلسلته الذهبية من عهد الصحابة الى اليوم لا نهج اسلافك من الجهمية المعطلة منكري الصفات اما الحقد الاعمى والتعصب الارعن فلا دواء لأصحابه واتحداك ان تثبت هذه الكذبة السوداء التي ما فتئت ترمي بها الابرياء وتزعم زعم المخادع الشقي انها (نسبت لله ما لا يليق بداية من اثبات مسافة بين الخالق و المخلوق) ولك ان تبحث حياتك كلها لتأتينا بنص واحد عن عالم من علماء السنة قال بقولتك هذه التي تريد ان تبهت بها الابراء وسأكتفي منك الآن بهذه فان عجزت فقد بان افتراؤك ... |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
واذاكثر أدعياء السلفية كما هومعلوم عندك فكيف التمييز ؟ |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
لانه حتى الجهمية وافراخ المعتزلة والفلاسفة والقبورية اصبحوا يطلقون على انفسهم اهل السنة ---- مع اني افضل اسم اهل السنة والجماعة |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
وما الذي تنكره في هذه التسمية خصوصا وقد صحح النسبة اليها علماء كبار ؟ اما عن الادعياء فالحكم فيهم لأهل العلم اما نحن فيكفي ان نعرف اصول وقواعد اهل السنة خصوصا ونحن في بديات الطريق .. |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
علوّ الله هو :... أكمل النّقاط ! |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
صدق سيّدنا الإمام مالك حين سُئل عن أهل الحق ؛ فقال : هم من ليس لهم اسم !
للتنبيه @: العبرة بالمعاني لا المباني ! |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
أنا أقول أن العوام وكل المسلمين على منهج السلف إلا من خالف أو من ابى ....
مثال يقوم رجل موحد قلبه صافي ويقول لنا أن الله في السماء وهو ينزل كما يليق بجلال قدره ويده كما تليق بجلال قدره ونثبت صفاته بلا تشبيه ولا تعطيل ولا تكييف ... ونحن العوام نتقبل منه هذا الكلام لأانه هذا منهج السلف الصالح جميعا ... ثم يقوم رجل آخر ويقول يد الله يعني قدرته والله ليس في السماء بل هو في كل مكان وهو لا ينزل لا يجوز مثل هذا الكلام وهو على العرش اسوى يعني استولى ............... فمن الذي وضع لنا شكوكا ؟؟؟؟؟ ومن الذي جعلنا نختلف عن سلفنا الصالح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن الذي يجعل هكذا البلابل والقلاقل ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل رأيتم هل سمعتم إذن المنهج السلفي الصحيح هو منهج الأاسلام الخالص والصحيح الذي لا بد أن ندين الله به منتصر |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
فالأشاعرة يسمون أنفسهم أهل أهل السنة والجماعة والمعتزلة يسمون أنفسهم أهل العدل والتوحيد والاباضية يسمون أنفسهم أهل الحق والاستقامة وأنت تقول أن التسمية صحح النسبة اليها علماء كبار وهم كبار عندك صغار عندغيرك كما أن علماءهم الكبار صغار عندك فنحن نتكلم عن الدعاوى أما التزكية للمنهج فالكل يعشقها أما أدعياء السلفية فأنا أقصد أهل العلم منهم الذين تريد أن نرجع اليهم في الحكم على الأدعياء فمن يحكم في من |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
ولو كانت الدعوى تنفع بمفردها لكان فرعون صادقا فيما ادعاه حيث قال الله تعالى عنه (قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) وقال النبي صلى الله عليه وسلم(لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه) وما أحسن قول الشاعر والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء وقال آخر : وكل يدعي الوصول بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك وعليه فكل: من كان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو سلفي ومن خالف فقد ضل عن سواء السبيل لقوله تعالى"ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا" وإن ادعى صاحبها السلفيةفالعبرة بالحقائق لا بالدعاوى والافتراءات وإلا فالنصارى واليهود يدعون أنهم ابناء الله واحباؤه فهل نصدقهم في دعواهم أيضا؟ قال الله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير ) فلم تنفعهم هذه التسمية ولا هذه الدعوة. والأشاعرة يدعون أنهم من أهل السنة والمعتزلة والجهمية يدعون أنهم من أهل السنة وهم ألد الأعداء للسنة بل للأسف مازلنا نسمع هذا في مدارسنا وكتبنا الدراسية ولا إله إلا الله..... والصوفية القبوريين يدعون أنهم من اهل السنة مع ماعندهم من خرفات وبدع وأباطيل وهكذا الذين يتسمون بالسلفية اليوم وهي منهم براء. قال الشيخ سلطان العيد : ومن تحايل هؤلاء الإرهابيين انهم قد يسمون أنفسهم بالجماعة السلفية للجهاد والهجرة ونحوذلك من الألقاب ، بقصد التضليل وتشويه صورة الدعوة السلفية . ولكن إذا رأيت أفعالهم وإرهابهم علمت براءة الدعوة السلفية منهم. ويقول الشيخ عبد المالك الرمضاني في كتابه فتاوى العلماء الأكابر حول إراقة الدماء في الجزائر: ولا يَغُرَّنَّكم انتسابُ أولئك إلى (السلفية)، فليس لهم منها إلاَّ الاسم، وإلاَّ فكيف تستقيم لهم هذه الدعوى وهم في وادٍ والعلماء السلفيون في وادٍ، كما ستراه في هذه الفتاوى؟!......إلى أن قال:ونحن إذ لا نتبرَّأ من (السلفية)؛ لأنَّها الدينُ الحقُّ، فإنَّنا نبرأ إلى الله من (الجماعة السلفية للدعوة والقتال) ومن كلِّ حامل سلاحٍ اليومَ في بلادنا ضدَّ النظام أوالشعب. أقول هذا ليَعلَم الخَلْقُ أنَّ في انتساب هؤلاء الثُوار إلى السلفية تشويهاً للسلفية، كما أنَّ انتساب المسلمين المنحرفين إلى الإسلام تشويه للإسلام، وصدٌّ عن سبيل الله، وتنفيرٌ من الفرقة الناجية. لكن السلفية هي السلفية، كما أنَّ الإسلام هو الإسلام، وإن تلبَّس به مُحرِّفُه. |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
مواضيع ذات صلة:cupidarrow السلفية هي الإسلام والإسلام هو السلفية الأدلة على وجوب إبتاع فهم السلف ....دعوة للتأمل الانتصار للدعوة السلفية والرد على من زعم أنها دخيلة على الأمة الجزائرية الوسائل الخفية لضرب الدعوة السلفية هل الإنتساب للسلفية تزكية الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة مشروعية الإنتساب للسلف مع الإجماع على ذلك |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
يعني .. لم يقل أشعرية ؟ للتنبيه @: صاحبك ينكر المبنى !! |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
قولك (وهم كبار عندك صغار عندغيرك كما أن علماءهم الكبار صغار عندك) لا يستقيم !! فالكبار الذين قصدتهم هم امثال ابن تيمية والذهبي وامثالهم بل حتى من علماء الجوائر ومشايخها واهديك منها شاهدين دون اطالة : 1- قال الذهبي ـ رحمه الله ـ في السير {16/457} عند ترجمة الدارقطني ـ رحمه الله ـ : \"وصح عن الدارقطني أنه قال : ما شئ أبغض إلي من علم الكلام . سمع هذا القول منه أبو عبدالرحمن السلمي . قال الذهبي : \"قلت : لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال ، ولا خاض في ذلك ، بل كان سلفياً ...\" . 2-وقال في السير {13/183} في ترجمة يعقوب بن سفيان الفسوي رقم {106} : \". . . وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفياً . . .\". فهل هذا الامام رحمه الله هو من الكبار عندي! الصغار عند غيري ؟!! تأمل! كذلك .. ما ادراك ان الكبار عند غيري صغار عندي ارجوا ان لايكون هذا من الافتراء على الغير !! اما عن وصفك لبعض أهل العلم بالأدعياء ومع أنّه من الاجمال في موطن التفصيل اسمح لنفسي بسؤالك عن هؤلاء الذين تسميهم بالأدعياء ولنأخذ مثال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فهل هو من هؤلاء الذين تقدم وصفهم ام تراك تقصد غيره ؟ ثم لست ادري مالذي اغاظك في قولي تراك تريد من امثالي -وهم امثالك- من المبتدئين الخوض في مسائل السماء والاحكام ؟ ارجوا ان تكون صريحا صادقا مهما كان موقفك والا فلا كلام بيني وبينك .. |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
وما الذي تنكره في هذه التسمية خصوصا وقد صحح النسبة اليها علماء كبار ؟ أنا سألت وأنت تجيبني بسؤال ثم تقول هذه حيدة ووجه الانكار أن الفهم المطروح في الموضوع يدعيه الكل فلاداعي لالصاقه بالسلف وما رايك بقوله تعالى وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ{51} أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ{52} فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ{53} فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ{54} فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ{55} فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ{56} الزخرف هل فرعون اللعين وأتباعه سلف وهل تصح النسبة اليها بهذا الاعتبار فمن امثلتك نقول 1/هل تقبل أن يسمي مؤرخ أشعري أشعري قبله بأنه سلفي على طريق السلف فتعتبره سلفيا قدوة لك أم أنك تنظر أولا في عقيدة المؤرخ فيذهب الاحتجاج بالعلماء الكبار 2/هل الدارقطني أو الفسوي قالا نحن سلفيان وويتجولون في الشوارع ويقولون للشيوخ والصبيان من على منهجنا فهو من السلفية أم أن الذهبي هو الذي زكاهم بنسبتهم الى السلف 3/ثم ان يعقوب بن سفيان مات بفسا في سنة سبع وسبعين ومئتين فهوفي طبقة البخاري ومسلم واحمد ابن حنبل والنسائي والترمذي فلا أدري هل ذكرالذهبي سلفية هؤلاء أم هويعتبرهم من السلف الذين نفهم بفهمهم 4/أماعن الدارقطني وعلم الكلام فما رأيك بسلفي صوفي هل تصح أم لا بد من الطلاق الذي لارجعة فيه وان كنت تقصد علماء الجزائر فماقولك في نسبة ابن باديس وأبويعلى الزواوي محمد عبده الى السلفية هل هوسلفي أيضا له نفس منهجكم أم أن سلفيته أشعرية معتزلية ثم ان كنت تعتبرالخوارج والمعطلة والمرجئةو القبورية بمفهوم شيوخك من كبارالعلماء فأنا أعتذر ياأخي عن ماقلت أما عن ابن عثيمين فقد أخذت المشترك الذي يحتج بأراءه الجميع وهوقد مضى الى ربه رحمه الله فلا السلفية تتوقف عنده ولا العلماء المعاصرين السلفيين يتوقفوا عن ابداء أراءهم التى توافق وتخالف أراءه أما عن الخوض فمن أختار عالما دون الأخر وهو يظن غيره مخطىء مبتدع فيما اختار فقد خاض وأنا لا أقصدك أنت فلا علم لي بتفكيرك ولاما تدين الله به أما عن كيسي فلعلك توضح الاشكال فماأسهل الاعتذار في المنتديات أما الكلام بيني وبينك فلك يا algeroi ما فهمت وللمسترشد مافهم |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
بارك الله فيك أخي العاصمي فقد تبين أن القوم للأسف الشديد لا يفترون عن التنقل من موضوع لآخر ليتشوش الحوار ويخرج عن سياقه ولتتم الفائدة قال الشيخ ابراهيم الرحيلي: وليس من الابتداع في شيء أن يتسمى أهل السنة بـ (السلفيين) بل إن مصطلح السلف يساوي تماماً مصطلح أهل السنة والجماعة، ويدرك ذلك بتأمل اجتماع كل من المصطلحين في حق الصحابة فهم السلف، وهم أهل السنة والجماعة. وهنا قد يعترض معترض على إطلاق (السلفيين) على أهل السنة والجماعة المعاصرين، بدعوى مخالفة ذلك للغة: فيقول: إن السلف في اللغة من تقدم من الآباء والاتباع، فلو سلمنا إطلاق ذلك على من مضى أهل السنة باعتبار أنهم سلف لكم، فلا نسلم لكم إطلاقكم ذلك المصطلح على أنفسكم اليوم لمعارضة ذلك لقواعد اللغة. فأقول: ليس المقصود بالسلف هنا معناه: (القديم) بالمقصود الانتساب إلى السلف الماضين وهذا سائغ في اللغة فكما يصح لنا القول: (سني) نسبة إلى (أهل السنة) يصح لنا القول: (سلفي) نسبة إلى (السلف) لا فرق. فثبت بهذا أن إطلاق هذا الاسم على أهل السنة شرعي، وأنه يرجع في أصل معناه إلى أسمائهم الشرعية، كأهل السنة والجماعة، والطائفة المنصورة، والفرقة الناجية، للتفريق بينهم وبين من ينتسب إلى الإسلام ممن انحرف عن العقيدة الصحيحة، التي ترك الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليها أمته. ولهذا ذكر المحققون أن مصطلح السلف إنما ظهر حين دار النزاع حول أصول الدين بين الفرق الكلامية، وحاول الجميع الانتساب إلى السلف الصالح فكان لابد من ظهور قواعد واضحة للاتجاه السلف تميزه عن مدعي الانتساب إلى السلفية)))من كتاب موقف أهل السنة والجماعة من أهل الأهواء والبدع . أما ماذكره أخونا عن الشيخ العثيمين وما إلى ذلك فلست أدري ما دخله في محل البحث لكن لقد تعودنا منهم سياسة الهروب إلى الأمام كما تعلم فلا تحزن لهم واصبر فإن الله ناصر عباده السلفيين ولو بعد حين . |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
هذه مداخلتي الأولى
اقتباس:
الأخ جمال البليدي أعد القراءة لتعرف من بدأ بذكرالشيخ العثيمين أما سياسة الهروب إلى الأمام لعلك تبحث كم اتهمت بهاغيرك في هذا المنتدى لنعرف من خلال ذلك السر الروحاني الذي ربطك بها |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
الحل الثاني:أن يخرجوا كل من ادعى السلفية وهو مخالف للسلف في الأصول من دائرة السلفية ويحكموا عليه بالبدعة والضلال وينزعوا عنه إسم السلفية وهذا هو الحل الصحيح الذي لا مرية فيه لأن السلفية واحدة كما بينا عليه الصلاة والسلام في حديث الإفتراق وذلك لأن العبرة بالحقائق لا بالدعاوي من يخرج من اذا كان كل واحد يبدع الأخر ومارايك باستقبال بعض السلفيين الجزائريين لعائض القرني واعتباره سلفي وماذاتقول عن سلفيتهم ومارأيك بتحمس بعض السلفيين الجزائريين لمجيء أبواسحاق الحويني وتبشيرهم لغيرهم بالمحاضرات النافعة وتجد غيرهم في منتديات البيضاء يحذرون وبشدة ... مبتدع... تكفيري.... فمن الحق بالادعاء !! الجواب: صاحب الدليل أي دليل!! الذي يدعيه الكل |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
هذا موضوع آخر وهو (الحكم على الأشخاص) والتمييز بين أهل الحق وبين أدعياءه وقد قدمت لك قاعدة أصيلة وهي:من كان على نهج السلف فهو سلفي (=سني=منأهل الحديث=من أهل السنة والجماعة) وإن لم يتسمى بالسلفية ومن خالف نهج السلف فهو ليس بسلفي وإن تسمى بالسلفية. وبهذه القاعدة نميز بين السلفي(=السني) وبين أدعياء السنة والسلفية . أما عن مسألة أن الكل يدعي أنه على الحق(=السلفية) فهذا أمر طبيعي جدا أمر طبيعي أخي الكل يدعي أنه على الحق وغيره على خطأ لأن الحق واحد فإما مذهبي هو الحق الذي لا يحتمل الخطأ وإما مذهب غيري هو الصواب الذي لا يحتمل الخطأ وكل يدعي وصلا بليلى قال الله تعالى كل حزب بما لديهم فرحون والصراع بين الحق والباطل ماض إلى يوم القيامة والسلفية هي الحق وهذا لا خلاف فيه أبدا لأن النبي عليه الصلاة والسلام من حكم بهذا ولكن ليس كل من ادعى أنه سلفي يعتبر سلفي فالعبرة بالحقائق لا بالدعاوي فلو كانت الدعوى تنفع بمفردها لنفعت اليهود والنصارى عندما ادعو أن الجنة خاصة بهم كما قال الله تعالى عنهم(وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين) ولو كانت الدعوى تنفع بمفردها لكان فرعون صادقا فيما ادعاه حيث قال الله تعالى عنه (قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) وقال النبي صلى الله عليه وسلم(لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه) وما أحسن قول الشاعر والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء وماقيل: وكل يدعي وصلا بليلى لا تقر لهم بذاك فعليك ان ترى الحقائق فهل جماعة الإخوان المفلسين على منهج السلف وهي على قاعدة نتعاون فيما إتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه وهذ القاعدة مخالفة لمنهج السلف فعليك بالحقائق لا بالدعاوي وهل منهج السلف تكفير حكام المسلمين والخروج عليهم أم طاعتهم في المعروف والدعاء لهم:: وبالتالي : من كان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو سلفي ومن خالف فهو حزبي |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
في الاعادة افادة : سأعتبره .. اعترافاَ ...بل عجزا وفشلا...والتحدي قائم الى يوم هلاكك .. ولن تستطيع .. وداعاَ |
| الساعة الآن 02:58 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى