غض البصر-----دلائل علمية
 

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

أين أنتم يا أعضاء المنتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا شيء يفيدكم بالتأكيد، إنه لا يحمل فكرا متشددا أو رجعيا إنه العلم الحديث و ماذا يقول

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

سأحاول نقل بعض المقاطع منه و أرجو التفاعل و أرجو أن تنقلوه بدوركم إلى أقسام أخرى

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

محتويات المبحث:
· الأمر بغض البصر من الكتاب و السنة و أقوال السلف.
· الرؤية العلمية المعاصرة لغض البصر.
· الحواس و السلوك الجنسي.
· دور الهرمونات في الإثارة الجنسية.
· الآثار السلبية لإطلاق النظر إلى المناظر المثيرةجنسيا.
· السلوك الجنسي العدواني.
· مناط الإعجاز في الكتاب و السنة.

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

آسف ألف مرة على الغياب لكني سأسعى لتنشيط هذا الموضوع القيم

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

مقدمة:
الدافع الجنسي و وظيفته في حياة الإنسان و الحيوان:
﴿و الله جعل لكم من أنفسكم أزواجا و جعل لكم من أزواجكم بنين و حفدة﴾ سورة النحل
﴿يَا أَيّها الناسُ اتقُوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا كثيرا و نساءا﴾-سورة النساء
· يهدف الدافع الجنسي في الإنسان و الحيوان إلى حفظ النوع و بقائه و كذلك زيادة الروابط العاطفية بين الزوجين في الجنس البشري و تحقيق السكن الذي شرعت من أجله العلاقة الزوجية.
· البصرُ أحدُ أهم الحواس التي تؤدي إلى إثارة الدافع الجنسي:
كل الحوادث مبدأها من النظـــر و معظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحــبها فتك السهام بلا قوس و لا وتـر
يَسُـر مقـلته مـا ضر مهــجته لا مرحبا بسرور جاء بالضــرر

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

السلام عليكم أعدكم بأني في القريب العاجل سأفتحُ النقاش على هذا الموضوع الحساس إني في فترة امتحانات في الجامعة و إن شاء الله سأكمله

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

الجانب الشرعي:
1- الأمر بغض البصر من الكتاب و السنة و أقوال السلف
· أولا الآيات القرآنية:
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا و تسلموا على أهلها﴾ النور 27 ﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم﴾ سورة النور آية 30 ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم و الذين لم يبلغوا الحلم منكم ﴾ سورة النور 58 ﴿و عندهم قاصرات الطرف عين ﴾الرحمن 56 ﴿يعلمُ خائنة الأعين و ما تخفي الصدور﴾ سورة غافر 19
المُستفاد من الآيات:
قوله تعالى﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم﴾ و قوله تعالى ﴿و قُل للمؤمنات يغضُضْنَ من أبصَارهنَّ﴾ غَضُّ البصر معناهُ خفضُه و عدم رفعهُ من الأرض،و المقصُودُ عدم التلذذ برؤية الأجنبيات و زينتهن الذي هُو مبعثُ الفتنة للرجال و كذلك الطموحُ بالبصر إلى الأجانب من الرجال الذي هُوَ مصدرُ فتنة للنساء.قال عنترة: و أغُــضُّ طَرَفـــــي مــا بدتْ لي جَارتي حــتى يُـوَاري جـارتي مـأواهـا
- و هذا الحُكمُ موجهٌ للرجال و النساء فلا دليل على اقتصاره على أحد الفريقين دون الآخر، و دليل هذا ما أخرجه الترمذي في سننه عن أم سلمة رضي الله عنها أنها كانت عند رسُول الله صلى الله عليه و سلم و ميمونة قالت: فبينما نحنُ عندهُ أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه و ذلك بعد ما أمرنا بالحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجبا منهُ فقلت يا رسول الله أليس هو أعمى لا يُبصرنا فقال عليه الصلاة السلام أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟.
و من أسلحة الفتنة لدى النساء فتنةُ العين و النظرة إذ أنّ هُناك خطا موصُولاً بين القلب و العين فما يخفقُ به القلبُ تعبرُ عنه العينان مصداق لقوله تعالى ﴿يعلمُ خائنة العيُن و ما تُخفي الصُّـدُور﴾. وقد أتبع الله حفظ الفرج بعد غض البصر؛ إذ أن هذا وسيلةُ ذاكَ، و البصرُ بريدُ الزنا لكل من الرجل و المرأة فالأمرُ سَواء. و قوله تعالى ﴿و يحفظن فُرُوجهُنّ﴾، قال أبو العالية: كلُّ آيةٍ نزلت في القرآنِ يُذكر فيها حفظ الفرج فهُو من الزنا إلا هذه الآية ﴿و يحفظن فروجهُنّ﴾ أن لا يراها أحدٌ. على أنهُ هناك حالاتٌ يجوزُ النظرُ فيها للأجنبياتِ مثل نظر الطبيب إلى المريضة و القاضي و المنقذ للمرأة من الغرق و الحريق و الخاطب للمخطُوبةِ، و في هذه الحالات يلزمُ المرءَ إخلاصُ النيّة ما استطاع، و ليس المقصُودُ منع النظر مُطلقا و لكن سدَّ ذريعة الفتنة و منع النظر الذي لا تدعُو إليه حاجةٌ ثم فيه أسباب مُحركةٌ لنزَعات الشهوةِ في الإنسان. {ابنُ كثير} . قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم و الذين لم يبلغوا الحلمَ منكم ثلاث مرات﴾. النور آية 58. على العبيد و الأطفال الذين لم يبلُغوا الحلمَ إلا أنهم يعقلُون ما يرونَ أن يستأذنوا على أهلهم في هذه الأوقات الثلاثةِ، و هي الأوقات التي هي عُرضةٌ للانكشاف، أوّلُها من قبل صلاة الفجر، الثاني وقت القيلولة حين تضعُونَ ثيابكم من الظهيرة، و الثالث من بعد صلاة العشاء، لأن الإنسانَ قد يضعُ ثيابه في تلك الحالات مع أهله.
قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا و تسلموا على أهلها﴾ سُورةُ النور 27 ...و الاستئناس هنا هو الاستئذانُ ، و ينبغي لمن يستأذنُ أن لا يستقبل الباب تلقاء وجهه. و على المُستأذِن أن يذكر اسمهُ صريحًا إذا سأل عنهُ المُستَأذَنُ؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهُما قال: استأذنتُ على النبي صلى الله عليه و سلّمَ، فقال: من هذا؟، فقلتُ: أنا؛ فقال النبي عليه الصلاة و السّلامُ: أنَا أنا ، كأنه كره ذلكَ.. قال العلماء و إنما كره النبيّ صلى الله عليه و سلّمَ ذلك لأنه قوله أنا لا يحصُل بها التعريفُ و إنما الحُكم في ذلك أن يذكر اسمه كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، و لا يجوزُ دخول بيوت الغير إلا بعد الإذن و التسليمِ، فإن أذنَ له دخل و إلا فليرجع كما فعل صلى الله عليه و سلم مع سعدٍ و أبي موسى الأشعري مع عمرٍ رضي الله عنهما. و قو له تعالى: ﴿يعلمُ خائنة العيُن و ما تُخفي الصُّـدُور﴾.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتَهُم و فيهم المرأة الحسناءُ، أو تمرّ به و بهم المرأة الحسناء فإذا غفلوا لَحِظَ إليها فإذا فطنوا غضّ و قد اطلع الله تعالى من قلبه أنه ودّ أن لو اطلع على فرجها: رواه ابن أبي حاتم و قال أيضا يعلم إذَا أنت قدرت عليها هل تزني بها أم لا. {ابن كثير 4/76}.
لا أريد تشكرات بل أريد إبداء آراءicon30

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

ثانيا الأحاديث النبوية:
في صحيح مسلم عن جرير ابن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظرة الفُجاءة، فأمرني أن أصرف بصري.
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام: إيّاكم و الجلوس على الطرقات، فقالوا يا رسُول الله ما لنا من مجالسنا بدٌّ نتحدث فيها. فإذا أبيتم إلا المجالسَ فأعطوا الطريق حقهُ، قالوا: و ما حق الطريق يا رسُول الله؛ قال: غض البصر و كفُّ الأذى وردّ السّلام و الأمرُ بالمعروفِ و النّهيُ عن المُنكَرِ.رواه أبو سعيد الخدري و خرجه البخاري و مُسلم.
و قال صلى الله عليه و سلم: لا تُتبعِ النظرةَ النّظرَةَ فإنما لك الأولى و ليست لك الثانية. أبو داوود 2149.
عن سهل بن سعد قال: اطلع رجلٌ في حجرةٍ من حجر النبي عليه الصلاة و السّلامُ و مع النبي عليه الصلاة و السّلامُ مدرى يخلطُ به رأسَهُ، فقال له: لو أعلم أنك تنظُرُ لطعنتُ به في عينك، إنّـما جُعِل الاستئذانُ من أجل البصر.
عن ابن مسعودٍ قال: قال صلى الله عليه و سلم: لا تُباشر المرأةُ المرأةَ لتنعتها لزوجها كأنما ينظرُ إليها. أبو داوود 2150
عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجتهُ منها ثُمّ خرج إلى أصحابه فقال لهم: عن المرأة تقبل في صُورة شيطانٍ، فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهلهُ فإنه يضمر ما في نفسه.أبو داوود 2151.
عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: كُتب على ابن آدم حظّه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر، و زنا اللسان النطق، و زنا الأذنين الاستماع و زنا اليدين البطشُ و زنا الرجلين الخطى و النفسُ تُمني و تشتهي و الفرج يصدق ذلك أو يكذبه. رواه البخاري تعليقا و مسلم مسندا من وجه آخر بنحو ما ذكر. و المقصُود اجتنابُ ما ورد في الحديث الشريف في باب زنا النظر.
===============================


المُستفاد من سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم:
1 الحثّ على الزواج المبكر، فهو أفضل وسيلةٍ للتحكم في الشهوة الجنسية و السيطرة عليها.
2 فإن لم يستطع الشّاب الزواجَ المبكر فعليه أن يتبع بعض الوسائل الأخرى التي من شأنها أن تُخففَ من حدة إلحاح الدافع الجنسي:
* الصّوم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر و أحصنُ للفرج، و من لم يستطع فعليه بالصّوم فإنه له وجاء."
* غض البصر.
* حجاب المرأة و إخفاء زينتها.
* النهي عن الخلوة بين المرأة و الرجل.
و نصح رسول الله عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم المتزوجينَ إذا ما تعرضوا لرؤية امرأةٍ جميلة تثيرُ فيهم شهوتهم الجنسيةَ بأن يوقعوا زوجاتهم، فإن ذلك يُخمدُ شهوتهُم و يعينهم على السيطرة عليها. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إذا أحدكم أعجبته امرأة فوقعت في قلبه، فليعمد إلى امرأته و ليوقعها، فإن ذلك يرُدّ ما في نفسه. * النهي عن وصف المرأة المرأةَ لزوجها. و الإثارة الجنسية كما سوف نرى لا تكون بالنظر المباشر فقط و إنما قد تتأتى أيضا عن طريق التفكير، لذا نهى الرسول الكريم عن وصف المرأة المرأةَ لزوجها.

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

1-قال الإمام طاووس عند قوله تعالى ﴿وَ خُلِقَ اْلإِنْـسَـانُ ضَعِيفًا﴾ النساء 28 إذا نظر إلى النساءِ لم يصبرْ.

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

النمو الجنسي يمر خلال ثلاث مراحل:
- مرحلة الطفولة المبكرة
- مرحلة الطفولة المتأخرة و المراهقة (7-9 حتى 15-17سنة)
و في هذه المرحلة لم يكتمل نمو المراكز المخية الخاصة بالتمييز الجنسي بين الجنسين و يمكن الانجذاب في هذه المرحلة إلى ذات الجنس في حالة التعرض لمثيراتٍ جنسيّة كما يمكن حدوث الإثارة عن طريق مؤثراتٍ غير مألوفة و غير محددة تؤثر في السلوك الجنسي فيما بعد.
- مرحلة البلوغ الجنسي:
و في هذه المرحلة يكتمل نمو المراكز المُخيّة الخاصة بالتمييز بين الجنسين و يكون الانجذاب في هذه المرحلة إلى الجنس الآخر في حالة التعرض للمثيرات الجنسية المألوفة.
* الحواس و السلوك الجنسي: تلعب الحواس دورا هاما في السلوك الجنسي تختلف الأجناسُ من حيث قدرة الحواس على الإثارة الجنسية: - ففي الفئران تجد حاسة الشم هي التي لديها اليد الطولى. - و في الطيور المغردة تجدُ حاسة السمع هي الأقوى. -و في الإنسان تلعب حاسة البصر الدور الأكبر في الإثارة الجنسية.
- عوامل الإثارة الجنسية في الإنسان: أجمعت الأبحاث أن المؤثرات الخارجية و أهمها البصر، اللمس، الشم، على الترتيب هي التي تتحكم في انطلاق الإثارة الجنسيّة و أن التغيرات الفسيولوجية و إفراز الهرمونات الجنسيّة التي تحفز السلوك الجنسي تأتي تبعا لذلك.
نشاط المخ أثناء مراحل الإثارة الجنسيّة:
أثبتت دراسة نشاطَ المُخ أثناء مراحل الإثارة الجنسية وجود خمس مناطق تنشط على التوالي بعد التعرض للمؤثرات الخارجية بالذات البصر:
* المنطقة الصدغية الخلفية: و هذه المنطقة هي التي تتولى ترجمةَ و فهم مغزى الصورة التي تنقل للمخ و نشاطها يتطابقُ مع المرحلة الأولى في الإثارة الجنسيّة و هي مرحلة الاستقبال و التمييز.
* المنطقة الحجاجية الأمامية اليمنى للمخ: و هي المسؤولة عن الانفعالات و التحفيز.
* المنطقة الطوقية الأمامية اليسرى: و هي التي تتحكمُ في الاستجابة الفسيولوجية الولية بالنسبة للجهاز العصبي اللاإرادي و الغدد الصماء و كذلك الاستجابة العاطفيّة للإثارة الجنسيّة، و تُؤدي إلى تهيئة الجسم بدنيا و نفسيًّا للفعل الجنسي.
* المنطقة الرابعة و هي المسماة الجزيرة اليمنى: و هي المتعلقة بالإدراك الذاتي للتغيرات الفسيولوجية المُصاحبة للإثارة الجنسيّة مثل تسارع نبضات القلب و الانتصاب.
* المنطقة الخامسة و هي منطقة النواة المذنبة اليمنى: و هي التي تحدد ما إذا كانت الإثارة الجنسيّة يتبعها فعل جنسي أم لا.
- على هذا فإن مراحل الإثارة الجنسيّة تشمل أساسا أربع مراحل هي على الترتيب: التمييز – التحفيز- الاستجابة العاطفية و البدنية – الإعداد البدني و العاطفي. و بعد اكتمالِ هذه المراحل الأربعة على الترتيب تأتي مرحلة الفعل (و الفرج يصدق ذلك أو يكذبه).
و كل مرحلةٍ من المراحل السابقة لها منطقة محددة في المُخ هي التي تنشط خلالها، و تجدر الملاحظةُ بأن المنطقةَ الأولى هي التي تصدرُ عنها إشارات مثبطة لنشاط باقي المراكز المُخيّة فيما يتعلق بالإثارةِ الجنسيّة، و لذا فإن نشاطَها يقلُّ عند حدوث هذه الإثارة(النظر، الشم، اللمس....) مما يسمحُ لباقي المراكز أن تنشط لتكمل مراحلَ الإثارة حتى حدوث الفعل الجنسي. و أيُّ قطعٍ لهذا التتابُع يترتب عليه توقف المراحل التالية و بالتالي عدم إكمال دورة الإثارة و الفعل الجنسي (اصرف بصرك – نظرة الفُجاءَة).

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

دور الهرمونات في الإثارة الجنسيّة:
يلعب هرمون الذكورة التستوستيرون دورا هاما في السلوك الجنسي و تؤدي زيادتهُ إلى السلوك العدواني مثل الاغتصاب إذا لم يتم تفريغ الشحنة الجنسيّة الناتجة عن المناظر المثيرة جنسيا.
· يرتفع مستوى هرمون التستوسترون ارتفاعا ملحوظا أثناء المشاهد الجنسيّة المُثيرة.
· يتناسب معدل النشاط بالمناطق المخية الخاصة بالإثارة الجنسيّة مع مستوى هرمون الذكورة تستوسترون.
· تلعب الهرمونات الجنسيّة خاصة هرمون الذكورة و الإستروجين دورا هاما في مرحلة التحفيز و لكن فقط في وجود عوامل الإثارة الخارجية.
· يتركزُ تأثيرُ هرمون التستيستورون في السيطرة على النشاط الجنسي على منطقة تحت المهاد و المنطقة الجار بصرية حيث تتحكم هذه المنطقة في الشهوة الجنسيّة.
· تؤدي المؤثرات الخارجية من مشاهدة المناظر المثيرة إلى زيادة إفراز الهرمونات الجنسيّة و التي تؤدي إلى تسارُع اكتمال مراحل الإثارة الجنسيّة طالما استمر المؤثر الخارجي قائما منتهيا بالفعل الجنسي نتيجة إثارة المراكز المخية.
==================================================

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

موضوع قيم شكرا

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

الآثار السلبية لإطلاق النظر إلى المناظر المثيرة جنسيّا:
* تزايُد إفراز الهرمونات الجنسيّة و الرغبَة في إكمال الفعل الجنسي مما يُؤدي إلى استثارة الجهاز العصبي بشدة ينتج عنها أضرار بدنية إذا لم يتم تفريغ هذه الطاقة (زيادة ضربات القلب، الإجهاد القلبي لزيادة إفراز الكاتيكول أمين). * فقدان السيطرة على النفس نتيجة الانفعالات الشديدة و النشاط الزائد لمراكز المخ المتحكمة في الاستثارة الجنسية فضلا عن زوال التأثير المثبط لمركز المخ في المنطقة الصدغيّة مما يجعل السلوك الإنساني خارج دائرة التحكم.
* الوقوع في الزنا و حوداث الاغتصاب * ثبت في دراسةٍ إحصائية في الولايات المتحدة الأمريكية أن حوالي 750 ألف حالة حمل لدى فتيات صغار السن، و كذلك أربعة ملايين حالة إصابة بالأمراض الجنسية نتيجة الاندفاع في ممارسة الجنس بعد رؤية المشاهد الجنسيّة المثيرة في التلفزيون و أجهزة الإعلام الأخرى. * الانخراطُ في العادة السريّة و هي إهدارٌ للطاقة الحيوية للجسم و هي التي يحتاجها الجسمُ بشدة في عمليات النمو البدني و المهاري، خاصة أثناء فترة البلوغ. و قد ثبت علميا أن الانخراط الزائد في هذا السلوك يمكن أن يُؤديَ إلى أمراض عقلية. و أيضا التعرضُ المبكر للمثيرات الجنسية و أهمها رؤية المشاهد المثيرة جنسا يؤدي إلى انتشار العلاقات الجنوسية ====>الشذوذ. * التعرض المبكر للمثيرات الجنسيّة يُؤدي إلى آثار ضارّة على خلايا المخ الخاصة بالذاكرة و تجميع و استرجاع المعلومات و ذلك بسبب التأثير الضار لهرمونات التوتر على هذه الخلايا. * و كنتيجة لانتشار و ظهور الفاحشة و الإعلان عنها، يوجد في الولايات المتحدة الأمريكية حسب تقريرٍ نُشرَ في عام 1983م – و ذلك كمثال-: إن مليون طفل يعيشُون مع أمهاتهم لأنهم لا يعرفون لهم آباءَ، هذا غير الذين ترعاهُم دورُ الرعاية الاجتماعيّة، فاللاتي يلدن سفاحا في سن المراهقة أكثر من مليون امرأة سنويًّا حسب إحصائيات 1979-1988 هذا غير اللاتي يُسقطن و هن بالملايين.و قد قدرت منظمة الصحة العالمية عدد حالات الإجهاض الجنائي في العالم بخمسةٍ و عشرين مليون طفل عام 1976م و قد ارتفع الرقم إلى خمسين مليون حالة إجهاض سنويا في عام 1984 حسب ما نشرته مجلة التايم الأمريكية.

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

مناطُ الإعجاز في الكتاب و السُنة:
* ثبت علميا أن البصر يلعب دورا هاما في الإثارة الجنسيّة.
* مراحل الإثارة الجنسية تستلزم دوام النظر إلى المنظر المثير.
* صرف النظر قبل اكتمال هذه المراحل يؤدي إلى عدم اكتمال الفعل الجنسي.
* التغيرات الهرمونية المصاحبة للإثارة عن طريق النظر تحدث تغيرات نفسية و بدنية واسعة المدى و تؤدي إلى شحن الجسم بطاقة كبيرةٍ إذا لم يتم تفريغها تؤدي إلى أضرار محققة.
* وجود هذه الطاقة الكبيرة و الإثارة المستمرة يؤدي في حالة عدم التمكن من إتمام الفعل الجنسي إلى الانخراط في العادات الضارة و بالتالي إلى إهدار الطاقة الحيوية التي يحتاجها الجسم في النمو أو السلوك العدواني و الوقوع في جرائم الزنا و الاغتصاب.
* التعرض لعوامل الإثارة في مرحلة مبكرة يؤدي إلى تغيرات مرضية في السلوك الجنسي للفرد و تعتبر عاملا هاما في أمراض الشذوذ الجنسي لوجود خلل في النمو الجنسي الطبيعي.
دليل الإعجاز في الكتاب و السنة:
* الأمر بغض البصر عن المحارم يجنب الإنسان الإثارة الجنسية و بالتالي التغيرات الهرمونية و العصبية و البدنية التي تتوالى كرد فعل طبيعي لهذه الإثارة. * توضيح أن غض البصر هو وسيلة حفظ الفرج إذ أن النظر يؤدي إلى الإثارة التي تؤدي إلى الرغبة الشديدة في إكمال الفعل الجنسي. * الأمر العام بالاستئذان لئلا تقع العين على منظر مثير. * الأمر بالاستئذان للأطفال في أوقات الراحة و التي يتخفف منها الإنسان من ملابسه حتى لا تقع أعين الأطفال على المناظر المثيرة وهم في مرحلة مبكرة. و الأمر في السنة في التفريق بين الأطفال في المضاجع لذات الغرض. و ذلك يؤدي إلى الوقاية من الانحرافات السلوكية و الشاذة نتيجة التعرض لعوامل الإثارة في مرحلة مبكرة لم يكتمل فيها بعد نمو الجهاز العصبي و استعداده للتمييز بين الجنسين فتحدث الاستجابة الخاطئة لذات الجنس.
* نظرا لأن الشم و اللمسَ يلعبان دورا في تعزيز البصر كمثير جنسي أساسي لذا نعى رسول الله عليه الصلاة و السّلام أن تخرج المرأة متعطرةً يشم الناسُ ريحها، كما نهى عن مصافحة النساء، و ثبت علميا أن اللمس يلعب دورا هاما في إثارة المرأة جنسيا....
=========================
البحث للدكتور مصباح سيد كامل منقول

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

مقدمة توضيحية:
في بعض الظروف تشتد الحاجة إلى عبادةٍ بعيْنها ، أو ينبغي أن نلح عليها ، أو ينبغي أن نذكِّر المؤمنين بها ، في بعض الظروف ، وعند بعض الأشخاص تشتد الحاجة إلى عبادةٍ بعينها ، ورد في الأثر " أن الورع حسن ، لكن في العلماء أحسن ، وأن العدل حسن ، ولكن في الأمراء أحسن ، وأن التوبة حسن ، لكن في الشباب أحسن ، وأن السخاء حسن ، لكن في الأغنياء أحسن ، وأن الصبر حسن ، ولكن في الفقراء أحسن ، وأن الحياء حسن ، لكن في النساء أحسن " .
فبعض الأشخاص تشتد الحاجة إلى عبادةٍ بعينها ، أو ينبغي أن نُلِّح عليها ، أو ينبغي أن نطالبهم بها بادئ ذي بدء ، وفي بعض الظروف تشتد الحاجة إلى عبادةٍ بعينها ، وينبغي أن نُلح عليها ، وأن نطالب الناس بها . حينما تغدو النساء كاسيات عاريات ، مائلات مميملات ، ولا تستطيع أن تمنعهن من هذه الفتنة المُستعرة ، تشتد الحاجة إلى غض البصر ، وموضوع الخطبة اليوم غض البصر .
ملاحظــة هــامة:
قبل أن أبدأ هذا الموضوع ، لا بد من ملاحظة ، لا تقل لي : ماذا أفعل ؟ مهمتي أن أنقل لك ما في الكتاب والسنة حول هذا الموضوع ، مشكلتي أن أنقل لك هذه الحقائق ، وتلك النصوص ، وهذه التوجيهات ، وكل إنسان مشكلته هو أن يتدبَّر أمره ، وأن يرضي ربه ، وأن يسعى لمصيره الأبدي .
نتائج اطلاق البصر:
1- ذريعــة الفساد:
إطلاق البصر سببٌ لأعظم الفِتَن ، فكم فسد بسبب النظر من عابد ، وكم انتكس بسببه من شابٍ كان طائعاً لله ، وكم وقع بسببه أناس في الزنا والفاحشة ، والعياذ بالله ، العين مرآة القلب ، فإذا غض العبد بصره ، غض القلب شهوته وإرادته ، وإذا أطلق العبد بصره ، أطلق القلب شهوته وإرادته ، ونُقِشَت فيه تلك المبصرات فشغل بها عن التفكر في رب الأرض والسماوات .
2- وقوع الهوى في القلب:
لما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب ، أمر الشارع الحكيم ، في أعلى مرتبات النصوص في القرآن الكريم ، بغض البصر ، وحينما تجد في القرآن الكريم آيةً صريحة واضحة الدلالة قطعية المعنى ، تأمر بغض البصر ، معنى ذلك أن الموضوع خطير جداً ، وأنه موضوع فَيْصَل ، إما أن تغض البصر فتكون مع الله عز وجل، وإما أن تطلق البصر فينشأ حجابٌ بينك وبين الله .
- كل الحوادث مبدؤها من النظر:
طريق حفظ الفرج غض البصر ، فإن كل الحوادث مبدؤها من النظر ، ومعظم النار من مستصغر الشرر ، تكون نظرةٌ ، ثم خطرةٌ ، ثم خطوةٌ ، ثم خطيئة ، ولهذا قيل : " مَن حفظ هذه الأربع أحرز دينه ؛ اللحظات ، والخطرات ، واللفظات ، والخطوات " .
وقال : النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ، فإن النظرة تولِد الخطرة ، ثم تولد الخطرة الفكرة ، ثم تولد الفكرة الشهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ، ثم تقوى فتصير عزيمة ، فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع من أن يقع هذا الفعل ، ولهذا قيل ، وهذه حكمة بالغة : " الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده " ..
منقــول عن الشيخ محمد راتب النابلسي

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

كما تعوَّدنا جميعاً لا تقبل شيئاً إلا بالدليل ، ولا ترفض شيئاً إلا بالدليل ، فماذا قال النبي عليه أتم الصلاة والتسليم في موضوع غض البصر؟ يقول عليه الصلاة والسلام :
(( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجل من النساء )) .
وهذا من أعلى مراتب الحديث الشريف ، متفق عليه ، اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .
(( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجل من النساء )) .
وقال عليه الصلاة والسلام :
(( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ))
وقال تعالى :
( يعلم خائنــة الأعيــن)
فُسِّرَت هذه الآية كما يلي : الرجل يكون في القوم ، فتمر بهم المرأة ، فيريهم أنه يغض بصره عنها ، حفاظاً على سمعته الدينية ، فإن رأى منهم غفلة ، سرق النظرة إليها ، فإن خاف أن يفطنوا إليه ، غض بصره ، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه ويتمنى أن يراها كما خلقها الله .
- عقوبات اطلاق النظر:
1- فساد القلب:
من عقوبات إطلاق البصر فساد القلب ، فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرَمِيَّة ، فإن لم تقتله جرحته ، فهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس ، فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه ، وقد ورد في بعض الأحاديث :
(( النظرة سهم مسموم من سهام إبليس )) .
2- ابطال الطاعات:
من هذه العقوبات إبطال الطاعات ، فعن حذيفة أنه قال : " من تأمَّل خلق امرأة من وراء الثياب فقد أبطل صومه " .
3- فساد القلب : الغفلة عن الله والدار الآخرة :
ومن هذه العقوبات الغفلة عن الله والدار الآخرة فإن القلب إذا شغل بالمحرمات ، أورثه ذلك كسلاً عن الطاعات ، ولا أدل على ذلك من أن النبي صلى الله عليه وسلم :
(( لو اطلع أحد في بيتك ، ولم تأذن له ، فخذفته بحصاة ففقأت عينه ، ما كان عليك من جناح )) .
* فــوائد غض البصــر:
1- تخليص القلب من ألم الحسرة :
ومن فوائد غض البصر تخليص القلب من ألم الحسرة ، فإنه من أطلق نظره دامت حسرته .
2- توريث القلب نورا:
ومن فوائد غض البصر أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح ، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه .
3- توريث صحة الفراسة :
ومن فوائد غض البصر أنه يورث صحة الفراسة ، فإنها من النور ومن ثمراته ، قال بعض العلماء : " من عمَّر ظاهره باتباع السنة ، وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، وأكل من الحلال ، لم تخطئ فراسته " .
4- فتحُ طرق العلم وأبوابه :
ومن فوائد غض البصر أنه يفتح لك طرق العلم وأبوابه ، ويسهل عليك أسبابه ، وذلك بسبب نور القلب فإنه إذا استنار القلب ظهرت فيه حقائق المعلومات ، ومن أرسل بصره تكدَّر عليه قلبه وأظلم ، والبيتان المشهوران اللذان تعرفوهما جميعاً :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأنبأني بأن العلم نــــورٌ ونور الله لا يهدي لعاصـي

* *

5- توريث قلب المؤمن الثباتَ والشجاعة :
وأنه من فوائد غض البصر أنه يورث في قلب المؤمن الثبات والشجاعة ، قال بعضهم : " الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ، ولا يجدونه إلا في طاعة الله " .
6 – تخليص القلب من أثر الشهوة :
ومن فوائد غض البصر أنه يخلص القلب من أثر الشهوة ، فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه ، تعس عبد الدرهم والدينار، تعس عبد الفرج ، تعس عبد البطن ، تعس عبد الخميصة ، بالمقابل وسعد عبد الله ، ومتى أسرت الشهوة القلب تمكن منه عدوه ، وسامه سوء العذاب ، وصار ..

كعصفورةٍ في كف طفل يسومها حياض الردى والطفل يلهو ويلعب

* * *

7- تقوية العقل وتثبيته:
ومن فوائد غض البصر ، أنه يقوي العقل ويزيده ويثبته ، فإن إطلاق البصر وإرساله لا يحصل إلا من خفة العقل وطيشه ، ولا أدل على ذلك من قول ربنا جل جلاله على لسان سيدنا يوسف :قال( رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين)
8– تخليص القلب من ذكر الشهوة :
ومن فوائد غض البصر ، أنه يخلِّص القلب من ذكر الشهوة ورقدة الغفلة ، فإن إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار الآخرة .
9- توريث محبة الله:
ومن فوائد غض البصر أنه يورث محبة الله ، قال مجاهد : " غض البصر عن محارم الله يورث حب الله " .
10- توريث الحكمــة:
ومن فوائد غض البصر أنه يورث الحكمة ، من غض بصره عن محرم ، أورثه الله بذلك حكمة على لسانه يهدي بها سامعيه .
11- تفريغ القلب للاشتغال بالمصالح الدنيوية والأخروية :
ومن فوائد غض البصر أنه يفرغ القلب للتفرغ في مصالحه الدنيوية والأخروية ، قال أبو بكر المروزي : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : رجل تاب وقال لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله إلا أنني لا أدع النظر ، فقال : أي توبة هذه ؟
(( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فقال : اصرف بصرك )) .

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

شكراااااااااااااااااااااااااا اخي

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

* أسباب اطلاق البصر:
1- اتباع الهوى وطاعة الشيطان:
أيها الإخوة الكرام ، لعل من أسباب إطلاق البصر اتباع الهوى ، وطاعة الشيطان ، أو الجهل بعواقب النظر ، وأنه قد يؤدِّي إلى الزنا ، فقد ورد أن رجلاً نظر إلى امرأةٍ غير مسلمةٍ ، فأعجب بها ، فما زالت تحمله على أن ترك دينه .
2- انتشار الفضائيات :
ومن أسباب إطلاق البصر أن ترى ما في العالم من فضائيات ، وهذا ينقلك إلى النساء الكاسيات العاريات .
3- العزوف عن الزواج:
من أسباب إطلاق البصر العزوف عن الزواج ، يقول عليه الصلاة والسلام :
(( يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج )) .
4- ارتياد الاماكن المختلطة:
ومن أسباب البصر كثرة التواجد ـ وإن كانت ليست صحيحة لغوياً ـ كثرة التواجد في الأماكن التي يختلط فيها الرجال بالنساء ، كالأسواق وما تبع ذلك .
5- تبــرج النسـاء:
من أسباب إطلاق البصر تبرج النساء في الشوارع والأسواق ، وكثرة التعامل مع النساء ، سواء أكان في بيع أو شراء أو عمل أو غيره .

ملاحظــة هامة: هذه أسباب واقعية لإطلاق البصر ، ولكنها ليست مبررةً شرعاً .

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

مشكورة أخت سلمى.............شكرا أخت سعيدة.

بارك الله فيكما...........أخت سلمى لقد أثريت الموضوع الذي اقترحته بردودك مشكورة على المجهود الغالي

رد: غض البصر-----دلائل علمية
 

ما رأي باقي الأعضاء في غض البصر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟