الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

الجزائر: 29 جمادى الثاني 1430 هـ
الموافق لـ 23 جوان 2009 م



الحمد لله القائل في كتابه العزيز " ...ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى..." المائدة8 والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الذي عدّ كلمة العدل في الغضب والرضا من المنجيات وعلى آله وصحبه أجمعين الذين رباهم الإسلام على العدل و الإنصاف .
* إن الخلاف أو الاختلاف مع من تشملهم دائرة الإسلام ويدخلون ضمن قوله عليه الصلاة و السلام "أمتي" لا تمنع أهل العدل والإنصاف والاستقامة من الصدع بكلمة الحق التي أوجبها مع الصديق والعدو والمسلم والكافر والقريب والبعيد والموافق والمخالف، ولوكان ذلك الخلاف في بعض المسائل الأصولية أو الفرعية أو النظرة السياسية ونصوص الكتاب والسنة وهدى السلف الصالح الأوائل أشهر من أن تذكر وأكثر من أن تحصر نعم يحق لكل واحد منا أن يرد على الأخطاء والخطايا والانحرافات المتنوعة بكل وضوح وجلاء وتجرد ابتغاء مرضاة الله تعالى ونصحا لدينه، أمَا أن يدفعنا الخلاف إلى الظلم والحيف وعدم الإنصاف أو الشماتة وخذلان المخالف إذا وقع عليه ظلم أو حيف من طرف داخلي أو خارجي فهذا يتنافى مع الأخلاق الإسلامية ويطعن في المروءة والرجولة الكاملة وأخلاق أهل الفروسية وسواء أكان المخالف أفرادا أو جماعات أو أحزاب أو بعض الدول.
* انطلاقا من المسلّمة الشرعية السابقة الذكر وفي ظل الصمت الشامت الرهيب من أنظمة الحكم العربية والإسلامية إزاء ما يحدث بجمهورية إيران الإسلامية وسكوت كبرى الحركات الإسلامية والمجامع الدعوية والعلمية في العالم الإسلامي في الوقت الذي نشهد فيه اصطفافا رهيبا لعواصم الدول الغربية في هجمة شرسة على الجمهورية الإيرانية مع توظيف كل الوسائل الإعلامية والسياسية والدبلوماسية للضغط و التدخل السافر في شؤون إيران الداخلية ونحن نقول بكل صراحة ووضوح لو أن الأمر بقي محصورا بين أبناء النظام الإيراني وتياراته السياسية فحسب لوجب علينا التريث فأهل مكة أدرى بشعابها ولن يعدم الإيرانيون من إيجاد حل شرعي أو سياسي توافقي يرضي الجميع، أما والأمر خرج عن هذه الدائرة إلى دائرة اصطفاف كل من إسرائيل وأمريكا والإتحاد الأوروبي والأمم المتحدة بقيادة بانكمون للتدخل السافر في شؤون إيران الداخلية بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، وفي ظل سكوت حكام الاعتلال العربي عمَا يحدث وكأن هناك رغبة دفينة في تحوّل إيران إلى عراق جديدة أو صومال جديد فهذه كارثة الكوارث وداهية الدواهي فلم يبقى هناك-والحالة هذه- أي مجال للمدارة أو إمساك العصا من الوسط ولا خير فينا إن لم
نصدع بكلمة الحق بغض النظر على من تكون له الغلبة فقد تكون الغلبة، كما علمتنا دروس التاريخ القديم والحديث لأهل الباطل ولكن أهل الحق الواثقين من أنفسهم أنهم أهل حق ولو كانت الدائرة عليهم فالمنتصر عسكريا لا يعني بالضرورة انه هو صاحب الحق ولذلك قال الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه لمقاتليه بغيا:"والله لو قاتلونا بسلاحهم وأوصلونا إلى سعفات هجر لعلمنا أننا على حقا وإنهم على باطل" وقال عبد الله بن الزبير رضي الله عنه :"والله ما ذل ذو حق ولو تمالأ عليه من بأقطارها ووالله ما عز ذو باطل ولو طلع في جبينه القمر" قال الإمام علي رضي الله عنه " ما ظفر من ظفر بالإثم والغالب بالشر مغلوب "
وقال عمر المختار رضي الله عنه وهو مكبل بالقيود يساق إلى الشنق " لئن كسر مدفعكم سيفي فلن يكسر باطلكم حقي" وهكذا يكون المؤمن صاحب الحق الشرعي لا يغتر بالكثرة إن كانت معه ولا يستوحش الطريق من قلة الأتباع أو المناصرين أو خذلان يلحقه" كما يقول الإمام علي رضي الله عنه وأما الذين يلتزمون الصمت الشامت بغية الانتقام والتشفي أو انتظار حالة انجلاء الغبار ليقف في صف الغالب سواء أكان محقا أو مبطلا، فهذا الصنيع عند العقلاء فضلا عن العلماء والدعاة يعتبر خسّة في النفس ومنقصة في الرجولة ويعد من خوارم المروءة، فهل يعقل يا عباد الله أن يلتزم غالبية حكام العرب الصمت بما في ذلك الجزائر الصمت الرهيب المريب وكأن هناك تحالفا دوليا سريا يستهدف إسقاط النظام الإيراني بينما تتعرض إيران إلى هجمة وحشية شرسة مركزة من طرف الكيان الصهيوني والإتحاد الأوروبي والكونغرس الأمريكي بموافقة أوباما هذا الذي كاد أن يعدّه البعض من المسلمين الأقحاح لا سيما عندما نادى بحل الدولتين ولم يجد حاكما عربيا يرد عليه قوله هذا من الناحية الشرعية أو الناحية السياسية أو على ضوء المواثيق الدولية التي تنص على شرعية مقاومة الاحتلال، حتى الجزائر التي ناصرت القضية الفلسطينية وهي تحت الاحتلال لم ترد على مسألة حل الدولتين وهي التي صرفت أكثر من 200 مليار دولار منذ 1976 من أجل مبدأ تقرير المصير في الصحراء الغربية؟!! والله المستعان.

* الظاهر إن الهجمة التي تتعرض لها إيران ليس لأنها دولة شيعية فأغلب المراجع درسوا في قمّ بما في ذلك الخميني ومنتظري،في ظل شاه إيران الذي كان مجرد كلب حراسة في الخليج بأسره وكان أكبر حليف لأمريكا وحكام وملوك وأمراء المنطقة ولكنه كان يفصل الدين عن الدولة، حتى إذا سقط النظام كما يريده الأعداء لا قدر الله فسيبقى الشعب شيعيا وإنما الغاية فصل الدين عن الدولة كما هو الحال في سائر الدول العربية
والإسلامية وإن كان ذلك بدرجات متفاوتة قربا أو بعدا
كما أن استهداف إيران من الدول الغربية ليس بسبب فوز هذا وخسارة ذلك وإنما سعيا أن يكون حاكم إيران خاتما في أصبعهم أو دمية في يدهم يحركونه كما يريدون كما هو شأن كرازي، والمالكي، وزرداري وعباس المنتهية صلاحيته ورغم ذلك يتعاملون معه وهو فاقد الشرعية، أو على شاكلة حكام الاعتلال خاصة النظام السعودي والمصري والأردني ولقد وجد الغرب أخيرا ضالته في مير حسين الموسوي، لا حبا فيه كما يتوهم الكثير ولكن ليجعلوا منه مخلبا لتقويض الاستقرار الداخلي والأمن الاجتماعي رغم أن هذا الأخير يزعم أنه ليس ضد ولاية الفقيه ولكن الغرب الماكر يريد حاكما خادما لمصالحهم ولو كان يمثل الأقلية، فقد صنع الغرب طرقا حديثة في تصوير الأقلية أغلبية والأغلبية أقلية وإذا أراد أن يضغط على نظام لا يتماشى مع رغباته
ومصالحه الأنانية حرك الأقلية وتارة يحرك مجموعة من الأفراد وهي لعبة قذرة مكشوفة عند الجميع، ها هو الأمين العام للأمم المتحدة يطالب بضمان الحقوق السياسية والمدنية للمعارضة في إيران وعندما احتج الشيخ عباسي مدني عن مصادرة الحقوق السياسية والمدنية للشعب الجزائري أيام كوفي عنان تعرض للإهانة والتضييق وما زال بعض أبناءه يتعرض للمضايقة بتهم واهية منذ 1992
فلماذا الكيل بمكيالين يا قوم؟!!، فالخاسر ندافع عنه والفائز نجرّمه ونلاحقه ونمنعه من سائر حقوقه المشروعة، فأين هو شعار وجوب الدفاع عن مبادئ وقيم إنسانية عامة؟!!! فالغرب عن طريق التلاعب الإعلامي والدعاية السوداء وحرب الإشاعات الإعلامية واستخدام الزوم ليخلق الانطباع الكاذب الواهم، يحول الأقلية إلى أغلبية والأغلبية إلى أقلية منبوذة وسوف يدفع العالم ثمن هذا التلاعب غالبا في المستقبل لفقدان معيار العدالة العالمية الموحدة التي تشمل الجميع القوي والضعيف، لأنه من حق الأغلبية أن تثور إذا تعرضت للظلم ومصادرة حقوقها المشروعة وعندها يتحول العالم إلى حلبة صراع رهيبة لا ينجو منها أحد الظالم والمظلوم والمحق والمبطل، الأنظمة والشعوب، إن الحملة القوية ضد إيران ليس بسبب الصراع بين الديكتاتورية والديمقراطية والاعتدال والتطرف، فتاريخ كل من أميركا وفرنسا وألمانيا وبريطانيا ودول الغرب عموما لا يخوله إعطاء دروس لا في الديمقراطية ولا في حقوق الإنسان فماذا فعل الغرب بالشعوب المستضعفة عبر تاريخه الاستعماري القاتم، إن الجزائريين مازال بعضهم يموت مما خلفته فرنسا من ألغام شرقا وغربا إلى اليوم والغرب نفسه هو الذي ساند الأنظمة القمعية الديكتاتورية لان الغرب يهمه مصالحه الأنانية ولو خربت البلدان وسقط العمران، ولسنا الآن بصدد ذكر الصفحات القاتمة للدول الغربية وعلى رأسهم أميركا إن الآثار الاستعمارية مازالت تعاني منها الشعوب التي استقلت حديثا ماثلة للعيان إلى اليوم والحاصل إذا كان هدف الحملة الشرسة على إيران ليس هو الصراع بين السنة والشيعة لأن هذا الصراع له رجاله وأهله وهو في دائرة الإسلام الكبرى ويفصل فيه العلماء بعيدا عن التوظيف السياسي ولا دخل للغرب فيه ولا هو فوز هذا وخسران ذاك بقدر ماهو البحث على صنيعة أخرى في العالم الإسلامي ولا هو صراع بين الديكتاتورية والديمقراطية التي أصبحت تشترى بالأموال الوسخة والغرب هو أكبر داعم للأنظمة الاستبدادية في العالم ولا هو صراع بين الاعتدال والتطرف فالغرب يساند بكل قوة الكيان الصهيوني ومؤخرا رُحّب بزعماء التطرف نتنايهو وليبرمان زعيم حزب إسرائيل بيتنا وحزب شاس الذي له مرجعية دينية متطرفة ولماذا نساند هؤلاء ولا نقبل متطرفين في بلاد أخرى، إذا أفرزتم صناديق الاقتراع هذا إن صحت تهمة التطرف، فليس كل من هو متمسك بحقه المشروع يعد متطرفا أو متشددا وإذا كان كل ما سبق ليس هو المبرر الحقيقي للهجمة على إيران من طرف أميركا وفرنسا وبريطانيا وألمانيا وايطاليا وإسرائيل، كندا والأمم المتحدة، نقول إن الهدف الحقيقي هو تدجين هذا المارد الإيراني الذي رفض الخضوع والخنوع لقوى الاستكبار والهيمنة الغربية ممثلة في إسرائيل وأميركا وعواصم أوروبا الكبرى ذات النزعة الاستعمارية، ووقوفها إلى جانب حركات المقاومة في لبنان وفلسطين ودعم سوريا في المطالبة بحقها في الجولان المحتل، هذا هو الهدف الحقيقي عند الفطناء الذين لا يستغفلون بسهولة.
* بمجرد إعلان الجهات الرسمية عن نتائج الانتخابات وإعلان فوز أحمدي نجاد على مير حسين موسوي بفارق 12 مليون قرّر هذا الأخير طعنه في نتائج الانتخابات وزعم أنها مزورة بل إنه استبق الإعلان الرسمي وأعلن نفسه فائزا وقبل أن يتم فرز الأصوات نهائيا
وقرر النزول إلى الشارع والقيام بالمظاهرات والمسيرات ونحن لا نشك لحظة واحدة أنه من حق أي مرشح يرى أن النتائج مزورة كليا أو جزئيا أو حام الشك حول النتائج المعلنة أن يقوم بالاحتجاج السلمي إما عن طريق المظاهرات السلمية أو الطعن لدى الجهات الدستورية المختصة وأن تكون دعواه قائمة على الأدلة القاطعة وإلا كانت طريقة فجة لتبرير الخسارة عن طريق إشاعة الفوضى التي ستهدد الاستقرار والسلم الاجتماعي مما ينجم عنه مآسي وفظائع لا يعلم مداها إلا الله تعالى وربما خرجت عن السيطرة مما يهدد المنطقة كلها بمخاطر غير محسوبة العواقب، ولا شك أن غلق الباب أمام التظاهر السلمي ولو للخاسر في الانتخابات قد يفتح الباب أمام العنف والعنف المضاد شريطة أن لا يتحول الشارع إلى مقرر في مكان الصندوق أو مؤسسات الدولة الدستورية لأن الشارع قد يصنع الانطباع الإعلامي ولكنه لا يصنع الإقناع السياسي والدستوري وإلا فقد الصندوق هيبته ومكانته كآلية متعارف عليها لاختيار الحكم عالميا.
* يبرر الغرب بمواقفه السياسة المعلنة ووسائله الإعلامية محاولة التدخل في الشأن الإيراني بعدة مبررات، فتارة يزعم أن الصمت عما يحدث في إيران لا ينسجم مع قيم أوروبا كما قال ساكوزي الذي تحول إلى مفتي إسلامي يعلم المسلمين ما هو شرعي وسنة وما هو بدعة ضلالة كما في حالة النقاب الإسلامي وهو الذي أمر بقمع ثورة الضواحي في 2005، وأطلق عليهم اسم حثالة، التي دامت شهرا كاملا ونعرف ما خلفته من ضحايا ودمار، وقال عن الجزائر أنه لا يريد قيام حكومة "طالبان" في الجزائر وهو يتدخل في شأن الجزائر، وتارة أن هناك مبادئ عالمية يجب احترامها منها حرية التظاهر وحرية التعبير كما يقول الناطق باسم البيت الأبيض وتارة إطلاق حرية الشعب في الاحتجاج ووقف أعمال العنف ضد الشعب المتظاهر كما يقول أوباما، وهو الذي التزم الصمت أثناء قصف ودمار غزة، وتارة وجوب إعادة فرز الأصوات كما تقول ميركل الألمانية وتارة المحافظة على الأصول الديمقراطية وإقناع الشعب بمصداقية النتائج كما يقول بروان البريطاني، ونحن نقول في نقاط باختصار:
1-ماذا فعل الغرب للأنظمة الاستبدادية في العالم والتي تحكم شعوبها بالمكلبات غير الدستورية وحكام آخرين جاؤوا عن طريق الانقلابات العسكرية أو عن طريق توريث الحكم لأولادهم وعائلاتهم بالأسر المالكة.
2-أين كان الغرب من انتهاكات حقوق الإنسان في العالم وآخرها أبو غريب وغوانتانامو والقصف الذي طال العامرية وقنا ومجزرة لبنان في 2006 وآخرها تدمير قطاع غزة وحصارها إلى يومنا هذا.
3-أين هي القيم الديمقراطية المزعومة التي يدعي الغرب الدفاع عنها وهو يتعامل مع أسر مالكة لا تعترف لا بالديمقراطية ولا بالحريات العامة ولا بالتداول على السلطة وليس فيها انتخابات
أصلا أم أن الغرب يقبل إسلام الخانعين الخاضعين ويرفض إسلام المجاهدين
المقاومين الذين يقفون ضد أطماعه وأنانيته الشرهة وصفقة اليمامة بين بريطانيا والسعودية أشهر من أن تذكر، ما هو نوع الإسلام الذي تريده منا عواصم الدول الغربية الكبرى؟
الظاهر أن الغرب لا يهمه أمر الإسلام سواء أكان شيعيا أو سنيَا بقدر ما يكون ذلك الإسلام خاضعا خانعا، يكفي أن شمعون باريز يمدح دول "الإعتدال" السنية ويحمل حملة شعواء على إيران الشيعية لأنها تقف إلى جانب المقاومة في لبنان وفلسطين وهو نفس الطريق الذي نادى به يهود بارك البارحة من قلب القاهرة المقهورة بحكامها أي تشكيل حلف مع دول الإعتدال ضد إيران.
4-أين هو احترام القيم العالمية المتمثلة في اختيار الشعب وحقه في التظاهر وانتخابات شفافة ونزيهة وتقرير المصير، ألم تقم أمريكا بانقلاب على مصدق في إيران 1956، ألم يضرب القصر الجمهوري بالمدافع على رأس سلفادور أليندي في الشيلي 1973 والأمثلة التي قامت بها أمريكا وفرنسا وبريطانيا في تغيير أنظمة الحكم أكثر من أن تحصر وأين هو العالم الغربي من اغتصاب الإرادة الشعبية في الجزائر 1992 رغم أن الذي أعلن نتيجة الفوز هي الجهات الرسمية لأن الجبهة لم تكن صاحبة السلطة بل إن الغرب وقف ضد اختيار الشعب وما زالت الجزائر تعاني إلى يومنا هذا من هذا الإنقلاب المشؤوم الذي نعرف نتائجه المرة إلى يومنا هذا ورغم ذلك رأينا كبار العواصم الغربية تتعامل مع أصحاب الانقلاب وتفتح لهم أراضيها رغم أن أياديهم ملطخة بدماء الأبرياء، ألم ترفض جميع الدول الغربية نتائج فوز حركة حماس في فلسطين وأدرجتها في قائمة المنظمات الإرهابية وهي تتعامل مع عباس رغم أنه فاقد للشرعية والمشروعية، ألم يقل نائب أوباما جون بايدن في لبنان عشية الانتخابات أن مساعدة أمريكا للبنان متوقف على نتائج الانتخابات، أي إذا فاز حزب الله وحلفاؤه فلا مساعدة وهكذا أمريكا وكبرى العواصم الغربية لا تعترف باختيار الشعب إلا إذا كان يخدم مصالحهم والشعب إذا كان اختيار شيعيا مستقلا وغير خاضع لإرادة الغرب فهو مرفوض ولو اختارته الأغلبية وإذا اختار شيعيا خانعا مائعا فهو مقبول ولو اختارته الأقلية، ولا بد أن تتحول الأقلية بالمظاهرات والخدع الإعلامية والأبواق المأجورة إلى أغلبية إعلامية مصدرها الشارع وليس الصندوق، وتقزم الأغلبية بالحجب الإعلامي وعدم تغطية، وتصغير الزوم...الخ. ونفس الحالة لو أن الشعب اختار مسلما سنيا مقاوما يحافظ على مصالح الشعب يرفض، وإذا اختار مسلما سنيا خانعا مائعا يقبل، وجعل في القمة ولو كان مستبدا جاء عن طريق الانقلاب والتزوير والقمع ومصادرة حقوق الغير السياسية والمدنية.
5-الغرب يقول أن صندوق الاقتراع هو الآلية الوحيدة لاختيار الشعب لحكامه وليس سبر الآراء أوالتضخيم الإعلامي ولا مظاهرات الشوارع، فهو الفيصل وليس الشارع ولا المظاهرات ورأينا هذا في انتخابات بين بوش وألغور حيث أن الفارق كان بعض مئات رغم أن كل واحد كانت له مظاهرات تسانده في الشارع ولم نسمع أحدا قال لابد من حكومة
ائتلافية أو وطنية، أو تقاسم السلطة بحجة أن الفارق في الأصوات كان بسيطا، والكلمة لم يحسم فيها مظاهرات الشارع أو الحملة الإعلامية لكل طرف، وإنما المحكمة الدستورية العليا الأمريكية لأول مرة في تاريخ أمريكا، وهذا ما رأيناه في إسرائيل مؤخرا بين ليفني ونتنياهو ورغم فوزها لم ينقسم الشارع واستطاع نتنياهو تشكيل الحكومة، أما الفارق بين نجاد وموسوي والذي يصل إلى 12 مليون، ولو أنه فاز عليه بـ50 صوت لكان هو الفائز فكيف بـ 12 مليون صوت؟!!! ورغم ذلك فقد قامت الدنيا ولم تقعد فلماذا هذه الأصول مرعية في الغرب ومختلة عندنا، ماذا كان سيفعل الغرب لو أن حزب الله نزل إلى الشارع زاعما أن الانتخابات مزورة بدعم المال العربي والتأييد الأمريكي والأوروبي؟ وماذا سيكون عليه العالم بعد سابقة إيران هذه عندما تجرى أي انتخابات في أي بلد من العالم لاسيما العالم العربي ويزعم الخاسر في الانتخابات أنه سرق منه الفوز وينزل إلى الشارع؟!!!، وماذا لو نزلت شريحة من العلمانيين أو الإسلاميين منادين بالملكية الدستورية وإلغاء الملكية أصلا والعودة إلى اختيار الشعب والتداول على السلطة والمراقبة على المال العام والسماح بالحريات العامة، ماذا سيكون موقف النظام السعودي من المتظاهرين؟ وماذا سوف يكون موقف أمريكا وكبار العواصم الغربية ؟!!! وماذا لو نزل الشعب بالمغرب وطالب بتغيير نظام الحكم في المغرب أو طالب تحت ضغط الشارع بتحويل الملكية إلى ملكية دستورية مشابهة لما هو عليه الحال في بريطانيا وإسبانيا وهولندا وبلجيكا أي يملك ولا يحكم أو طالب بالاستفتاء في الاختيار بين بقاء الملكية أو الجمهورية؟!!!
6-مما لا شك فيه أن المرشح مير حسين موسوي قبل بالنظام الإسلامي في إيران ضمن ولاية الفقيه وهو لا يعارض النظام في إيران بل ترشح ضمن أطره وقبل ترشحه داخل هذا الإطار ولم يشكك في لجنة الانتخابات ولا في لجنة صيانة الدستور ولا حتى في الداخلية، قبل إعلان فوز نجاد، فعندما أعلن فوز نجاد بفارق واسع، انقلب على عقبه ونزل إل الشارع وطالب بإلغاء الانتخابات أصلا والأغرب أن إسرائيل وأمريكا وعواصم الغرب شككت في النتائج وحرضت على التظاهر ولم تعر اهتماما لأصوات الناجحين حوالي 24 مليون في انتظار إعلان مجلس صيانة الدستور النتيجة النهائية
وأذكر أنه في 1999 في عهدة بوتفليقة الأولى انسحب 06 من المرشحين ولم يعترفوا بشرعية النتائج لأنها مزورة، وهي كذلك وعندما أرادوا التظاهر في ساحة أول ماي منعوا من ذلك وضرب وقمع بعض المتظاهرين والعالم الغربي يتفرج
رغم أن المرشحين من الأوزان الهامة في البلاد وسكت الغرب وعلى رأسهم فرنسا وبريطانيا، والأمم المتحدة وأمريكا، وكلنا يعلم أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ فازت ولم يعلن خسارتها في الانتخابات مثلما أعلن عن خسارة موسوي، وأعلن فوزها رئيس الحكومة ووزير الداخلية وأقر ذلك المجلس الدستوري، بعد الطعون التي تقدمت بها الأحزاب يومها، ورغم ذلك خرجت مظاهرة شعبية في قلب العاصمة ووقع الانقلاب على الإرادة الشعبية ونفي أزيد من 17 ألف إلى تخوم الصحراء حيث التجارب النووية وسجن قادة الجبهة وسجن من اختارهم الشعب ومنعت المسيرات والاحتجاجات ووقع الذي وقع، وما زالت آثار الأزمة إلى اليوم، أين كان العالم الغربي وحقوق الإنسان،
واحترام اختيار الشعب وحقه في التظاهر والتعبير؟!!! وضمان حقوق المعرضة السياسية والمدنية؟!! وقائمة القتلى والجرحى والمختطفين والمفقودين أكثر من أن تحصر، كل هذا يحدث والعالم يتفرج؟!! ولولا خوف الإطالة لسردت أمثلة عديدة على نفاق العالم الغربي والكيل بمكيالين وحفاظه على مصالحه الجشعة ولو خربت البلدان وأهدرت حقوق الشعوب.
* لا يمكن أن نسكت عن الدور القذر الذي قامت به بعض وسائل الإعلام الغربية في قلب الحقائق
ولكن الأعجب من ذلك كله موقف بعض القنوات الفضائية العربية الممولة من المملكة السعودية وبعض الدول العربية الرسمية، والتي خرجت عن المهنية والموضوعية والحياد وتحولت إلى أداة تحريض ونشر الشائعات وأصبحت تمارس الدعاية السوداء ورأيناها في حرب لبنان كادت أن تكون في صف العدوان الإسرائيلي وعندما كانت شوارع العالم العربي تموج بالمتظاهرين نصرة لإخواننا في غزة، تطلع علينا من هذه القنوات الممولة من المال السعودي، بفتوى تحرم التظاهر، وأنه من سبل اليهود والنصارى، فلماذا لا تذكّر المتظاهرين في إيران بحرمة التظاهر؟!! أم هو الحقد والشماتة، هذه الفضائيات تستدعي العلماء لمحاربة الفكر الضال وكم سمعنا العلماء والدعاة يقولون بحرمة التظاهر وحرمة الخروج على الحكام وأولي الأمر باللسان أو السنان وأن النصح للحكام يجب أن يكون سرا، ولكن بين عشية وضحاها فتحت أبوابها للشتم ونقد أولي الأمر في إيران والتحريض على الخروج عليهم ومشروعية التظاهر والاعتصام بالشارع، ولو كلف ذلك سفك الدماء في سبيل الحق المشروع "يحلونه عاما ويحرمونه عاما" ماذا لو نزلت شريحة من المواطنين في قلب مكة أو المدينة أو الرياض من السنة أو جماعة من شيعة الجنوب مطالبين بإلغاء الحكم الملكي والعودة إلى ما كان عليه الأمر أثناء الخلافة الراشدة بحق الأمة في اختيار الحاكم كما كان عليه السلف الأول من خيرة القرون؟!! وماذا لو طالب العلمانيون في السعودية بالنظام الديمقراطي وانتخاب برلمان شعبي غير معين وفتح باب الحريات العامة إلى آخر ما يطالب به العلمانيون؟!!! وماذا لو طالبت شريحة أخرى بقطع العلاقات الدبلوماسية مع أمريكا وأوروبا حتى تحل القضية الفلسطينية وتعاد فلسطين إلى أهلها كما عادت الجزائر أو أفغانستان؟!!! ماذا سوف يكون رد فعل هذه الفضائيات المأجورة للتحريش بين المسلمين وتصفية الحسابات أثناء الأزمات لاشك لو حدث شيء من ذلك كما هو حادث في إيران لتم استدعاء بعض "العلماء والدعاة" إلى قاعات تحرير هذه الفضائيات لتفريخ الفتاوى التي تخذر الشعوب التي تطالب بحقوقها المشروعة "مالكم كيف تحكمون؟" فهل المظاهرات والمسيرات حرام لمناصرة غزة وحلال وجائزة لإطاحة بالنظام في إيران أم هو الحقد والضغينة لاسيما وإيران الآن في مواجهة الغرب وإسرائيل أم أن الغرب وإسرائيل أقرب إليكم رحما نعوذ بالله من الخذلان!!!، نحن ضد كثير مما تطرحه السلطة في إيران ولكن ديننا وإسلامنا يمنعنا من الخذلان والتشفي وانتهاز الفرص للانقضاض على الجريح، وروح تصفية الحسابات في الأوقات الحرجة فلكل مقام مقال، انتبهوا يا عباد الله ولا يستزلكم الشيطان وما تهوى الأنفس ولو أن الأمر بقي في إطاره
الداخلي للزمنا الصمت والتريث، أما والغرب كشر عن وجهه القبيح المنافق رافعا شعار حرية التظاهر والتعبير، فلا يجوز السكوت والحياد، في هذه الحالة ضرب من النفاق المقيت.

* وأخيرا نأمل من القيادة السياسية في إيران الوصول إلى حل شرعي وسياسي عادل يعيد الوحدة والتألف بين أبناء الوطن الواحد ويُعالج الأزمة بالحكمة والروية وبعيدا عن روح الانتقام ويفسح المجال للتظاهر السلمي ريثما يحسم الأمر في النتائج نهائيا كما ننصح بالابتعاد عن القمع وسجن رؤوس المعارضة لأن الانتقام والانتقام المضاد لا يعود على البلاد والعباد إلا بالويلات وخراب العمران وأعقل الناس من عالج القضايا الساخنة بأعصاب باردة وذهنية متفتحة، ولا شك أن هذه الهزة سوف تدفع بالقيادة السياسية للبلاد إلى إعادة النظر في أمور عديدة داخليا وخارجيا مما يقوي الوحدة الوطنية بين جميع التيارات السياسية وأبناء الشعب الواحد ويجعل المنطقة بعيدة عن الأطماع الأجنبية، وعلى الفائز أن لا يتنازل عن حقه المشروع إذا ناله بوجه شرعي وعلى الخاسر أن يقبل بالنتيجة بكل رحابة صدر كما فعل نصر الله في لبنان، ويعد العدة لجولة أخرى ربما كان فيها من الفائزين و 04 أو 05 سنوات لا تساوي شيئا في حياة الشعوب والعمل السياسي الرشيد يحتاج إلى صبر وحلم وبعد نظر "والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل".

نائب رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

بغض النظر عن قائل هذا الكلام ولأن العيون كثر .
نقول :والله مقالة أكثر من رائعة تدل علي وعي عميق وتحليل وثيق ونظر صائب دقيق .كتبنا في أكثر من موقع مضمون هذا الكلام وان الذين يساندون هذا الشغب مباشرة أوضمنا إنما يرتكبون أبشع الجرائم لأن اليهود وأمريكا يهدفون من وراء مناصرة المشاغبين ان تكون إيران نسخة مطابقة تماما لتونس العلمانية التي تحارب الإسلام جهارا نهارا .
البعض وكأن فيهم سذاجة يتشفون في نظام ولاية الفقيه لحاجة في أنفسهم ولوعلموا ماسيحدث لو رحجت الكفة لموسوي لندموا .البعض فقط يعرف كيف كانت إيران أيام الشاه .
وعلي اعتبار ان النظام الإيراني شر (وهذا غير صحيح)أليست القاعدة الأصولية تقول : يجب الأخذ بأهون الشرين.ودرء المفسدة أولي من جلب المصلحة .
مشكور ياسعيد أبو يونس .لعلي لحاج مدونة بها مقالات جد طويلة .والرجل له ماله وعليه ماعليه.

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

أوافقك الرأي ... مقال قيم ينم عن وعي وحسن تحليل للوقائع ...

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabouyounes (المشاركة 705217) الحمد لله القائل في كتابه العزيز " ...ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى..." المائدة8 والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الذي عدّ كلمة العدل في الغضب والرضا من المنجيات وعلى آله وصحبه أجمعين الذين رباهم الإسلام على العدل و الإنصاف .

لو كانت المسائل المختلف فيها فرعية.....أما كون المسائل في الأصول فهناك كلام آخر....
الصدع بكلمة الحق جميل....كلمة الحق التي تقال لهؤلاء هي ارجعوا إلى كلمة الحق والإسلام الصافي الخالي من الشرك البدع..و....و....و....و....
أما ما يحدث عندهم فهو شأن داخلي .....

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabouyounes (المشاركة 705217) * انطلاقا من المسلّمة الشرعية السابقة الذكر وفي ظل الصمت الشامت الرهيب من أنظمة الحكم العربية والإسلامية إزاء ما يحدث بجمهورية إيران الإسلامية وسكوت كبرى الحركات الإسلامية والمجامع الدعوية والعلمية في العالم الإسلامي في الوقت الذي نشهد فيه اصطفافا رهيبا لعواصم الدول الغربية في هجمة شرسة على الجمهورية الإيرانية مع توظيف كل الوسائل الإعلامية والسياسية والدبلوماسية للضغط و التدخل السافر في شؤون إيران الداخلية ونحن نقول بكل صراحة ووضوح لو أن الأمر بقي محصورا بين أبناء النظام الإيراني وتياراته السياسية فحسب لوجب علينا التريث فأهل مكة أدرى بشعابها ولن يعدم الإيرانيون من إيجاد حل شرعي أو سياسي توافقي يرضي الجميع، أما والأمر خرج عن هذه الدائرة إلى دائرة اصطفاف كل من إسرائيل وأمريكا والإتحاد الأوروبي والأمم المتحدة بقيادة بانكمون للتدخل السافر في شؤون إيران الداخلية بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، وفي ظل سكوت حكام الاعتلال العربي عمَا يحدث وكأن هناك رغبة دفينة في تحوّل إيران إلى عراق جديدة أو صومال جديد فهذه كارثة الكوارث وداهية الدواهي فلم يبقى هناك-والحالة هذه- أي مجال للمدارة أو إمساك العصا من الوسط ولا خير فينا إن لم

-أين هي المسلمة الشرعية التي وضعتها....ومن تكون أنت. حتى يؤخذ من قولك
ألست أنت الذي أخذ بقولك الشباب مرة .....أنظر ما وصلنا إليه
دفعتم الشباب إلى الجهاد المزعوم....حطمتم حت الأسرة الواحدة فمابالك بالمجتمع
-كيف حكمت على إيران أنه جمهورية اسلامية هذه البلاد التي مليءة بالشرك ناهيك عن البدع في حين حكمتم مرة على الشعب الجزائري بالكفر والردة سبحان الله
- أقول لك لا تتكلم عن الصدع بكلمة الحق أنت لما حاولت الصدع بكلمة الحق تحدثت على الكلاشيبنكوف أتذك ذلك ورميت وغررت بالشباب ...
والحمد لله الذي أشغلهم بأنفسهم ..ألا تعلم ما يفعله هؤلاء القوم باخوانك السنة ان كنت منهم في الأهواز والكويت و الأمارات العربية المتحدة..و...و...و...و..
لماذا لم تتكلم عن هذه الدول وماتتعرض له من ظلم من هذه الدولة الفارسية...
أعلم أنه لك حاجة في نفسك....اعلم أنه بقي لك الفتاة....
- ملاحظة : من قال لك أن عمر المختار ....أن الله رضي عنه...قل نحسبه شهيدا ولا نزكي على الله أحدا
-لمذا تحشر الحكام العرب في شأن داخلي لدولة أخرى أم هي حاجة في نفسك...؟
- أما عن العلماء والدعاة فلستى انت من يرشدهم غلى الطريق...وماذا يصنعون لقد نصحوك مرة و..و...وولم تكترث لكلامهم وفعلت ما فعلت..والله المستعان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabouyounes (المشاركة 705217) *

سبحان الله أتعتبر الهالك الخميني عامله الله بما يستحق مرجعا ...الله المستعان


-والله لم تأت بجديد نحن نعلم أن الغرب يتحكم في كل الدول العربية والاسلامية..لكن مادخلك في ايران الا تعلم أنهم يكفرون الصحابة والله خابوا وخسروا
أنت الذي -علي بن حاج- تتحجج بكلام ابن تيمية وتأخذ منه إلا مايناسبك وحبذا لو فهمته فرحتم تكفرون هذا وذاك ام تقرأ ما قاله في هؤلاء القوم...
- هل أنت موافق على ولاية الفقيه هذا حسب كلامك....؟
هل ترى أنه حكم شرعي....؟ إنهم يستغفلون الشعب ويسرقون أمواله
- سبحان الله لماذا تحاول اشراك الانظمة العربية في شأن داخلي لدولة أخرى ..اتقي الله
أين كانت ايران هذه لما وضعتنا انت وعصابتك في عشرية سوداء مازالت مستمرة إلى اليوم 22 دركي من اخواننا في البرج و4 حرس بلدي في خنشلة...لو كنت رجلا تطلب الحق لأقنعت هؤلاء المجرمين بالنزول من الجبال والله إني لا أراك رأس فتنة
- أما عن الراس الثاني عباس مدني فلا تفتري علينا إنه في نزهة في الدوحة ونعرف أين هم أبناؤه.....في الخارج وأبناؤك في الجبل....
- لا تتكلم عن الاعتدال والتطرف.....فأنت قد ثبت من أقوال العلماء أنك متطرف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabouyounes (المشاركة 705217) إن الجزائريين مازال بعضهم يموت مما خلفته فرنسا من ألغام شرقا وغربا إلى اليوم والغرب نفسه هو الذي ساند الأنظمة القمعية الديكتاتورية لان الغرب يهمه مصالحه الأنانية ولو خربت البلدان وسقط العمران،

ولا تنسى أن الشعب الجزائري مازال يموت جراء الفتاوى العفنة المحرضة على القتل وسفك الداء التي مازال يستند اليها كلاب جهنم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabouyounes (المشاركة 705217) ولسنا الآن بصدد ذكر الصفحات القاتمة للدول الغربية وعلى رأسهم أميركا إن الآثار الاستعمارية مازالت تعاني منها الشعوب التي استقلت حديثا ماثلة للعيان إلى اليوم والحاصل إذا كان هدف الحملة الشرسة على إيران ليس هو الصراع بين السنة والشيعة لأن هذا الصراع له رجاله وأهله وهو في دائرة الإسلام الكبرى ويفصل فيه العلماء بعيدا عن التوظيف السياسي ولا دخل للغرب فيه ولا هو فوز هذا وخسران ذاك بقدر ماهو البحث على صنيعة أخرى في العالم الإسلامي ولا هو صراع بين الديكتاتورية والديمقراطية التي أصبحت تشترى بالأموال الوسخة والغرب هو أكبر داعم للأنظمة الاستبدادية في العالم ولا هو صراع بين الاعتدال والتطرف فالغرب يساند بكل قوة الكيان الصهيوني ومؤخرا رُحّب بزعماء التطرف نتنايهو وليبرمان زعيم حزب إسرائيل بيتنا وحزب شاس الذي له مرجعية دينية متطرفة ولماذا نساند هؤلاء ولا نقبل متطرفين في بلاد أخرى، إذا أفرزتم صناديق الاقتراع هذا إن صحت تهمة التطرف، فليس كل من هو متمسك بحقه المشروع يعد متطرفا أو متشددا وإذا كان كل ما سبق ليس هو المبرر الحقيقي للهجمة على إيران من طرف أميركا وفرنسا وبريطانيا وألمانيا وايطاليا وإسرائيل، كندا والأمم المتحدة، نقول إن الهدف الحقيقي هو تدجين هذا المارد الإيراني الذي رفض الخضوع والخنوع لقوى الاستكبار والهيمنة الغربية ممثلة في إسرائيل وأميركا وعواصم أوروبا الكبرى ذات النزعة الاستعمارية، ووقوفها إلى جانب حركات المقاومة في لبنان وفلسطين ودعم سوريا في المطالبة بحقها في الجولان المحتل، هذا هو الهدف الحقيقي عند الفطناء الذين لا يستغفلون بسهولة.

تتلكم وتلمح عن حقك في الفوز بالانتخابات في التسعينات ألم يعمك دينك الاسلامي الحنيف الصبر على السلطان الجائر أم أن قاموسك لا يحتوي على كلمة الصبر
............

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabouyounes (المشاركة 705217) * بمجرد إعلان الجهات الرسمية عن نتائج الانتخابات وإعلان فوز أحمدي نجاد على مير حسين موسوي بفارق 12 مليون قرّر هذا الأخير طعنه في نتائج الانتخابات وزعم أنها مزورة بل إنه استبق الإعلان الرسمي وأعلن نفسه فائزا وقبل أن يتم فرز الأصوات نهائيا

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أخ حمبراوي اعلم رحمك الله أن هذا الرجل ليس له من العلم نصيب
ولا نريده أن يتكلم مرة ثانية لانه تكلم مرة انظر ألى مانحن فيه....
لما صدع بالحق ....تكلم عن الكلاشينكوف....
نعم هو رويبضة ....ويحشر نفسه في أمور ليس أهلا لها........
هل تعلم رحمك الله لماذا لا ننشط على اليهود والامريكان لانه لا توجد مواضيع تهاجم هؤلاء وكثرة المواضيع التي تهاجم المنهج السلفي..وعلماء أهل السنة والجماعة
وهل تعتقد في نفسك أننا نحب أعداء الله ورسوله...من اليهود والامريكان..؟؟؟
ألا تعلم أن هذا الرجل أكل لحم الشعب الجزائري برميه إلى الحرب .....وأنا لم آكل لحمه ......

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

والله مقالة أكثر من رائعة تدل علي وعي عميق وتحليل وثيق ونظر صائب دقيق جزاك الله كل خيراما من لم يعجبه المقال فيمسك لسانه او لا يعقب و السلام الامر بصيط هذا اذ لم يكونو من ال.....

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم .
كنا نساند الشيعة لأنهم دعموا المقاومة في فلسطين ولبنان ووقفوا ضد المشاريع الأمريكية ...ولم نكن نؤمن بمذهبهم ولا بعقيدتهم الضالة و...بعد أيام إزددنا تعلقا بهذا النهج بفضل تكالب العالم على ايران وحزب الله وحماس وغيرهم وعرفنا أن طريقهم يقلق الأعداء مما جعلهم مثل القصعة بين أكلتها
واليوم والحمد لله ازددنا قناعة بعد هذا الكلام الطيب من الشيخ علي بلحاج حفظه الله الذي كان ذات مرة يكتب عن شركيات الخميني والشيعة ...لكن الموقف اليوم لم يعد كذلك والأمور تغيرت
هناك مشروع لضرب كل من يعارض اليهود وأمريكا وهو قائم على ضرب الدول التي تعتد الإسلام شريعة ومنهاجا .لأنه المحرك الأساسي لضرب أمريكا واليهود .وأمريكا لا تعترف بأن الشيعة غير مسلمين بل تعتبرأن الإسلام واحد و هو عدوها سواء كان في طهران أو في تورا بورا أو وادي سوات أو مقديشو ..والطريقة إما بتدجين الإسلام أو بمحاربته ... وأصبح المسلمون اليوم بين مدجن يترك كل ماتقوم به أمريكا واسرائيل وعدة دول عربية من تقتيل وسجن وإبادة للمسلمين ويراقب بالمجهر ماتقوم الشيعة وحماس... وبين مارد يقاتل يتعرض للحصار والتضييق والحرب في كل لحظة حتى يتم تدجينه....هذا رأيي .

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

أقصد المدسوسون فى المنتدى بل فى كل المنتديات هذا هو عملهم
جنود الخفاء لنضام الفاسد بصفة عامة تجدهم فى كل مكان أضن
كلامى الان مفهوم شكرا لتعقبك

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

والله ما كنت نعلم بان علي بن حاج ذكي هكذا
عندوا راي مليح
يشكر عليه

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم:
مع احترامتي أخي
نعم الرجل ذكي جدا لحد أن رمى بالشباب إلى الجبال يقاتلون إخوانهم...
قد تقول لي أنه دافع عن حقه في الانتخابات..وان الدولة من استفزهم وظلمهم أنا هنا أوافقك الراي أن للسلطةيد في دخول الجزائر هذه الفتنة
لكن لو كان الرجل شيخا كما يحلو للبعض مناداته أو كان له نصيب من العلم ما كان ليرمي بالامة في هذا المستنقع...
هل قاس هذا الرجل ماقاسه الامام أحمد ....الامام صبر واحتسب..ولو أراد الفتنة أشارة واحدة منه تستطيع أن تقلب الموازين لكن صبر واحتسب
هل قاس ما قاساه شيخ الاسلام ابن تيمية...صبر واحتسب
هل قاس ماقاسه ابو حنيفة .........صبر واحتسب
هل قاس ما قاساه سفيان الثوري........صبر وهاجر....
هل.........وهل.....وهل
انظر الفرق.......بين الرجال
رجال يريدون الدعوة ورجال يريدون السلطة

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

كلام معقول جدا ... ولكن أخي لا تنظر فقط إلى الجهة الفارغة من الكأس
كل الناس تخطئ ...وقد يكون علي بن حاج مخطئا ولم يحسبها جيدا.
كل الرجال الذين نعرفهم صنعوا التاريخ لهم هفوات ولكل فارس كبوة.
يقول الشيخ الغزالي رحمه الله : الأوربيون يرفعون زعماءهم .. يصغرون كبائرهم و يخفون أخطاءهم ...وأعطى مثالا عن نابيليون ...بينما نحن نبحث في التاريخ عن خطأ ارتكبه فاتح معين أو عالم أو زعيم لنضعه في الأمام ومنه نبدأ الحكم.
سلام عليكم .

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف للمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم
اولا دائما احرص على عدم الرد على تعاليق الاخوة الكرام لان الكثير من الاخوة موافقين للشيخ على بن حاج في اغلب الاطروحات التى يثيرها عبر البيانات الصادرة عنه وهناك بعض الاخوة ربما يختلفون معه ربما لانهم يستعجلون في الحكم عليه بدون الاطلاع على محتوى كلامه ولو تمعنوا في كلامه لوجدوا الجواب على على جميع المسائل
اما قياسك اخي الفاضل الذي اشارت اليها لاينطبق على حالنا الحاضر الم تسأل نفسك في زمان الائمة العظام من كان يحكم المسلمين وبما كانوا يحكمونهم والجواب مفهوم وفي زمان الشيخ على بن حاح من يحكم المسلمين والسؤال المهم هل يحكمون بما انزل الله لكي يصبر الشيخ ويحتسب
والله المستعان

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم:
والله يا اخي هذا البيان الصادرمن هذا الرجل سؤال بسيط: هل تعتقد أنه يهم المواطن الجزائري بشيء وأقول مادخل الحكام العرب في هذا الشأن....؟
المواطن الجزائري أزماته تكفيه فما بالك الانشغال بأزمات الغير...!!!
وهذا الرجل تكلم سابقا ولم يأخذ العبرة مما حدث أتعرف لماذا لأنه كان في السجن ولم يعايش ما كان يحدث..؟ لم يمت له أخ أو ابن أو أب أويسافر ويحس انه لن يصل...
هذا الرجل راض كل الرضا فيما يحدث بالجزائر.....
لو جاء يصدع بكلمة الحق لنهى هؤلاء المجرمين عما يفعلوه باخوانهم وسكوته عنهم خير دليل على رضاه........والله المستعان...حسبنا الله ونعم الوكيل فيه.
كان عليه بالصبر وقد نصحه كثير من العلماء....ولكن استعجل
وأخير هل يمكن أن تزودنا بنصيبه من العلم....؟ ماذا حفظ ؟ وما اجازاته؟ ومن هم شيوخه؟أتحسب كل من قرأ كتابا أومجلدا اصبح شيخا؟
مع احتراماتي.......تقبل مروري

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم :
ان كنا نحن مخلخلي العقيدة فما عقيدة شيخك أليس تكفيريا...
بالله عليك ما نصيب شيخك من العلم؟
أتعتقد أن المواطن الجزائري بحاجة لكي يدخل أو يعيش لأزمة شعب آخر أنا في ظني تكفينا ازماتنا وكان حريا بشيخك أن يوجه كلامه للمجرمين في الجبل أن يكفوا أيديهم عن اخوانهم......
أذكرك بالله عليك ماهو نصيب شيخك من العلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

وبما تفسر جلائه لهم عليه الصلاة والسلام اقصد بني النضير وبني قينقاع وبني قريضة وحتى عمر ابن الخطاب اجلاهم عن الجزيرة؟
اليس عداءا سياسيا نابعا من عقيدة دينية ثابتة وراسخة

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم
يا أخي ألم يكن حريا بهذا الرجل أن يتكلم عن أزمات الجزائر.....
ويساهم باخراج البلاد من فتنة التكفير التي كان أحد المساهمين في نشوبها....
أليس اخواننا الذين يذبحون كل يوم من دركيين وشرطة مظلومين لنقف إلى جانبهم.
واعلم رحمك الله أن علماء الشيعة كفار كفرا بواحا مخرج من الملة وهذا ليس كلامي حتى لا تتهمني بالتكفير وهذا كلام كل علماء أهل السنة والجماعة
اما عامة الشيعة ففيها تفصيل لاهل العلم

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

كلام هذا الرجل لم يعد يمثل أي أهمية بالنسبة للشعب الجزائري الأصيل أقول (الأصيل) لأننا وببساطة فهمنا ذهنياته عن ظهر قلب فهو مصدر مشاكل واضطرابات ودوامات لانتمنى حتى لأعدائنا الدخول فيها وأقل له بصراحة
أنت تحاول استعادة بريقك الذي فقدته بعد عشرية الدم والعنف التي أصابت كامل الجزائريين من قريب أو من بعيد وها هو شبابنا اليوم يحصد ما زرعته أنت وأمثالك
.................................................. .................................................. .................................................. .........
فحسبي الله ونعم الوكيل
ملاحظة كلام هذا الرجل لا يليق بمقام المنتدى الكريم

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

إذا كنتم تقارنون العداء السياسي بالعداء الديني ... فلماذا النقاش دائما حول إيران
لماذا لا أحد يكتب عن الهند الهندوسية والصين البوذية واسرائيل اليهودية ....وكل العالم
* أنا أرى أن الإخوة المعادين لإيران متشددون في مواقفهم زيادة
وعندي ملاحظات وهي :
مامعنى تكفير علماء الشيعة وليس عوامهم ؟؟؟ هل الناس تتبع العلماء أم تتبع الرعاة .
ماسبب التفجيرات الأخيرة في العراق غير فتاوى تكفير الشيعة .
ماذا لو كنت أنت ولدت في ايران ووجدت نفسك شيعيا ...هل يحق لأحد أن يهدر دمك .
لو أعلنت إيران غدا أنها انتقلت إلى دولة سنية ...(فرضا) هل تغير أمريكا نظرتها نحوها وهل يقبلها الذي ينتقدونها اليوم في كل شيئ.
الشيخ بن حاج مازال يعتبر عقيدة الشيعة ظالة ولكن تصريحه سياسي بحت.

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم :
وقت مستقطع :
الأذكياء يناقشون الأفكار
والعقلاء يناقشون الأحداث
أما العوام فيتكلمون في الأشخاص ..
نصيحة : ناقشوا أفكار الرجل وانسوا أن من طرحها هو الشيخ علي ..
أحدهم سأل : ومن أجازه ؟
الجواب : الأكيد أنه لم يجزه العلامة بترودولار
وهذا شرف له
شكرا

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

بالله عليك يا أخي لماذا نكتب على الهند والصين و...و....و....و...
الاولى أن ننشغل بمشاكلنا وأزماتنا أو أن هذا الرجل يعتقد أن الجزائر بخير حتى يكتب على ايران
كان من الافضل لو كتب رسائل لهؤلاء المجرمين في الجبال ليرجعهم إلى الطريق السوي والابتعاد عن منهج التكفير....كما كان يكتب لهم الرسائل يحرضهم على القتل والفساد....
سؤال: هل تعتقد أن أمريكا غير قادرة على ضرب إيران وهي على الرفض؟
لا حول ولا قوة إلا بالله يا أخي ألست سنيا كيف تعتقد على من يسب الصحابة ويطعن في شرف نبيك -صلى الله عليه وسلم- على ضلالة
وماهي القاعدة الشرعية التي بنى عليها الرجل وخرج بنتيجة أن الشيعة على ضلالة.
وهل الرجل وصل إلى درجة الاجتهاد والافتاء...أفدنا جزاك الله خير

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
سؤال:
ما رأيك في من يتكلم في الأشخاص بالنظر إلى بيئتهم؟ يا فيلسوف...
الذكي هو هذا الرجل الذي استطاع اللعب بعقول السذج من الشباب ورميه إلى المحرقة
العاقل هو هذا الرجل الذي يناقش أحداثا لا تهمنا ولا تنفعنا ......!!!!!
أما نحن فعوام نقول لهذا الرجل من فضلك وجزاك الله خير قل خيرا أو لتصمت
من هذا الرجل حتى يتكلم؟ أخذ الشباب مرة بقوله أنظر إلى أين وصلنا....
وتكلمت في أفكاره قلت
مادخل المواطن الجزائري في الفتنة الايرانية؟ أعتقد أنه لفينا يكفينا
ما دخل الحكام و الانظمة العربية في تلك الفتنة؟
ألا تعتقد لو أنه راسل المجرمين الآخذين بفتاواه مرة لكان أفضل له...؟وتحسب له نقطة
أما فيما يخص الاجازة فلا داعي للف وللدوران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما فيما يخص علماء البترودولار كما يحلو لك تسميتهم واعرف ما تقصد من كلامك
اعلم رحمك الله أن شيخك هذا تمسح بهم من قبل ومازال يقول بهم لكن بتصرف منه والله المستعان...كما فعلو مرة بالفاكس الذي أرسله الشيخ الالباني-رحمه الله- من6 صفحات لم تنشر إلا صفحة واحدة..... نشر شيخك ما يوافق هواه ليضلل الناس
أكرر ثم أكرر..................
ما نصيب شيخكم من العلم؟ أفيدونا بارك الله فيكم

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم جميع الاخوة
واسمحولي ان اخص الاخ سيف الدين القسام بتحية خالصة واشكرك على الرد على بعض الاخوة الكرام والذين ربما لم يفهموا فلسفة الشيخ في تعامله مع جميع القضايا التي تهم جسد امتنا الاسلامية الواحدة وصراحة لقد بينت كل مايجب تبيانه وبارك الله فيك وفي جميع الاخوة واني ابلغ لكم سلام الشيخ على بن حاج وجزاكم كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

أشكر لكا تحمسك و شجاعتك يا حبذا لو نرى مثل هذا الاقبال
عن من دمر البلاد ونقلب على ارادة الشعب و شكل مجموعات ارهابية
و سفك الدماء وليوم هم لزالو فى الصلطة و فى قيادة الجيش .

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

السلام عليكم:
1 بارك الله في الشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري-حفظه الله- الذي بين ضلالة هذا الحزب وشيوخه وبارك الله في علماء الأمة المخلصين الذين بينوا زبغ هؤلاء الناس عن الحق.....
2 أما عن التكفير فهذ حقيقة لا ينكرها إلا من يرى بعين واحدة....ففلسفت شيخكم من دفعت الشباب مرة يكفر حتى والديه....وهذا أمر لا ينكره أي شخص.
سؤال : لماذا تلاعب شيوخ الجبهة في الفاكس المرسل من الشيخ الألباني-رحمه الله- ؟
لماذا توجه شيوخ الجبهة وعلى رأسهم شيخك إلى أخذ رأي العلماء ثم خالفوا ولبسوا على الشباب ونقلوا فتاوي خاطئة منسوبة للشيخ الألباني وابن بازو...و...؟
3 دعك أخي من البيان سياسيا كان أم دينيا أم..أم ...لا يهم أكرر
مـــــــــــــــــا نصيب شيخك من العلم؟
4 سبحان الله أنا لم أكفر أحدا لما تفتري علي أنا أنقل كلام علماء الأمة في القوم
واعلم رحمك الله يقول علماء أهل السنة والجماعة أن علماء الشيعة كفار كفرا بوحا مخرج من الملة أما العامة فهم على ضلالة ومن العلماء من له تفصيل في أمر العامة
هذا قول سمعته من شيخنا عبد الملك الزغبي -حفظه الله- وإذا لديك قول عن عدم أجماع في هذا ....فتفضل هات
5 الآن ألم يكونوا في السابق مظلومين نعم الكل اخواننا نسأل شيخك أن يلتفت إلى حال الدولة ولا يلتفت إلى الخارج وأن يحاول تضميد الجراح
وأن يوجه رسائله وبياناته إلى حقن الدماء لا أن تكون بياناته رجوعا إلى الفتنة مثل هذا البيان ... بالله عليك مادخل الأنظمة العربية عموما والجزائر خصوصا في الفتنة الإيرانية ؟
6 آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييين

رد: الشيخ على بن حاج بيان: الأزمة الإيرانية بين شماتة وصمت الأنظمة العربية
 

أقوال أهل العلم في عبد الملك الرمضاني


الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي

قال -حفظه الله تعالى- ما نصّه :
عبد المالك رمضاني أنا أعلن ولا أخفي على أنه رجل في الحقيقة جاهل بالمنهج السلفي والآن هو فتنة ويرتكس فيها ويسعى فيها ، وهو مع الأسف متعصب لمن عرفوا بانحراف المنهج من دعاة بلده ولو كانوا على الباطل ، ولذلك خُدعنا زمنًا لكوننا وثقنا به ، خَدَعَنَا بتزكية ابن باديس وهؤلاء الذين انكشفوا الآن الحمد لله عرفناهم على حقيقتهم ، ومع ذلك لا يريد أن يتراجع لا يريد أن يتوب إلى رشده ولا أن يرجع إلى الحق ولا أن يتبرأ من الباطل ومن أهله ومن المناهج الفاسدة وإنما يرتكس في الفتنة ويصر على الباطل مع الأسف وعلى تأييد الباطل وأهله ، وتبيَّن لنا أنه مراوغ وأنه مخادع وكان يخاف من المشايخ فيما يبدوا وظهر فيما بعد أن الرجل صاحب فتنة وينبغي في الحقيقة التحذير من فتنته وإلا قد تعظم خصوصا عندكم في الخلاف بين الشباب والاخوة هؤلاء الذين يُدغدغ عواطفهم ( أصحاب الجزأرة ) ، وهو الآن قائم بفتنة عندنا هنا ولكنه مثل عقرب الطين ، يُحرك بعض الناس بدون ما يظهر هو في الصورة بل يظهر لأن في فتاواه هذه الأيام .. اتصل بي من يزعم أنه يدعي دعاوى فاسدة باطلة عن أشياء يزعم أنها ليست من منهج السلف وهي من منهج السلف أصلا ولكن بجهله وأنه يفتي بفتاوى سيئة جدا ، ولهذا ينبغي الحذر والتحذير من الشخص حقيقة ، وأنا أظنه سيكون فتنة تمشي على الأرض مع الأسف بعدما كنا نأمله فيه وأنه يكون على المنهج السلفي وينصره ويدافع عنه وإذا به الآن يخذل أهله ويطعن فيهم ، يطعن في علمائهم ويطعن في المنهج نفسه فينبغي أن يستحي هذا الشخص .
وأنتم ربما بلغكم قوله مثلا أن : " هؤلاء أصحاب منهج الإقصاء " يتكلم مثلما يتكلم المأربي ويسميهم " أصحاب إقصاء " مثلما يقول المأربي عن السلفيين بأنهم " حداديون وأنهم وأنهم " ، فهو مع الأسف يعني تشابهة قلوبهم ويسير معهم في خندق وعلى منهج واحد ، ولهذا ينبغي أن يُحذر من هذا الشخص قبل أن يستفحل أمره ، وقبل أن تنتشر فتنته فهي الآن تنتشر كالنار في الهشيم مع الأسف ، ونسأل الله أن يغفر لنا وأن ويعفو عنا نحن في يوم من الأيام ظننا فيه الخير وكان يلبس مسوح الظان ويُظهِر الأدب وأنه يريد الاستفادة فمع الأسف انخدعنا له زمنا وفيما بعد الرجل رأى نفسه وأنه يقول ويفعل ويفتي ويُرجع إليه مع الأسف وإذا به انكشف على حقيقته وهو أنه رجل تافه صاحب حقد في نفسه وعنده ما عنده مما أظهره ، وما في صدره أخرجه لسانه في أشرطته وفي فتاواه وفيما يسمعه الإخوان عندما يأتون إليه وقدحه في أهل السنَّة وعلماء المنهج السلفي انكشف على حقيقته.

ومهما يكون عند امرأ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم

وليس هذا بغريب على إنسان جاهل تزبب قبل أن يتحصرم فظن نفسه شيئا ، أشياء علمية دقيقة ما يدركها أمثاله وماشي على ما هو عليه وأنه هو الصح والصواب !! ، إنسان مغفل بليد ، وهو حاقد الآن وينفث حِممًا وينفث فتنة وشراً ، ولهذا ينبغي أن يُنتبه إليه وينبغي أن يعرف هذا في الجزائر وفي غيرها .(1) اهـ


** الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي

سُئِل -حفظه الله تعالى- ما نصّه :
سؤال : شيخنا كما لا يخفى عليكم أن عبد المالك رمضاني قد ظهرت منه أشرطة سيئة فيها طعن في بعض أهل السنَّة ، وقال بهذا اللفظ ( الذي يتكلم في مشايخ الشام شرّ الخلق والخليقة ويجب أن يلقى في البحر ) ، هل بلغكم هذا بارك الله فيكم ؟ .
الجواب : أنا بلغني بعض الشيء ، ما قد سمعت هذا الكلام إلى الآن ، على كل حال نعوذ بالله من الفتن .
سؤال : ولعلمكم يا شيخ أنه قد حذر منه بعض المشايخ .
الجواب : اعملوا بتحذير الجماعة الذين حذروكم ، أقول إذا كان الجماعة حذروكم لأشياء علموها أنا ما علمتها حتى أقولكم .
سؤال : لقد حذَّر منه الشيخ فالح فما تقول شيخنا ؟! .
الجواب : والله الذي نعرفه على الشيخ فالح الغيرة على الدين ، فنسأل الله يصلح الأحوال ، يعني الشيء الذي يحصل فيه مثل هذا الأمر اجتنبوا صاحبه واغفلوا عنه وكأنه لم يكن .(2) اهـ


** الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري

سئل -حفظه الله تعالى- ما نصّه :
سؤال : من باب متابعة أهل العلم وسؤال أهل الذكر بالقدر الشرعي ، ما موقفكم -حفظكم الله- إزاء الشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري ... ؟ .
الجواب : .... الأخ عبد المالك رمضاني فأنا أراه حتى الساعة أنه إن شاء الله على السنَّة لكن له عبارات يُخدع فيها وتضّر بأهل السنَّة ، شريطه الأخير نسيت اسمه الآن(3) ، يعني وقع في إطلاقات لا تصلح ولا تُقبل منه ، والشريط سيئ جداً ، وأظن أن السائل(4) ماكر عفريت وكثير من السائلين هم مكرة عفاريت نفاريت ولا يتفطن لهم المسؤول وهذا يدل على أن الأخ عبد المالك قليل التجربة بالناس ، يعني ما عنده خبرة ، ما عنده تجربة بأحوال الناس ، ولهذا يقع وقعات ويطب طبات ، يعني الناس الآن لهم نفسيات ولهم أساليب عفريتية نفريتية ، أساليب ماكرة تحتاج إلى رجل خاض الميدان لسنين طويلة يعرف أساليبهم ويَحسب لكل عبارة حسابها ، فالأخ عبد المالك فات عليه هذا -بارك الله فيك- ، ولهذا كان شريطه الأخير سيئ جداً ... نعم ! ، وأنا -إن شاء الله- إذا سنحت لي فرصة ناصحته وأملي فيه أن يعود -إن شاء الله- عن ما قاله .(5) اهـ

وقال أيضاً -حفظه الله- :
... وأما الشيخ عبد المالك فالذي -يعني- كنا نعرفه عنه وأرجو -إن شاء الله- أنه على السنَّة ، لكن في الحقيقة له شريط لم يعجبني ؛ نسيت ما أعرف اسمه .. شريط أنا لا أعرف اسمه(6) يعني يشتمل على لقاء أجراه معه بعض الجزائريين ، وأظن أن السائل مَاكر ولعـَّاب وسيئ القصد ، والأخ عبد المالك لم يتفطن لذلك ، فأطلق عبارات ما كانت في الحقيقة تنبغي له وما كنا نتوقع أن تصدر منه.
فهذا الشريط لا يعجبني ، بل لا يعجب من اطلَّع عليه وعرف مغزى السائل ، وفَهم ما احتوى ذلك الشريط من عبارات فيها إطلاق وإجمال وأمور لم يتفطن لها الأخ عبد المالك .
فالشريط المذكُور أنصح بعدم سماعه لما فيه من إجمال وإطلاق لا يصلح من طالب علم ينتسب إلى السنَّة ، وأنا عَازمٌ -إن شَاء الله- على مُناصحة الأخ عبد المالك وبيان ما احتواه ذلك الشريط من عبارات يتذرع بها أهل الأهواء ، وينسلّون بها للوقيعة بين أهل السنَّة .(7) اهـ

وسُئل أيضاً ما نصّه :
سؤال : يقول بعض الشباب لا تشتغل بالجرح والتعديل ، ولا يتكلم فيه إلا كبار العلماء ، وعلينا أن نشتغل بتعلم العلم ولا ندخل فيه ، ما هو مدى صحة هذا القول ؟ ، وهل يجوز للعامي المبتدئ في الالتزام أن ينقل أحكام العلماء في أهل الأهواء أو يصدر هو بعض الأحكام فيهم إذا كانت الأخطاء جلية ؟! .
الجواب : أقول عليكم أنتم أولا الانشغال بالعلم والتوحيد ، تفقهوا في الدين الله ، وثانيا من جرَّحه أهل العلم الموثقون ... ثالثا إذا سئلت عن رجل جرَّحه أهل العلم الموثقون فاذكر أنه مجروح جرَّحه فلان بكذا ، هذا لا مانع .
السائل : عندنا شباب في فرنسا يزورونه كثيراً في اليمن .
الشيخ : على السنّة ! .
السائل : طيّب ، يوزّع هنا عندنا في الجزائر شريط لعبد المالك رمضاني الجزائري سموه ( ببراءة الفضلاء من منهج الإقصاء ) ، ذكر فيه هذا ...
الشيخ : هذا الشريط ليس بجيد ، أقول هذا الشريط ليس بجيد ، ولو كان الأخ عبد المالك عندنا على السنَّة ولله الحمد .. أمور لم يدركها .
سؤال : ذَكَرَ أن علماء السلف يذكرون أن امتحان الناس بدعة وذكر اختلاف السلف في الرجال .
الجواب : هذا -بارك الله فيك- امتحان الشخص لذاته ، أما امتحان الشخص لتعرف ما هو عليه من السنَّة أو البدعة فهذا سائغ عند أهل العلم ، امتحان الشخص لذاته يعني أنت تقول لشخص أنت مع عبيد لتنظر في حاله هل هو على السنَّة أو لا ؟ ، فهذا لا مانع منه بل النبي ص امتحن الجارية جارية معاذ بن حكم قال له : (( جئنا بها انظر أمؤمنة ! )) , قال لها : (( من أنا ؟ )) ، قالت : أنت رسول الله ، ولا يزال أهل السنَّة ينظرون في حال الناس ... فإذا رأوهم يوقرون الكبار ويجلُّونهم ويحترمون أهل العلم قالوا هؤلاء أهل سنَّة ، كنصر بن الليث وأهل الكوفة بسفيان وأهل الموسم بـ ...
سؤال : علقت ببعض الشباب شبهات مِنهُ مِن بينها ذِكرُه لِقصَّة ..
الجواب : يا ولدي أقول لك هذا الشريط ليس بجيد وانتهى الحكم . (8) اهـ


** الإمام المحدث ربيع بن هادي المدخلي

سُئِلَ -حفظه الله- ما نصّه :
سؤال : يحذرون من دروس الشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله- ، فما نصيحتكم لهؤلاء الشباب ، علما بأن الشيخ عبد المالك -حفظه الله- يُدرِّس مختصر صحيح البخاري للعلامة الألباني !! ، فما نصيحتكم لهؤلاء الشباب ؟ .
الجواب : والله الشيخ عبد المالك بينه أشياء وبين الشيخ فالح !! ، ولاشك أنه عنده أخطاء -غفر الله له- ، ونحن منتظرون منه أن يرجع عن هذه الأشياء ولاشك أنه قد ( ... ) . بعض الشباب وأخطئوا في حقه ولكن ما أستطيع أجامل وأقول أنه مائة بالمائة -بارك الله فيك- , هو عليه ملاحظات وأرجو منه أن يخرج من هذا الذي دخل فيه وينسجم مع المنهج السلفي وأهله ولا يستمر على هذه الطريقة التي هو عليها .
وأنا لا أحذر من دروسه , ولكن أنا أريد منه أن يمشي مع إخوانه .
الفرقة شر ، وأبو الحسن هو الذي جاء بهذه الفتنة ولم نرى من عبد المالك موقفا مشرفا , فمن واجبه أن ينصر إخوانه ولا يخذلهم .
أبو الحسن نادى بالفرقة وفرَّق السلفيين فعلا ، نادى في اليمن بالفرقة ونادى في المدينة بالفرقة ، وقال أنا أريد من أهل المدينة إما أن يكونوا معي بعني يشتركون أو يكونوا مع الشيخ ربيع فنشترك أو نحيدهم .
فترى الآن أهل السنَّة بسبب هذه الفتنة العظيمة التي ما أدركها عبد المالك ولا غيره ولا كثير من الناس , أدركها من احترق ( ... ) كلمة غير واضحة , واكتوى بنارها , أدركها وأدرك خطورتها وأبعادها أبو الحسن , جاء بأصول فاسدة ما جاء بها مبتدع أبداً , وزلزل بها شباب السنَّة وزلزل بها أصول السنَّة ، وفرَّق بها الشباب في العالم وفرَّق بها العلماء .
فنحن نريد عبد المالك وغيره ممن لم يعطي السنَّة حقها أن يغاروا عليها ، وعبد المالك من أهلها قد خدمها وقدَّم لها الشيء الطيب ؛ ولكن والله كل المحن التي مرت بالسلفيين وبالسلفية ما تصل إلى شيء مما أتى به أبي الحسن .
أكثر من 120 شريطا يحارب بها الشيخ ربيع ومشائخ السنَّة الفضلاء النبلاء .
يريد إسقاطهم وبإسقاطهم يسقط هذا المنهج ، وهو لا يستسلم لأحد ولو قال هيئة كبار العلماء فهو يكذب ؛ لقد رد فتواهم وألَّف ثلاث مجلدات في الرد عليهم وما أثنى على هذا إلا القطبيين .
لأن الفتوى التي صدرت في الإرجاء تناسبهم ، ونحن بارك الله فيكم .
أنا لا أريد الغلو في أحد ، لا في رسول الله ، ولا في الصحابة ، ولا في التابعين ، ولا في ابن تيمية ، ولا ابن القيم ، ولا ابن عبد الوهاب ، ولا الشيخ العبَّاد ، ولا الشيخ ربيع ولا طلاب العلم مثل عبد المالك ولا أمثال هؤلاء ؛ غلو أن تنـزل إنسان فوق منزلته ، فالغلو يجب أن يُحارب .
الآن ينقسم السلفيون لأدنى سبب وأنا في هذه المناسبة أنصحهم بالأخوَّة في الله وأن لا يفترقوا من أجل الشيخ عبد المالك ولا الشيخ فالح ؛ لا يفترقون ؛ نحن كنا في أيام يحصل مشاجرة بين الألباني وبين بعض المشائخ والله ما ( ... ) .
الآن كلما تقـول هذا فلان افترقنا ؛ كلما تقول على فلان الثاني افترقنا .
هذه طريقة سفيهة ، هذه طريقة جاهلية !! ؛ نحن ضد هذه الطريقة أبداً .
اختلف الشيخ فالح والشيخ عبد المالك وما أدري من ؟؟؟ لا نفترق .
فأنا أوصيكم بتقوى الله والاعتصام بكتاب الله وسنَّة الرسول أن نكون على مستوى هذه الدعوة من العقول الناضجة الواعية والقلوب الثابتة التي لا تتذبذب .
شوف بريطانيا يفترقون من أجل فلان وفلان ؛ في فرنسا يفترقون من أجل فلان وفلان ؛ في إمارات يفترقون من أجل فلان وفلان ، فترى جسم يتهرى بكل سهولة ، فأنا أوصيك أخي علي وأوصي إخوانك العقلاء أن يتركوا هذه الطريقة ، لا يتعصبوا لفلان ولا فلان ، ولما تجيء تقول له فلان وفلان ما تبغاها لماذا ؟ ، هذا تعصب ، فاتركوا هذه الأساليب ، نحن نسعى أن يكون فالح وعبد المالك أخوين ، نحن نريد أن ننهي هذه المشكلة ، فيظهر في الساحة تعصب لفلان وفلان والنتيجة أننا نفترق .
لا ينبغي هذا ، افترَقُوا من أجل أبي الحسن ، افترقوا من أجل عدنان ، افترقوا من أجل فلان من أجل فلان !! ، لأن ما فيه حلم ، ما فيه حكمة ، الدعوة السلفية تحتاج إلى علم ، تحتاج إلى حكمة ، تحتاج إلى ثبات ، تحتاج إلى أخلاق عالية .
والله إن الألباني منذ أن عرفناه يحصل خلافات بينه وبين غيره !! ما نتعصب له ولا لغيره ، فنحن ننصحكم بهذه النصيحة الطيبة ، بارك الله فيكم ، وفقنا الله وإياكم .(9) اهـ


الحواشي :

(1) مادة صوتية نشرت عبر شبكة سحاب السلفية بتاريخ : 26/7/2003 ميلادي ومفرغة في نفس المقال .
(2) مادة صوتية نشرت عبر شبكة سحاب السلفية بتاريخ : 26/7/2003 ميلادي ومفرغة في نفس المقال ، وأيضا أدخل إلى إذاعة سحاب السلفية .
(3) الشريط عنوانه : ( تنبيه الفضلاء من منهج الإقصاء ) ، أو بعنوان آخر ( ببراءة الفضلاء من منهج الإقصاء ) ( الناشر ) .
(4) والسائل هو : المسؤول الأول على تسجيلات دار الغرباء الجزائر العاصمة ، اسمه خالد الجيجلي ، وهم الغرباء حقا !!! ، وهذا الرجل معروف بدفاعه المستميت على أهل الأهواء مثل ... العيد شريفي ( الناشر ) .
(5) أجرى هذه المكالمة أخينا أبو ميكائيل لقميري الجزائري ( الناشر ) .
المكالمة مساء الجمعة بتاريخ : 28 ربيع الأول 1424 هجري ، الموافق لـ : 9/5/2003 ميلادي ، نقلا عن شبكة سحاب السلفية بتاريخ 21/5/2003 ميلادي .
(6) على ما أذكر هو : ( تنبيه الفضلاء إلى ترك منهج الإقصاء ) ، سُجِّل في الأيام الأخيرة من شهر رمضان عندما زاره العيد شريفي ولزهر وآخرين ( الناشر ) .
(7) شبكة سحاب السلفية بتاريخ : 3/5/2003 ميلادي .
(8) شبكة سحاب السلفية بتاريخ : 3/5/2003 ميلادي ، وعلى ما يبدو من تفريغ المالكة أن الشريط غير واضح ( شكيب ) .
(9) مكالمة هاتفية مع شباب مدينة ستن الفرنسية ، بتاريخ 23/8/1424هجري ، والمادة الصوتية نشرت عبر شبكة سحاب السلفية بتاريخ : 23/8/2003 ميلادي .


عبد الله شكيب السلفي .

-----

تعليق: لا نوافق أي تزكية لأي إسم أعلاه