بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله

... لا أريد أن تبدأ كلماتي كبدئ مقالة فلسفية لا يفهمها البعض و تدفع البعض الآخر للنوم , لكن بعد تفكير طويل في ماهية الحرية و قيمتها الحقيقية
أيقنت أن الجميع يعرف عظم قيمتها و لكن يوجد من يتغافل عن هذه القيمة
لكن ماهي الحرية و كيف يمكن الحصول عليها؟

يظن البعض أن الحرية شيء حسي أي معنوي والبعض يظن أنها
شيء مادي والبعض الآخر لا يؤمن أنها موجودة أساسا
بيني وبين نفسي أعلم أن الانسان بأنانيته مهما كانت نسبتها لا يظن أنه حر 100/100 بل سيجد دائما سببا ينقص من حريته و حدودا تحد منها حتى لو كانت هذه الحدود من نسج خياله

أرى أن الحرية هي مزيج من الحب و التسامح و العطف و اللين و المنافسة و الاهتمام والاحتراف و التفاعل المتناغم و التريث
فاذا أحببنا أو عطفنا على أحد أعطيناه الحرية و لو كان ذلك على حساب حريتنا
و لو تسامحنا أو تريثنا أو لنا مع أحد أعطيناه فرص أخرى و بالتالي حرية أخرى في الاختيار
التفاعل و الهتمام الاحترافية في التعامل تعني اعطاء مساحة أكبر للآخرين أي مزيدا من الحرية
المنافسة تعطي الأفضلية التي تعني الأحقية و تعني الحرية

لو التزمنا بكل هذا لقللنا من حريتنا نحن طبعا و لجعلنا حريتنا أضحية تنمو على لحومها حرية الآخرين

أي لا توجد حرية أساسا

ما رأيك أنت ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدمر (المشاركة 707308) السلام عليكم ماذا تقول يا هاذا يبدو ان الكرش لما تشبع تصبح تغني ومع هاذا اقول لك انه لا حرية في هاذا العالم لانه هنالك الموت فهو ياخذ كل الحريات سواء حرية السيد بوتافليقا ولا السي مخلوف اللحمد لله هناك حرية وهمية في الخيال في الدنيا وفي الاخرة في الجنة نسال الله ان نكون من اهلها انا وانت وكل المسلمين قل امين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأسامة (المشاركة 707310) وعليكم السلام باختصار ،باحترام حرية الآخر تتحقق حرية الكل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wisards2004 (المشاركة 707355) كتدعيم لرأي الأخ الفاضل أبو أسامة أعيد مقولة " برتراند رسل " : الحرية الحقيقية ليست الحق الذي يجيز للإنسان أن يختار الشر ،،، تحاياي ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacine_batna (المشاركة 707323) أخي العزيز أرى أنك ما زلت تفتقد الى الاحترافية في الرد و أرى ذلك في أنك مازلت تقع في أخطاء املائية (هاذا) (الكرش لما تشبع تصبح التغني ) هل تغني (كرشك)؟ (بوتفليقا) ... والقائمة تبقى طويلة ثم من تكلم عن بوتفليقة أو فلان أو علان أعد قراءة الموضوع قراءة جيدة ثم أجب شكرا على المرور

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في نظري تنتهي حريتنا عند بداية حرية الآخرين و هذا مبدا اجده واقعي جدا يدخل في ضمنه الإحترام التضحية التسامح ....
فأنا عندما اتوقف عن ممارسة حريتي من أجل الآخر (مادية كانت ام معنوية )تدخل ضمنها الإحترام و ايضا التضحية أحيانا .... لي ان امارس حقي في العيش بكامل حريتي لكن هناك ضوابط اتقيد بها من أجل الآخر و هذا يضح حدا لحرتي لكن يجعل حياتي أكثر سعادة و و اكبر مثال عن الحرية ان خلقنا الله أحرار لكن في نفس الآن هناك قونين أحببنا ان نقف امامها بقناعاتنا (هي قيود نعم) لكنها نعم القيود .
في كل الأحوال و مهما إختلفت الشعوب لا اوامن انه هناك إنسان حر 100/100 لأنه من لم يقيده دينه عنده ضميره و من لم يقيده ضميره هناك قوانين الدستور (نظم الحكم) ......
تقبل مرور اخي و بارك الله فيكم على الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacine_batna (المشاركة 707387) je vous remercie infiniment Je suis impressionné par votre signature est ce que sa signifié l'homme (masculin et féminin)ou juste masculin ?ah

Merci à toi aussi , alors le genre masculin utilisé dans cette citation désigne aussi bien les Hommes que les Femmes, si pour une raison quelconque cela devait en etre autrement, la dite citation impliquerait et impliquera la précision et la qualité requise et ciblée ,ce qui compte et existe en vérité c'est etre honnete envers soi-meme , et envers la réalité de son etre , sans attendre aucun estime ou peur d'autrui . ..Salutations respectueuses .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wisards2004 (المشاركة 710701) Merci à toi aussi , alors le genre masculin utilisé dans cette citation désigne aussi bien les Hommes que les Femmes, si pour une raison quelconque cela devait en etre autrement, la dite citation impliquerait et impliquera la précision et la qualité requise et ciblée ,ce qui compte et existe en vérité c'est etre honnete envers soi-meme , et envers la réalité de son etre , sans attendre aucun estime ou peur d'autrui . ..Salutations respectueses .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salam08 (المشاركة 709357) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته في نظري تنتهي حريتنا عند بداية حرية الآخرين و هذا مبدا اجده واقعي جدا يدخل في ضمنه الإحترام التضحية التسامح .... فأنا عندما اتوقف عن ممارسة حريتي من أجل الآخر (مادية كانت ام معنوية )تدخل ضمنها الإحترام و ايضا التضحية أحيانا .... لي ان امارس حقي في العيش بكامل حريتي لكن هناك ضوابط اتقيد بها من أجل الآخر و هذا يضح حدا لحرتي لكن يجعل حياتي أكثر سعادة و و اكبر مثال عن الحرية ان خلقنا الله أحرار لكن في نفس الآن هناك قونين أحببنا ان نقف امامها بقناعاتنا (هي قيود نعم) لكنها نعم القيود . في كل الأحوال و مهما إختلفت الشعوب لا اوامن انه هناك إنسان حر 100/100 لأنه من لم يقيده دينه عنده ضميره و من لم يقيده ضميره هناك قوانين الدستور (نظم الحكم) ...... تقبل مرور اخي و بارك الله فيكم على الموضوع