![]() |
نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
السلام عليكم ... قبل أن أبدأ سأسوق لكم ما يلي: رجل معروف بين الناس بأنه سليط اللسان سب أحدهم وقال فيه كلاما لم يرضاه فهمّ الرجل بالتعليق والشجب لكن القوم قاطعوه قائلين: " الأمر عادي لا تغضب ألا تعرفه؟؟ إنه سليط اللسان " أما إذا حدث العكس قالوا : اتق الله ليس هذا من شيمك... أظن أننا اعتدنا من جماعة معينة وصايتهم على الدين وقبلنا تبديعهم وتفسيقهم لغيرهم دون غيرهم وقبلنا بذلك ولسان حالنا يقول : الأمر عادي ألا تعرفهم ؟؟؟ ... إخواني ... لا أظنكم تنسون العضو سليم وما حدث من توقيف وتشهير به في موضوع مثبت ... قلنا لعله من باب أن يرتدع البقية ... ثم عقّب الجميع على الموضوع وهللوا ... وانتقدوا ما فعل سليم وما قال وأنا أنتقد أيضا وقد سبقت ونصحته لكن جوابه كان بأن ما يفعله رد وأن ما يقوله لا يختلف عما يفعله الكثير ... إن ما يحيرني هو أن من نقدوا ورفضوا وشددوا يقومون بدورهم بالسب والتبديع والتفسيق بل والتأصيل للسب والوصف بالكلب والحمار لعلماء معتبرين في نظر مخالفيهم محتقرين في نظرهم ... ولا أعتقد أنني في حاجة لسرد الأمثلة والاقتباسات للتدليل على ما أقول ... فهل الحكم على الغير مقبول من جماعة دون غيرها ؟؟؟ هل التبديع والتفسيق والتكفير من حق جماعة دون غيرها فوجب علينا القبول بذلك إذا صدر منها وفي حق من ترضاه له ووجب الرفض إذا كان العكس؟؟؟ هل هو من باب "ألا تعرفهم؟؟ هل الواقع يفرض علينا القبول بذلك ؟؟؟ ما أود قوله بصريح العبارة هو أن الواجب العدل ... فما صدر بحق سليم -ولست مدافعا ولا أريد أن نجعل الموضوع عنه - يجب أن يصدر في حق من فعل فعلته وقال قوله أيا كان ... أما إن كان الصحيح هو أن نقبل نفس الفعل من أحدهم ونرفضه من أحدهم ... فأرجو أن توضحوا من هو أحدهم ومن هو أحدهم؟؟ حتى نعرف ونبني على ذلك تصرفاتنا مستقبلا ... تحية ... |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
السلام عليكم
انها عقيدة من نصبوا أنفسهم آلهة على هذه الأمة ، والله لا يسأل ولا يعاتب . أنظر ماذا هذا farid 23 http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?p=549047 وانظر لهذا المنتصر http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?p=534748 هذه مرجعياتهم فقد كتب أخونا أبو عبدالله غريب الجزائري موضوعاً جيداً تحت عنوان هل يجوز وصف القرضاوي بالكلب العاوي ؟؟ وقد فتح قلبي لمشاركته في هذا الموضوع ثم رأيت التواصل مع إخواني السلفيين في منتديات البيضاء وفي منابر الدعوة السلفية في مصر وعلى شبكة المعلومات فأنقل هذا الكلام المتناثر في بعض كتب العلامة الوادعي -رحمه الله- وأجمعه هنا لتعم وتعظم وتثبت الفائدة وحتى يتواصل إخواني معي الآن بزيادة النقول عن العلامة الوادعي -رحمه الله- في هذه المسألة من الكتب التي لم أنقل منها أو التي ليست عندي . أولاً : من كتاب ( إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبدالله القرضاوي ) ((((((((((((((جواز التسمية بالكلب لأئمة الضلال )))))))))))))) قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله-: (وصدق ربنا إذ يقول في كتابه الكريم:﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ﴾[سورة الحـج/الآية:18]إذا أهان الله شخصاً لو نفخته الإذعات وكذلك أيضاً الصحافة أو غيرها ما نفعه ذلك وصار كلام الإذاعات والصحافة وبقية وسائل الإعلام صار نباحاً وقد ألح علي في الرد على القرضاوي مراراً حتى سمعت ما لا يجوز أن يسكت عنه فبدأت بهذه السلسلة الأولى وننصح الإخوة أن من كان لديه كلام أو صحيفة فيما يتعلق بالقرضاوي فليرسلها إلينا وسميت الرد"إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي" سيقول بعض الحزبيين: "عالم من العلماء وسميته كلباً عاوياً! أما هذه فكبيرة يا أبا عبد الرحمن عالم من العلماء! ومفتي قطر!" اسمعوا إلى قول الله عز وجل ﴿ {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ¤وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا﴾ [سورة الأعراف/الآية:175-176] ويقول: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ [سورة الجمعة/الآية:5] ويقول: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ¤ وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ﴾ [سورة الأنفال/الآية:22-23]) اهـ [رد على القرضاوي" إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"/ص5/ط-دار الآثار-صنعاء] (((((((((((((((القرضاوي أجهل من حمار أهله)))))))))))))))) قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله-:لو سألت عجواً من عجائز أهل دماج ما قرأت ولا كتبت: كيف اليهود والنصارى؟ تقول: هم أعداء الإسلام. دع عنك لو سألت عجوزاً من عجائز أهل فلسطين وقد رأت فتك اليهود بهم أو من عجائز البوسنة والهرسك, عجوز أفقه من القرضاوي, مفتي قطر أجهل من حمار أهله, هل يوجد أحد يجهل زحف أعداء الإسلام على الإسلام والمسلمين؟ أقول: وإن كان هو يحفظ القرآن؛ لأن الله نزل من لا يعمل بعلمه منزلة الجاهل قال الله-سبحانه وتعالى-:﴿ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ﴾[سورة البقرة/الآية:102],أثبت لهم العلم في أول الآية ونفى العلم عنهم في آخر الآية فالذي لا يعمل بعلمه يعد جاهلاً. [رد على القرضاوي" إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"/ص39/ط-دار الآثار-صنعاء] ((((((((((((((((علماء السوء مثل الكلاب))))))))))))))) قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله-: علماء السوء حسبهم أن الله مثلهم بمثل يشمئز الشخص منه ﴿كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ﴾ [سورة الأعراف/الآية:175-176], ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ [سورة الجمعة/الآية:5],...كونوا حذرين كما حذركم النبي-صلى الله عليه وسلم-من علماء السوء. [رد على القرضاوي" إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"/ص60/ط-دار الآثار-صنعاء] من كتاب (ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر) ((((((((((((((جواز سب المخالف بالسب السيء))))))))))))))))) قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله-:" الحديث عن عبدالله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنّكم)) قال: فقال بلال بن عبدالله: والله لنمنعهنّ، قال: فأقبل عليه عبدالله فسبّه سبًّا سيّئًا ما سمعته سبّه مثله، وقال: أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وتقول: والله لنمنعهنّ." [ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر/ص94/ط-دار الحرمين بالقاهرة] من كتاب ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ) ((((((((جواز تسمية أئمة الضلال كلاب أو حمير تنفيراً منهم ))))))))) قال العلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- : ومن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [(104) سورة آل عمران] ، ويقول سبحانه وتعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [(71) سورة التوبة]. بل أعظم من هذا أن ربنا عز وجل يقول: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ¤ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} [(78),(79) سورة المائدة] ومن باب القيام بما أوجب الله على أهل العلم، فإن الله عز وجل يقول لنبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [(94) سورة الحجر] ، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [(159),(160) سورة البقرة]. وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: الرد على أهل البدع أعظم من الجهاد في سبيل الله، أو أعظم درجات الجهاد في سبيل الله. ونحن في زمن تقلّب فيه الحقائق كما أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وأهل العلم الذين كان يظنّ أنّهم سيدافعون عن الإسلام وسيحمون حماه إذا الإسلام يؤتى من قبلهم، وما كنا نظن أن يبلغوا إلى هذا الحد، وأن يدافعوا عن الكفر حتى يجعلوه واجبًا، دع عنك أنّهم يجعلون البدعة سنة، والضلال هدى، والغي رشدًا، وصدق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ذكر الفتن إذ يقول: ((ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي فيها خير من السّاعي، من تشرّف لها تستشرفه فمن وجد ملجأً أو معاذًا فليعذ به))، ونحن في زمن الفتن لا ينكر هذا إلا من أعمى الله بصيرته. فنقول: إن لهم أسلافًا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ} [(34) سورة التوبة] ، {أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [(75) سورة البقرة] ، {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [(78) سورة آل عمران]. أولئك نزل بعدهم قرآن ففضحهم كما تقدم، ونحن الآن لا ينْزل قرآن، وإلا لرأيت أن بعض أصحاب العمائم واللحى المحناة والثوب الذي إلى وسط الساق، يمكن أن يفضحه الله كما فضح عبدالله بن أبيّ {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ¤ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث} [(175),(176) سورة الأعراف] وثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: ((إنّ أخوف ما أخاف على أمّتي كلّ منافق عليم اللّسان))، ويقول أيضًا: ((إنّ أخوف ما أخاف عليكم الأئمّة المضلّون)). فهؤلاء حذرنا منهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. فتارة يمثله الله عز وجل بالكلب، تنفيرًا منفرًا، وأخرى يمثله بالحمار: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [(5) سورة الجمعة]. ولا تظنوا أن هذا في أهل الكتاب فقط، بل إنه في من زاغ وانحرف من الأئمة المضلين الذين سئلوا قبل أمس عن الديمقراطية؟ فقالوا: هي كفر. وسئلوا عند أن نزلوا إلى اليمن في مجلة (المستقبل): أتوافق على الديمقراطية؟ قال: نعم، أوافق عليها أنا وعلماء اليمن. فهل أنت علماء اليمن حتى تقول هذا، من أجل النصح للمسلمين وبيان تلبيس الملبسين وقد حصل الخير الكثير واتضحت الحقيقة وصدق النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذ يقول: ((من رغب عن سنّتي فليس منّي)). فلا يكفي أن تضع يدك اليمنى على يدك اليسرى تحت اللحية. وما رفع الله شأن أهل العلم إلا لأنّهم يقفون أمام الباطل ويقولون للمصيب: أنت مصيب، ولصاحب الباطل: أنت مبطل، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [(8) سورة المائدة] ، {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} [(90) سورة النحل] ، {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ} [(152) سورة الأنعام]. وجزى الله أهل السنة في جميع البقاع اليمنية خيرًا، فقد اتضحت حقائق الملبسين، والمتلونين، والذين يفتون بالأمس بفتوى وغدًا بفتوى. [تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب/ص298-301/ط-دار الحرمين بالقاهرة/الأولى 1424] وبإذن الله سوف يكون لنا لقاء آخر بعنوان ( جمع الفتاوي في بيان جواز تسمية القرضاوي بالكلب العاوي ) وسوف نجمع فيه بإذن الله كلام العلماء - خاصة من السلف - الذي فيه تجريح لأهل الأهواء بألفاظ التجريح الشديدة مثل الكلب والحمار والقرد والخبيث وأمثالها وذلك حتى نبين أن العلامة الوادعي لم يقل بدعاً من القول ولا شذ عن العلماء بل من خالفه فهو أحق بالشذوذ وهو المنبوذ. فيا إخواني لا تبخلوا علينا ولو بالنقل الواحد عن أحد العلماء أو طلبة العلم الأقوياء. |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
[quote=أبوأسامة;564158] ((((((((((((((جواز التسمية بالكلب لأئمة الضلال )))))))))))))) (((((((((((((((القرضاوي أجهل من حمار أهله)))))))))))))))) ((((((((((((((((علماء السوء مثل الكلاب))))))))))))))) ((((((((((((((جواز سب المخالف بالسب السيء))))))))))))))))) ((((((((جواز تسمية أئمة الضلال كلاب أو حمير تنفيراً منهم ))))))))) quote] أهلا أبا اسامة ... لم أكن أريد سوق الأمثلة فهي عديدة ... لكن سؤالي يبقى مطروحا ... |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
وعليكم السلام ورحمة الله العجب العجاب أن الطعن و الشتم لا يكون الا في المنتديات الاسلامية واصحابه يحتسبون الأجرفيه. فبذاءة ألسنتهم تستمد قدسيتها من الكتاب والسنة فهم معذورون فقد غلب عليهم الفناء في الدفاع عن أفكارهم ومشايخهم ولكن الواحد يحتار في من يفرغ غيظه في سب من لا يعرفه لا اسما ولا موطنا أليس هذا من الحمق والتصابي فكأن الذي شتمه وهو نكرة ستنحط قيمته في المنتدى أوأن الشتم سيحرجه أمام الجيران أو الأصدقاء فهذا الأسلوب هو حجة العاجز وجهد العجائز فلابد من ظبط الأمر ومعاقبة من يتلاعب بدين الله فقد كثرت الشكاوي هذه الأيام واصبح الواحد يشك في نفسه وفيما كتب |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ،،، احترامي للقرارات الفردية والشخصية في التمسك بكتاب الله من عدمه أتساءل لماذا لا نتمسك -أو على الأقل "نحاول التمسك"- بالقرآن كله بدلا من التمسك ببعض الكتاب أو الحديث وترك بعضه الآخر ؟؟؟ أليس الكتاب كله كلام الله عز وجل و الحديث حديثه صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ أليس الدين بسيط إلى أقصى ما تتصورون ؟ ألا ترون أن أكثر الظواهر إزعاجا و خطراً هي تفشي التصنيف و«التنابز بالالقاب» و التي تتننافى مع مقتضى التوجيه الإلهي الكريم «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أمنوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» (الحجرات –11) ألا تتذكرون أننا درسناها و حفظناها في السنة الأولى ابتدائي ؟؟؟ كلمات أقولهها لمن يريد للأمة خيراً ،،، و الله المُوّفق . تحاياي |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
اقتباس:
قال تعالى: { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } (الفرقان:30)؛ ففي هذه الآية أعظم تخويف لمن هجر القرآن العظيم، فلم يعمل بما فيه من الحلال والحرام، والآداب والمكارم، ولم يعتقد بما فيه من العقائد والأحكام، ولم يعتبر بما فيه من الزواجر والقصص والأمثال . وقد ترتب على هجر المسلمين للقرآن تبعات عديدة ونتائج خطيرة، على المستويات كافة: فعلى مستوى الأفراد، أصبح سلوك كثير من المسلمين، لا يمت إلى أخلاق القرآن بصلة، بدءًا بترك تحية الإسلام إفشاءً وردًا، ومرورًا بالتحاسد والتنابذ بالألقاب والسخرية من بعضهم البعض، وانتهاء بالتعامل بأنواع الحرام، من رباً وزنى، وأكل لأموال الناس بالباطل، ونحو ذلك من المحرمات التي نهى الله عنها في كتابه الكريم . وكان من تبعات هجر القرآن على مستوى الأفراد أيضًا، هجر لغة القرآن والزهد فيها، والرغبة عنها، والأخذ بلغة أولئك القوم؛ لأنها لغة العصر والمعاصرة، وسبيل التطور، ومظهر من مظاهر الرقي والحضارة!!. فأنت ترى أحدهم يتفاخر ويتباهى أنه يرطن بلغة الأعاجم، ولم يعد يعتمد العربية في كلامه، بل ربما يخجل أن يتكلم بها؛ لأنها - بحسب زعمه - لغة ميتة لا حياة فيها، ولأنها لا تناسب تطورات العصر ونهضته ! |
Re: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
السب سلاح الضعيف والفاشل
وصراحة ماقاله الشيخ مقبل رحمه في حق الشيخ القرضاوي لا يصلح ان يخرج من فم عامي فكيف بعالم . وقد ثبت في الصحيح ان اليهود سلموا علي الرسول صلي الله عليه وسلم وقالوا السأم عليك يامحمد فرد الحبيب قائلا وعليكم..ولما غضبت عائشة وقالت يابن اليهودية يا....ونزلت فيه شتيمة قال الرسول ياعائشة مهلا فقالت الم تسمع ماقال لك قال سمعت ؟؟ الم تسمعي كيف رديت عليه ثم قال الرسول صلي الله عليه وسلم بعد انتهاء فترة الغضب وعودة الهدوء قال معلما لعائشة ولنا جميعا ياعائشة ان الله لا يحب الفحش والتفحش رغم ان الرجل يهودي وسب الرسول وتنمي له الموت رغم ذلك رد معلم البشرية قائلا...ان الله لا يحب الفحش والتفحش قد ياتي من يقول ان فلان السلفي سب فلان وان الشيخ الفلاني قائل كذا وكذا نقول لا اجتهاد مع النص وقول الرسول احب الينا من قول فلان وفلان ولو كان ابن تيمية |
رد: Re: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
اقتباس:
كلام شهد والله بارك الله فيك أخي محمد |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
السلام عليكم..
كنت أرسلت مسودة "ميثاق شرف" لبعض الأعضاء.. لكني فوجئت أن أحدا منهم لم يتلق رسالتي! ولهذا سأنشرها الليلة إن شاء الله وأثبتها للإثراء، ثم نبدأ العمل من خلالها.. |
رد: Re: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
اقتباس:
أحسنت أخي محمد أيوب ... وجزاك الله كل خير ... |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
اقتباس:
نحن في الانتظار ... |
رد: نقطة نظام ... والمشرف مطلوب بقوة
يا إخواني يا مسلمين أصارحكم القول أنني كلما قرأت هذه الأشياء وسمعت الطعن في العلماء من كلى الطرفين أو أرى مناقشة بين المسلمين بهذه الطريقة ...أكاد أخرج من الملة وأكفر وقد بدأت أتهرب من القنوات الدينية والنقاشات والمنتديات ولا أريد إلا أن أبقى مسلما كما أنا ...لا ترفعوا الضغط أرجوكم قد تفجرون كل شيئ نريد كلاما طيبا جامعا نقيا طاهرا جالبا لا طاردا ...إذا كان القرضاوي مثل ما تقولون فكيف أكون أنا. أنا أكلب منه وان كان كافرا أنا أكفر منه وان دخل النار....كان النقاش مع اليهود والنصارى تحول إلى السنة والشيعة ثم تحول إلى السنة والسنة ثم ماذا ...ارحمونا ياناس ...الشباب تائه بين المخدرات والفقر والغبن وانتم هنا تسبون بعضكم ..المشكلة ليست في من يقول أنا مسلم رغم عنك وانما المشكلة في من يقول أنا لست مسلما رغم عنك وارفض دينك أصلا وفصلا.
|
| الساعة الآن 06:34 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى