|
الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل التغي
قال إن النظام اختارالمضي في مسار مسدود الدوحة - أنور الخطيب: دعا الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل التغيير السلمي في الجزائر واسترجاع السيادة والقرار إلى الشعب باعتباره مصدر الشرعية. وأهاب مدني في رده على أسئلة الراية الأسبوعية من وصفهم بكل الوطنيين الأحرار والشرفاء من أبناء الجزائر من شخصيات وطنية وزعماء الأحزاب السياسية الحقيقية الرافضين لاستمرار النظام في غيه القديم أن يضعوا خلافاتهم السياسية جانبا وأن يجتمعوا على كلمة سواء لإنقاذ الجزائر من الخطر الذي يداهمها وينذر بإدخالها مجددا في دوّامة أخرى. وشدد مدني أن هذه الدعوة مفتوحة لجميع الجزائريين لإنقاذ وطنهم من الغد المظلم المفتوح على جميع الاحتمالات. وفيما يلي نص المقابلة... - كيف تعلّقون على فوز الرئيس بوتفليقة بأكثر من 90% من أصوات الناخبين في الانتخابات الجزائرية؟ - أولا، نادينا الشعب الجزائري الأبي لمقاطعة الإنتخابات الرئاسية بعد أن تأكد للشعب بما لا يدع مجالا للشك أن النظام السياسي في الجزائر قد اختار المضي قدما في مسار مسدود الآفاق، بالإمعان في تعفين الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي في البلاد، من خلال الترتيب المسبق لنتائج الرئاسيات، وحسمها وتزويرها قبل الخوض فيها أصلا، ومن حق كل جزائري غيور على وطنه، حريص على مستقبل أبنائه، أن يتسائل إلى أين يسيرالنظام بالبلاد والعباد؟ وتكمن عبثية النظام أساسا في تركه المصالحة الوطنية ظهريا، والحوار السلمي الحضاري مهجورا، فنتج عن هذا التصرف اللامسؤول رمي بالجزائريين في غياهب الخوف والرعب من المستقبل، ولقد أفرغت شعارات العهدة الرأسية الأولى لبوتفليقة من محتواها، فإلى أين سيؤدي خطاب إحياء جذوة الاقتتال والتهديد بالعودة إلى سنين الفتنة والحراب في العهدة الثالثة؟ لقد أقنع النظام الشعب بضرورة مقاطعة الانتخابات عندما استمع هذا الأخير(الشعب) خلال الحملة الانتخابية المؤججة للأحقاد والضغائن، عوض أن تكون دعوة إلى تثبيت السلم، وترقية المصالحة الوطنية الشكلية إلى مصالحة حقيقية، وطمأنة الجزائريين. شهادة المترشحين للرآسيات في مؤتمر صحفي بالمركز الدولي للصحافة بالجزائريوم( 11/04/2009) نددت لويزة حنون مرشحة رئاسيات 2009 بالتزوير الفاضح لنتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة، وقالت إنها لن تصمت على ما وصفته بالممارسات الستالينية، وأكدت لويزة حنون أن نسبة المشاركة يستحيل بأي حال من الأحوال أن تبلغ 74 بالمائة وقالت إن هذه النسبة لا تحدث سوى في جمهوريات الموز، بتزوير المحاضر وحشو الصناديق، وقالت حنون أن الدولة الوحيدة التي تواصل قبول نسبة فوز في هذا المستوى هي جمهورية بيلاروسيا، لأنها الدولة الستالينية الوحيدة في القرن الـ21 أما جهيد يونسي رئيس حزب الإصلاح فقال : النسبة لم تتعد ال 25% مضيفا: لقد تم إبعاد مراقبينا عن مكاتب الانتخاب ثم حشو الصناديق بأوراق تصويت على المباشر والمكشوف وهناك شهادة المرشح علي فوزي رباعين رئيس حزب عهد 54 حيث هدد باللجوء لهيئة الأمم المتحدة، مؤكدا أنه سيسلم تقريرا مفصلا لوفد هيئة الأمم المتحدة بالجزائر يتضمن التجاوزات التي سجلها خلال الحملة الانتخابية وعملية الاقتراع والفرز شهادة المعارضة وتطرق مدني إلى شهادات المعارضة على الانتخابات قائلا: إن عبد الكريم طابوالأمين العام لجبهة القوى الاشتراكية(قال إن نسبة المشاركة لم تتعد الـ 18% ). مضيفا أن بوتفليقة باق في السلطة بإرادة أصحاب القرار، وليس بإرادة الشعب الجزائري وأنه مند عام1999- عين بوتفليقة ولم ينتخب-كانت للنظام إرادة قوية لإبقائه في السلطة: وفي عام 2004 استمرت المسرحية السياسية نفسها والتي استعملت لتدجين القوى السياسية المعارضة، ولإقناع الخارج وخاصة الرأي العام الأجنبي بأن العملية السياسية على استمرار. وللأسف ما يحدث في عام 2009 هو استمرار للوضع نفسه. لقد وصل النظام الجزائري إلى مستوى عال من الفساد والتزوير السياسي وليس لإرادة الشعب علاقة بالمعادلة السياسية. أما سعيد سعدي رئيس حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية : قال إننا نشهد مهزلة خطيرة من خلال أولا ،عملية تغيير الدستور من أجل أن ينصب بوتفليقة رئيسا مدى الحياة ، ثانيا ،تجنيد كل مؤسسات وإمكانات الدولة من أجل شخص الرئيس للمشاركة في حملته الانتخابية، والثالثة هو التزوير المسبق عندما أصر بوتفليقة على نسبة عالية من المشاركة. وهذا ما جاء على لسان عبد المالك سلال مدير الحملة الانتخابية لبوتفليقة وبالحرف الواحد: ((إن بوتفليقة غير مقتنع بنسبة فوز ضئيلة، ويبحث عن مصداقية حقيقية)) وهذا مايفسر سر تضخيم نسبة المشاركة الخيالية التي لم يتوقعها حتى الموالون للنظام كعبد العزيز بلخادم الأمين العام لحزب جبهة لتحرير الوطني عندما قال على هامش افتتاح الدورة الربيعية للمجلس الشعبي الوطني أنه (( يتوقع أن تتراوح نسب المشاكة في الانتخابات بين60% إلى 65% )). كما إستعرض زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ شهادة بعض الشخصيات السياسية البارزة حول الانتخابات الرئاسية قائلا (( إن أحمد بن بيتوررئيس الحكومة الأسبق صرح أن ما حدث يوم 9 أفريل 2009 من صفات الرؤساء الدكتاتوريين)).. وحذر مماأسماه (( وهن الدولة تمهيدا لتفسخها بسبب التسلط والنهب والتحكم في توزيع الريع النفطي)). وقال : ((كنت صرحت مباشرة بعد تعديل الدستور بأن نسبة المشاركة في الرئاسيات ستكون ضعيفة جدا، وقد تأكد ذلك والأسباب عديدة، من بينها أن النظام يرفض التداول على السلطة، زيادة على غياب التنافس النزيه والعادل بين المترشحين)). أما علي يحيى عبد النور الرئيس الشرفي لرابطة الدفاع عن حقوق الإنسان (جريدة الخبر الأسبوعي ليوم 23-03-2009)قال: ((إن بوتفليقة يريد أن يكون شقيقه السعيد خليفة له!)).وأضاف علي يحيى عبد النوران الرئيس عبد العزيز بوتفليقة بتعديله الدستور وضع يده على جميع السلطات: التنفيذية، التشريعية والقضائية، فالبرلمان بغرفتيه أصبح مجرد غرفة تسجيل، والعدالة أضحت تابعة لأنه ليست هناك سلطة قضائية مستقلة· وأضاف مدني أن نسبة المقاطعة للانتخابات الرئاسية كانت كبيرة وأنه لم تعد في فرنسا نفس الصورة الجميلة لدى النظام الجزائري ،حيث أن كل الجرائد بما في ذلك جريدة لوفيقارو اليمينية، تم تناول الموضوع من جهة أن الجزائر ابتعدت عن الديمقراطية بشكل لافت وعلى خلاف الموقف الأورب المبارك للرئيس الجديد بعد إعلان نتائج الانخبات مباشرة، صرح أحد الناطقين باسم كتابة الدولة بواشنطن، ريشارد اكور أنه ((تم إخباربلاده بوجود عدد من الشكاوى رفعت من طرف بعض الأحزاب و المعارضة التي قاطعت الانتخابات))، إلا أن المتحدث أكد في ذات السياق، بأن بلده ستواصل العمل بالتنسيق مع الحكومة الجزائرية من أجل حل هذا المشكل القائم بين النظام و المعارضة، متمنيا في ذات الوقت أن يتم تجاوب الحكومة مع واشنطن لأنه على حد تعبيره، هذه الأخيرة جد قلقة بهذا المشكل. - كيف ترون الخارطة السياسية الجديدة في الجزائر بعد هذه الانتخابات؟! - لقد أفرزت الساحة السياسية تباينا واضحا بين قوى الموالاة المدجنة التي هي ضحية من فبركها، والتي تدور حول حلقة مفرغة حتى تفنى وتنتهي وبين قوى الممانعة والمعارضة السياسية الحقيقية التي وعت خطورة المرحلة وبقيت تدافع عن قضية شعبها العادلة بثبات. وبالمناسبة إننا نهيب بكل الوطنيين الأحرار، والشرفاء من أبناء الجزائر، من شخصيات وطنية، وزعماء الأحزاب السياسية الحقيقية الرافضين لاستمرار النظام في غيه القديم، واستخفافه بذكاء الجزائريين، أن يضعوا خلافاتهم السياسية جانبا، وليجتمعوا على كلمة سواء لإنقاذ الجزائر من الخطر الذي يداهمها وينذر بإدخالها مجددا في دوامة أخرى لتبقي الأزمة على حالها حتى يستمر مسلسل نهب الخيرات واختلاس الأموال، واستعباد الجزائريين. إنها دعوة صادقة إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل التغيير السلمي، وإرساء دعائم الحرية والديمقراطية، واسترجاع السيادة والقرار إلى الشعب باعتباره مصدر الشرعية. إنها دعوة خالصة لله وللوطن لا نريد بها شهرة ولا جزاء ولا شكورا، وهي مفتوحة لكل الجزائريين لإنقاذ وطنهم من غيابات الغد المظلم المفتوح على جميع الإحتمالات. - إلى أين تمضي الجزائرالآن ؟! - الجزائر أمام أمرين لا ثالث لهما: إمّا الاستمرارية في الاستنزاف لطاقات البلاد المادية والبشرية وهذا مايريده النظام وكل المستفيدين من تعفن الوضع المتأزم. وإما أن يقوم الشعب بدوره ولا نخاله إلا كذلك، فيتحمل مسؤولياته التاريخية كاملة ليحطم صور برلين ويغير النظام الذي صارعائقا في طريق بناء دولته المنشودة ونهضته الشاملة المنتظرة وذلك بالطرق السلمية المشروعة، ليحقق باتحاده وتكامل أطرافه آمال أجياله المستقبلية. حوار مع الراية القطرية |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
روح اخطينا .... ما كفاش 200الف نفس مقتولة...و الادهى مزال عندكم وجه وتقابلو بيه الشعب المسكين
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
يجب ان يرمى كلامه فى المزبلة ان لم ترفضه ادهب الى الجحيم
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
هذا الرجل يدير مزية يخطينا يرحم باباه
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
رحم الله من عرف قدر نفسهاتقي الله في اهلك ياشيخ الم تكف 200الف قتيل في سنة 1991 الناس صدقوك واليوم خلاص سقط القناعلن نعود الي ايم المجازر
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
بوركت يا شيخنا في هذه السن المتقدمة وما زلت تفكر في حرية الجزائر من ربقة النظام الفاسد والمتسلط اللهم ارزقه الصبر و حسن الخاتمة
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
زمن الرويبضة لا تعليق......... |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
حفضك الله يا شيخ للمسلمين ان شاء الله يكون كلامك تطبيقي ان شاء الله
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
الشيخ كبر ومن المفروض يرتاح
واما ابناء فرنسا وابناء السعوديين فموتوا بغضيكم ..الاف التي قتلت بامر من ضباط فرنسا وفتاوي ال سلول تلعنكم وتلاحقكم فمعذرة الحقوا بامكم هناك وراء البحر ... وابناء ال سلول ..تل ابيب ومكان منبتكم مشتاق اليكم |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
وبالعودة للموضوع استوقفتني هذه العبارات أن النظام السياسي في الجزائر قد اختار المضي قدما في مسار مسدود الآفاق، بالإمعان في تعفين الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي في البلاد، من خلال الترتيب المسبق لنتائج الرئاسيات، وحسمها وتزويرها قبل الخوض فيها أصلا، ومن حق كل جزائري غيور على وطنه، حريص على مستقبل أبنائه، أن يتسائل إلى أين يسيرالنظام بالبلاد والعباد؟ السؤال هنا اي شيء تم ترتيبه ايضا -الله يجيب الخير - اعتقد انه تم ترتيب الكثير من الامور تحياتي |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
أفضل من زمن إيه ( نعم ) أفضل من زمن سوء الظن أفضل من زمن لا يجوزالنيل من السلطان وانتقاده ويجوز أن تسب كل أخيار الأمة . على الأقل الشيخ عباسي قال : لالا مرات ومرات على الأقل ما امسحش الأحذية ولمع الصور |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
سلام الله عليك وبعد : واش راك تستنى ازرب .. |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
سلام الله عليك وبعد : راك باقي قا أنت الذي لم يصدق وجماعة مصطلح الرويبضة بدليل أنك ما زال مومن بحكاية الغولة والميتين ألف قتيل أو شهيد الذين قتلهم بلحاج وعباسي اصح أخي اصح |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
سلام الله عليك وبعد : كي يخطينا هو ــ وهو رايح يخطينا لكبر سنه ــ فهل يخطونا هم ؟ |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
شيوخ الضلال و التكفيرو قتلة الجزائريين الأبرياء تستدلّون بكلامهم السَّخيف ،فهذين الرّجلين أمثال علي بن حاج و عباسي مدني و هما من أفراخ الخوارج و أذنابهم، و أنهما من أخطر فئة في الخوارج ألا وهي فئة (خوارج القعدية)و هذا مما لا يخفى على أحد ما فعله علي بن حاج و خطبه في انتقاد النظام و سب الحكام في مسجد السنة بباب الواد،و تحريض العامة على الجهاد و أيّ جهاد..... قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى عنهم(أي القعدية) في كتابه الإصابة 5 /303 في ترجمة عمران بن حطان : وكان من رءوس الخوارج من القعدية بفتحتين وهم الذين يحسنون لغيرهم الخروج على المسلمين ولا يباشرون القتال أنظر أيضاً : كتاب مقدمة فتح الباري لابن حجر 1 / 432 وكتاب تدريب الراوي للسيوطي 1 / 329 وتأمل رحمك الله تعالى في كلام بعض العلماء رحمهم الله تعالى في مسألة : عقوبة المثبط عن ولي الأمر والمثير عليه قال الشوكاني رحمه الله تعالى : و أما قوله : و يؤدب من يثبط عنه ؛ فالواجب دفعه عن هذا التثبيط فإن كفّ وإلا كان مستحقاً لتغليظ العقوبة والحيلولة بينه وبين من صار يسعى لديه بالتثبيط بحبس أو غيره لأنه مرتكب لمحرم عظيم وساع في إثارة فتنة تراق بسببها الدماء وتهتك عندها الحرم و في هذا التثبيط نزعٌ ليده من طاعة الإمام . وقد ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم إنه قال : (( من نزع يده من طاعة الإمام فإنه يجيء يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت موتة جاهلية )) وقال ابن فرحون رحمه الله تعالى في كتابه تبصرة الحكام 1 / 227 : ومن تكلم بكلمة لغير موجب في أمير من أمراء المسلمين لزمته العقوبة الشديدة ويسجن شهراً ومن خالف أميراً وقد كرر دعوته لزمته العقوبة الشديدة بقدر اجتهاد الإمام . لقد ذمّ الله عزوجل الحزبية والتحزّب وذمها رسوله صلى الله عليه وسلم وذمها سلف الأمة الذين عرفوا الإسلام معرفة حقيقية لأنها خروج على وحدة الأمة الإٍسلامية التي أمرها الله عزوجل أن تكون أمة واحدة فقال: {وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون}([36]) وانقسام منها وتجزأة لها ومساهمة في إضعافها. و أن المنتمين إلى الحزبيات والأحزاب يجعلون حزبهم هو محور الولاء والبراء والحب والعداء وذلك مشاقة لله ولرسوله ومحادة لله ولرسوله حيث جعل الله عزوجل محور الولاء والبراء هو الإيمان بالله ورسوله قال تعالى: {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون}([37]). ثم يأتي قائد جماعة في فكر معاصر فيقعد قاعدة تتنافى مع هذه الآية وما في معناها من آيات الولاء والبراء فيقول: (نجتمع فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه) قال الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد في حكم الانتماء: ((وهذا تقعيد حادث فاسد إذ لا عذر لمن خالف في قواطع الأحكام فإنه بإجماع المسلمين لا يسوغ العذر ولا التنازل عن مسلمات الاعتقاد، وكم من فرقة تنبذ أصلاً شرعياً وتجادل دونه بالباطل)) هذا هو الفهم للإسلام لا ما سلكه بعض الزعماء في العمل الإسلامي من سياسة التجميع والتكثير لقوم عقائدهم مختلفة واتجاهاتهم متباية وقناعاتهم متضادة فماذا كان إنهم مازالوا منذ ما يقارب تسعين سنة يدورون في حلقة مفرغة. و يلزم من الحزبية اتخاذ المبتدعين أئمة يحتذى قولهم ويقتدى بأفعالهم ويتخذون قدوة وأسوة، ويكون قولهم وتقعيدهم وتنظيرهم مسلماً، وإن خالف الحق، وتلك هي قاصمة الظهر والله. قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم}([38]) وسبب نزول هذه الآية وما بعدها: أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما تماريا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم وفد تميم فيمن يؤمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم فأشار أبو بكر بالأقرع بن حابس وأشار عمر بالقعقاع بن معبد بن زرارة فقال أبو بكر لعمر ما اردت إلا خلافي، وقال عمر ما أردت خلافك، فتماريا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله عزوجل: {يا أيها الذين آمنوالا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم، يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون}. و بهذا يعلم أن إثارة الرعية على ولاة الأمر وتأليب العامة عليهم هو من منهج الخوارج القعدية وداء عضال وتجب المبادرة إلى كيّه و ورم خبيث يتعين استئصاله ولئلا يستفحل فيخرج خبثه فتستحكم البلية وتعظم الرزية ولا ينفع الندم عندئذٍ . اللهم اغفر لي ولإخواني فإننا نحب الحق.....نسأل الله العافية...... |
Re: رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أ
اقتباس:
اتمني ان تتحفنا بما لديك رغم اني علي يقين انهم يفعلون اكثر |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
قال الحسن البصري: " إن هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كلُّ عالم، و إذا أدبرت عرفها كلُّ جاهل ". وتحذيراً من مسالك الحركيين من الإسلاميّين الذين اتَّخذوا من السياسة جارحةَ صيد، واتَّخذها الأعداء آلةَ كيد: قال عبد الحميد بن باديس: " فإننا اخترنا الخطة الدينية على غيرها عن علم وبصيرة ... ولو أردنا أن ندخُل الميدان السياسي لدخلناه جهراً ... ولقُدنا الأمّة كلها للمطالبة بحقوقها، ولكان أسهل شيءٍ علينا أن نسير بها على ما نرسمه لها، وأن نَبْلغ من نفوسها إلى أقصى غايات التأثير عليها؛ فإن مما نعلمه، ولا يخفى على غيرنا أن القائد الذي يقول للأمّة: (إنّكِ مظلومة في حقوقك، وإنّني أريد إيصالكِ إليها)، يجد منها ما لا يجد من يقول لها: (إنّك ضالة عن أصول دينك، وإنّني أريد هدايتَك)، فذلك تلبِّيه كلها، وهذا يقاومه معظمُها أو شطرُها ...". قال محمد البشير الإبراهيمي: " أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم ـ ليفتك بالخير والعلم ـ هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! ". وتحذيراً من مسالك الثوار: قال ابن خلدون: " ومن هذا الباب أحوال الثوار القائمين بتغيير المنكر من العامة والفقهاء؛ فإن كثيرا من المنْتَحِلين للعبادة وسلوك الدين يذهبون إلى القيام على أهل الجَور من الأمراء، داعين إلى تغيير المنكر والنهي عنه، والأمر بالمعروف رجاءً في الثواب عليه من الله، فيَكثُر أتباعُهم والمتشبِّثون بهم من الغوغاء والدهماء، ويُعَرِّضون أنفسهم في ذلك للمهالك، وأكثرهم يَهلكون في تلك السبيل مأزورين غير مأجورين؛ لأن الله سبحانه لم يَكتب ذلك عليهم ... ". وبيانَ مغبَّة الخروج على السلطان: قال الحسن البصري: " والله! لو أنّ الناس إذا ابتُلُوا مِن قِبَل سلطانهم صبروا، ما لبِثوا أن يرفع اللهُ ذلك عنهم؛ وذلك أنهم يَفزَعون إلى السيف فيوكَلُوا إليه! ووالله! ما جاؤوا بيوم خير قطّ!"، ثم تلا: {وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ودَمَّرْنا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُون}. |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
الشيخ يبقى شيخ و من لا يحترمه فهو صعلوك من الصعاليك
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
|
Re: رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أ
اقتباس:
ومن قال لك او طالبك بحب الشيخ ... علي العموم نحن نحب الشيخ علي جهاده في الثورة المباركة وعلي خدمته للاسلام وندعوا الله عز وجل ان يغفر له زلاته واما انت فندعوا الله ان يحشرك مع خالد نزار ام لا ترضي بذلك اذا لم تستحي فاصنع ما شئت افسدتم البلاد والعباد ياابناء فهد |
رد: Re: رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية
اقتباس:
سلام الله عليك وبعد : ربما يكرهونه لجهاده ........... كما يكرهه نزار وأمثاله لجهاده هم مع الواقف دائما . والمشكلة أنه كل مرة فيه واقف ..أي ان الولاء يتغيربتغير حال الواقف .أي أنه ليس هناك موقف بل مواقف تتغير صباح مساء . لا ينبغي لمن كان هذا حاله أن يحدث الآخرين عن الاسلام والسلف وووووووو في الجزائر مثلا ومنذ التسعين كان فيه سبعة واقفين إذا حسبنا هذوك الخمسة تاع الكوطة . صدقت في كل حرف خطته أناملك |
رد: Re: رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية
اقتباس:
فعلا ..رحلت فرنسا وتركت مجموعة..سراجن..ودار الزمن فملكوا البلاد والعباد وقتلوا المسلمين وسجنوا الدعاة ووسرقوا اختيار الشعب ورفضوا حكم الاسلام وقد قال خالد نزار لما اوقف المسار الانتخابي _((لولا الجيش لكان الاسلام يحكم الجزائر*)) تصريح صريح انه ضد الاسلام اما لي راهم مع الواقف فصبرا جميلا غدا اذا دنت الشمس من الرؤوس وتميزت الصفوف ونادي منادي ان من يحب الحكام فليصطف ورائهم ساعتها سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
كلما تكلم عباسي و بلحاج بشيء الا و رأينا الردود الجاهزة التي لقن اصحابها منذ الولادة بترديدها كترديد الشهادتين.
لست من انصار عباسي و لا الجبهة لكن الانصاف يوجب اعطاء كل حق حقه. الرجل سجن ظلما و حوكم ظلما (و كل الناس تعرف هذا) ثم يريدونه أن يزم فهمه. الغريب أن من يريد للرجل أن يسكت هم من أنصار النظام و من المنتفعين منه لا يريدون سماع كلام لم يأت منزل من السلطة. ثم لما يُرد عليهم هنا أو في غير هذا المنبر يسكتون كمن القف حجرا. |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
حياك الله أخي الكريم
|
رد: Re: رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية
اقتباس:
وقد القي القبض على فئة منهم بعد سرقة معدات طبية من احدى دوائر ولاية بشار وبيعها اما قضية السجائر المهربة من موريتانيا فهم يبيعيونها بطريقة غير مباشرة على الارصفة حيث يستغلون بطالين غير ملتزمين ليقومو بالبيع وقد جادلت احد افراد هذه السلفية في قضية السجائر ولم ينكر ذلك بل راح يستدل بأية من كتاب الله تتكلم عن- واخرين خلطو عمل صالح باخر سيء - انا لااحفض الاية ولكنا سعتها مرارا وكان يقصد انه حتى اذا كانت السجائر حرام فتنطبق عليه هذه الاية لانه (هذا السلفي) خلط عمل صالح (القميص والسواك واللحى وتحريم دم البعوض ووو) باخر سيء وهو بيع السجائر وبيع هذه السجائر لا يتم وسط المدينة بل على حافة الطريق الوطني رقم6 في احدى المناطق النائية وفي نهاية كل اسبوع يتنقل السلفي الملتحي الى هناك لجني (الغلة) والعودة الى المدينة في نفس اليوم والفتوى على باب المسجد اتوقف هنا ولكني سأحاول تزويدك بالكثير عندما تسنح الفرصة ولكن ليس عبر المنتدى فأنا اعرفهم جيدا لاني كنت ذات يوم مقرب منهم تحياتي |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
السلام عليكم
و ما هو المطلوب بالضبط ؟ نريد أن نعرف دون تلميح |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
[QUOTE=saidabouyounes;611838]
السلام عليكم......لما رأيت أن جُلّ الإخوة ردوا علي بكلامهم و فلسفاتهم...وانتظرت منهم ردا بالأحاديث و أقوال العلماء ،لكن كلامهم مبنيٌّ على العاطفة و الشعارات..و العجب أنهم لا يقبلون كلام العلماء، و السبب في ذلك أنهم يريدون نصرة أنفسهم لا نصرة الحقّ و هم لا يريدون الإعتراف بأن هذا الرجل الجاهل أدخل الأمة الجزائرية في حرب أهلية راح ضحيتها الألاف و أن هذا من الجهاد المبارك...نعم أصبح قتل الجزائريين المسلمين من طرف هؤلاء الخوارج جهادا مباركاً أفّ عليها من كلمة نتنة فحرمة المسلم وقتله أعظم من حرمة الكعبة، بل أعظم من زوال الدنيا! فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله منك، ماله ودمه، وأن نظن به خيرا" رواه ابن ماجة.ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لئن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من أن يراق دم امرئ مسلم" ...و لو كان هذا الخارجي القعدي الذي يعيش اليوم في قطر...و باله مرتاح..يفقه من الدين شيئا لعمل بقول النبي صلى الله عليه و سلم و أقوال علماء السنة...أتى رجل من الخوارج إلىالحسن البصري رحمه الله فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال : هم أصحاب دنيا ، قال : ومن أين قلت ، وأحدهم يمشي في الرمح حتى ينكسر فيه ويخرج من أهله وولده ؟ قال الحسن البصري : حدثني عن السلطان أيمنعك من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ قال : لا ، قال : فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها. [ قال شيخ الإسلام في " منهاج السّنّة: 115 / 1- طبعة رشاد سالم " : (( إنّ النّبيّ - عليه الصّلاة السّلام - أمَرَ بطاعةِ الأئمّة الموجودينَ المعلومين ، الّذين لهم سلطانٌ يقدرون به على سياسة النّاس ؛ لا بطاعة معدومٍ ، ولا مجهولٍ ( !!! ) ، ولا من ليسله سلطانٌ ولا قُدرةٌ على شيءٍ أصلاً )) ] .. [ الصّبر على جور الأئمّة أصلٌ من أصول أهلِ السّنّةِ والجماعة ، قاله شيخ الإسلام ابن تيميّة ،" الفتاوى179 / 28 " ] ( 71 ) ؛ وفي ذلك أحاديث ؛[ منها ما رواه البخاريّ ومسلم في " صحيحَيهما " عن عبد الله بن عبّاسٍ - رضي الله عنهما - أنّ النّبيَّ -عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام - قال : (( من رأى من أميره شيئاً يكرهُهُ ، فليصْبر ، فإنّه مَنْ فارَقَ الجماعة شبراً فمات ؛ فميتته جاهليّة )) ] ..[ السّمعُ والطّاعة لولاة الأمِر من المسلمين في غير معصيةٍ مجمعٌ على وجوبه عند أهل السُّنَّةِ والجماعة ، وهو أصلٌ من أصولهم الّتي باينوا بها أهلَ البدع والأهواء ](85) ؛ ولذلك ؛ فإنّنا - بتوفيق الله - نرى [ الجهاد في سبيله مع كُلِّ إمامٍ ، برٍّ أو فاجر ، كما هو معروفٌ في كتب أصول الدّين والعقائد ] .و لهذا ارتأيت أن أنقل لكم شهادة أحد الذين لازموا عباسي مدني وهو الهاشمي سحنوني و الحوار أُجري في الخبر الأسبوعي..و حاوره محمد بلعليا..فتأملوا.. مذكرات الهاشمي سحنوني:عباسي مدني جاهل وكذاب الحلقة السابعة... ثم أصدرنا تعليمة ثانية أمرنا فيها بإجراء اختبار صغير في العلوم الشرعية، خاصة العقيدة• وهنا، ثارث ثائرة المغرضين والانتهازيين، ورفضوا هذا الاختبار رفضا قطعيا، وبدأ وقتها التصريح بأن قيادة الجبهة على مستوى المكتب الوطني والمجلس الشوري الوطني ينبغي إعادة النظر فيها، وأن القاعدة هي التي تطالب بذلك• وتيقنت أن المؤامرة ماضية، وقد سمعت عباسي مدني يقول ذات يوم: ''الجبهة الإسلامية صارت مشوّهة، فجسمها جسم فيل ورأسها رأس ذبابة''• وفي هذه الأثناء، وبينما كنا منهمكين في تحضير الانتخابات التشريعة، خرج علينا عباسي مدني بفكرة تقول إن الجبهة الإسلامية ستنتحر إذا دخلت الانتخابات، وأنه لا خيار أمامنا إلا الدخول في إضراب مفتوح• وكان يلح على هذه الفكرة كثيرا، حتى قال: ''إذا لم توافقوا على الدخول في إضراب، فإنني سأستقيل وأؤسس حزبا آخر وأدخل به في إضراب''• المؤامرة ماضيةوهنا، أحب أن أذكر بقضية حدثت في أواخر جويلية ,1990 حيث حررت ورقة، ومما جاء فيها ''نظرا لما جاء في وثيقة مواصفات الجبهة على أن القيادة في الجبهة جماعية تقوم على مبدأ الشورى، ونظرا لما جاء في القانون الأساسي للجبهة خاصة في المادة 22 ونظرا للتصرفات الفردية والتصريحات التي لا تعرب إلا عن رأيه الشخصي، فإننا الممضون أسفله، أعضاء المجلس الشوري الوطني، نقرر ما يلي: - إقالة الشيخ عباسي مدني من رئاسة الجبهة• - تجريده من صفته الناطق الرسمي للجبهة . وكنت أول من أمضى هذه الوثيقة، وتبعني على ذلك سبعة عشر عضوا من المجلس من أصل 35 عضوا• وفي اجتماع المجلس الشوري الوطني، أعلنت عن هذه الوثيقة وذكرت أنني أول من أمضاها، فوقعت فوضى كبيرة واختلط الحابل بالنابل• واقترح علي بن حاج حلا وسطا يقضي بإبقاء عباسي في منصبه، مع تعهده بعدم التصريح إلا بعد الرجوع إلى المجلس في القضايا الكبيرة والهامة، وقد كتبت هذه الوثيقة بعدما صرح عباسي مدني لجريدة إسبانية بكلام خطير يتعارض مع مبادئ ديننا الحنيف• فبعدما سأله الصحفي عن إنتاج الخمور في الجزائر، هل يتوقف بعدما تتولى الجبهة الإسلامية الحكم في الجزائر، أجاب: لا أبدا وأننا سنقايضه مع فرنسا بالسيارات، فنعطيها خمرا وتعطينا سيارات، وهذا خطأ لا يقع فيه حتى أجهل الناس بالدين، فقد لعن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في الخمر عشرا، فكيف ننتج الخمر ونعلن ثم نقايضه بالسيارات؟ كما سئل عن الحجاب: هل تفرضون الحجاب على النساء في الجزائر؟ فأجاب: لا أبدا، من اقتنعت بالحجاب ولبسته، فلها ذلك، ومن لم تقتنع، فهي حرة ولا نجبرها على لبسه• وهذا الجواب أيضا يتعارض مع أصول الدين، فكيف تكون المرأة مسلمة تؤمن بمن فرض الصلاة والصيام ولا تؤمن بمن فرض الحجاب، وهو واحد سبحانه وتعالى؟ ثم إن من واجبات الحاكم المسلم أن يمنع الفتنة في المجتمع، وأي فتنة أعظم من خروج النساء كاسيات عاريات متزينات ومتعطرات، ثم نعاقب بعد ذلك من يقع في الزنا؟ كما أن رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ ذهب إلى ليبيا والتقى بزعيمها معمر القذافي، كما ذهب إلى سويسرا والتقى بأحمد بن بلة• وعندما سألناه عن الخبر، أقسم بالله أنه لم يذهب ولم يلتق بأحد، وقال هذا الكلام أيضا في حصة من حصص التلفزيون الجزائري• وعندما أثبتنا له بالدليل أنه ذهب فعلا والتقى بالرجلين، قال لنا: ''إنني ذهبت فعلا، ولكنني ذهبت باسمي الشخصي، ولم أذهب بصفتي رئيس الجبهة''• بل ذهب إلى أسوإ من ذلك، حيث صرح في التلفزيون الجزائري في مناضرة مع عبدة الحميد مهري قائلا: ''إن أعضاء المجلس الشوري الوطني هم جماعة من السذج''• وبعد وأخذ ورد في المجلس الشوري الوطني حول فكرة الإضراب، اتفقنا أخيرا على أن يكون هذا الإضراب ثلاثة أيام نوقفه بعدها، لكن الأمر كان مبيتا• فلما شرع في الإضراب، أمر الناس بالخروج إلى الشوارع والاعتصام بالساحات العمومية، وإقامة المسيرات الشعبية والمظاهرات، كما كان بعض الأعضاء في المجلس الشوري الوطني، وعلى رأسهم عباسي مدني، يقولون في التجمعات الشعبية: ''من قال لكم أوقفوا الإضراب، فهو من المخابرات''•وبعد مضي ثلاثة أيام، اجتمع المجلس ليعلن إيقاف الإضراب، فقال عباسي مدني: إن الشعب قد خرج كله يطلب حقه، فهل تريدون أن تعيدوه إلى المساكن؟ من كان يقوى على فعل ذلك فيلفعل''• وبدل أن يصدر عن المجلس الشوري الوطني بيانا لتوقيف الإضراب، إذا بمجموعة تصدر بيانا جاء فيه ما يلي: قال الله تعالى: ''الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل''• أيها الشعب الجزائري، ها أنت مرة أخرى مع التاريخ تبرهن للعالم أجمع عن وعيك السياسي الحضاري الرسالي باستجابتك تلقائيا للإضراب السلمي الذي دعت إليه جبهتك الإسلامية للإنقاذ، متحديا بذلك كل أساليب التهديد والوعيد، ورافضا للتهميش والتقزيم، سعيا منك لتحقيق الحل الإسلامي الذي فيه سعادة العباد والبلاد وصلاح الدنيا والآخرة••أيها الشعب الجزائري، إن الجبهة الإسلامية للإنقاذ تنتهز الفرصة للإشادة بموقف الجماهير الشعبية من طلبة ومعلمين وأساتذة وكل الطبقات العاملة، إذ حافظت على سلمية الإضراب السياسي وعدم إخراجه من هذا الإطار الذي حددته الجبهة الإسلامية، مما يعبر على مدى التجاوب الحقيقي لهذه المساندة، إذ لم تسجل على الجماهير الشعبية أحداث عنف أو إرغام أو استنكره• كما نذكر الجماهير الشعبية بحجم الجريمة التي ترتكبها وسائل الإعلام من تعتيم على مدى الاستجابة للنداء الذي وجهته الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وهذا التعتيم الذي لم نشهد له مثيل يدخل في تضليل الرأي العام• وإذ أنت في اليوم الثالث للإضراب، نطلب منك أيها الشعب الجزائري أمورا ثلاثةأولا: المحافظة على سلمية الإضراب وعدم الاستجابة للاستفزازات•ثانيا: المحافظة على الروح الجماعية الأخوية، وأخذ الأمور برفق ولين•ثالثا: الثبات على ما أنت عليه إلى أن يأذن الله بالفرج أو المخرج وما ذلك على الله بعزيزهذا وليكن في علم العمال المضربين أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ ستعمل جاهدة على عدم التفريط في العمال الذين هددوا بالطرد في حدود وسائلها المتاحة، قال تعالى: ''ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الاعلون إن كنتم مؤمنين''• الجزائر في 12 ذو القعدة 1411 هـ الموافق لـ27 ماي 1991 م عن رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ ـ النائب الأول: علي بن حاج واستمر الإضراب وخرجت النساء في مسيرات ومظاهرات حاشدة يرفعن أصواتهن عالية بشعار مثل: ''يا حمروش ياكذاب أين تشغيل الشباب''، ''مسمار جحا لازم يتنحى''، ''يا قارون يا هامان خلو حلو البرلمان''، ونحن نعلم علم اليقين أن الإسلام قد حرم على المرأة رفع صوتها، ولو بقراءة القرآن أو بالآذان، وهي من شعائر هذا الدين• كما بلغني من بعض الأخوات أنه وقع بين المتظاهرات من الجبهة الإسلامية ورجال الشرطة اشتباكات عنيفة بالأيدي، فكانت تسقط الأخت المتظاهرة على الأرض ويسقط الشرطي فوقها، ويحدث العكس أيضا من شدة التدافع• وذكرت لي بعض المتظاهرات، وهي تفتخر بذلك، أنها خدشت وجه الشرطي بأظافرها حتى سال الدم من وجهه، فقلت: سبحان الله، أين حكم الشرع الذي نريد تحكيمه في الناس؟ إطلاق الناروبدأ إطلاق النار من قبل بعض العساكر، فأزهقت أرواح وسالت دماء واختلط الحابل بالنابل• وهنا، علمت أن المؤامرة كانت محبوكة بحكمة، وأن الأمر قد انفلت من أيدينا، فأرسلت إلى الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رسالة أسأله فيها عن الإضراب المفتوح والاعتصامات والمظاهرات، وحتى عن الاشتباكات مع الجيش وغيرها، فجاء في شريط مسجل يبين فيه الشيخ، رحمه الله، أن كل هذه الأعمال هي من أعمال الجاهلية ولا أصل لها في دين الله، وأن سنة النبي، صلى الله عليه وسلم، كفيلة بالاتباع لمن أراد نصرة دين الله• وعلمت أننا خالفنا شرع الله بهذا التهريج السياسي الذي خطط له غيرنا ودفعنا إليه دفعا، وقد كان هذا دأبي دائما، فقبل أن أخوض في أي ؟؟ أخصص له بحثا علميا صغيرا، حتى لا أصدر إلا عن كتاب الله وسنة رسوله، فلا يهمني أرضي الناس عني أم سخطوا، وإنما تهمني مرضاة ربي، لأنه هو الذي يملك وحده سبحانه الجنة، وأنا طماع فيها، ويملك وحده النار وأنا خواف منها• وعملا بقوله تعالى: ''فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون''، فقد اتصلت بعلماء أجلاء كالشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ العثيمين والشيخ أبو بكر جابر الجزائري، أسألهم عن الأحداث التي تقع عندنا، فأجابوا جميعا أن هذا ليس من هدي النبي، صلى الله عليه وسلم، وقالوا: ''إن استطعت أن توقف أعمال الشغب، فافعل، وإلا فالزم بيتك ولا تشارك في هذه الأحداث''•فلم أجد بدا من طاعة أهل العلم، رغم أنني كنت أعلم أن الناس لن يتقبلوا شرع الله، وإنما يحكمون أهواءهم، وكنت مخيرا بين إرضاء الله عزّ وجلّ وإرضاء الجماهير الغاضبة، واخترت إرضاء ربي• وازداد الوضع سواء• وفي 3 جوان 1991 خرج الطلبة في مسيرة عظيمة قوامها عشرات الآلاف، وعندما بلغوا ساحة الشهداء، ألقي ممثل الطلبة كلمة تحدث فيها عن أفعال الشرطة المخلة بالنظام العام في الحرم الجامعي، خاصة باب الزوار والجامعة المركزية، وذكر في الأخير أنه لو توقفت الجبهة الإسلامية للإنقاذ عن الإضراب، فإن الطلبة لن يتوقفوا لأنهم أهينوا داخل الحرم الجامعي• وفي هذه الأثناء، وصل إلى ساحة الشهداء جمع غفير من الطالبات يتراوح عددهن بين 4000 و5000 طالبة، وكن يلوحن بالمصاحف ويصرخن بأعلى أصواتهن: ''لا دراسة لا تدريس حتى يسقط الرئيس''• ….... [ قال الشّيخ محمّد بن صالح بن عُثيمين - رحمه الله تعالى - في كتابه " مقاصد الإسلام : 393 " ] ( 67 - 68 ) هذا نقوله للمسلم الّذي أبى إلاّ أنْ يُسلِمَ للسَّلف زِماماً يتَّبعهم فيه في منهجهم في صغير الأمر وكبيره - وهذا من الأمر الكبير الكبير - لا لِمَنْ جعلوا سلفهم ذا الخويصرة التّميميّ وابن السّوداء . فلا تزعجنّك نباحات (( كلاب النّار )) المسعورة ؛ من ( خوارج ) ومَنْ والاهُم ؛ فإنّك على الهدى ( ! ) . اعلم أنّ ما يُحدثه أهل البدع من التّكفيريّين وأذنابهم من تفجيراتٍ و نحوها ، خلافٌ لمنهج السّلف ، والسّلفيّة منهم براء أسأل الله العظيم أنْ يهديَ ولاة أمورنا ، وأنْ يقصمَ ظهورَ المبتدعة ، وأن يُحْيِينا على السّنّة ، ويحشُرنا مع أهلِ السُّنّة . |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
لم افهم -سؤالك موجه لمن ؟ اما المشاركة (المجلة الزرقاء) التي تلت مشاركتك فتثبت ان شيوخ النسخ واللصق وتحريم دم البعوض كثر -ما شاء الله تحياتي |
رد: Re: رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية
اقتباس:
كان عندنا واحد متعصب ويهاجم الامام كثيرا ومرة قال لنا في المسجد وفي خطبة الجمعة.............كلكم ضالون............... حتي اكتشفنا انه تاجر ماربوروا ...انا لم اصدق الامر وقلت مجرد اتهام ولكني بحث وسألت اصحابه من يقودون الشاحنات الكبري فأكدوا لي الامر وناقشه احدهم فقال له ؟؟ ومادخلي انا انا مجرد سائق اوصل السلعة لصاحبها واما اصحاب المجلة الزرقاء ..لا يقص وينسخ الا اعمي واعور[/size] |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
ما غدرتش نعيش في لالجيري
|
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
اقتباس:
فما تراني أردّ عليك … كيف لا وقد جعلت منهجك منهج ذا الخويصرة التّميميّ وابن السّوداء أسلاف الخوارج....قال ابن القيم -رحمه الله- "إذا ظَفَرتَ برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم". إعلام الموقعين 1/308. ردك الله مرداً جميلا..... |
رد: Re: رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية
اقتباس:
فاتقوا الله في أنفسكم و أنتم تتهمون الإخوة السلفيين بالسرقة و النصب و التهريب، و بيع الدخان،فكلامك هذا ما هو إلا بيانٌ لعداءك الذي تكنّه لهذا المنهج الحق،وما أدراك أن هذا الرجل رغم لحيته و تقصيره لقميصه ،أنه سلفي ..أأصبح الحكم عندكم اليوم على السلفية بمجرد التقصير و اللحية الكثّة..فهذا هو طبع حزب الإنتقاص يطعنون في السلفية ، ويثيرون حولها الشبهات، ويحذرون منها كي ينفروا الناس ويبعدوهم عنها ويطلقون ألسنتهم في أهل الحق الذين يدعون الناس إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة؛ سبًا وطعنًا وتجريحًا وتشويهًا، لا لشئ إلا لأن ما يدعون إليه لا يوافق أهواءهم، فالدعوة السلفية –بفضل الله تعالى – زلزلت أركان المبتدعة وبينت زيفهم وأظهرت عوارهم؛ وأهل الأهواء ما زالوا في باطلهم يركضون، وعن سادتهم وقادتهم ينافحون، وفي سبيل ذلك يحاربون أهل الحق بشتى الطرق والوسائل ومن ذلك لمزهم إياهم ، قال العلامة عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ(مجموعة الرسائل والمسائل النجدية 3/111): "من عادة أهل البدع إذا أفلسوا من الحجة وضاقت عليهم السبل تروحوا إلى عيب أهل السنة وذمّهم، ومدح أنفسهم".....هداكم الله الى سواء السبيل..... |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
الجبهة الاسلامية للانقاذ و الشيخين عباسي و على بلحاج مظلومين
ياتي يوم تعرف فيه الحقائق |
رد: الشيخ عباسي مدني زعيم الجبهة الإسلامية للإنقاذ إلى تأسيس جبهة وطنية من أجل ا
عباسي مدني شخصية لها قيمتها رغم اخطائه
لكن يجب أن يراعي ضروف الجزائر الحالية رنا نعانيو من أزمة رجال الزريعة المسوسة صارت هي الجيش السياسي الذي يتنافس على مقدرات الوطن والجبهة التي يدعو إليها أخشى انه لا يمكن بعد اليوم ان يلتفت الشعب إلى دعاة الدين وغذا حتى إلى الإسلام لقد بلغ السيل الزبى وكرهنا تجارب المذاهب علينا سواء الوهابية وغيرها خليونا من أفكار يا اخي وماشاء الله وابدأوا في تصفية قولبكم وقولي هذا ليس لعباسي بل لكل من يظن انه تقي وانه بارع لانه اجتنب الفتنة هذي فاتت واللي جايا واين رايح تروح منها والزمان بيننا |
| الساعة الآن 11:50 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى