|
الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
باسم الله الرحمن الرحيم دائما يخرج علينا الجهال بكلمات يحاكون فيها الكبار معتقدين بهذه الكلمات أنهم أصبحوا كبارا .. قلي من عدوك أقول لك من أنت ؟؟ أو قلي من تعادي أقول لك من أنت ؟؟ ونسوا أو تناسوا أن هذه القاعدة مظطربة وليست صحيحة ولا مطلقة ... نقول بداية في كلامنا سؤال فقهي ؟؟ هل قولنا أن الجهاد يحتاج لعدة وعتاد يعني أننا أنكرنا الجهاد ؟؟؟؟ تحديدا هل قول العلامة الالباني رحمه الله أن الجهاد يحتاج لعدة هل هو بذلك أنكر الجهاد ؟؟؟ لا يقول مثل هذا الكلام إلا رجل سفيه لا يعرف أحكام الوضوء حتى يتكلم عن أحكام الجهاد ؟؟ العلامة الألباني جاهد بسلاحه في فلسطين سنة 1948 ولم يكتب الله للمسلمين في ذلك الوقت النصر .. فكيف يكون منه انه يعطل الجهاد أو أنه ينكر الجهاد ؟؟؟ كلام الشيخ دقيق وعلمي ومن باب المسؤولية فهو مسؤول أمام الله وسيسأله ربه بماذا أجبت الناس ؟؟ وبماذا أفتيتهم ؟؟ كلام الشيخ عن العهد المكي يامن لا تفهم هذا المعنى وتعتقد ان العهد المدني ناسخ للعهد المكي وكم نخشى بعد حين أ ن نسمع أن القرآن الذي انزل في مكة قد نسخه القرآن الذب أنزل في المدينة ولا حول ولاقوة إلا بالله .. أن العهد المكي هو إعداد إيماني من الرسول عليه الصلاة والسلام .. فلايمكن أن يكون هنالك إعداد عسكري إلا إذا سبقه إعداد إيماني .. وبلغة العصر تعبئة نفسية ... وهذا مافعله الرسول عليه الصلاة والسلام بوحي من ربه , فلم يأمر المسلمين بالقتال في العهد الأول .. يل كان يعلمهم الأيمان والتوحيد والصبر والثبات ... وهذا ماقاله الشيخ الالباني رحمه الله تعالى ... فهل أخطأ الشيخ ؟؟؟؟؟ بل وأن الشيخ رحمه الله تعالى في أكثر من موضع كان يقول ( التصفية والتربية ) بل هو شعار الشيخ التصفية والتربية فكيف يأمر الناس بالجهاد وأذهانهم ليست صافية لله ولم يتربوا تربية إيمانية صحيحة ؟؟؟ فهل أخطأ الشيخ ؟؟؟ الشيخ في أكثر من شريط ذكر كلمة نكتبها بماء الذهب للإمام مالك رحمه الله تعالى ( لن يصلح آخر هذا الزمان إلا بما صلح أوله ) فهل أخطأ الشيخ ؟؟؟؟؟ ثم كلمة الشيخ الموجهة لأهلنا بفلسطين وخان يونس خاصة هل تعتقد أنها تشبه كلمته الموجهة لأهل السودان ؟؟ أو اليمن ؟؟؟ الشيخ رحمه الله تعالى مفتي والمفتي أسير المستفتي , فالسؤال جاؤه من أناس يعيشون تحت إحتلال واضطهاد والجهاد في حقهم فرض ولكنهم ضعفاء ومتشتتون احزابا ومللا .. فهل هنا نجيبهم بأن العهد المكي والعهد المدني ؟؟؟؟ طبعا الشيخ عالم وهو أعلم بالواقع من غيره فهو يعلم حال الفلسطينين .. فجاء جواب الشيخ انطلاقا من الواقع الذي يعيشه السائل ... فهل أخطأ الشيخ ؟؟؟؟؟ ثم أن الشيخ كان واضحا في كلامه عندما قال ( فالأصل إذا بالعمل بالشريعة وتطبيقها كاملة قدر المستطاع ) نقول ضع تحت كلمة قدر المستطاع عشرين خطا .... قدر المستطاع : الأهم من الجهاد هو حج بيت الله الحرام لو أن الامة كلها لم تستطع حج بيت الله الحرام وهو ركن من أركان الإسلام فلاحرج عليها أبدا ... ( من استطاع إليه سبيلا ) فهل أخطأ الشيخ ؟؟؟؟ الأهم من الجهاد هو صوم مضان ولكن عند المشقة أو حتى عند ظن المشقة يسقط الصوم .. فهل أخطأ الشيخ ؟؟ الأهم من الجهاد الصلاة فالمسافر تسقط عنه ركعتين بل المريض يصلي جالسا بل نائما بل بعينيه .. فهل أخطأ الشيخ ؟؟ بل نحن نظن انها تسقط أركان الإسلام كلها عند المشقة أو حتى عند ظن المشقة وهذه قاعدة معتبرة عند جميع علماء الأمة .. (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ... فهل أخطا الشيخ ؟؟ خاتمة : أخوكم منتصرليس تعصبا للشيخ الالباني رحمه الله تعالى بل هو تعصب للحق وتعصب لدين الله ... فهنالك فرق كبير بين الجهاد في سبيل الله وبين الجهاد المزيف وارهاب الآمنين وتفجير المسلمين والخروج على الحكام وسفك دماء المسلمين ... نقول يقينا أن الشيخ قد أصاب فيما قال وهذا علم ودين .. فالشيخ رحمه الله تعالى راعى المصالح والمفاسد واجاب في اسألته في كثير من المجالس بما قاله الله ورسوله وفهمه صحابته ونقله علماء الأامة ولم يخرج عن إجماع الأمة أبدا .. فهل أخطأ في ذلك ؟؟؟ |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
أخي منتصر أولا أشكرك على الجهد المذول في الذب على شيخك وشيخنا رحمه الله ثانيا : آسف أن أخبرك أن الواقع من عهد الرسول (ص) الى يومنا هذا يفند تفنيدا صارما لا فصال ولا جدال فيه كل هذا الذي دونت. كما وأنك بهذا تكون قد تجاوزت العديد من آيات القرآن الكريم ، التى تحث المسلمين على عكس هذا الذي ذكرت. 1- * ( فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } هذا قول الفئة التي عزلت نفسها عن ربها فرأوا أنفسهم قلة فخافوا. *{ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ }. وهذا قول من أدخلوا ربهم في حسابهم ولمجرد الظن فاستهانوا بعدوهم.فما بالك بمن كان على يقين. *{ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ } وغيرها من الآيات الكريمة ذات الصلة ، المبينة لأسباب النصر. كما أن لنا في معظم غزواته (ص) المثال الحي لتأكيد هذا. كما أن واقع الشعوب التى تمكنت من دحض أعتى المستعمرين من على أوطانها وعلى رأسهم الجزائر . ترد عليك منطقك هذا . بل ويكاد شهداء الجزائر يصرخون في وجهك قائلين . لو أخذنا بمنطقك هذا لما تحررت الجزائر الى اليوم. أتدري أخي منتصر أن قوات الحلف الأطلسي ولت أدراجها أمام ثوار الجزائر الشبه عزّل من السلاح . ولنا للموضوع عودة |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
بارك الله فيك أخي أبواسامة ولكن راجع كتب التفاسير أفضل ....
ثم أريد أن أزيدك شيئا قد تكون سمعته قبل الآن وقد يكون أول مرة تسمعه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( لايهزم جيش من إثناعشر ألفا من قلة ) هل فكرت في هذا الحديث وهل تأملت فيه ؟؟؟ كم عدد المسلمين الأآن ؟؟؟؟؟ كم جيوش المسلمين الآن ؟؟؟؟ أنا أعرف أخي ماذا نقول ... رغم المليار ورغم الأسلحة عند جيوشنا ولكننا ضعفاء أخي ... ضعفاء بعقيدتنا بتوحيدنا ... بإيماننا ... المسألة ليست كما ذكرت اخي ولا كما ذكرت أنا قبل قليل ليست ارقاما ... صحيح كم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة .. ولكن بإذن الله ضع تحت كلمة بإذن الله عشرين خطا .. متى يأذن الله ؟؟؟؟؟ هل فكرت متى يأذن الله ؟؟؟؟ اخي أبواسامة المسألة ليست مسألة عواطف جياشة وتزول عند أول وجبة غداء أو عشاء ... المسألة أعمق من ذلك بكثير .... راجع التفاسير والسير بارك الله فيك منتصر |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
أولا: الضعف هو: أن يكون عدد المسلمين أقل من نصف الكافرين ولا تكن لهم راية ولا عقيدة واحدة ولا إمام يقاتلون من وراءه ولا عدة عسكرية قادرة لمواجهة العدو يعني تماما مثلما كان المسلمون في العهد المكي فتأمل ,وكل هذا في حق جهاد الدفع وليس دفع الصائل فهناك فرق بينهما . ثانيا: العدة لا تقتصر في العدد كما توهمت بل العدة قسمان: 1-العدة المعنوية:من عقيدة صحيحة نجتمع عليها وهذه توفرت فيما ذكرتهم الآيات ولم تتوفر فينا شاء من شاء وأبى من أبى 2-العدة المادية: وهذه تأتي بعد الأولى وتكون قدر الإستطاعة وليس يعني أنه يجب أن نكون مكافئين للكفار والأعداء من كل الجواب بل(كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرى بإذن الله) فالعدد مشروط بأن لا يكون أقل من النصف(((الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ))). ثالثا:إليك الآيات التي تدل على سقوط الجهاد في حالة الضعف قال الله تعالى: ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا)). ، قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: ((فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف أو في وقت هو فيه مستضعف: فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين. وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)) [ الصارم المسلول 2\414]. وللمزيد راجع هذا الرابط: http://www.echoroukonline.com/montad...0&postcount=97 |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
بارك الله فيك اخي جمال تقريبا تشابهة اقوالنا .. والله يزيدك من علمه
منتصر |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
من فضلك هل لك أن تشرح لي هذه فمن شدة الفهم أصبحت لا أتقن الفهم جيدا |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
قال الله تعالى(((((الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ))). |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
surrender surrender surrender surrender |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
رحم الله المحدث الالباني...واسمح لي أن أسأل...قلت ان الامام جاهد في حرب 48...فهل كنا يومها أقوى من اليوم وهل كانت عقيدة من قاتلوا عندها أسلم من عقيدة من ينابذ اليوم. الامام كان ممن دعم الجهاد الافغاني...فهل كانوا أكثرعددا واقوى عدة وأسلم عقيدة من مجاهدي طالبان اليوم...الذين لم نسمع من المنتسبين الى السلفية اي دعاء لهم بل ان منهم من يلمزهم كما اعتدنا...والله المستعان. |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
وكلامنا الآن لا يدور حول فلسطين أو العراق أو ماشابه بل في مسألة علمية وهي(شروط الجهاد) فلما نتفق في المسألة العلمية ننتقل للواقع . ومرحبا بالفتى وأهلا بمن أتى.. |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
|
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
حقيقة بارك الله فيك اخي
أنا هنا اريد ان احكي لك قصة تدعم كلامنا حدثت مع احد مشايخنا وحدثنا بها ايام حرب الخليج الاولى وهم خارجين من صلاة الفجر وجدو تاجر خظار كان يجهز محله ليفتحه فنظر أليهم وقال لهم يا مشايخ أيمتا الجهاد ان شاء الله .. فسأله الشيخ هل صليت معنا الفجر ..؟؟؟؟ فقال التاجر يا شيخ أنا بسأل فأيش وانت تحكي بأيش ؟؟؟؟؟؟ ياشيخ شو دخل سؤالي عن الجهاد بالصلاة ؟؟؟؟؟ فأقول للجميع نحن الان لا نتكلم عن فلسطين او العراق او افغانستان بل عن الجهاد بفهمومه الفقهي منتصر |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
حياك الباري اخ جمال...داءما سباقا كما عهدناك بالنسبة للمسألة العلمية لا يمكننا فصلها عن الواقع لأن هذا الاخير هو ميدان تجربتها وامكانية اصابتها من عدمها...ولكن رغم ذلك فالمعظلة ليست في الخطوط العريظة لما يجب توفره من معطيات حتى يصح جهاد المجاهدين..ولكن الخلاف في تفصيلات وأولويات تلكم المعطيات..ففيما ترى أن العدد لا يجب ان يقل على النصف قد يخالفك اخر ويتبنى امرا ثانيا..والاهم اذا عدنا الى ارتباط المسألة العلمية بالعملية فسنجد عكس ما يدعو اليه المنتسبون الى السلفية وبقية الفرق والجماعات المناوءة لفصاءل المجاهدين اليوم..فالتاريخ والواقع يخبرنا أن أكثر الانتصارات الخالدة لامتنا كانت مع امما أقوى وقوات أكبر منهم..وقس على ذلك بقية الشروط |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
لا تنتظر الجواب في رعاية الله |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
اقتباس:
أنا أردت أن ننقاش المسألة من الناحية العلمية حتى أبين لك أنه لا تناقض بين ما قرره العلماء نظريا وبين ما قاموا به عمليا. فمثلا هناك فرق بين جهاد الدفع وبين جهاد دفع الصائل الذي جاهد فيه الألباني ...هذا مثال واحد فقط ,وإلا فالمسألة تحتاج لشيء من الهدوء وأن نمشي فيها خطوة خطوة حتى نفهم تلك المعطيات. هذا والعبرة ليس بالأحداث التاريخية بل بالأدلة الشرعية ونظرتك للأحداث وعلى رأسها ثورة1954 قد تختلف عن نظرة مخالفيك. فأنا مثلا أرى أن ثورة1954 كان الجهاد فيها جهاد سلفي محقق للشروط الشرعية فقد كانت هناك راية وكان المسلمون مجتمعون على ""الله أكبر وتحت إرشادات أكبر علماء الجزائر آنذاك وكانت له قوة معنوية لا تقاوم وكذا كانت له قوة مادية حسب الإستطاعة (ولا أقول قوة مكافأة للعدو) وكان عددهم يفوق نصف العدو. |
رد: الشيخ الألباني والجهاد في سبيل الله
أنا اقول من الناحية العملية حقيقة لا توجد راية موحدة للمسلمين ... وحتى في جهاد الدفع أنظروا وفقكم الله في فلسطين مائة راية ومائة حزب .. العراق نفس الشي وهكذا .. فأين وحدة الراية ..
حتى المثال الذي يضربه الكثير وهو أفغانستان فقد كانت عدة احزاب وعدة طوائف ,, فانظروا كيف بمجرد انتهاء جهادهم حتى تناحروا فيما بينهم ....... المسألة اخواني ليست مسألة عواطف بل هي مسألة علمية تحتاج لكلام علمي بعيد كل البعد عن العواطف ..... أما التنظير والخطب الرنانة الكل يستطيع عليها .. من السهل ان تهيج الجماهير بخطبة منمقة بالألفاظ والمعاني والهيجان والمزايدات ولكن من الصعب أن تصل مع الناس الى قتاعة علمية عقدية صحيحة الله المستعان منتصر |
| الساعة الآن 06:20 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى