|
المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أعضاء و عضوات محبي وعشاق الكلمة الطيبة المريحة المارحة الراقية الصائبة المقهى الأدبي الفني ينتقل إلى حلقته السابعة لإستضافة أحد الأخوة من أبرز الأعضاء و عاشق للرومنسية في منتدانا الراقي بكلماتكم و حروفكم الراقية و بطيبة قلوبكم ضيف الأسبوع الأخ الفاضل ألشاعرمتذوق لفن الشعبي, الفصيح, الخاطرة و الكلمة النقية المعبرة, بعض الأحيان يجسد كلماته, أحاسيسه الوطنية و تعابيره الشاعرية المتدفقة من كرم اهل بلده و طيبة عروقه فأنا عرفته من خلال شعره في البداية و هو من عشاق الشعر الملحون الذي يتغنى به أبناء منطقته منطقة واد مينا هو إنسان طيب يسعى الى الخيرإلا و هو الضيف محمد عدة الغيليزاني اول أسئلة لنا نطرحها عليه و لكل ضيف و هي أسئلة مثبة لا تتغير فالطرح لكن تتغير في المحتوى من ضيف الى أخر الأسئلة تؤخذ من مكتبة المقهى الأدبي. أما الأسئلة يطرحها كل الأعضاء و لا تفوق ثلاثة اسئلة و هذا لأجل ترك المجال لجميع الأعضاء . ملاحظة : المقهى الأدبي يستضيف كل اسبوع عضو أو عضوة من قسم اللغة و الأدب ومرة كل شهر أو شهرين يستقبل ضيف من أقلام أدبية معروفة على الساحة الجزائرية و العربية من أدباء كتاب و شعراء و بهذه الخطوة نكون قد قطعنا خطوة عملاقة نحو رقي القسم الأدبي, فمن كان له سؤال أو رأي فيراسلني على الخاص دمتم في رعاية الله و حفظه و دمتم بكل ود تحيتي محمد مخفي |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
الأسئلة المثبة للمقهى الادبي الفني اولا أخي و كما يحلى لك إبن عمومتي ربما صح لو بحثنا فإن الدنيا تخبئ لنا صدف لن نتوقعها مرحبا بك هنا بين إخوانك و أخواتك الأعضاء دمت شاعر راقي رقة كتابتك التي قرأتها لك هنا في المنتدى . الأخ محمد عدة الغيليزاني 1- لمحة وجيزة و عن المنطقة التي تقيم بها ؟ 2- بما انك تحب الشعر الشعبي و نابغ فيه و الكتابات الأخرى في الخاطرة , كيف يكون إحساسك و أنت تكتب ؟ 3- رأيك في خمس؟ * الأدب الجزائري * الأخ نبيل شبانة * الأمل و الألم * الثقافة * المجاملة 4 - عالم المطالعة و الكتب بدأ يثير إهتمامي كثيرا هذه المدة و وجدت ضالتي به فاصبح الكتاب يلازمني في المكتب في المقهي و حتى في سفري. أريد ان تعطيني فكرة أو لمحة عن كتاب لمسته أنامل يداك و دعبته أفكارك في اخر فترة أو أخر عهد لك مع الكتاب و إن كان هناك ما هو عنوانه ؟ أخترت لك كتاب أحببته و أحببت كاتبه هل قرأته و ما رأيك في واقع الرواية و ما الذي استنتجته منها؟ ( أجب عن السؤال إن كانت لك فرصة في قراءة الكتاب) تاجر البندقية للكاتب الشهير ويليام شكسبير 5 - ثلاث امنيات تود أن تحقيقها في حياتك؟ 6 - السؤال السادس و هو سؤال إحتياطي |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
اقتباس:
شكرا لك اخي المخفي على الدعوة و على وصفك لي بهذه الطريقة طريقة النبلاء التي تخجل تواضع الانسان البسيط وعلى ما تقدمه لنا عامة و للادب و منتدى خاصة ولي عودة ان شاء بعد ان اسوي مشكلتي مع الاتصالات لاجيب عن اسئلتكم الراقية لكم مني أطيب التحيات |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكر بادئ الامر اخي المخفي على هذا المقهى الادبي الذي يجعلنا كل مرة نتعرف على شخصيات واعضاء في منتدى الادب ...اهلا بابن خالي العزيز هنا واسئلتي لك هي: *ما تاثير ولاياتك وثقافتها على الغليزاني بصفة عامة في تكوين شخصيتك! *ما الذي تبحث عنه هنا في منتديات الشروق وخاصة المنتديات الادبية!! *لو اختزلت كل كتاباتك في كلمة ماذا تقول! وفي الاخير ارجوا لك اقامة ممتعةnosweat واوقات اطيب تحياتي |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
السلام عليكم،أخي محمد
حللت أهلا ونزلت سهلا بين اخوانك. أخي محمد: كلما كتبت قصيدة في الملحون أجد نفسي أتساءل عن مدى وصولها الى وجدان القراء ،بسبب اختلاف اللهجات، ولذا تجدني أميل أكثر الى الوسطية بين الفصحى والدارجة(الدارجة المهذبة). فكيف ترى تأثير هذه الاشكالية على الملحون؟ وهل من سبيل لتفاديها دون المساس بنكهته الشعبية؟ تحياتي والله الموفق |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
[quote=محمد مخفي;663868]
الأسئلة المثبة للمقهى الادبي الفني اولا أخي و كما يحلى لك إبن عمومتي ربما صح لو بحثنا فإن الدنيا تخبئ لنا صدف لن نتوقعها مرحبا بك هنا بين إخوانك و أخواتك الأعضاء دمت شاعر راقي رقة كتابتك التي قرأتها لك هنا في المنتدى . الأخ محمد عدة الغيليزاني 1- لمحة وجيزة و عن المنطقة التي تقيم بها ؟ **أنا أقيم بغليزان (عاصمة الولاية) وولاية غليزان أو ايغيل ايزان وهي تسمية بربرية معناها : الهضبة المحروقة بحيث كانت في القدم غابة كبيرة تعيش بها حيوانات نادرة من بينها الاسود و حاشيتها و بعض الطيور كالعقاب و النسر ...والولي الصالح سيدي امحمد بن عودة كانت كرامته في تسخير الله له سبع أسود ....وحين شب بها حريق و التهم جل اشجارها سميت بذاك الاسم لانها كانت تظهر على شكل هضبة محروقة . أما غليزان الحديثة فهي ولاية تمتاز بموقعها الممتاز الذي يتوسط الشرق بالغرب بحيث هي بوابة الغرب الجزائري .يتمير بكرم أهلها و طابعها الفني الثقافي سواءا كان موسيقى او مسرح او ادب خاصة الشعر الملحون اذ هي محرك هذا الشعر في الغرب الجزائري و الكل يعلم ان مازونة كان يحج اليها الشعراء لتقييم شعرهم و معرفة ان كان يصلح من ناحية الالفاظ و الاوزان و المعاني و بمعنى آخر غربال لشعر الملحون و شعرائها كثر ساذكرهم في موقع آخر و ذكرت ما لا يعرف في قالب ادبي 2- بما انك تحب الشعر الشعبي و نابغ فيه و الكتابات الأخرى في الخاطرة , كيف يكون إحساسك و أنت تكتب ؟ **سأقول شيئا ثم اجيب و أنت اعلم به مني أنا موهبتي في الشعر الفصيح وكنت ذات يوم من ايام خلت شاعرا لكن أجبرتني الظروف و الأخطاء التي ارتكبتها في حق نفسي الى التوقف عن الكتابة لسنوات فقدت فيها كل ما يربطني بالادب و حتى شخصيتي و مبادئ و طموحاتي تكسرت الى أن التقيت بكم هنا ,فحركتم في داخلي موهبة كانت في حالة غيبوبة و صفت بالموت الاكلينيكي فبدأت من الصفر و الحمد الله ما علينا الى المراجعة ما قد فقدناه لنجد انفسنا كما نحب المهم قصة طويلة طويلة جدا وحتى الآن ما يمنعني من الرقي هو الاستقرار ***أتعلم الدوافع التي جعلتني أكتب الملحون سأعددها لك كالتالي : --1-الشاعر: هو ذاك الرجل المتمكن الذي يترجم مشاعره الى كلمات دون مراعاة نوعها ا واصلها و يكفيه في هذا روح الشاعرية و موهبة الشعر . و نحن نعلم أن أغلب الشعراء كتبوا بألوان شعرية مختلفة مثلا شعراء الفصيح الذين كتبوا في الشعر الشعبي عندنا في العراق كريم العراقي عندنا الدكتور محمد بن عبود عندنا في الجزائر الراحل العملاق عمر البرناوي رحمه الله وغنيت احدى قصائده الشعبية من طرف محمد راشدي رحمه الله هو أيضا وهي: لو فهمتني آش نقولك.... نقولك و الرائع سليمان جوادي يكتب في الملحون ايضا وهناك العكس شعراء الشعبي كتبوا في الفصيح من أمثال شاعرنا سيدي سعيد المنداسي وهناك الشعر الكويتي عبد الرحمن رفيع ....الخ لذا فمن يملك موهبة شاعر يكتب بكل الألوان و الطبوع و بكل اللغات ,المهم ان يكون داريا باوزان و قواعد و اسس ذاك الشعر أنا مثلا لو تعلمت الخليجية لكتبت بالنبطي و الشامي و المصري و الافرنجي.... الا الفرنسية ...... --2-أبي متذوق كبير للادب و الفن خاصة البدوي و البدوي وليد الملحون فأحببت هذا الطابع الشعري حبا لابي مع العلم أنه لم يقرأ حرفا مما أكتبه --3- نسبي و أنت تعرف أن ولاية غليزان في الشعر الملحون بمثابة بغداد في الشعر الفصيح أو موريتانيا بلد المليون شاعر و شاعر --4-وهو أنت أخي المخفي ...نعم أنت من احتضنتني و قدمت لي المساعدة وعلمتني بعض الاوزان و لك في كل قصيدة اكتبها فضلا بنسبة تفوق ال50 بالمئة , أنت صححت أخطائي و نصحتني ولا زلت وليس الملحون فقط بل حتى في الفصيح "وما ينسى الخير غير ولد الحرام" ****نأتي الآن الى الجواب ..يكون احساسي وانا اكتب ان كان في الفصيح فأحس نفسي ملك أو شخصا له روح من دون جسد أو كرحالة يتجول بين الافكار و المعاني و الكلمات ليأتي بما يراه مناسبا جميلا يخدم النص أما في الملحون الغزلي فأحس نفسي وكأنني شاب مغرم بابنة عمه أو جارته او ابنة حيّه شاب اجتماعي لا يود الا و العيش ومحبوبته في هناء *لكن هذا الاحساس في المواضيع العادية لان جل كتاباتي تكون واقعية نابعة من قلب احس بها وان كانت خيالية فلا بد لي من تجسيد البطولة لاكتب بشفافية و واقعية أكبر و أكثر وعند النهاية عندما اضع توقيعي أرتااااااااح لكنني عندما اعيد قراءتها انهاااار لانني لم ارضى يوما عن ما اكتب 3- رأيك في خمس؟ * الأدب الجزائري * الأخ نبيل شبانة * الأمل و الألم * الثقافة * المجاملة *** ---1- الأدب الجزائري : أرض كانت روضة من رياض الجنة أتت عليها سنين جحاف , فأصابها الجفاف , وناء عنها العفاف , فأصبح داخلها من نفسه يخاف . أظن أن رسالتي وصلت ---3- الأمل و الألم : ---أ- الأمل : هو محرك الحياة السعيدة وسط الحزن , وهو ما يجعل الأرض من حولنا تدور , هو منديل دموع الزمن ,وقنديل ظلام المحن , هو منظار يعكس نظرة القدر و باختصار هو قيد من أراد أن ينتحر وكاذب وان صدق فحيوان من قال انه يعيش من دون أمل ---ب- الألم : الالم هو احساس في لحظة ضعف ,و انكسار خفي لا يوصف ,الألم ان كان بعيدا عن فقدان إنسان فهو نعمة لأنه زيت سراج الإرادة ,وقوة حارقة لتصدر الريادة يقول شكسبير " إن المصائب غالبا ما تكون رحمة في ثوب عذاب " ---4- الثقافة: غذاء الروح و صابونها , ومعلمة الشعوب و مهذبتها ,رافعة الامم و مثبتتها ,وهي بصريح العبارة صفة إما ان تكون فيك فتصبح انسان او تفقدها فتصبح شبيه انسان ---5- المجاملة : رصاصة قاتلة وان لم تقتل فإبرة مخدرة وهي حاجز بين مُجَامَل ُومراده , و بينه وبين سموه و علوه . تعجبني كلمة ستيفنسون في المجاملة وانا ارددها دائما ..يقول " طعم المجاملة لذيذ , شرط أن لا تبتلعها " و المجاملة ولكي تفهمني أكثر ساقول لك كلمتي " المجاملة قد تجهض للحامل جنينها " 4 - عالم المطالعة و الكتب بدأ يثير إهتمامي كثيرا هذه المدة و وجدت ضالتي به فاصبح الكتاب يلازمني في المكتب في المقهي و حتى في سفري. أريد ان تعطيني فكرة أو لمحة عن كتاب لمسته أنامل يداك و دعبته أفكارك في اخر فترة أو أخر عهد لك مع الكتاب و إن كان هناك ما هو عنوانه ؟ أخترت لك كتاب أحببته و أحببت كاتبه هل قرأته و ما رأيك في واقع الرواية و ما الذي استنتجته منها؟ ( أجب عن السؤال إن كانت لك فرصة في قراءة الكتاب) ***آخر كتاب لمسته كان ديوان الشاعر الدكتور محمد بن عبود "سكن الليل" وسمي لقصيدة في هذا الديوان من اجمل قصائدها و كنت قد و ضعتها في قسم الذي اصبحوا يلعبون فيه قسم جواهر الادب , وكتاب موسوعة العروض و القافية التي ارجعت لي البعض مما راح **أخي المخفي انا مولع بالمطالعة لكن تعرف الازمة المالية التي تعصف بالعلم (......) التي تمنعني من شراء الكتب وانا لا استطيع القراءة على جهاز الكمبيوتر لسببين هما اولا ضيق وقتي فيه و ثانيا و المهم هو عدم استوعابي الا بعد تكرار القراءة عكس الكتاب لاني لا أرضى الا اذا كان الكتاب بين راحتي أقلبه و خاصة ان كانت اوراقه صفراء و قد اكلت الارضنة حوافها , وكل مطالعاتي تصب في العروض او اللغة لانه لابد لك من وقت طويل لختم 16 بحرا و اكتساب لساني ضادي ثم نعرج على الرواية وما شابه تاجر البندقية للكاتب الشهير ويليام شكسبير ***ويلم شكسبير الشخصية الغامضة صاحب "أنطونيو و كيلوبترا " و " عطيل و ديدمونة " هو من قال : " المراة كوكب يستنير به الرجل ومن دونه يبيت في الظلام " " من الذي يستطيع فهم المرأة ؟ " "أين الشاعر الذي يرينا جمالا مثل الذي في عيون المراة " و الكثير مما احفظه له تاجر البندقية بحثت عنها ذات يوم في النت لكنني وجدتها بالانجليزية التي لا اعرفها و الفرنسية التي اعافها. رواية جميلة احببت قراءتها لما سمعته عنها ومادار في فينيسا (البندقية) مع اليهودي شيللوك و انطونيوا و "نيسانو" و "بوريشا " و صداقة هذا الاخير مع الانطونيو ومكر اليهودي كان يدين له برطل لحم من كل جزء من جسمه هههههههه وعبارة رطل من اللحم انتقد عليها لانه يكرر في معظم رواياته ....هذه الرواية اطلعت عليها في كتاب يحكي حياة الكاتب ويلم شكسبير لكنني متشوق لاعرف ماذا دار بعد هذا .. 5 - ثلاث امنيات تود أن تحقيقها في حياتك؟ ***هي كثيرة لكنني ساذكر ثلاثة حسب ترتيبها عندي : ---1- أن تساعد الرياح أشرعة سفني(.....) حتى ولو قايضته بحياتي الشخصية او بنصف عمري لا يهم ---2-أن أكون مصدر خير و سعادة للبشرية و أن تحبني كل الناس كما احبها طبعا بعد رضى الوالدين و الله ---3-أظن أنك و الاعضاء ستقولون محال ان يكون هذا مناه الثالث وهو ان يطيل الله في عمر أفراد عائلتي الصغيرة و وأحبابي الذين هم 90 بالمئة منكم و ان ابقى معكم أطول مدة في حياتي و ألتقى بجلكم و السبب ستعرفه في اجابتي على اختي سميرة 6 - السؤال السادس و هو سؤال إحتياطي *** نحن ننتظره بفارغ الصبر شكرا اخي ارجوا انني لم اطل او اممل عليكم و لقد اختصرت لانني دقيق جدا في اجاباتي و طبعا قد فضفضت و اخرجت ما كان في قلبي محجورا لكم سلام جميعا خاصة انت اخي محمد |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
[QUOTE=محمدالغليزاني;669345]
اقتباس:
سيدي محمد عدة تفضل كتاب تاجر البندقية الكتاب حمله أما نهاية القصة إذا أطال الله في سنيني تقرأها بإذن الله |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
[quote=محمد مخفي;669941]
اقتباس:
لا تهم النهاية المهم المضمون و المعنى لكن لا تنسى ان نار شوقي لنهايتها لن تنخمد لك تحياتي و تقديري |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
أتدري ما ذا نسيت وما أنسانيا الا الشيطان
وهو أخي نبيل شبانة الأخ نبيل شبانة : أنا لا أعرف هذا الاسم لكن أن كان نبيل ذاك الذي يظهرفي الصورة الرمزية ملتحي في السيارة ابن الحبيبة معكسر فهو أخي و حبيبي و صديقي لكن في الآونة الأخيرة لا أجد له أثر لا في مواضيعي ولا في مواضيع الاعضاء فلا ادري مابه نرجو له الخير و الخيرات أما ان لم يك هو فأنا لا أعرفه واتمنى التعرف عليه " فمعرفة الرجال كنوز" |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
اقتباس:
الأخ نبيل شبانة من أبناء المنطقة الشرقية للوطن و الله أعلم إما جيجل و إما ميلة المهم هو أحد ابناء وطننا و هو يمتاز بكتابة المقمات شكرا |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
اقتباس:
وغدا ساجيب عن بقية الاسئلة لاني اليوم متعطش لرد هنا و في المنتديات الاخرى وغدا لي متسع من الوقت ان شاء الله بارك الله فيك يا طيب القلب و العطر |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عذرا اختاه على التأخر في ردي فأنت تعلمين الأحوال *ما تاثير ولاياتك وثقافتها على الغليزاني بصفة عامة في تكوين شخصيتك! ان كانت من الجانب الادبي فلها تاثير واحد فقط ,سأوضح لك ذلك أنا قومي و وطني الى درجة الجنون, فعندما اكتب في الفصيح أكون عربيا وطنه يمتد من المحيط الى الخليج من دون حدود موحد اللهجات يعترف باللغة العربية فقط ,أما عندما أكتب في الملحون فأكون جزائريا وطنه من التاء الى التاء (شرقا غربا ,شمالا جنوبا) (تبسة تلمسان تيزي تمنراست), لكن كمواطن غليزاني يريد تسلق شجرة الادب فلا بد له من كتابة الملحون لانه عار ان لم يكتب أحد الغليزانيين او معسكريين أو مستغانميين الملحون أما من الناحية الشخصية فلها تأتير كبير فقلد تجرعت من نهدها عدم فقدان الثقة ,المثابرة , الوصول الوصول, مقاومة الحر (.....) و البرد (.....) الكرم , حسن معاملة الآخرين و كل ما تجدينه في محمد الغليزاني من غليزان جزائرية التراب عربية الفكر و اللسان وأنا في هذا الامر باديسي بعض الشيء اذ أفضل العروبة على كل شيء فأنا عربيٌ جزائريٌ غليزانيٌ , ولا تنسي يا ابنة الخالة أن لتيارت دولة الرستميين موطن أخوالي بعض التاثير في شخصيتي *ما الذي تبحث عنه هنا في منتديات الشروق وخاصة المنتديات الادبية!! -أنا أبحث عن مجتمع ليس في الخارج و ابحث عن العلم ,عن من يصلح أخطائي ,و يحضن موهبتي ,و يشعر بكلماتي (ان أتعلم و أغذي موهبتي) لكن وجدت هناك من يبحث عن الحب و اصطياد الفتيات وجذب الانظار و تلفيق كلام العار و تخريب الديار ............ومنهم الكثير و المشكلة ان سنهم يدنو او يفوق الستين وهو سن مسجد و الذكر و التسبيح ,و المضحك يبكون بلا حياء كالصغار وهؤلاء ربما لم يعيشوا حياتهم في صغرهم ........ (وللله في خلقة شؤون) و المدهش ان جلهم من جزائر ومنهم حتى الفتيات و تجاوزات خطيرة جدا (الله يهدينا) أما في منتدى الشروق نفس الذي ابحث عنه في المنتديات الاخرى , الحمد الله أنا عضو في كبار المنتديات مع كبار الادباء و النقاد و لي بينهم سمعة طيبة و كلماتي مسموعة هناك ولها أثر خاص و أتولى الاشراف في بعض المنتديات و أسندت لي منذ اسابيع مهمة النقد في احدى المنتديات مع كبار النقاد جلهم من اقلام مجلة العربي و الحكيم هو من يعرف متى و مع من يكبر و يصغر . لكن أجد في منتدى الشروق نكهة الصداقة و المحبة و قرب المسافات و خاصة الألوان الاخضر و الابيض و الاحمر وهل من يعرفكم سيحاول أن يبحث عن شيء آخر ؟ *لو اختزلت كل كتاباتك في كلمة ماذا تقول! وفي الاخير ارجوا لك اقامة ممتعةnosweat واوقات اطيب هذا سؤال صعب جداً فمهما اختزلتها ساقول الكثير مثلاً " لا تعاملو المرأة على انها بشر وانما ملاك مرصع بالدرر " أو " أيتها الفتيات حبيب واحد يكفي لمئة عام " فان طبقوا كلامي فستكون علاقاتنا العاطفية في مجتمعنا المريض حاليا سليمة حتى ولم تتتوج بالزواج تبقي طاهرة عفيفة لان عيب أن ياخذ الرجل فضلات الرجال و هذا الكلام قالته لي امراة مجنونة لا اعرفها و صدق المثل السوري عندما قال "خذ الحكمة من أفواه المجانين " وهذا ما رأيته في كتاباتك الدعوة الى التعفف و الرضى بحبيب واحد مهما كانت صفته و شخصيته لان نسبة 99 بالمئة من المنتحرين سببهم الفشل في علاقاتهم العاطفية و المشكل و الاكثر خطورة ان في القديم كان الرجل الجاني و المراة المجني عليه و الآن اصبح الكل جاني و الكل مجني عليه و الله اريد أن تكون نهاية كل قصة عاطفية كنهايات الروايات الغربية و رسالتي في حياتي هي ان يكون كل واحد مرتاحا من حبيبه مهما كان جنسه تسودهم علاقة شعارها الطهارة و العفاف حتى ولو على حساب حياتي الشخصي وانا لو وصفت لك نفسي لا أقول غير هذا " أنا كالشجرة البرية تعطي ثماراً لذيذة , جميلة , نادرة لكنها لا تجد من يسقيها الا ربها و ان وجدت احدً فانها تجد حطابا يحطبها و بابخس الاثمان الى النار يهديها " محمد الغليزاني وفي اخير أشكرك اختي بلقيس على اسئلتك الناضجة نضوج عقلك وأحي فيك الاخلاق و الرزانة يا جرير الرجال أتدرين أنا أفكر ان اكون جريراً للنساء هل افعل ام لا ؟ [/QUOTE] |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
السلام عليكم.. أولا أشكر أخي الفاضل محمد مخفي لأنه وضع هاته الصفحة كي يتسنى لنا أن نتعرف أكثر على أدبائنا وشعرائنا .. فشكرا جزيلا ... ' ' لقد عاهدت أحدهم أنّي لن أسأل ضيف هذا الأسبوع لكن لمّا رأيت اسم الضيف ... قررت أن أخلف عهديsurrender... ' ' كل شي يرحب بك يا ضيفنا كل شي يبتسم ويتوهج فرحاً بقدومك كل شيء ينمق عبارات الترحب ويصوغ كلمات التقدير لوجودك كل شي ينتظر التعرف إليك وقلمك الرائع وإبداعاتك فأهلا ومليووووومـرحـبـاووون مرحبا بشاعرنا المتألق سيد العشاق والرومانسيين محمد الغليزاني إليك أسئلتي : متى ستعرف كم أهواك.. يا رجلا أبيع من أجله الدنيا..وما فيها يامن تحديت في حبي له..مدنا بحالها.. وسأمضي في تحديها.. لو تطلب البحر..في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس..في كفيك أرميها أنا أحبك..فوق الغيم أكتبها وللعاصفير.. والأشجار..أحكيها أنا أحبك..فوق الماء أنقشها وللعناقيد..والأقداح..أسقيها.. أنا أحبك يا سيفا أسال دمي يا قصة لست أدري..ما أسميها .............. إلى آخر القصيدة ' ' سيد الكلمة .. هذه أبيات الشعر التي قرأتها والتي أجد فيها نفسي.. وطبعا هذه الأبيات للرائع نزار .. أولاً : ماذا يمثل نزار قباني للغليزاني.. ' ' ثانيا : عند قراءتي لقصائدك... لاحظت في بعضها أسلوبا نزاريا.... وأيضا مواضيعك في قسم جواهر الأدب معضمها لنزار القباني.. فما مدى تأثير الشاعر نزار القباني على كتابات الشاعر محمد الغليزاني...؟؟ ' ' ثالثا : شاهدت وسمعت في أحدى الأشرطة عن توراث غليزان وبالخصوص شعر الملحون ...عن الشاعر محمد الغليزاني (ماشي عدّةn_o) ههههههههه فهل تعرفه أو سمعت عنه...؟؟ فإن كنت سمعت عنه فهل تحفظ له بعض من توراثه..؟؟ ' ' ' رابعا : عرّف كل من الآتي بـ منظور الغليزاني... الحب الخيانة التمرد الخضوع النفاق الوفاء الصداقة وأخيرا : رأيك في الأخت *العمر سراب* ' ' وشكرا ' ' أتمنى أنّي لم أطل .... تقبل منى فل وياسمين وفنجان قهوة سوداء واجب الضيافة (أعلم أنك من عشاقها) هههههههههههههههbleh أختك ريانة العود |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
تحية الى غليزان وعبرها افتكر احد الاصدقاء في الخدمة الوطنية 1989 بتندوف ْ واسمه مداح محمد استاذ من اعز الاصدقاء وعبر هذه الكلمات للغليزاني ابعث له تحياتي وصداقتي التي لم ولن تنتهي مادامت صور لاكي التذكار الاخير معي سلامي الحار الى كل اهل غليزان
|
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
حللت أهلا ونزلت سهلا بين اخوانك.
بارك الله فيك اخي و شكرا على الترحيب أخي محمد: كلما كتبت قصيدة في الملحون أجد نفسي أتساءل عن مدى وصولها الى وجدان القراء ،بسبب اختلاف اللهجات، ولذا تجدني أميل أكثر الى الوسطية بين الفصحى والدارجة(الدارجة المهذبة). أخي اسامة لقد تطرقت الى موضوع مهم فيما يخص مفردات الشعر الملحون ,أنا عندما دخلت غمار هذا النوع من الشعر تأملت في بعض النماذج المختلفة جهاتهاومناطقها , فرأيت أن كلماتها لا تختلف كثيرا عن الفصحى إلا في الحركات أو النطق أو التركيب فكل ما نراه شعبيا من المفردات نجدها في قاموس اللغة العربية مرادفاً من مرادفات نادرة الإستعمال أو بالأحرى القديمة بغض النظر عن بعض القليل من الكلمات الدخيلة على المجتمع من حقب الأتراك و الإسبان و الفرنسيين والدليل على هذا مثلا قصائد الشاعر بن قيطون أو مصطفى بن براهيم او الخالدي او .......عند قراءتها لا تلمس أي كلمة غريبة عن العربية بل بالعكس تقول هل هذا الشيخ كان متمكنا جدا من اللغة العربية . ولعلمك أن الشعر الملحون و النبطي هما الأقرب إلى الفصيح شكلا و مضموناً...طبعا كلامي هذا كان بعد بحث عميق في مجال المفردات و الآن سأجيبك على أسئلتك: فكيف ترى تأثير هذه الاشكالية على الملحون؟ -تأثيرها يكون حسب دورها و كمّها في النص فإن كان المراد بها تزيين و تنميق الشعر فلها تأثير جميل ,وإن كانت لأجل ضبط و موافقة القافية فتعتبر من الجوزات الشعرية التي تجوز للشاعر بدل الناثر , لكن إن كثرت في النص فستذهب نكهة النص الشعبية و تقتل الشاعر و القصيدة . و أسبابها تتجلى في عدة نواحي و هي : *أ-من ناحية القارئ: ***1-القارئ يسمع الشعر الملحون لكي يذوق نكهته الشعبية المفقودة في المجتمع ولا يشعره بذلك إلا الكلمات ***2-يريد أن يسمع معاني و صور بألفاظ واقعية لا إفتراضية لأن من ليس مهتما باللغة العربية الأم فإنه يتخيلها لغة إفتراضية أو الكترونية لغة لا يكون التعامل بها إلا في المدارس و الأفلام التاريخية وهذا ما يفسد عليه الغوص في معانيك ***3-إن كان داهية في الشعر و له أذن جيدة فسيحس أن نصك نضم وليس بشعر وهذا ما يجعله ينظر إلى موضعك نظرة سطحية *ب: من ناحية الشاعر : ***1- تشتت ذهنه فلا تجعله يعيش دور البطولة في موضوعه فينقلب من شاعر إلى ناظم يكتب بالقلم لا بالقلب ***2-يقلل من قدراتك الشعبية و قريحتك الشعرية المتمثلة فاختيار الألفاظ الجميلة و توظيفها في صورٍ أجمل *ج:من ناحية النص : ***1-تكون عائقا لدخول النص إلى قلوب و أذهان القارئ لأنه لم يكن ينتظره بهذا الشكل فتضيع رسالة الشاعر و دور الشعر ***2-تفسد شكله فأغلب مفردات الشعبية يغلب على حركاتها السكون و العكس في الفصحى إذ جلّها متحركة أو بالأقل نصفها ***3-تفسد الإيقاع الموسيقي في الإلقاء إذ يحدث هناك تلعثم بسبب تعود اللسان على الحركات الساكنة و المخارج الخفيفة وهل من سبيل لتفاديها دون المساس بنكهته الشعبية؟ -سأقول لك شيئاً من يحب الملحون لا بد له أن يعرف كل خبياه و مفرداته و اعلم أن مهما اختلفت لهجاتنا فهي تتشابه و أن الشعر هو الوحيد الذي يجعلك تفهم كلمة لم تسمع بها من قبل وهذا يكون بالغوص و القراءة القلبية للقصيدة و حب فهمها فإن أنت أردت فهمها فلا تحتاج لدليل او معجم و إنما إلى قلب يحس بكلام و احساس الشاعر مع القليل من الذكاء ************ ***أما المهم فهو التجديد في اسلوب و مواضيع الشعر الملحون فجيلنا غير جيل الأمس , لا يفهم كلامهم ولا يتعامل بمفاهيمهم وهذا ما قتل الشعر الملحون و فتح الباب لبعض من يسمون أنفسهم شعراء "هاملون" يسجلون كلاماً خالي من الأوزان و الصور و الشعرية أصلا في أشرطة الهدف منها التجارة . وأنا أتمعن في الشعر النبطي و حتى المشرقي وجدت تغييراً كبيراً في المواضيع و الأساليب بالنسبة للنصوص القديمة وهذا ما حدث أيضا للشعر العربي إذ لا بد من التجديد لكي يبقى الشيء صالحاً لكل زمان, أما نحن فلا زلنا نكتب مثل القدامى بألفاظ عتيقة جداً وأساليب مضت عليها قرون و تواترت عليها أجيال. وهذا ما أردت تغييره بحيث لو قرأت مواضيعي لرأيتها تختلف عن المواضيع الأخرى و أنا اعلم أنها لن تلقى صداها في أواسط الشعراء, لكنني متيقن أنها ستلقى صداً واسعاً و حضناً رحباً في أوساط المجتمع خاصة الشبابي منه لأنها منهم و إليهم تحكي معاناتهم و تصف فرحتهم و تتماشي و وقتهم و ذوقهم و أرجوا أن أوفق في هذا الأمر , وإن أصبح كل واحد يكتب على أساس إبلاغ رسالة بطريقة حديثة تصل إلى السامع فأعلم أن الملحون سيرجع إلى مكانته السابقة في ربوع هذا المجتمع الحديث و يصبح الشاب يفرق بين المليح العفيف و القبيح الساقط وبين الموزون و المخربش و بين الشعر و النظم و القول أخي اسامة مشكور جدا على هذه الاسئلة التي جعلتني أتتحدث براحة تامة لانني علمت انني مع شاعر يتمتع بدهاء الشعرية ..وإن كانت هناك اسئلة نتناقش و نتشاور فيها فليس هناك مانع فهي بمثابة لقاح للعقول لك تحياتي و تقديري |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
في البدء تحية سلام وشكر وعرفان لأستاذي في الحياة محمد المخفي على استضافة الشاعر والأديب الجزائري محمد عدة الغليزاني والذي أعتذر له شديد الإعتذار على تأخري في الترحيب به
سيدي الفاضل محمد الغليزاني كما ألفنا خطابك اهلا بك في المقهى الفني الأدبي إليك أسئلتي المتواضعة 1/ شعر لخضر بن مخلوف هو الشعر الذي أشتهر في منطقة الغرب كثيرا وكثيرا وقد عدت له عدة بحوث أكادمية في جامعة وهران وجامعة تلمسان سيدي في رأيك ماهو السبب الذي شد الأساتذة والباحثين الأكادميين في البحث حول هذا الشاعر العلامة وتحديدا في منطقة الغرب؟ 2/ ابن مسايب وديوانه المشهور بإسمه هلا أعطيتنا لمحة فيه ؟ 3/ مستغانم هيمشهورة بالطابع الثقافي الكثيف هل لك مشاركات بها أو في ولايات أخرى؟ 4/ يعتبر من يكتب في الملحون أجرأ شاعر بالنسبة الى يومنا هذا سيدي ما رأيك في هذه العبارة ؟ ويا ترى ممعنى هذه العبارة ؟ 5/ لك كتابات طبعا في الخاطرة والشعر الحر سيدي وفي غرض الغزل هل لك في الوطنية واذكر لنا بعض ما كتبت ان كانت لك؟ تحياتي أرجو الا اكون قد اثقلت عليك في الأسئلة جلول رفيق من عروس الزيبان بسكرة |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
اقتباس:
بارك الله فيك غاليتي و الله ترحيب حار جدا جدا وهو يصفح عنك و عن اخلافك للعهد فلا تخافي ههههههههههههههههههههه والله جبيني مبتل من ترحيبك الجميل ربما لم ارحب قط بمثل هذا الترحيب المهم غاليتي نظرا لضيقي و قتي و ايضا لمشاركتي اخوتي و اخواتي في خواطري سأجيبك كل يوم على سؤال من الأسئلة لانني اتكلم كثيرا و دقيق في الاجابات و اسئلتك ما شاء الله قليلة جدا هههههههههه مهما كثرت فهي قليلة بالنسبة لي و أيضا لمشاركة الاعضاء خواطرهم خاصة وان في الظهير لي أمور مهمة تلهيني عن المنتدى لك تحياتي و تقديري |
رد: المقهى الأدبي الفني ... الحلقة السابعة
إليك أسئلتي : وأنا لها يا سيدتي ههههههههه متى ستعرف كم أهواك.. يا رجلا أبيع من أجله الدنيا..وما فيها يامن تحديت في حبي له..مدنا بحالها.. وسأمضي في تحديها.. لو تطلب البحر..في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس..في كفيك أرميها أنا أحبك..فوق الغيم أكتبها وللعاصفير.. والأشجار..أحكيها أنا أحبك..فوق الماء أنقشها وللعناقيد..والأقداح..أسقيها.. أنا أحبك يا سيفا أسال دمي يا قصة لست أدري..ما أسميها .............. إلى آخر القصيدة ' ' سيد الكلمة .. هذه أبيات الشعر التي قرأتها والتي أجد فيها نفسي.. وطبعا هذه الأبيات للرائع نزار .. أولاً : ماذا يمثل نزار قباني للغليزاني. يمثل نزار قباني ل عدّة محمّد المعروف بمحمد الغليزاني قصتي مع نزار ليست قصة شاعر مبتدئ مع قدوته بل قصة انسان يشبه انسان أنا أحببت نزار في سن صغيرة جدا لكن ليس لشعره وإنما لسبب لازلت اجهله أحببته دون أن أقرأ أشعاره و أحببت كاظم الساهر لأجله أو عن طريقه , إنصدمت يوم موته أتذكر أنني كنت راجعا من الدراسة كان يوم الخميس المصادف لثلاثين من افريل1998 , اندهشت و تعلقت به اكثر عندما شاهدت مسلسله و قرات حياته الشخصية فوجدت حياته و شخصيته و الحوادث الذي صادفته هي نفسها طبعا حتى اختصاصه العلمي كان من نفس اختصاصي ,كان يحب المرأة لشخصها و روحها لا لشيء آخر ,وهناك بعض الوقائع جرت له جرت لي انا ايضا وفي نفس السن خاصة إحدى الحوادث التي بحثت عنها لأنني لم أصدق لكنها بل الفعل كما قرأتها ........انا قلت و تكلمت عن شخصية نزار و شخصيتي و ليس نزار الشاعر و محمد المبتدئ ثانيا : عند قراءتي لقصائدك... لاحظت في بعضها أسلوبا نزاريا.... وأيضا مواضيعك في قسم جواهر الأدب معضمها لنزار القباني.. فما مدى تأثير الشاعر نزار القباني على كتابات الشاعر محمد الغليزاني...؟؟ تأثير نزار على محمد الغليزاني تأثير كبير في مجال الكتابة حيث أنني احببت أسلوبه الحديث المتجدد و بساطة مفرداته و حتى أسلوبه و روعة و جمال صوره التي ليس غريبة مثل ما نقرأه أو ما قرأناه لشعراء التفعيلة ,حتى في الشعر العمودي كان حرا و حديثا , أحببته لأنه يكتب من الواقع و ما يحس به ولا يهمه الغلو في الشعر لكي يظهر ,ولأنه يكتب لأنه هو شاعر وليس ليكون منافسا لشعراء أو اعظم شاعر , أحببت تواضعه و إحمرار وجنتيه لمجرد مناداته شاعر , أحببته شاعرا و شخصا وهذا ما جعلني أتأثر به وكل مالديه من صفات فطرية وجدتها في شخصيتي و كل ما لديه من صفات مكتسبة إكتسبتها منه **ومن الصدف الطريفة و الغريبة أنني في سنة 2006 كتبت قصيدة كانت تقول **علمنى حبك سيدتي كتم الأسرار ....** وكلها علمني علمني وعندما اكملتها قراتها على احد اصدقائي لإعطاء رأيه فقال لي تشبه قصيدة نزار التي غناها كاظم استغربت لكنني وجدتها فعلا هي لا تتشابه كثيرا وانما في علمني و مراوغة العطار و الكهنة وبعض الافكار فأجهضتها ووضعتها في الارشيف لأنها قيلت من قبل ......و زادت دهشتي منذ 5 أيام عندما أردت البحث عن قصيدة "امي يا احلى البشر " ان كانت نقلت ام لا فوجدت "امي يا اغلى البشر" و قائلها نزار القباني وحتى كنت سأقول أمي يا أغلى البشر إلا أنني وجدت نفسي ساضرب كل البشر بصالحهم و طالحهم عرض الحائط لذا قلت احلى , و أتشابه معه في شيء غريب هو عدم استطاعة حفظ قصائدي فأنا شديد الحفظ احفظ ديوانا موسوعة في ايام معدودة لكن قصيدتي لا استطيع ربما جزءً منها لكن ليس كلها وهذا ما كان ايضا في نزار قباني , وفي الأخير أنت تعلمين كثيرا اوجه التشابه ثالثا : شاهدت وسمعت في أحدى الأشرطة عن توراث غليزان وبالخصوص شعر الملحون ...عن الشاعر محمد الغليزاني (ماشي عدّةn_o) ههههههههه فهل تعرفه أو سمعت عنه...؟؟ من لا يعرف لعريبي محمد المعروف بمحمد الغليزاني لكن هناك محمد غليزاني اكبر من هذا فانا الثالث في غليزان ههههههههه محمدالغليزاني الاول كان في قرون خلت لكن لعريبي او الثاني كان شاعرا و مطربا و شخصية جميلة وإن لم اعرف محمد الغليزاني فلست بغليزاني ولعلمك أن اسم محمد الغليزاني بالنسبة لي كان عفويا او كما يقال بصدفة فقط فانا دخلت الى احدى منتديات المغربية فوجدت اسم وبجنبه المنطقة فسجلت بمحمدالغليزاني ثم سجلت في الشروق بنفس الاسم ولم اغيره حبا فيه وخاصة بعدما عرفت به في كل المنتديات المشترك فيها فإن كنت سمعت عنه فهل تحفظ له بعض من توراثه..؟؟ أجمل قصيدة له قصيدة "النخلة "و يقول في مطلعها أنا اليوم بصح وافيت الزين ***صيغة من ذهب ربي صورها صيغة م الذهب تسوى ألف خزين ** جاو الحساد من جيبي خونوها تم يقول أنا لي غرست النخلة *** ولوكان جبتها لجناني الغرس ما يزين الرحلة *** يبغي لي قبالو هاني لو كان نربح وراي زين ** لو كان درت صور ودور عليها ومني ما نربحش ورايي شين *** لغرستها صديت عليها أنا الما جبت من راس العين *** عامين و قباليل تخدم فيها ....... انا لي ربيت الطاوس *** و ربيتها لا بالجحدة طاووس بطنافس تعفس *** تخلي عالية من سدة مكان لي فيها يعفس *** ومن كان لي بغاها لبدة تم يختمها : قصة صرات لبشلالي مسكين *** مين جا و صاب لمضربها وهذه القصيدة تروي قصة هذا الرجل و اسمه بشلالي الذي زوجت حبيبته غصبا عنها وهي قصيدة معبرة حزينة تسقط الدمع من العين كراهية وعنده قصيدة حسينة التي لا احفضها رابعا : عرّف كل من الآتي بـ منظور الغليزاني... الحب هو الحياة و الحياة هي الحب, الحب انا و انا هو الحب ,الحب هو دقات قلب الإنسان إن توقفت مات الإنسان أكلينيكيا الى ان ياتي امر الله , الحب هو غيث يسقي وجداننا لينمي كل جميل و هو شمس يحرق كل عشب ضار الخيانة أعوذ بالله منها كم أخافها وكم أكرهها الخيانة هي طعنة من الخلف هي شراك تصنعها ثقتك بالناس هي سلاح شياطين الإنس هي الكثير بالنسبة لي لعن الله كل خائن و أبعده عن طريقي التمرد ههههههههههه كنت اكرهه فاصبحت عاشقا له منذ ان ولدت و انا متمرد , التمرد نوعان التمرد السلبي وهو التمرد على كل إيجاب أما التمرد الإيجابي فهو شخصية الشخص الذي فرضت عليه شخصيات مختلفة وهو تفكير كل فيلسوف و قلم كل شاعر و كاتب مناهض و صفة كل شاذ (فريد من نوعه) و حرية المستعبد و عدل المظلوم بصريح العبارة ليس هناك بأجمل ولا احلى من التمرد خاصة القديم منه ههههههههههههههه الخضوع فعل دبلوماسي يقوم به الشخص اما حبا او تفاديا للكره أو مشاكل وهو نوعان ايجابي و سلبي فمن كان دافعه الحب أو الإبتعاد عن عدم الحب فهو إيجابي جميل دبلوماسي , أما من كان لأمر دنياوي او جسدي يجعل بالمرء يهوى من القمة لاجل شيء تافه يفنى و يلمس لا يحس فهو سلبي ناتج عن ضعف الشخصية , و غباء بثوب مكر النفاق فعل سياسي ديني بالدجة الاولى إجتماعي بالدجة الثانية فالسياسة هي نفاق الحاكم لرعيته و صغير للكبير لاجل مصلحة أما الديني فهو نفاق العبد و ريائه مع ربه لكسب ثقة الناس التي سيخونها بعد كسب ثقتهم أما إجتماعي فهو كسب الكثير من الأحباب دون صلة ولا محبة بل لاجل تسهيل مصالحه ولا تنسي انه مقدمة الخيانة الوفاء الله الله لا شيء اجمل منه أن نكون وفيين لمن نحب و حتى لمن نكره أن نكون كالحمامة التي تهاجر الى حدود الصين لكنها برجوعها الى الجزائر ترجع لبيتك لانها وفية ولم تنسى أيام القمح و الماء وهو فعل ملائكي وهو ايضا غريزة أو صفة فطرية تتوارثها الاسر ..وإلا من رحم ربك الوفاء تاج لا يوضع الا فوق رأس من جرحته الخيانة الصداقة هي نوع من الحب لكن بلون غير اللون الوردي أو بتعبير آخر هي أُخوة من عدة أرحام و فعل لا يتقنه إلا المحب المتمرد عن الخيانة و النفاق الخاضع لأسس الوفاء وأخيرا : رأيك في الأخت *العمر سراب* العمر السراب هي أخت لم تنجبها لي أمي ورب اخت لم تنجبها لك امك , عمر السراب ذات القلم الأسطوري كتاباتها ناضجة أشد النضج , تعرف متى تتقدم ومتى تتأخر , تأخد بالنصيحة , لها إحساس مرهف لا تبالي بمن اخلف , لها مستقبل ادبي زاهر إن واصلت , بحيث أنها متمكنة من اللغة و من الأخلاق بنوعيها الشخصية و الادبية لها أذن مصغية للنصيحة , دائما في تطور وفوق كل هذا تعرف سبل الكلام و الرد والله أفتخر بكونها معنا وهي لا تختلف عنك أيها المتمرد الشقي ولن أقول رأيي فيك لأنك تعرفه حق المعرفة وشكرا شكرا لك انت أيتهاالفراشة بحيث لا أتصور المنتدى دونك و كأنت محلقت فوق رياضه تحطين بين أزهاري تارة وبين لمم جداولي تارة أتمنى أنّي لم أطل .... بالعكس بل انك أضفت في اسئلتك حيوية رهيبة وان اردت سؤالي مرة اخرى فلك ذالك ولن تسمعي من فمي إلا سمعا و طاعة يا مولاتي تقبل منى فل وياسمين وفنجان قهوة سوداء واجب الضيافة (أعلم أنك من عشاقها) هههههههههههههههbleh ههههههههههه القهوة و سيجارة و القرطاس و القلم خاصة انك طاهية متميزة للقهوى أشكرك من كل اعماق قلبي و لك مني وردة بيضاء وردية طيبٌ عبيرها تضعينها بين جذائلك لتزيدك جمالا على جمال و روعة على روعة و حسنا على حسن مع فائق تحياتي و تقديري و مودتي التي ازفها لكل من قرا هذا الميثاق |
| الساعة الآن 07:32 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى