منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الدعوة والدعاة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=159)
-   -   مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية .. (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=75441)

أبو عبد الرحمن2 28-03-2009 03:07 PM

مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقترح على الاخوة الافاضل هذه المسابقة العلمية وقد نبهني إليها أخونا أبو خباب من خلال أسئلته الفقيه

والمسابقة تكون عبارة عن ألغاز قرآنية أو اسئلة فقيهة أو علمية المهم المشاركة وان لا تزيد الاجابة عن سطرين أو ثلاثة
كما يمكن أن تشارك أكثر من مرة المهم الفائدة

وكما يمكن الاستعانة بمحرك البحث لكن يجب يجب وهذا لازم عليه ذكر المصدر بارك الله فيكم ليستفيد الجميع


وهذه المسابقة كل أحد يجيب على السؤال عليه أن يطرح سؤال آخر والله الموفق
ابد أ بسؤال
سؤال:
اذكــر الآيـــة التــي ورد فيهــا ذكــر ( فرعون ) 3 مـــرات ؟؟

منتصر أبوفرحة 28-03-2009 03:27 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
سورة هود الأىية 97
(إلى فرعون وملإيه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد )
طيب راح افكر بسؤال
أنتو بالجزائر تعرفوا اليقطين ؟؟؟
مش عارف إذا بتعفوه .... هو عندنا موجود بالأاردن وفلسطين وبناكلو أكله طيب
المهم
السؤال ...
أين ذكر اليقطين في القرآن الكريم ؟؟ في أي سورة وما هي الآية ؟؟؟
منتصر

أختُ عبد الرحمان 28-03-2009 03:54 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب (المشاركة 559285)
سورة هود الأىية 97
(إلى فرعون وملإيه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد )
طيب راح افكر بسؤال
أنتو بالجزائر تعرفوا اليقطين ؟؟؟
مش عارف إذا بتعفوه .... هو عندنا موجود بالأاردن وفلسطين وبناكلو أكله طيب
المهم
السؤال ...
أين ذكر اليقطين في القرآن الكريم ؟؟ في أي سورة وما هي الآية ؟؟؟
منتصر


السلام عليكم

نحن نسميها " القرعة" و في غرب الجزائر يسموها "كابويا"

ذُكرت في سورة الصّافات على ما أعتقد: { فالتقمه الحوت وهو مليم * فنبذناه بالعراء وهو سقيم * وأنبتنا عليه شجرة من يقطين }

منتصر أبوفرحة 28-03-2009 04:00 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
الأخت مريم صحيح بارك الله فيكي ولكن أين السؤال للذي يأتي بعدك ؟؟؟
سؤال أبوعبد الرحمن هل يجوز للمتسابق أن يشارك أكثر من مرة ؟؟؟
منتصر

أختُ عبد الرحمان 28-03-2009 04:07 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
سؤالي فقهي: اذكر ثلاث مبطلات للصلاة ليست من مبطلات الوضوء .

هجورة 28-03-2009 04:12 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
بورك فيكم http://montada.echoroukonline.com/images/icons/sm5.gif

من مبطلات الصلاة:
- تذكر صلاة فاتتك ولم تصلها
-الضحك بصوت عال(القهقهة)
-الكلام من غير جنس الصلاة

سؤالي: ما السورة التي تسمى بسورة الدهر؟

أبو عبد الرحمن2 28-03-2009 04:28 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
بارك الله في كل من مر من هنا
فيما يخص سؤال أخانا أبو خباب ممكن أن تشارك أكثر ولما لا المهم الفائدة
وكما يمكن الاستعانة بمحرك البحث لكن يجب يجب وهذا لازم عليه ذكر المصدر بارك الله فيكم ليستفيد الجميع

فيما يخص الاجابة على سؤال الاخت مريم

مبطلات الصلاة
استِّدْبار الكعبة: لأنه شُرِطَ استقبالها لصحة الصلاة- إلا لجاهل- فإن كان عالماً عامداً بطلت صلاته.
الزِّيادة في الأركان أو النقص منها عمداً: لأنها عبادة تَوقيفية لا تجوز الزيادة عليها ولا النقص
الكلام الخارجُ عن الصلاة:من تكلم عامدا عالما بحرمة الكلام في الصلاة بطلت صلاته،

المصدر : موقع الشيخ الفوزان حفظه الله

السؤال في التوحيد : قال الله عزوجل (: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ)
مامعنى وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ؟

فريد العربي 28-03-2009 04:42 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن2 (المشاركة 559438)
السؤال في التوحيد : قال الله عزوجل (: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ)
مامعنى وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ؟

قال الله تعالى فاصلا بين الفريقين { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا } أي: يخلطوا { إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } الأمن من المخاوفِ والعذاب والشقاء، والهدايةُ إلى الصراط المستقيم، فإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بظلم مطلقا، لا بشرك، ولا بمعاص، حصل لهم الأمن التام، والهداية التامة. وإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بالشرك وحده، ولكنهم يعملون السيئات، حصل لهم أصل الهداية، وأصل الأمن، وإن لم يحصل لهم كمالها. ومفهوم الآية الكريمة، أن الذين لم يحصل لهم الأمران، لم يحصل لهم هداية، ولا أمن، بل حظهم الضلال والشقاء.

المرجع: تفسير السعدي 1/163

فريد العربي 28-03-2009 04:44 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اخواني تذكروا أننا نتفقه في الدين
و ما عبد الله بشيء أفضل من العلم..
فالنخلص النية لله و لا يكون همنا هو الاجابة و فقط للتفوق على الآخرين

أختُ عبد الرحمان 28-03-2009 04:47 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 (المشاركة 559466)
قال الله تعالى فاصلا بين الفريقين { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا } أي: يخلطوا { إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } الأمن من المخاوفِ والعذاب والشقاء، والهدايةُ إلى الصراط المستقيم، فإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بظلم مطلقا، لا بشرك، ولا بمعاص، حصل لهم الأمن التام، والهداية التامة. وإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بالشرك وحده، ولكنهم يعملون السيئات، حصل لهم أصل الهداية، وأصل الأمن، وإن لم يحصل لهم كمالها. ومفهوم الآية الكريمة، أن الذين لم يحصل لهم الأمران، لم يحصل لهم هداية، ولا أمن، بل حظهم الضلال والشقاء.

المرجع: تفسير السعدي 1/163

السلام عليكم
كلامي خارج الموضوع ، لكن أختكم تبحث عن كتاب التفسير للشيخ عبد الرحمن السعدي الكتروني..فمن يلديه رابط .. يدلنا عليه بارك الله فيكم.

فريد العربي 28-03-2009 04:53 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الجزائرية (المشاركة 559481)
السلام عليكم
كلامي خارج الموضوع ، لكن أختكم تبحث عن كتاب التفسير للشيخ عبد الرحمن السعدي الكتروني..فمن يلديه رابط .. يدلنا عليه بارك الله فيكم.

و عليكم السلام و رحمة الله
تفضلي أختي الكتاب
http://www.binsaadi.com/download.php...load&fileid=49

و هذا رابط موقع الشيخ السعدي -رحمه الله- أنشئ مؤخرا
http://www.binsaadi.com/index.php

أختُ عبد الرحمان 28-03-2009 05:10 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 (المشاركة 559497)
و عليكم السلام و رحمة الله

تفضلي أختي الكتاب
http://www.binsaadi.com/download.php...load&fileid=49

و هذا رابط موقع الشيخ السعدي -رحمه الله- أنشئ مؤخرا
http://www.binsaadi.com/index.php

جزاك الله جنّة الفردوس..

فريد العربي 28-03-2009 05:12 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
السلام عليكم

سؤال هو كالتالي:

في حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "إنما الأعمال بالنيات..." المتفق على صحته
أذكر فائدتان بلاغيتان من الحديث..

مساعدة: عليكم بالرجوع لشرح الأربعين النووية للشيخ العثيمين -رحمه الله-


أبو عبد الرحمن2 28-03-2009 05:27 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمبراطورة (المشاركة 559408)
سؤالي: ما السورة التي تسمى بسورة الدهر؟

السورة التي تسمى بسورة الدهر هي سورة الانسان

السؤال : ما معنى العبادة ؟

فريد العربي 28-03-2009 05:39 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن2 (المشاركة 559558)
السورة التي تسمى بسورة الدهر هي سورة الانسان

السؤال : ما معنى العبادة ؟

السلام عليكم
العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال و الأقوال الظاهرة و الباطنة
و هو تعريف العبادة لشيخ الإسلام ابن تيمية الحراني -قدس الله روحه-


أبو عبد الرحمن2 28-03-2009 05:53 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
[

سؤال هو كالتالي:


في حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "إنما الأعمال بالنيات..." المتفق على صحته
أذكر فائدتان بلاغيتان من الحديث..


[/quote]
قبل الاجابة على سؤالك أضيف معنى العبادة زيادة على جوابك

العبادة معناها: التأله والتذلل لله وحده،والانقياد له سبحانه بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه, وقد عرفها العلماء بأنها: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه
فتاوى اللجنة الدائمة
الفائدتان هما
إثبات الحكم في المذكور ونفيه عما سواه
،وطريق الحصر: إِنَّمَا لأن (إنما) تفيد الحصر، فإذا قلت: زيد قائم فهذا ليس فيه حصر، وإذا قلت: إنما زيد قائم، فهذا فيه حصر وأنه ليس إلا قائماً. وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى .
المصدر : شرح الاربعين النووية للشيخ العثيمين رحمه الله


السؤال: ماهي أنواع العبودية بإختصار؟

منتصر أبوفرحة 29-03-2009 04:37 AM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
كأن تقصد يا أبا عبد الرحمن
العبودية الخاصة
العبودية العامة
أنا اعرف معنى العبودية العامة وهي عبادة جميع الخلق لله من في السماوات والأرض أما الخاصة فلست أدري حقيقة
لن أضع سؤالا حتى ينتهي جواب العبودية
منتصر

فيحاء النعيم 29-03-2009 11:05 AM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيكم وهل ممكن اشارك فيها موفقون من عند المولى ان شاء الله

فيحاء النعيم 29-03-2009 11:53 AM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن2 (المشاركة 559614)
[

سؤال هو كالتالي:


في حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "إنما الأعمال بالنيات..." المتفق على صحته
أذكر فائدتان بلاغيتان من الحديث..


قبل الاجابة على سؤالك أضيف معنى العبادة زيادة على جوابك

العبادة معناها: التأله والتذلل لله وحده،والانقياد له سبحانه بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه, وقد عرفها العلماء بأنها: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه
فتاوى اللجنة الدائمة
الفائدتان هما
إثبات الحكم في المذكور ونفيه عما سواه
،وطريق الحصر: إِنَّمَا لأن (إنما) تفيد الحصر، فإذا قلت: زيد قائم فهذا ليس فيه حصر، وإذا قلت: إنما زيد قائم، فهذا فيه حصر وأنه ليس إلا قائماً. وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى .
المصدر : شرح الاربعين النووية للشيخ العثيمين رحمه الله


السؤال: ماهي أنواع العبودية بإختصار؟[/quote]


العبودية الخاصة هو أن تعبد الله باختيارك تصلي وتصوم,وتزكي وتؤدي فرائضه,تنتهي عن محارم الله وتطيع أمره وأمر رسوله,وتطيع أولياء الله وتعادي أعداء الله..يعني تخلص العبادة لله باختيارك.


وهذه العبادة متعلقة بإلوهية الله تعالى ولذا كان عنوان التوحيد-لا اله إلا الله-لقوله تعالى"لايشرك بعبادة ربه أحدا"(الكهف110).وهذه العبودية هي الغاية التي من اجلها خلقت الحياة لقوله تعالى"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون(56)"الذريات


عن شيخ الإسلام ابن تيمية

اضافة لما قاله الاستاذ منتصر فالعبودية العامة شاملة لجميع المخلوقين لا يخرج عنها احد,وليس لاحد اختيار,ولا يستطيع احد ان يخرج عنها.

أبو عبد الرحمن2 29-03-2009 01:22 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
[quote[/quote]


العبودية الخاصة هو أن تعبد الله باختيارك تصلي وتصوم,وتزكي وتؤدي فرائضه,تنتهي عن محارم الله وتطيع أمره وأمر رسوله,وتطيع أولياء الله وتعادي أعداء الله..يعني تخلص العبادة لله باختيارك.


وهذه العبادة متعلقة بإلوهية الله تعالى ولذا كان عنوان التوحيد-لا اله إلا الله-لقوله تعالى"لايشرك بعبادة ربه أحدا"(الكهف110).وهذه العبودية هي الغاية التي من اجلها خلقت الحياة لقوله تعالى"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون(56)"الذريات


عن شيخ الإسلام ابن تيمية

اضافة لما قاله الاستاذ منتصر فالعبودية العامة شاملة لجميع المخلوقين لا يخرج عنها احد,وليس لاحد اختيار,ولا يستطيع احد ان يخرج عنها.[/quote]

بارك الله فيكم
روبما السؤال كان غير مفهوم
والاجابة عنه كتالي
العبودية أنواع:
01-عبودية حقيقية عامة لجميع الخلق في كل زمان, وهذه ليست لأحد إلا لله وحده, كما في قوله تعالى: إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آيته يوم القيامة فردا
02-عبودية تشريف وتكريم لأصفيائه وأوليائه من أنبيائه وملائكته وسائر الصالحين من عباده, كما في قوله تعالى: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله الآيات، وقوله تعالى في الملائكة: بل عباد مكرمون الآيات، وقوله تعالى في عموم الصالحين: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما إلى الآية الأخيرة من سورة الفرقان
03-عبودية بين مخلوق ومخلوق وهذه عبودية خاصة محدودة مؤقتة, وهي إما شرعية إن كانت عن حرب إسلامية للكفار, خولها الله للغانمين ولمن اشترى منهم وجعل لها حقوقا, وإما غير شرعية وهي التي تكون عن سرقة أحرار أو التسلط عليهم ظلما وعدوانا
الفتوى رقم (4150
المصدر :اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال :ما أقسام التوحيد وما المقصود بكل نوع من هذه الانواع ؟

منتصر أبوفرحة 29-03-2009 04:36 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
أقسام التوحيد
توحيد الالوهية
توحيد الربوبية
توحيد الأاسماء والصفات
سؤالي للذي بعدي أن يشرح هذه الأاقسام ؟؟
منتصر

أختُ عبد الرحمان 29-03-2009 04:44 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:


السؤال :ما أقسام التوحيد وما المقصود بكل نوع من هذه الانواع ؟
أقسام التوحيد ثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية ، و توحيد الأسماء.

وقد اجتمعت الثلاثة في آية واحدة من كتاب الله في قوله تعالى (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً)
فقوله تعالى (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا) هذا توحيد الربوبية
وقوله (فأعبده واصطبر لعبادته) هذا توحيد الألوهية
وقوله تعالى (هل تعلم له سميا) هذا توحيد الأسماء والصفات أي لا تعلم له سميا أي مساميا يضاهيه ويماثله عز وجل.


توحيد الربوبية:
وهي أفراد الله عز وجل في الخلق والملك والتدبير فلا خالق إلا الله ولا مالك إلا الله ولا مدبر إلا الله لا أحد يقوم بهذا على وجه الإطلاق والعموم والشمول إلا الله رب العالمين .
والألوهية: مبنية على شيئين بل العبادة مبنية على شيئين المحبة والتعظيم فبالمحبة يكون الرجاء وفعل الأوامر طلبا للوصول إلى محبة الله عز وجل وثوابه والتعظيم وهو الأساس الثاني للعبادة وبه يترك الإنسان المناهي التي نهى الله عنها لأنه بتعظيمه لله يترك مناهيه ويخاف من عقابه ثم أن العبادة لها شرطان الشرط الأول الإخلاص لله والثاني المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
توحيد الأسماء والصفات : وهو أفراد الله عز وجل بأسمائه وصفاته وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ونفي ما نفى الله عن نفسه والسكوت عما سكت الله عنه ورسوله اثبات بلا تمثيل ونفيا بلا تعطيل .

مقتطف من : فتاوى نور على الدرب : التوحيد والعقيدة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

__________


سؤالي: ما معنى لا اله الاّ الله ؟

dodokoko 29-03-2009 05:02 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
سوئلي من هي المراة التي ذكرة في القران الكريم وكم ذكر اسم محمد صلى الله عليه وسلم
وشكررررررررررررررررررررررررررررا على هذا الموضوع

الاء الرحمن 29-03-2009 06:07 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
ما شاء الله ..بوركت اخي على الموضوع في ميزان حسناتك ان شاء الله

الجواب على سؤال الاخ عن عدد المرات التي ذكرفيها اسم محمد صلى الله عليه وسلم هو:

ذكر الاسم فى اربع سور وهم:
1.
سورة ال عمران
(
وَمَا مُحَمَّدإِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ) (آل عمران : 144 )

2.
سورة الاحزاب
(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الأحزاب : 40 )

3.
سورة محمد
(
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ) (محمد : 2 )
4.سورة الفتح
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29 )

اما السؤال الثاني المراة التي ذكرت باسمها في القرآن هي مريم بنت عمران وقد ذكرت 24 مرة
والجواب على سؤال الاخت مريم الجزائرية هو :

لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد.

وقد ورد في فضلها أحاديث منها:

ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان ».

وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ».

ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله » فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة.

أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه.

اما سؤالي فهو
ما هي صلاة البردين وما هما الزهراوين ؟
اختكم في الله


منتصر أبوفرحة 29-03-2009 06:16 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
صلاة الفجر وصلاة العصر هما البردين
والزهراوين البقرة وال عمران
بارك الله فيكي عللى السؤال
سؤالي هو
من هو الصحابي الذي قال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام ( ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال ) ما اسم الصحابي
منتصر

فيحاء النعيم 29-03-2009 06:35 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
السلام عليكم الزهراوين هما سورتي البقرة وال عمران

أبو عبد الرحمن2 29-03-2009 06:41 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيحاء النعيم (المشاركة 561753)
السلام عليكم الزهراوين هما سورتي البقرة وال عمران

بارك الله فيكم
أين الاجابة على سؤال فيما يخص الصحابي
ثم أين سؤالك عليك أن تضعي سؤال بارك الله فيكم

فيحاء النعيم 30-03-2009 12:12 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب (المشاركة 561710)
صلاة الفجر وصلاة العصر هما البردين
والزهراوين البقرة وال عمران
بارك الله فيكي عللى السؤال
سؤالي هو
من هو الصحابي الذي قال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام ( ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال ) ما اسم الصحابي
منتصر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الجواب هو الصحابي"ابو بصير عتبة بن اسيد"
وعلى ذكر الصحابة رضوان الله عليهم
السؤال هو من هو الصحابي الذي لقب بالشهيد الاعرج ومن هو الصحابي الذي لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بالشهيد الحي وبارك الله فيكم

منتصر أبوفرحة 30-03-2009 12:29 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
فيحاء النعيم بارك الله فيك أحسنت في الأاجابة
الشهيد الأاعرج الله أعلم هو ابن الجموح رضي الله عنه
والشهيد الحي الله أعلم هو عثمان بن عفان رضي الله عنه
لن أضع سؤالي حتى أتأكد أن الجواب صحيح ومن صحح لي له أن يضع سؤالا بدلا عني
منتصر

فيحاء النعيم 30-03-2009 12:37 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب (المشاركة 563026)
فيحاء النعيم بارك الله فيك أحسنت في الأاجابة
الشهيد الأاعرج الله أعلم هو ابن الجموح رضي الله عنه
والشهيد الحي الله أعلم هو عثمان بن عفان رضي الله عنه
لن أضع سؤالي حتى أتأكد أن الجواب صحيح ومن صحح لي له أن يضع سؤالا بدلا عني
منتصر

بارك الله فيك استاذنا الكريم الجواب الاول صحيح لكن الثاني هل اقول اسمه ام ادع البحث للاخرين,يا جماعة شاركونا لنفيد,ونستقيد بارك الله فيكم الفائدة للجميع

أبو عبد الرحمن2 31-03-2009 01:24 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
السؤال : ليس في القرآن آية هي الاولى في المصحف وهي ناسخة لآية بعدها إلا في موضعين ماهما ؟

فيحاء النعيم 01-04-2009 12:37 PM

رد: مسابقة .. أسئلة فقهية ..ألغاز قرآنية ..
 
السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة للصحابي الملقب بالشهيد الحي هو"طلحة بن عبيد الله"رضي الله عنه
اما بالنسبة لسؤال الاخ ابو عبد الرحمن

"ليس في القرآن آية هي الأولى في المصحف وهي ناسخة لآية بعدها إلا في موضعين ماهما "؟
فاظن ان الاجابة ولله العلم هي كالتالي:

الموضع الأول: عدةالمتوفى عنها زوجها، في قول الله عز وجل في سورة البقرة في آية 234 (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً )(البقرة: من الآية234) في الآية 240 (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاًإِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ )(البقرة: من الآية240) فالآية الأولى هي الناسخةللثانية من السورة
الموضع الثاني: هو قوله تبارك و تعالى في سورة الأحزاب في الآية رقم (50 ) (ا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ )(الأحزاب: من الآية50) إلى آخر الآية. وفي آية رقم 52 يقول (لايَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ )(الأحزاب: من الآية52) كثير من أهل العلم يقولون أن الآية الأولى ناسخة للآيةالثانية
افدنا يا اخي بارك الله فيك



الساعة الآن 09:59 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى