|
من طرائف الشيخ محمد المنجد
1- في نهاية كل درس ترسل الأسئلة إلى الشيخ من المستمعين لدرسه على الإنترنت على ورق مطبوع , وكان من تلك الأسئلة :
س : يا شيخ ممكن الواحد يلبس الشرّاب في رجليه , وبعدين يمسح عليه , أرجوك يا شيخ جاوبني لحسن أنا برررررررردان مررررررررررة . (هكذا كتب السؤال) الجواب : (تبسم الشيخ حفظه الله) ثم قال : يبدو أن الأخ فعلاً بردان جداً , لأنه ضغط على زر حرف الراء كذا مرة , يعني أكيد وهو بيكتب السؤال كان بيرتعش من البرد اللي صار له !! ثم قال نعم يجوز بشرط تلبسه على وضوء . 2- عندما تكلم الشيخ عن كيفية مسح الرأس في الوضوء , وذلك في أحد دروس الفقه , ذكر أن السنة أن يمسح المتوضيء على رأسه ذهاباً وإياباً (يعني يبتدئ المسح من الأمام إلى الخلف ثم يرجع مرة ثانية من الخلف إلى الأمام) لأن هذه هي السنة . ثم قال وهنا يرد إشكال عند بعض الشباب , وهو أنهم بيخافوا لو مسحوا شعرهم ذهاباً وإياباً أن تخرب التسريحة التي تعبوا فيها .. فنقول لهم : ما في مشكلة ممكن تمسح شعرك في اتجاه التسريحة دون الرجوع ويجزئك هذا إن شاء الله .. ثم قال : شوفتوا الإسلام كيف بيحافظ على شعور الشباب !! في أحد المحاضرات تحدث الشيخ عن أولئك الذين يغالون في تأويل آيات القرآن تأويلات بعيدة ما أنزل الله بها من سلطان , فكان مما قال : 3) ... وهذا تلاعب بكتاب الله , حتى قال لي أحدهم : إن اختراع التليفون (الهاتف) موجود في كتاب الله قبل أن يخترعوه هؤلاء الكفرة , فقلت له (أي الشيخ) : وأين هذا ؟ فقال الرجل : في سورة النبأ , فتعجبت وقلت : وأين في سورة النبأ , فقال الرجل : ألم يقل تعالى : ( عم يتساءلون * عن النبأ العظيم * الذي هم فيه مختلفون) شوفت , ربنا ذكر التلفون في القرآن كيف . فقال الشيخ : (مخ .. تلفون) والله أنت اللي ما عندك مخ !! 4) ... ومن هؤلاء (والكلام للشيخ) من قال لنا : إن الفلفل الأخضر ذُكر في القرآن , فقلنا : وأين ذلك يا رجل , فقال : ألم يقل الله ( هو الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً) أهو الشجر الأخضر هذا هو الفلفل , ونار لأنه بيكون حار !! ثم قال الشيخ : والله شيء عجيب , أين عقول هؤلاء . 5) كان الشيخ يتكلم عن بعض أحكام الحج , ثم ذكر طرفة , فقال : ذهب أحد الناس ليحجّ عن أمه , فبعد أن أتم الطواف سبعة أشواط , أراد أن يصلي ركعتين , فماذا فعل ؟؟؟؟ ذهب إلى مصلى النساء وصلى الركعتين , (لأنه يحج عن أمه) !! 6) أرسل أحد الشباب سؤالاً للشيخ , وذكر فيه أنه يحب بنت في الله , فهل يأثم بذلك ؟؟ فأجاب الشيخ , واستفاض في الإجابة لتوضيح هذه المشكلة التي يكثر السؤال عنها من الشباب , وكان مما قال : يا أخي لا تضحك على نفسك , إيش يعني تحبها في الله , يعني عشان هي مثلاً كثيرة الصلاة أو طالبة علم أو نحو ذلك ؟؟ طيب ليش ما تحب جددتها مثلاً في الله , ما هو ممكن تكون جدتها تصلي وتصوم وتقيم الليل أضعاف ما تعمل هذه الفتاة , خلاص حاول تحب جددتها اللي عمرها 80 سنة في الله !! (7) في أحد المحاضرات ذكر الشيخ حفظه الله مدى شغف الناس وإقبالهم على كل ما هو ممنوع , حتى ولو كان هذا الممنوع من الأشياء الضارة . ثم ذكر مثالاً على ذلك , فقال : في معرض الكتاب الأخير , ذهب رجلٌ طاعن في السن (شيبة) إلى أحد بائعي الكتب , وقال له : والله يا ولدي بغيت اشتري كتاب ممنوع . فتعجب البائع وقال : كيف يعني ممنوع ؟ فقال الشيبة : أبغى أي كتاب من الكتب اللي كانت ممنوعة من البيع . فضحك البائع وقال : طيب تبغى كتاب ممنوع في السياسة ولا في الأدب ولا ..... فقال الشيبة : والله ما أدري يا ولدي , أعطيني أي كتاب ممنوع وخلاص !! [منقول- بارك الله فيمن جمعها] |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
بارك الله فيكي اخت مريم والله ماشاء الله الشيخ المنجد بتبع له كثير
ربنا يحفظه منتصر |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
أضحكتني أضحك الله سنك...بارك الله فيك وجزاك الله خيرا. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
اقتباس:
و فيكما بارك الله. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
السلام عليكم إليكم (طرافة) أخرى لـ (الشيخ) المنجد يقول محمد صالح المنجد -: ( وعندما يكتب الكاتب بروح العزة الإسلامية وروح الانتصار يكون أسلوبه وروح كتابته تختلف عما يكتب به أحد الكتاب الآن في الوقت الذي أصبح المسلمون فيه في ذلة وهزيمة ، وهذه نقطة مهمة جدًا ، قراءة كتب الماضين تأسس في نفوسنا الثقة بهذا الدين لأنهم يكتبون من منطلق القوة ، ومن منطلق الاستعلاء ، ولذلك نرشد الناس أن يقرءوا الكتب الحديثة التي يكتب فيها الكاتب المسلم من روح الاستعلاء كما هي كتابات سيد قطب - رحمه الله - مثلاً ) . شريط " كيف تقرأ كتابًا ؟ " . |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
أضحك الله سنك
وجزاك خيرا مواقف طريفة بالفعل |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
وهل هذه طرافة ؟؟ هل تستهزء بما قاله الشيخ ؟؟ ما ذا تركت لمن اتهموه بأنه دعا لقتل ميكي ماوس؟؟ -- |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. و لو أنّني لا أحبُّ مثل هاته الرّدود ؛ لكن لا بأس سأضعُ ردًا للأخ فريد سائلةً المولى أن يوفّقني و ايّاه. اعلم بارك الله فيك أنّني شخصيًا لم أسمع بالأديب الأستاذ سيّد قطب الاّ هنا في المنتدى . لأني شخصيًا لم أفكّر يومًا في قراءة كتب لشيوخ لم تكلّمني أمّي حفظها الله عنهم فكنتُ أكتفي بقراءة كتب الشيوخ الألباني و ابن باز و العثيمين رحمهم الله و الفوزان و ابن جبرين و آل الشيخ حفظهم الله فوجدتُ ما يكفي في تلك الكتب من عقيدة و فقه . و لكن يوم دخلت للمنتدى قرأتُ عدّة مواضيع حول سيّد قطب ؛ و كيف يطلق البعض على اخوتهم اسم القطبيين - غفر الله لهم - و كأنهم بلغوا من درجة العلم ما يسمح لهم أن يجرحوا و يعدّلوا. فدفعني ذلك للبحث عن أقوال شيوخنا رحمهم الله في سيّد قطب .. و وجدتُ قولان مقنعان لشيخينِ فضيلين الامام الألبانيّ و الشيخ العثيمين .. و ها أنا أنقلها اليك عسى الله يفتح بصيرتك بها فتأخذ حذرك مما يُكتب في هذا العالم المجهول: قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله : الرجل له كتاب " العدالة الاجتماعية " لا قيمة له ، لكن كتاب " معالم على الطريق " له بحوث قيمة جدّاً . شريط رقم : ( 784 ) من " سلسلة الهدى والنور " . - وفي الشريط ذاته قال الشيخ الألباني رحمه الله : "أنا أعتقد أن الرجل ليس عالماً ، لكن له كلمات في الحقيقة - خاصة في السجن - كأنها من الإلهام" انتهى . - وفيه – أيضاً – قوله : "الرجل ليس عالماً ، لكن له كلمات عليها نور ، وعليها علم ، مثل " ... منهج حياة " ، أنا أعتقد أن هذا العنوان كثير من إخواننا السلفيين ما تبنوا معناه ، أن " لا إله إلا الله منهج حياة " ، هذا الكلام الذي تكلمتُ عنه" انتهى. وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : " سيد قطب رجل ظهر على العالم الإسلامي بفِكر ، واختلف فيه الناس بين ممجد ، وقادح قدحاً شديداً جدّاً ، فنود أن يبين شيخُنا لنا بياناً وافياً عن هذا الموضوع ، وكيف يكون موقف المسلم نحو الرجل ؛ لأن سيداً له أثر في العالم الإسلامي ، وله آثار من كتب ومؤلفات ، فنريد بياناً من فضيلتكم . " فأجاب : "لا أرى أن يكون النزاع والخصومة بين الشباب المسلم في رجل معين ، لا سيد قطب ، ولا غير سيد قطب ، بل النزاع يكون في الحكم الشرعي ، فمثلاً : نعرض قولاً من الأقوال لقطب ، أو لغير قطب ، ونقول : هل هذا القول حق أو باطل ؟ ثم نمحصه إن كان حقّاً : قبلناه ، وإن كان باطلاً : رددناه ، أما أن تكون الخصومة والنزاع بين الشباب ، والأخذ والرد في رجل معين : فهذا غلط ، وخطأ عظيم . فسيد قطب ليس معصوماً ، ومَن فوقه من العلماء ليسوا معصومين ، ومَن دونه من العلماء ليسوا معصومين ، وكل شخص يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فيجب قبول قوله على كل حال . فلذلك أنا أنهى الشباب أن يكون مدار نزاعهم وخصوماتهم على شخص معين أيّاً كان ؛ لأنه إذا كانت الخصومات على هذا النحو : فربما يُبْطل الخصم حقّاً قاله هذا الشخص ، وربما يَنْصُر باطلاً قاله هذا الشخص ، وهذا خطر عظيم ؛ لأنه إذا تعصب الإنسان للشخص وتعصب آخر ضده ، فالذي يتعصب ضده سوف يقول عنه ما لم يقله ، أو يؤول كلامه ، أو ما أشبه ذلك ، والثاني ربما يُنْكِر عنه ما قاله ، أو يوجه ما قاله من الباطل . فأنا أقول : لا نتكلم في الأشخاص ، ولا نتعصب لأشخاص ، وسيد قطب انتقل من دار العمل إلى دار الجزاء ، والله تعالى حسيبه ، وكذلك غيره من أهل العلم . أما الحق : فيجب قبوله سواء جاء من سيد قطب ، أو من غيره ، والباطل يجب رده سواء كان من سيد قطب أو من غيره ، ويجب التحذير من أي باطل كُتِب أو سُمِع سواء من هذا ، أو من هذا ، من أي إنسان . هذه نصيحتي لإخواننا ، ولا ينبغي أن يكون الحديث والمخاصمة والأخذ والرد في شخص بعينه . أما سيد قطب : فرأيي في آثاره : أنه مثل غيره ، فيه حق وباطل ، ليس أحد معصوماً ، ولكن ليست آثاره مثلاً كآثار الشيخ محمد ناصر الدين الألباني فبينهما كما بين السماء والأرض ، فآثار الرجل الأول هي عبارة عن أشياء أدبية وثقافية عامة ، وليس عنده كما عند الشيخ الألباني في التحقيق والعلم . ولذلك أنا أرى أن الحق يؤخذ من كل إنسان ، والباطل يُرَد من كل إنسان ، وأنه لا ينبغي لنا بل ولا يجوز لنا أن نجعل مدار الخصومة والنزاع والتفرق والائتلاف هو أسماء الرجال " انتهى . " لقاءات الباب المفتوح " ( 130 / السؤال رقم 1 ) . سبحان الله ؛ كلام يكتبُ من ماءٍ من ذهب يُبين معنى العلم حقيقةً ؛ لا ما نراه اليوم من جرح و تعديل مِن مَن هبّ و دبّ. و الشّيخ المنجد تتلمذ على الشّيخ العثيمن رحمه الله ؛ و لا يحقُّ لأحدٍ أن يتكلّم في أيّ شيخٍ كان أو يشكُّ في علمه فقد قال صلّى الله عليه و سلّم : " ايّاكم و الظنّ فانّ الظنّ أكذب الحديث" . أمّا استهزاؤك بكلام الشيخ فغفر الله لك ؛ أذكّركو أذكر نفسي بقوله صلى الله عليه و سلم : ((إن المستهزئين بالناس ليفتح لأحدهم باب الجنة فيقال هلم فيجئ بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه ثم يفتح له باب آخر فيقال : هلم هلم فيجئ بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه فما يزال كذلك حتى أن الرجل ليفتح له الباب ، فيقال هلم هلم فلا يأتيه من اليأس)) و اللّـه الموفّق و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
بارك الله فيكي أخت مريم وما اجمل كلام علمائنا رحمهم الله وأزيدك كلام للشيخ مشهور بن حسن حفظه الله : سيد قطب رحمه الله أخطأ فيه اثنان : من اعتقد انه عالم وغلا فيه وهذا خطأ ومن كفره وظلمه وحمل كلامه غير محمله وسيد قطب تنزيله الصحيح انه اديب من الادباء أخطأ كثيرا في كلامه عن الصحابة وفي وصف الله اوصاف لم تأتي لا في كتاب ولا في سنة رحمه الله ونسأل الله ان يغفر له انتهى كلام الشيخ مشهور بارك الله فيكي اخت مريم ونفع الله بكي منتصر |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
بارك الله فيك اختي مريم
والله يهديك ويهدينا ياخ فريد |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
|
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
هدانا الله أجمعين. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
|
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
بوركت أخيتي ..هي فعلا مواقف طريفة جدا. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
جـُزيتِ خيرًا عزيزتي . |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
راجع هذه النقولاتالقطبية جيدا يا أخ فريد لعلك تسأل عنها عند القبر أو يوم الحساب ..من يدري؟
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و يشغلنا بما فيه نفعنا . رحم الله سيد قطب و ختم لنا بخاتمة خير. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
أنت مسكين يا فريد 23 tears أشفق على نفسك رجاءً.. فلو قرأ الناس ما أتيتَ به من روابط بتمعن وتدقيق وبحثوا في الأمر جيدا لوجدوا أن أغلبها يمدح سيد قطب من حيث يريد أصحابها ذمه . - |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
لا اخواني لا نتعصب للاشخاص ابدا مهما كانو
سيد قطب رحمه الله له اخطاء كثيرة وكثيرة ونحذر منها من غير تعصب لأي شخص فطعنه بالصحابة بعثمان بن عفان ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم اجمعين مصيبة عظيمة نسأل الله أن يغفر له ويتجاوز عن اخطائه .... ربنا غفور رحيم اكيد ولا نشك بذلك والمغفرة المطلقة عند الله وحده .... اما عند البشر فلايوجد شيء اسمه مغفرة مطلقة هل هذا واضح ؟؟؟؟ نحن امامنا كتب لسيد قطب رحمه الله ... فان وافق الكتاب والسنة اخذنا منه وان خالفها تركناها فكلامه وطعنه بالصحابة خلاف للكتاب والسنة وتفسيره لصفاة الله خلاف للكتاب والسنة وايضا عقيدته خلاف للكتاب والسنة ماذا بعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إخواني لا تتعصبوا للشخص وانظروا ماذا ترك من كتب : اخر كلمة اقولها : رحم الله سيد قطب وغفر الله له منتصر |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الموضوع حول طرائف الشيخ حفظه الله و ليس لتبيين أخطاء الأستاذ سيد قطب.. بارك الله فيكم. و ما يثير ازعاجي هو تجاهل الأخ فريد ردّي الذي كان كلامي مرفقًا بقولين للشيخين رحمهما الله ؛ فسبحان الله .. هل تتكبّر على اخوتك الى هذه الدرجة ؟؟!! هدانا الله و اياكم الى الصراط المستقيم . اللهم فقهنا بما ينفعنا لا بما لا ينفعنا. و ارحم كلّ من عمل من أجل هذا الدين و اغفر لهم انك أنت الغفور الرّحيــم . |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
السلام عليكم اضحك الله سنك يااخت لااخفيك فمرة تناقشت مع احدهم حول علم الانساب فقال لي انه حرام فصحت فيه وقلت مادليلك لم ينكره احد لامن السلف ولامن الخلف وسقت بعض الامثلة عن كبار المؤرخين في الاسلام بل وذكرت له ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اعلم الناس بانساب العرب فرد علي وليته لم يفعل فقل الم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم *كذب النسابون* فصدمت ...و تعجبت لطريقة تفكير بعضهم لعلك فهمت قصدي وبارك الله فيك |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك ؛ لطك للأسـف لم أفهم ماذا تقصد ؟! |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
السلام عليكم
و الله ما تجاهلت رد أحد لكن لا أدري لماذا كل ما أدخل مشاركة يتوقف المتصفح أعوذ بالله من التكبر... أحسنوا الظن بإخوانكم بارك الله فيكم |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
اليك ما يلي نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء: جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب، وهو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم وينتهي إلى عدنان وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تجاوزوا معد بن عدنان كذب النسابون ثم قرأ : { وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً } اي ان هذا الشخص استدل على تحريم علم الانساب من قوله كذب النسابون والتي قالها عليه الصلاة والسلام عن نسبه الشريف فقط ولم يقصد علم الانساب كله كما تفلسف ذلك الشخص لعي وفقت في تقريب الفهم |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
لقد قرأت ما قاله الإمامين: الألباني و العثيمين قي سيد قطب فالألاباني قال أنه ليس عالما بل أديب و العثيمين اعتب الفرق بينه و بين الألباني كما بين السماء و الأرض فلم أرى من قولهما -رحمهما الله- أي تزكية او دفاع عن سيد محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه ومنحرف عن الإسلام http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...rabe_small.jpghttp://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif قصة مقاطعة جماعة الأخوان للشيخ من أجل عيون قطب القائل بوحدة الوجود كلمة حق وإنصاف في شأن الشيخ ربيع وقطب جاهل بأصول الإسلام وفروعه الإمام إبن عثيمين رحمه الله http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...utbi_small.jpghttp://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif تفسيره فيه طوام فلا ينصح بقرائته http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif يراجع في بيان عقيدة سيد قطب كتب الشيخ عبد الله الدويش وكتب الشيخ ربيع بخط الإمام : يقدم المنهج السلفي على المنهج القطبي و عذرا على الإزعاج و التشويش |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
معذرة ؛ لعلّه كان تسرّع مني . بارك الله فيك. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
بارك الله فيك. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
الاخ منصور انا فهمتك منيح
هداك الله وغفر الله لك الحديث في السلسلة الضعيفة موضوع ( كذب النسابون ) والذي فهم ان التنسيب هنا مثل علم النسب فقد فهم خطأ لان التنسيب هنا بمعنى النسخ والكتابة والنسب هناك بمعنى النسب المعروف من سلالة العائلة فأنت اردت ان تظرب هذا المثل حول فهمنا الخاطئ لكلام سيد قطب ونحن لا نفهم خطأ ابدا بل كتبه موجودة وطبعاته موجودة وكلامه واضح لا يحتاج لتأويل هل فهمت عني اما اخي فريد بارك الله فيك : نحسن الظن بك اخي وماعليك مما يحدث أنت مصيب في كلامك ولكن لو انك لم تضعه هنا كان افضل يعني كلامك صحيح ولكن المكان مش مناسب له فالاخت مريم ارادت ان تضع كلام للشيخ المنجد فيه نوع من الدعابة الجيدة ولابأس بذلك والاخت مريم من باب تحسين الظن بها ايضا ماشاء الله عنها تعرف كيف تفرق بين الصحيح والضعيف وهي تعرف كيف تعرف اين الكلام البدعي واين السني نفع الله بكم جميعا منتصر |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
اقتباس:
سبحان الله ؛ و هل قلت العكس ؟ موقفي من الأستاذ سيد قطب ظاهر من الأقوال التي نقلتها. الظاهر من كلامهما رحمهما الله الانصاف ؛ فقد قالوا أنه ليس بعالمٍ بل مفكّر اسلاميّ ؛ و قالوا أنه أخطئ في مواقف و و أصاب في أخرى. فلا نستطيع أن نحكم على الشيخ حفظه الله من خلال جملة قالها .. و لعله بيّن موقفه من سيد قطب في نفس الكتاب الاّ أنك لم تنتبه له. |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
ياخوة والله ماهكذا تورد الابل على الانسان ان يكون حكيما يقرا عواقب رده قبل ان يضعه ويقدر المصالح والمفاسد اللهم علمنا ماينفعنا |
رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
يا ليت شعري... رحمك الله يا سيد...طبت حيا وطبت ميتا. وعلى مثلك فلتبكي البواكي. |
| الساعة الآن 01:15 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى