|
الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد فقد يستشكل ويسأل بعض الناس مورداً شبهة بقوله أين الرحمة وأين الرأفة عند السلفيين وهم يردون على المخالفين ويضرب بعضهم مثلاً بالرد على الشيخ علي الحلبي ويقول : إنها فضيحة وليست نصيحة ....... أهذا جزاء الرجل أن تردوا عليه فأقول جواباً على هذا الكلام بما يلي : من قال إنها فضيحة وليست نصيحة نقول له : طيب أعطنا طريقة نرد بها مخالفة علي الحلبي لمنهج السلف بعد نشره علناً لهذه المخالفة في كتابه منهج السلف وفي محاضراته في المنهج ؟ إن قلت بالسر !!!! قيل لك : نصح بالسر مراراً وتكراراً فإن قيل: اصبروا عليه ؟ قيل لك : صبرنا عليه سنوات طوال، وكدنا نصبر أكثر مع استمرار النصح والرد سراً لولا أنه تعجل بفضح نفسه وكشف ستره بهذا الكتاب وبالمحاضرات في المنهج التي جاهر فيها بأصوله المخالفة لمنهج السلف الصالح . فإن قيل : اسكتوا عليه ، فهو شيخ سلفي له جهود في السلفية والرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر ؟ قيل لك : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ، فمن خالف منهج السلف متعمداً فقد نقض جهوده ودعوته السابقة بنفسه فعلى نفسها جنت براقش فإن قيل : لعل عنده شبهة ولعل عنده تأويل ؟ قيل لك : كيف يصح هذا وقد ناصحه الكبار والصغار من العلماء وطلاب العلم، ثم ألم تقولوا له جهود في الرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر فلماذا تنكرونها الآن !!! فكتب الحلبي وجهوده السلفية السابقة تدل على معرفته للحق وتمييزه للباطل غريبة كيف تجعلونها حجة له !!!!!!!! وفي الحقيقة عند أولي الألباب : هي حجة عليه !!!!!!! سبحان الله . اسأل الله أن يهديه وأن يبصره بالحق وأن يرده رداً جميلاً . وأن يحفظ إخواننا السلفيين من الفتن ما ظهر منها وما بطن محبكم أحمد بن عمر بازمول |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
بارك الله فيك أخي الحبيب فأهل السنة يردون على بعضهم لكن لا تنسى قاعدة السلف(كلام الأقران يطوى ولايروى)
عن ابن عباس: «استمعوا علم العلماء، ولا تصدقوا بعضهم على بعض، فوالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرًا من التيوس في زروبها». عن مالك بن دينار يقول: «يؤخذ بقول العلماء والقرَّاء في كل شيء إلا قول بعضهم في بعض؛ فلهم أشد تحاسدًا من التيوس، تنصب لهم الشاة الضارب فينيبها هذا من ههنا، وهذا من ههنا». عن عبدالعزيز بن أبي حازم قال: سمعت أبي يقول: «العلماء كانوا فيما مضى من الزمان إذا لقي العالم من هو فوقه في العلم كان ذلك يوم غنيمة، وإذا لقي من هو مثله ذاكره، وإذا لقي من هو دونه لم يَزْهُ عليه حتى كان هذا الزمان؛ فصار الرجل يعيب من هو فوقه ابتغاء أن ينقطع منه حتى يرى الناس أنه ليس به حاجة إليه، ولا يذاكر من هو مثله، ويزهى على من هو دونه؛ فهلك الناس». |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
حتي الرد البسط والقليل عبارة عن نسخ لصق متي ياجمال نري قلمك ينزف وحده لاحظ كلمة...يردون ..وهي من عندك كتبتها بدون شدة علي الدال والضمة؟؟ وكتبتها هكذا ..........يردون... ثم لاحظ كلمة... والقرَّاء...وضعت الشدة علي الراء ومشكولة فلو كان الكلام كله من عندك فالكتابة سوف تكون علي نسق واحد فتعلم ياجمال ترد من عندك وليس عيب فكلنا نتعلم |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
http://montada.echoroukonline.com/sh...84&postcount=1 ومعاذ الله أن أتكلم من عندي فلست مثلكم بل أنقل لكم كلام الله ورسوله وكلام الصحابة وأئمة الهدى فأنا لست متعالم مثلكم . |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
كنت لاحظت نفس الشيء مرارا ... الكلام المشكول منقول وما ليس فيه أخطاء لغوية منقول ... وارجع لجميع الملصقات السابقة وتأكد .. |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
نعم لأن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ثم كلام الصحابة وكلام أئمة الهدى لا يوجد فيه أخطاء لغوية. هل هذا يحتاج إلى نباهة أصلا!!!!!! عجيب أمرك أيها المعتدل فلست مثلهم أخي الحبيب أتكلم من رأسي. |
Re: رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
فهل كلام الله والرسول والصحابة دخل لوحده في الشبكة ام كتبه اناس واجتهدوا في التصحيح والتدقيق فهناك ايات كتبت خطا فهل معناه ان القران خطأ وهناك كتب بها اخطاء القضية ليست في نسخ اية او حديث فالافضل عند نقل اية او حديث استعمال طريقة القص حتي لا يخطأ الانسان القضية ياجمال في نقلك لموضوع طويل عريض وكله منسوخ وهو ليس كلام الله وانما منقول من سحاب والبيضاء وغيرهم واغلبها مواضيع كتبها جهلة وطائشون وحينما تكتب بيدك تكون الاخطاء اين الشدة والرفعة والنصبة والتنوين في كتاباتك الخاصة لا شيء تعلم ياولد قبل ان تتكلم |
رد: Re: رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
نعم لأنني لا أرد من تلقاء نفسي بل أنسخ كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام أوكلام الصحابة والعلماء فمن أنا حتى أرد من تلقاء نفسي.هل تظنني مغرور مثلك أرد من رأسي العلم قال الله قال الرسول قال الصحابة هم أولي العرفان وماعدا ذلك فليس إلا كلام قد يؤخذ وقد يرد. سبحان الله متى كانت أقوال السلف أقول طائشة؟ أوليس أنت من تكذب علنا أوليس أنت من تنقل الإشاعات والأكاذيب؟ رمتني بدائها ثم انسلت |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
يا ويلك لو تكتب على الحلبي فهو احد المعصومين و لو كتبت عنه تصبح من الغد (قطبي حزبي قاعدي .... إلخ)
جرب و سترى |
Re: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
قيل لك : نصح بالسر مراراً وتكراراً فإن قيل: اصبروا عليه ؟ قيل لك : صبرنا عليه سنوات طوال، وكدنا نصبر أكثر مع استمرار النصح والرد سراً لولا أنه تعجل بفضح نفسه وكشف ستره بهذا الكتاب وبالمحاضرات في المنهج التي جاهر فيها بأصوله المخالفة لمنهج السلف الصالح . فإن قيل : اسكتوا عليه ، فهو شيخ سلفي له جهود في السلفية والرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر ؟ قيل لك : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ، فمن خالف منهج السلف متعمداً فقد نقض جهوده ودعوته السابقة بنفسه فعلى نفسها جنت براقش فإن قيل : لعل عنده شبهة ولعل عنده تأويل ؟ قيل لك : كيف يصح هذا وقد ناصحه الكبار والصغار من العلماء وطلاب العلم، ثم ألم تقولوا له جهود في الرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر فلماذا تنكرونها الآن !!! فكتب الحلبي وجهوده السلفية السابقة تدل على معرفته للحق وتمييزه للباطل غريبة كيف تجعلونها حجة له !!!!!!!! وفي الحقيقة عند أولي الألباب : هي حجة عليه !!!!!!! سبحان الله . اسأل الله أن يهديه وأن يبصره بالحق وأن يرده رداً جميلاً . وأن يحفظ إخواننا السلفيين من الفتن ما ظهر منها وما بطن محبكم أحمد بن عمر بازمول ملاحظة بازمول اطلع ربيع علي اقواله وزكاها فالامر فضح والحلبي ايامه معدودة فابشروا ياهل السنة والجماعة |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
إن من علامات أهل السنة أنهم يردون على أهل السنة لكن لا يؤخذون بكلام الأقران في بعضهم البعض . عن ابن عباس: «استمعوا علم العلماء، ولا تصدقوا بعضهم على بعض، فوالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرًا من التيوس في زروبها». عن مالك بن دينار يقول: «يؤخذ بقول العلماء والقرَّاء في كل شيء إلا قول بعضهم في بعض؛ فلهم أشد تحاسدًا من التيوس، تنصب لهم الشاة الضارب فينيبها هذا من ههنا، وهذا من ههنا». |
رد: Re: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
الأخ أيوب يبدوا أن الحزبية الضيقة التي تعيش فيها جعلتك تنكر الرد على المخالف. أين العيب ان يرد الحلبي على بازمول أو بازمول على الحلبي هذا شرف لأهل السنة فهم ليسوا حزبيين يسكت بعضهم على بعض على حساب حزب معين. لكن العيب أن تنشر كلام الأقران في بعضهم البعض فهذا من سمات أهل البدع والحزبيين فإننا لا ننكر الرد لكن ننكر كلام الأقران فتأمل. |
Re: رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
فالحلبي الان في الدراسة يعني التصحيح وعن قريب سوف تصدر هيئة التصحيح الحكم النهائي فقد نقولا انهم نصحوه كثير فلم يرجع ولم يبقي الا التبديع لان اخراجه من السلفية تم شوفت الحمقي جعلوا السلفية حزب من خالف ربيع يخرج منها فصارت السلفية ربيع وربيع هو السلفية حزبية نتنة |
رد: Re: رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
يحرمون الحزبية على غيرهم وهم أشد الناس تحزبا حزب ربيع يعتبر حزبا بكل المقاييس وإن لم يكن موثقا عند وزارة الداخلية والجماعات المحلية |
رد: Re: رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
اقتباس:
1-من علامات أهل السنة أنهم يردون على أهل السنة ومن علامات الحزبيين أنهم لا يردون على أهل الحزب نفسه ,وقد رد الشيخ بازمول على الحلبي ورد الحلبي على بازمول؟فكيف جعلت الرد على المخالف الذي هو الحد الفاصل بينا السلفية والحزبية حزبية؟ 2-من علامات أهل السنة أنهم يقولون(كلام الأقران يطوى ولا يروى) ومن علامات الحزبيين أنهم ينشرون كلام الأقران فكيف جعلت جمال البليدي الذي تحاكم إلى السلف حزبيا والتكفيري أيوب وصديقه الشاطبي ليس بذلك؟ 3-من علامات السلفيين أنهم يتبعون الدليل ومن علامات الحزبيين أنهم يقدسون الرجال فكيف تعصبت للشيخ الفاضل سليمان الخراشي مع أن كلامه مخالف للدليل؟ |
رد: الرد علي الحلبي نصيحة ام فصيحة
ربيع حزب بكل المقايس
فرئيس الحزب ربيع ونوابه زيد ومحمد المدخلي وعبيد الجابري والاعضاء بازمول ورضا نحوي والعتيبي والشعب هم سحاب والبيضاء |
| الساعة الآن 05:21 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى