قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

اخواني اريد من منكم يشرح لي المقصود بهذا الكلام فقد اعيتني الحيلة في محاولة فهمه
الكلام منقول من منتدي كل اللسفيين ...هل المقصود الاوامر العسكرية ..اوامر ربيع ؟؟؟اذا كان كذلك فالامر اذا كبر ...
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im...bits_start.gif {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im...allink_rtl.gif متى تأتي الأوامر العسكرية بالكف عن [ شيوخ الشام ] ؟!! اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور
البحث في المنتدى

عرض المواضيع عرض المشاركات

البحث المتقدم

الذهاب إلى الصفحة...


http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im...tons/reply.gif http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im...s/firstnew.gif عرض أول مشاركة غير مقروءة
أدوات الموضوع http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im.../menu_open.gif انواع عرض الموضوع http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im.../menu_open.gif #1
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im...n/post_old.gif يوم أمس, 01:20 PM
عماد عبد القادر http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im...er_offline.gif
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 1,046


http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/im...cons/icon1.gif متى تأتي الأوامر العسكرية بالكف عن [ شيوخ الشام ] ؟!!
السؤال المطروح في خضم هذه الظروف :
متى ستأتي الأوامر العسكرية بكف الألسن عن
- شيوخ الشام وأسودها-
طلبة الإمام الهمام
أبي عبد الرحمن الألباني
- رحمه الله - ؟؟!!!
متى .... ؟؟!!!!
متى .... ؟؟!!!!

فمما قيل :
لا تشتغل بمن يؤذيك قطّ , واشتغل بالله يردُّه عنك ...

وسلامتكم

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

عليك بمنتصر

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

اضحك الله سنك
سوف يقول تبحث عن الفتنة
رغم انها منشورة فيمنتدي الحلبي
انا افضل بنت بيها..علما وادبا وذكاء ولغة
اما منتصر فدعه في المرعي مع العير

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

عجيب والله
فتنة عظيمة وما احسن لو أن المرء يكون حلسة من حلس داره أفضل له من أن يخالطها
إلا أن يدعو بخير رآه وسمعه ووعاه
+
والاساءة للأشخاص مذمة ومنقصة..فاتقوا الله يا من تنهون عن المذمة ووقعتم في أشر منها
أي عير بالله عليكم؟
حفظ الله الجميع ووفقهم لما يحب ويرضى
سلامة القلوب والإخلاص لله شيء مهم
والله الموفق

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

السؤآل
توقع الرد

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

نعم أخي أبا أسامة نعم أخي
حفظنا الله وإياك
أفلا نذب عن عرض أخينا المسلم
أم أنك لم ترى كيف وصف الأخ الفاضل الشاطبي الأخَ منتصر بأنه مع العير؟
العلم لله مقصوده
لكن ألا نترفع أكثر عن هذه الاوصاف
وكما قلت لك وله سابقا في ردي والذي اقتبست منه ما يفيدك
وقعتم فيما اتهمتم فيه القوم من السب والشتم والاهانة
حتى وصلت لتفضيل عضو على عضو واتهامه
والله الموفق

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

أبدا ما قصدت الأخ منتصر
وأرفض مثل هكذا عبارات بل وأندد بها ممن تكون.
إنما قصدت الأخ منتصر كون صاحب السؤآل من الأردن (موطن الأخ منتصر)،والأخ منتصر عضو من أعضاء منتدى - كل السلفيين وبالتالي فهو الأصلح والأقدر على الاجابة
مع احترامي الكامل للأخ منتصر -رغم الاختلاف-
والله من وراء القصد

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

أعرف أخي أبا أسامة..وما قصدتك أنت حفظك الله ووفقك
إنما قصدت الشاطبي أكرمه الله
قال بأن الأخ منتصر في المرعى مع العير
أتعبير مجازي
لكن والله يجلب البغضاء والشحناء
والأفضل الترفع عنه وعدم اغتياب شخص
خاصة وكما تعرف الأخ منتصر رجل فاضل ولا ازكي على الله احدا
حفظه الله واكرمه بكل خير ولك أيضا أخي أبا أسامة
حفظك الله ووفقك

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

أخي الشاطبي يبدوا أنك من غلاة التبديع والتكفير التي خرجت من مدرسة سيد قطب ومحمد سرور.
مادخلنا في المنتديات فلها مالها وعليها ماعليها.

همسة:

ألفت النظر إلى كلام قيم ينطبق على حالك وأعوانه من المشاغبين ذكره فضيلة الشيخ المحدث عبد المحسن العباد البدر في كتابه رفقا أهل السنة بأهل سنة
فقال:وعمل هؤلاء المؤيدين لأحد الطرفين الذامين للطرف الآخر من أعظم الأسباب في إظهار الفتنة ونشرها على نطاق واسع، ويزداد الأمر سوءاً إذا قام كل من الطرفين والمؤيدين لهما بنشر ما يُذم به الآخر في شبكة المعلومات (الانترنت)، ثم ينشغل الشباب من أهل السنة في مختلف البلاد بل في القارات بمتابعة الإطلاع على ما ينشر بالمواقع التي تنشر لهؤلاء وهؤلاء من القيل والقال الذي لا يأتي بخير، وإنما يأتي بالضرر والتفرق، مما جعل هؤلاء وهؤلاء المؤيدين لكل من الطرفين يشبهون المترددين على لوحات الإعلانات للوقوف على ما يجد نشره فيها، ويشبهون أيضاً المفتونين بالأندية الرياضية الذين يشجع كل منهم فريقاً، فيحصل بينهم الخصام والوحشة والتنازع نتيجة لذلك.))
فهل محمد أيوب من الناصحين؟؟

طريقة السلامة من فكر غلاة التجريح القطبيين:

قال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد البدر:
وطريق السلامة من هذه الفتن تكون بما يأتي:
أولاً: فيما يتعلَّق بالتجريح والتحذير ينبغي مراعاة ما يلي:
1. أن يتقي الله من أشغل نفسه بتجريح العلماء وطلبة العلم والتحذير منهم، فينشغل بالبحث عن عيوبه للتخلص منها بدلاً من الاشتغال بعيوب الآخرين، ويحافظ على الإبقاء على حسناته فلا يضيق بها ذرعاً، فيوزعها على من ابتلي بتجريحهم والنيل منهم، وهو أحوج من غيره على تلك الحسنات في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
2. أن يشغل نفسه بدلاً من التجريح والتحذير بتحصيل العلم النافع، والجد والاجتهاد فيه ليستفيد ويفيد، وينتفع وينفع، فمن الخير للإنسان أن يشتغل بالعلم تعلماً وتعليماً ودعوة وتأليفاً، إذا تمكن من ذلك ليكون من أهل البناء، وألا يشغل نفسه بتجريح العلماء وطلبة العلم من أهل السنة، وقطع الطريق الموصلة إلى الاستفادة منهم، فيكون من أهل الهدم، ومثل هذا المشتغل بالتجريح لا يخلف بعده إذا مات علماً يُنتفع به، ولا يفقد الناس بموته عالماً ينفعهم، بل بموته يسلمون من شره.
3. أن ينصرف الطلبة من أهل السنة في كل مكان إلى الاشتغال بالعلم، بقراءة الكتب المفيدة وسماع الأشرطة لعلماء أهل السنة مثل الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين، بدلاً من انشغالهم بالاتصال بفلان أو فلان، سائلين: ( ما رأيك في فلان أو فلان؟ )، (وماذا تقول في قول فلان في فلان، وقول فلان في فلان ).
4. عند سؤال طلبة العلم عن حال أشخاص من المشتغلين بالعلم، ينبغي رجوعهم إلى رئاسة الإفتاء بالرياض للسؤال عنهم، وهل يرجع إليهم في الفتوى وأخذ العلم عنهم أو لا؟ ومن كان عنده علم بأحوال أشخاص معينين يمكنه أن يكتب إلى رئاسة الإفتاء ببيان ما يعلمه عنهم للنظر في ذلك، وليكون صدور التجريح والتحذير إذا صدر يكون من جهة يعتمد عليها في الفتوى وفي بيان من يؤخذ عنه العلم ويرجع إليه في الفتوى، ولا شك أن الجهة التي يرجع إليها للإفتاء في المسائل هي التي ينبغي الرجوع إليها في معرفة من يُستفتى ويؤخذ عنه العلم، وألا يجعل أحد نفسه مرجعاً في مثل هذه المهمات؛ فإن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.)اه.

على طريقة القطبيين:
محمد الغزالي يطعن في سيد قطب والهضيبي وسعيد رمضان

قال محمد الغزالي السقا " الإخواني" في كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث " ص (222 – 233) "… ولقد سمعنا كلاماً كثيراً عن انتساب عدد من " الماسون !! " بينهم "حسن الهضيبي" نفسه لجماعة الإخوان ، ولكن لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخنق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته… " ولما تكلّم عن خيانة قيادة الإخوان ووصفها بإهدار لكفاح الأمة وأمانيها قال :
" وغلبني السخط على ذلك العمل الشاذ ، ورأيت إنقاذا لكرامة الإسلام ودعوته أن أصور الموقف الذي يجب أن يقفه الإخوان المسلمون ، فنحن لا نتبع ملكاً خائناً ، ولا نؤيد سياسة غادر ، ثم نشرت بجريدة " المصري " في 31/12/1951م كلمة تحت عنوان " لن تبلغ أمة هدفها إلا إذا نظمت جبهتها الداخلية " ماذا في ذلكم البيان يغضب السيد حسن الهضيبي ؟
لقد ثار وضاق ، وجاءني في بيتي – الأستاذ عبد العزيز كامل ، والأستاذ خميس حميدة ، وهما من أعضاء مكتب الإرشاد ليخبراني بأن هذا المسلك الفردي منته بي إلى الانسلاخ عن الجماعة ! إن الأوامر صادرة بأن يكون حديث الإخوان في هذه الظروف متناولا لموضوعات أخرى .. موضوعات تتفق مع رغبة القصر الملكي طبعا … ويؤسفني أن تنشر جريدة " المصري " ردا على باسم المرشد العام أشرف على كتابته سعيد رمضان وسيد قطب ، وكان الردّ خواء من أي شيء واضح أو حاسم ، إنه ردّ وكفى ، ومبعث أساي أن الأستاذ سيد قطب ما كان ينتظر منه أن يشارك في هذا العمل ولكنه استدرج وخضع يغفر الله له "
" الجماعات الإسلامية في ضوء الكتاب والسنة " للشيخ سليم الهلالي ص (278 – 279)
وعلى ما تتقدم من مقدمات ، قال الشيخ سليم الهلالي " إن تاريخ الإخوان يمثل الفشل السياسي بكل أنواعه وصوره وأبعاده ، فقد استطاع الضباط الأحرار أن يمتطوا هذه الجماعة حتى وصلوا إلى الحكم . بل قالوا : إن سيد قطب كان ميرابو – الرجل الذي مهد للثورة وانظر " سيد قطب الشهيد الحي " ص (138–142) للثورة … ثم كان ما كان " " الجماعات الإسلامية " ص (283) .
إذن:
1- الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي بانه من عملاء الهيئات الكافرة التي تعمل على اختراق الاخوان .. فما انت قائل ؟ !!
2-الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي والاستاذين سعيد رمضان وسيد قطب بانهم يتبعون ملكاً خائناً و يأيدون سياسة غادر و يرميهم بالضغط عليه حتى يستجيب لرغبات القصر فما هو موقفك منهم ؟ !!
فعلى طريقة القطبين نقول هؤلاء غلاة تجريح بدأو يأكلون بعضهم ببعض فاللهم أشغلهم بأنفسهم.
وماذا يقول القطبيين في ما يحصل بين الأحزاب الإخوانية من تراشق وتصدع؟!!!.

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

اما منتصر توقعه مع المرعى مع العير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
الله اكبر اين حق الجوار
الله اكبر
اين حق الضيافة
وذلك أضعف الايمان
أقسم بالله الذي رفع السموات بغير عمد نراها أنك ظلمتني
ولولم تقل هذا فيا لاجبتك جوابا يقنعك
ولكنك لا تريد العلم أبدا
فمن يريد العلم لا يسب
واخونا مصطفى حيي يرزق سألني تقريبا نفس السؤال واجبته برسالة خاصة فقال لي أقتنعت بنصف كلامك والنصف الاخر أتوقف فيه
أما انت تريد فقط المسبة لا تريد العلم
سامحك الله
والله انك ظلمتني ظلما كبيرا
منتصر

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

يا اخي منتصر لا عليك
أمر الأخ الشاطبي إلى الله
ووالله هذا تنقص منه
كنا نرجو ترفعا عن مثل هذا الكلام

رد: قرأت هذا ولم افهمه ..فمن يفهمنا
 

انا اسف الاخ منتصر
كنت ناوي الضحك فقط وما كنت ناوي شخصك
اكرر اسفي واطلب منك العفوا امام الجميع
واعتذر منك