|
مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
http://www.ashefaa.com/up/uploads/im...85b04a00a1.gif ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قبــــــــل البـــــــدء : 1. أنا لا أدّعي أنّي أفـْضَل من أيّ أحد .. ولكنّها الغيرة على اللّغة من صنعت هذه المشاركة .. 2. للفائدة يرجى عند أيّ إضافة تجنّب الخطأ لعدم تشويه الفكرة .. 3. لتكن الموضوعيّة رمز العمل لإضفاء المصداقيّة عليه .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بسم الله نبدأ .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .. أتمنى ألا تكون مشاركتي سببا يحرج بعضنا .. القصد الإفادة المتبادلة من أجل الرقيّ بلغتنا .. .. و آثرت أن أدرجها في قسم الخواطر لأنّ أغلبنا يكتب هنا و يترك خلفه الكثير من الأخطاء الّتي تهزّ من قيمة النّصّ ورونقه .. .. هي مساحة للرّقيّ باللّغة من خلال ذكر أخطاء متداولة وبالمقابل إدراج تصحيحاتها .. .. .. الفكرة مقسّمة ضمن عدّة مشاركات.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الأوّل : .. الكتابة بصفة عامّة : .. كلّنا بحاجة للكتابة .. إنّها حاجة إنسانيّة .. نحن نكتب لنعبّر عن أنفسنا و عمّا يختلجنا من مشاعر و عما بحوزتنا من مبادئ و قيم ، و أفكار إنسانيّة .. .. .. فائدة الكتابة : .. قال الباحثون إن كتابة المشكلات .. وما يدور في العقل والنّفس من هموم يساعد الأشخاص في التّعامل معها بحكمة .. كما تحسّن وظيفة جهاز المناعة في مقاومة الأمراض وتعافي المرضى بصورة أسرع .. .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثّاني : .. جماليّات النــّــــــــــــــــــــــــــصّ : .. يقصد بها الأمور الأساسيّة الّتي بها يكسب الكاتب قارئه و ارتياحه بين أسطر ما دوّن .. .. ونفصِّل بعضها كما سيأتي بيانه .. .. .. 1 . اختيار العنوان : .. على الكاتب أن يبذل جهداً ليكون العنوان لماحياً وإبداعياً ولافتاً لنظر القارئ .. ويداعب مسمعه بعد عينيه .. .. وإنّ العنوان يؤدّي دوراً مهماً في تحفيز القارئ المتصفّح المتعجّل على التريّث والبدء بقراءة النّص .. والعنوان المنفّر يبعد القارئ عن النّص وقد لا يقرأ منه حرفاً بعد العنوان ! .. و ينصح في هذا الصّدد بـــ : .. - الاختصار ، لكي لا يحصل التّنفير .. .. - مراعاة عدم وجود أخطاء نحوية أو لغويّة أو طباعيّة في العنوان .. .. - يمكن أن يكون جزءا من النّص ، وقد يكون مكمّلاً له بمعنى أن لا يفهم النّص دونه .. .. - حاول أن لا يعطي العنوان نتيجة القصّة فيكشف سرّ الحبكة مبكّرا .. .. - الغموض في عناوين القصص والخواطر النّثرية يشدّ القارئ بخلاف المقالات الّتي ينبغي أن يكون واضحاً ينبّئ عن مضمونها دون لبس .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثّالث : .. .. 2 . النّاحية الشّكلية للنّص : .. - اختيار نوع الخطّ وحجمه المناسبين و كذا اللّون مهمّ جدّا .. فالعناصر الثّلاثة يجب أن توظّف في مهمّة منح الارتياح للقارئ من الناحية النفسيّة و البصريّة .. .. - مراعاة الهوامش من الجهات الأربعة مهمّ أيضا فبعد النّص عن الحّافة بما يزيد عن السّنتيمترين يمنع أذيّة العين و النّفس .. .. و نفس النّقطة أصيغها بشكل آخر على النّحو التّالي : - مراعاة شاشة العرض .. فليس الجميع يملك شاشة 17" أو 19" فشاشة 15 " أو 14" تجعل النّص المدوّن من الحدود إلى الحدود بطريقة تراكميّة سببا في تشتّت تركيز القارئ ، و تصيبه بالإحباط لذلك ينفر على عجل .. وتجده في قائمة المطّلعين و هو في الحقيقة لم يكمل أزيد من سطرين و بالتّالي نادرا جدّا ما يترك توقيع مروره على النّص .. .. - عدم حشو الأسطر ، وكأن النّص فقرة واحدة .. .. - ترك مسافات بسيطة بين الفقرات و يحبّذ ترك سطر أو سطرين إلى ثلاثة أسطر كأقصى حدّ بينها .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الرّابع : .. .. 3 . علامات التّرقيم و أهمّيّتها : .. علامات التّرقيم جزء مهمّ من أدوات الكتابة وهي تؤثر في الشّكل العام للنّص كما تؤثر في مستوى الفهم الّذي يتحقّق لدى قارئه .. .. فهي تسهم في رسم خريطة النّص وتشكيله ، وتبعث الحياة فيه وتمدّه بطاقة متّقدة .. .. تأمّل نصًّـا دون علامات التّرقيم .. كيف سيكون؟ ستجده ، دون شكّ ، نصّاً جامداً لا حراك فيه ! أو سيكون نصًّـا مزدحم المعاني بطريقة تعيق الحركة داخله ، وتقلّل مستوى الاستيعاب والفهم لدى القارئ ، وتربكه .. أو قد يجعل ذلك النّصَّ يتيه في فراغ كبير يصعب على المتلقّي الجمع بين أجزائه المبعثرة ؛ فتضيع المعاني الّتي يحرص الكاتب على إيصالها إلى القارئ .. وقد يضجر ويترك النّص ! .. .. الفائدة الأولى : .. - لا تضع أيّ علامة ترقيم (نقطة أو فاصلة) بعد علامتي الاستفهام أو التعجب .. .. .. الفائدة الثّانية : .. - لا تستخدم النّقاط الأفقيّة الثّلاث (...) دون حاجة داخل النّص .. فمن المعروف أن هذه النّقاط تستخدم عند رغبة الكاتب بحذف بعض النّص المنقول أو جزءٍ من مضمون رسالة أو حديثٍ يفضّل أن يجتزئ منه بعضه ؛ فيأخذ من أوّله مثلاً ويتجاهل أجزاء في وسطه (وهنا يضع النّقاط الثّلاث ...) وينتقل بعدها لإكمال ما يريد .. وهي هنا لكي تعذر الكاتب عن حذف ما لا يريد بيانه لسبب أو لآخر .. .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الخامس : .. .. 4 . العناوين الفرعية : .. - استخدام العناوين الفرعيّة كلّما طال النّص وكلما كان ذلك مناسباً .. و ذلك للمساعدة على الفهم والاستيعاب والتّقليل من رتابة النّص بسطور متتاليّة عبر صفحات رماديّة لا حراك فيها .. .. .. 5 . التّعبير عن الفكرة : .. - الابتعاد عن الجمل الطّويلة الّتي تُدوَّن دون مبرّر إذ يفضّل أن تكون الجمل قصيرة أو متوسّطة ما أمكن .. الجمل الطّويلة فوق الضّرورة تدلّ على عدم قدرة الكاتب على حصر أفكاره واختصارها وتوزيعها في جمل كاملة المعنى .. ولكن حذار من تقسيم الجمل دون أن تكون كلّ جملة كاملة المعنى والمضمون .. .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء السّادس : .. .. 6 . مراجعة الأخطاء المطبعيّة : .. - يرجى مراجعة الأخطاء المطبعيّة ولو على عجالة قبل إرسال المشاركة للتّمكن من تجنّب أكبر قدر من الأخطاء . ثمّ هناك أيقونة التّعديل الّتي تمكّن من تدارك الخطأ حتّى بعد الإرسال .. .. قرأت : نوع الماء ، و الأصحّ نوعا ما .. .. .. 7 . مراجعة الأخطاء اللّغوية : .. وهي زبدة الحديث و السّبب الرّئيس في هذه المشاركة .. .. -- مهــــــــــــــــلا لا تفوتوا هذا : 1. اسم الجلالة : هناك من يستهين في كتابته و يكتبه كيف شاء "في رعاية لله" .. الأصح : الله الله الله .. أكررها .. الله .. أرجووووووووووووووكم .. اسم الجلالة .. أكتوبه صحيحا .. .. 2. إن شاء الله بدل إنشاء الله .. .. نكمل .. .. .. أ - الرّفع و النّصب و الجرّ : .. عن نفسي .. أقوم بإعادة قراءة النّص بتمهّل دون إهمال النّطق بكلّ الحركات .. .. .. مراعاة الجملة الفعليّة : .. مثال : " كتب كاتب نصا قصصيا " .. كـَتـَـبَ كـَاتـِبٌ نَـصّـًا قَـصَـصِـيّـًـا / فعل ماض ، وفاعل مرفوع ومفعول به منصوب ، ونعت منصوب يتبع في ذلك المنعوت .. لا يجوز أن نخطئ بالكتابة : كتب كاتب نص أدبي .. .. .. مراعاة الجملة الاسميّة : .. أقول مثلا : " كان اللقاء دافئا " .. كَـانَ اللِّـقَـاءُ دَافِئًا / فعل ماض ناقص ، واسم (اسم كان) مرفوع وخبر (خبر كان) منصوب .. لا يجوز أن نخطئ بالكتابة : كان اللقاء دافئ .. .. .. مراعاة الجر : .. ذهبت إلى أبــوك .. و الأصح أبيك .. .. لاحظوا أنّ البعض لا يقيم وزنا لهذه الأمور وليس همّه إلا إيصال فكرة ولو كانت عرجاء عوراء مليئة بالجراح والكدمات .. .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء السّابع : .. .. ب – الهمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــزة : .. أخطاء إملائية في كتابة الهمزة : .. كثيرا ما أرى أخطاء إملائيّة في كتابة الهمزة في الكلمات .. وأعترف أنّي لا أسلم من الأخطاء الإملائيّة أحيانا .. وأكتشف جلّها لمّا أراجع مواضيعي .. .. .. أوّلا : الهمزة أوّل الكلمة : .. الهمزة أوّل الكلمة إمّا همزة وصل أو همزة قطع وهي ترسم ألفا في كلتا الحالتين . .. ويفرّق بين الهمزتين برسمها في همزة القطع أعلى الألف عند الفتح والرّفع ، وأسفلها عند الكسر .. ودون رسمها في همزة الوصل .. .. .. همزة الوصـــــــــــــــــــــل : .. - تُنْطَق في حالة الوصل ولا تنطق في حالة الوقف . .. - ومواضعها: .. في الحروف: ( الــ ) بجميع أنواعها.. .. في الأسماء : الأسماء العشَرة : (اسم)، (است)، (ابن) (ابنة)، (ابنُم)، (امرؤ)، (امرأة)؛ فهذه سبعة .. ويدخل فيها مثنى هذه الأسماء السبعة .. و(اثنان)، و(اثنتان).. و(ايمُنُ اللهِ) ، وكذلك لغاتها نحو (ايمَن الله) بفتح الميم، و(ايم الله) بالاختصار.. .. في الأفعال : - في أمر الفعل الثلاثي ، كما في: (اقرأ) .. - في أمر الفعلين الخماسي والسداسي وماضيهما ومصدرهما.. كما في : الخماسي : اجتمعْ، اجتمعَ، اجتماع .. السداسي: استخرجْ، استخرجَ، استخراج .. .. .. همزة القطع : .. تنطق في حالتي الوصل والوقف .. .. ومواضعها: كلّ ما عدا السّابق ذكره في مواضع همزة الوصل فإنّه يبدأ بهمزة القطع .. .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثّامن : .. .. ثانيا: الهمزة المتوسّطة : .. القاعدة : .. ترتيب الحركات حسب القوّة .. 1 – الكسرة . 2 - الضّمّة . 3 - الفتحة . 4 - السّكون . .. قاعدة حركة الكسرة : - إذا كانت الهمزة مجرورة تكتب على النّبرة ؛ هكذا : ئ . مثال : سُئِلَ .. وفي هذه القاعدة لا يهمّنا حركة ما قبلها لأنّ الكسرة أقوى الحركات .. .. .. قاعدة حركة الضّمّة : .. - إذا كانت الهمزة مضمومة وما قبلها مجرور توضع على النّبرة كما ورد معنا أن الكسرة أقوى من الضّمّة .. - إذا كانت مضمومة وما قبلها مضموم تكتب على واو . مثل : شُؤون .. - إذا كانت مضمومة وما قبلها مفتوح تكتب على واو .. أيضا لأنّ الضّمّة أقوى من الفتحة . مثل : يَؤُمّ .. - إذا كانت مضمومة وما قبلها ساكن تكتب على واو أيضا .. لأنّ الضّمّة أقوى من السكون . مثل : مسْؤُولية .. .. قاعدة حركة الفتحة : .. - إذا كانت الهمزة مفتوحة وما قبلها مجرور فتكتب على النّبرة .. لأنّ الكسرة أقوى .. - إذا كانت مفتوحة وما قبلها مضموم تكتب على واو .. لأنّ الضّمّة أقوى من الفتحة . مثل : سؤال .. - إذا كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح تكتب على ألف .. أو منفردة إذا جاء قبلها ألف . مثل : قرَأَ ، و سَاءَلَ .. - إذا كانت مفتوحة وما قبلها ساكن تكتب على ألف .. لأنّ الفتحة أقوى من السّكون . مثل : يَسْأل .. .. .. قاعدة حركة السكون : .. - إذا كانت الهمزة ساكنة تأخذ حركة ما قبلها . مثل : بئر ، لُؤلؤ ، تلألأ ، سُؤْر .. .. .. ..................................... وهناك بعض الكلمات التي شذّت عن القاعدة سنشير إليها فيما يلي : .. - إذا وقعت الهمزة المتوسطة المضمومة أو المفتوحة بعد واو ساكنة كتبت مفردة على السطر ، خلافًا للقاعدة . مثل : كان ضوءه ساطعًا .. .. ـ يمكن كتابة الهمزة المتوسطة على الواو بواو واحدة كراهة توالي حرفين من جنس واحد ، أو اختصارا عند البعض . مثل : رؤوس : رؤس ، كؤوس : كؤس ، فؤوس : فؤس . .. ـ تكتب الهمزة أحيانًا على السطر بعد حذف واوها ولا يمكن وصل ما قبلها بما بعدها وذلك إذا كانت مضمومة غير مكسور ما قبلها وتلاها واو ساكنة .. مثل : رءوس ، رءوم ، رءوف ، مرءوس . - كما يكتبها البعض على نبرة إذا أمكن وصل ما بعدها بما قبلها . مثل : مسئول ، شئون ، فئوس . .. وما سبق ذكره خلافا للقاعدة . والأحسن ما جاء وفق القاعدة الأصلية . .. ـ تكتب الهمزة المتوسطة المضمومة على نبرة خلافا للقاعدة إذا سبقها ياء ساكنة . مثل : فيئه ، شيئه . .. ـ تكتب الهمزة المتوسطة على السطر إذا كانت مضمومة أو مفتوحة بعد واو مشددة مضمومة . مثل : كان تبوُّءك لأحسن المناصب مدعاة للفخر . إن تبوُّءك لهذا المنصب تقدير لجهودك المخلصة . .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء التّاسع : .. .. ثالثا : الهمزة المتطرّفة "قاعدة عامّة" : .. الهمزة المتطرفة نوعان : - همزة متطرّفة قبلها ساكن . - همزة متطرّفة قبلها متحرك. .. أوّلا : إن كان ما قبلها ساكن وهي مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة غير منونة رسمت منفردة على السطر .. مثل : "جزءٌ ، وجزءٍ ، وجزءَ ". ثانيا : أمّا الهمزة المتطرّفة الّتي قبلها متحرّك فإنّها ترسم على حرف يناسب حركة الحرف الّذي قبلها دون اعتبار لحركتها مثل " جَرُؤَ، لم يجرُؤْ، يجرؤُ- وبدأ، يبدَأُ، لم يبدَأ- ويجترِئُ، لن يجترِئَ، لم يجترِئْ ".. .. .. يتبع .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء العاشر : .. .. بعض الأخطاء الأخرى : .. لكي .. كتبتي .. أتيتي .. لا تكتب أبدا هكذا المخاطبة بالكلام نقول لها : لكِ أنت كتبتِ أنتِ أتيتِ .. الرجاء ملاحظة العلامة الظاهرة آخر الكلمة إنّها الكسرة ولا مكان لحرف الياء .. .. .. ------------------------------------------- و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ............................ انتهــــى لهذه الصبيحة .. ............................. لخضر بن الزهرة الجمعة : 03-07-2009 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
أ خــــي لـخــضــــر... شـرفٌ لـي أ ن أ كــُـونَ أ وّ ل مـن ا طــّـلـع عـلـى جـمـيـلـك ... أ سـعـد نـي قـلـمـك ا لأ حـمــر يـصـول و يـجـول مـتـبـخـتـرا .... لا حـُـرمـت مـنـك ا لـلـّـغــة ا لـعـربـيـّـة يـا شـهـــم ... بــُـورك فـيـك وفـي شـجـا عــتـك ا لأ د بـيـة !!!! هــي د ُرو س قـيـّـمـة مـفــيـد ة ... و ا لـلــّـه ا سـتـفـد تُ مـنـهـا كـثـيـرً ا و أ رجـو مـن ا لـلــَّـه تـعــا لـى .. أ نْ يـسـا عـد إ خـوا نـي و أ خـوا تـي عــلـى ا سـتـعــا بـهـا ... د ُمـت و د ا م حـرصُـــك سـيـفــًـا صـَـا رمـًـا ... يــقـطـع ُ رقـبـة كــُـلّ يـَـــرا ع ٍ .... يـسـيء ُ إ لـى ا لـلــّـغـة ا لـعـربـيّـة و آ د ا بـهــا ... كــفــا نـــا عـبــثــا ... نـحـويــّـا وَ صـرفــيـّـا و إ مـلا ئـيـّـا !!!! كــفـا نــا إ جـرا مـًـا فـي حــقّ ا لـلــّـغـة أ مـّـنــا !!!!! بــُــورك فـيـك ... و فـي غـيـرتــك ... سـدّ د ا لـلــّـه خـُـطـا ك و حـقــّـق أ ُمـنــا ك .... د ُمــت وَ د ا م عـطـا ؤ ُك بـا خـتــلا ف فـنـُــونـِـه !!!! تـحـيــَّا يـي ا لـخـا لـصـة أ زفــّهـا ا لـيـك مـن صـمـيـم الـفـؤ ا د ..... أ خـوك نـا جـي بـن مـسـعـود |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
سبحــان الله.. فعلا فرقٌ شاسعٌ بينَ من يملأ هذا البياض شهدا وبينَ من يملاهُ حــِقدا.. ** أخي لخضر أكثر ما أومِنُ به أنّ الدّنيا أبدا لن تخلو مِن الخيرِ والأخيار مـادام هناك أمثالُك من يبذلون جهدهُم لأجلِ الرقيِّ ** لقد سعدتُ و اسنبشرتُ خيرا..و أنا أدخلُ قسمَ الخاطِرة عندما قرأتُ موضوعَك القيِّم ** أخي لخضـر لو سعى كلّ إنسانٍ أكرمه الله بعلمٍ أن ينقله لِغيره لطغى العلمُ على الجهلِ الذي نراهُ يحتكِرُ العقول ** لقد افدتنا..أفادك الله وزادَك عِلما فكلّنا نخطيء فنسألُ الله الاستنارةَ من حرفِ أمثالِكم ** بورِك فيك أخي وجعلَ كلّ حرفٍ في ميزانِ حسناتِك ملاحظة: أرجو أن يُثبّتَ الموضوع من طرف مُشرِفنا الكريم محمّد المخفي ولا ولن تخفى عليه قيمته لك كلّ التّحايا المعطّرة بمسكِ الاخوّة أخــتك/ العمر سراب |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
بل الشرف لي أخي ناجي بن مسعود .. سعيد جدا حد الخجل من إطرائك الغزير .. .. دعني أقول أنه لا تكفي شجاعة الطرح هذا بل يجب أن نحوز شجاعة تقبله و التفاعل معه و من الأعضاء الكثير من يتجاهل طرحا كهذا خوفا من المواجهة أو تجاهلا ؛ لاستسهاله أمر اللغة .. و يقول بمبرر الغاية تبرر الوسيلة .. .. إلى غاية الساعة أجد قارئين فقط و من هما ؟ الأخ ناجي بن مسعود و الأخت العمر سراب الذين لا يمل الواحد من القراءة لهما .. .. السؤال يبقى مطروحا بإلحاح في انتظار مداخلات أخرى.. |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
الأخت العمر سراب يا ملكة النحل يا من تكرمنا بعسل كتاباتها كل مساء أخجلتني مدحا بالمقدار الذي أسعدتني به .. كلماتك فخر لي و ترسيخ لإيمان بأن هناك من يستحق أن نبذل كل ما نقدر على بذله لأجله .. ملاحظتك في آخر المشاركة في الصميم وذاك ما أصبو إيه للإفادة قدر الممكن شكراااااااااااااااا جزيلاااااااااااااا ............ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي لخضر ما عساني أكتب هنا... بعدما رأت عيني ما سرّها وتفطن عقلي لكثير غاب عنه إن كنت معلما فقد بلغت كتبت فوفيت وما خطه قلمك شاهد على ذلك بكل صراحة أرى أن فكرة موضوعك لاتخلو من الحكمة وتوحي برجل يقف وقفة مسؤول أمام أمر ليس بالهين فكلنا نخطئ ونصيب والكثير منّا لا يرحم اللغة بإجرامه أخطاء جسيمة والله لم تجد من يستأصلها *** آمل أن يستفيد كل من يمر عبر هذه النافذة من دروس جد قيمة ،تجنبه الكثير من الزلات والإنحرافات تشوه من صورة نص أدبي. *** أيها الغيور على لغتك لغتك تفتخر بك وبأمثالك سلمت يمينك وبارك الله فيك و في عقلك وجازاك الله خيرا على جميل صنعك. *** تحياتي وتقديري صفاء القلوب |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. سعيد بهذا المرور العطر وبالشهادة الطيبة.. مليون شكر.. .. أتمنى استفادة الجميع ما أمكن.. bye1 |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
سيدي لخضر أشكرك على المبادرة و الفكرة و قد سبق للأخ و الصديق ناجي بن مسعود أن تحدثنا في الفكرة و شكرا لك للفكرة و إحيائها نحن إن شاء الله نعمل جاهدين للعمل بها و ذلك بتكاتف الجهودو تكون يد العون بين جميع الأعضاء و لهذا وضعنا مجموعة لا تجاملني
و يمكننا في هذه المجموعة أن نتناقش و نتبادل الأراء و نصحح اخطائنا الأملائية و كيفية الكتابة بأسلوب ما و كيقية تركيب الكلمات و وضعها في المكان المناسب ذاخل القصة , الخاطرة أو القصيدة شكرا مجددا سيدي و أعتذر عن التأخر فالنت كان قاتل و سرق مني رقم السر للنت من طرف حاميها و استغله لأسبوع كامل و المشكلة عند قدمت شكوى قيل لي أن رقم هاتفك لا يوجد لدينا هههههههههههههه تحيتي و إحترامي دمت بود محمد مخفي |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
أخي محمد مخفي .. العفو على الأولى .. والعفو على الثانية.. في الأولى؛ رأيت فيها واجبا فيما اتخذته من مبادرة.. وفي الثانية؛ تأخرك معذور مهما كان السبب، ثم يكفيني شرفا أن موضوعي ثبت .. ثم أن عذرك يعكس واقعا مرا (حاميها حراميها) وواقع الضمير الذي يصارع الاحتضار. .. لك الود و الاحترام.. أخوك .. لخضر. |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الحادي عشر: التّاء المفتوحة والتّاء المربوطة: أولاً: التّاء المفتوحة في آخر الكلمة: علامتها؛ أنّه لا يمكن نطقها هاء عند الوقوف عليها. .. - تكتب التّاء مفتوحة إذا كانت أصليّة في آخر كلّ اسم ثلاثّي ساكن الوسط مفرداً كان أو جمعاً؛ مذكراً أو مؤنثاً.. مثل: نبْت، ونبات، وبنْت، وبنات.. .. - وتكتب مفتوحة في آخر الأسماء إذا كان قبلها واو أو ياء ساكنة.. مثل: كبريت، وتوت. . .. - وتكتب مفتوحة في آخر جمع المؤنث السّالم.. مثل: زهَرات.. .. - وتكتب مفتوحة إذا لحقت آخر الفعل. مثل: سكنتُْ، وأكلتُْ.. .. .. ثانياً: التّاء المربوطة: .. وعلامتها؛ أنّه يوقف عليها بالهاء. .. - وتكتب مربوطة في آخر الاسم المؤنث المفرد. مثل: زهرة، طلحة. .. - وتكتب مربوطة في آخر جمع التّكسير الّذي لا ينتهي مفرده بتاء مفتوحة. مثل: عباقرة، وملائكة . .. - وتكتب في كلمة "ثمّة" الظّرفيّة للتّمييز بينها وبين "ثمّت" العاطفة. .. - تفتح التّاء المربوطة قبل الضّمير المضاف إليه. نحو: عائلتك. .. ملاحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظة: .. لا يجوز التساهـل بنقْط التّاء المربوطة؛ حتّى لا تلتبس بهاء الضّمير. مثل:سهلة.. لو كتبت التّاء بدون تنقيط فهم منها عدّة معان.. كـــ: سَهْلِهِ؛ من السّهل المضاف والهاء الضّمير المضاف إليه.. أو سَهَّلَهُ من الفعل سهّل والهاء الضّمير العائدة على المفعول به.. .. وهذا خلاف المقصود .. إلى لقاء قريب.. تقبلوا أجمل تحية.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثّاني عشر : الألف اللّينة في الأسماء - تكتب الألف في آخر الاسم الثّلاثي طويلة ( ا ) إذا كان أصلها واواً. مثل: عصا، صفا.. - وتكتب الألف مقصورة (ى) إذا كان أصلها ياءً. مثل: فَتَى، مُنَى، تُقى.. -- (انظروا فقط لماذا لم أكتب ياءًا وإنّما ياءً؟ لأنّ الهمزة المتطرّفة جاءت مسبوقة بألف مدّ. وتكتب مثلها سماءً، وماءً) -- - نعرف أن أصل الألف واوا أو ياءً في الأسماء من ورود الأصل في الاستعمال أو عند الرجوع إلى المصدر فنعرفها بصياغة المضارع أو الاسم المفرد أوالجمع أو بالتّثنية أحياناً. مثل: عصا؛ عصوان.. ( فأصلها واو). ومثل: فتى؛ فتيان.. فأصلها ياء. أو برَدّ الجمع إلى المفرد أحياناً . مثل: ذُرَا، رُبَا، عُرَا مفردها:ذروة، وربوة، وعروة، فتكتب ألفها طويلة. ومثل: قرى، دُمَى، مُنَى مفردها: قرية، ودمية، ومُنْيَة، فتكتب ألفها مقصورة.. وهكذا.. - تكتب الألف مقصورة في أغلب الأسماء المهموزة أو المحتوية على واو. مثل: الأذَى، الأسَى، الرّؤى، الوَنى، الطّوى، الْوَرَى، الوَغى.. - إذا كانت الألف في الاسم غير الثلاثي رابعـة فصاعداً ، كتبت مقصـورة (ى).. مثل: سَلْوى، حُبْلى، دَعْوى.. إلا الأسماء الأعجمية، رباعية أو أكثـر فتكتب ممدودة، مثل: زكريا، فرنسا، إسبانيا ماعدا (عيسى، موسى، بخارى، متّى، كسرى) فهذه أعجمية لكنها تكتب بالياء.. - إذا كان قبلها ياء ولزم من كتابتها مقصورةً اجتماع (ياءين) فتكتب ممدودة حتى لا تتوالى الأمثال. مثل: دنيا. إلّا في العلم: يحيى تمييزاً له عن الفعل: يحيا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ الألف اللَّينة في الأفعال - تكتب الألف طويلة ( ا ) في آخر الفعل، إذا كان أصلها واوًا. مثل: دنا، غزا ؛ أصلهما من الدّنوّ والغزو. - تكتب الألف مقصورة (ى) إذا كان أصلها ياء. مثل: هدى، رمى، من الهداية والرّمي. - نعرف أن أصل الألف في آخر الفعل واوا أو ياءً إذا وردت عند تصريفه أو إسناده. على النحو التالي: 1ـ اشتقاق المضارع منه. مثل: دنا؛ يدنو، فأصلها واو. ورمى؛ يرمي، فأصلها يـاء . 2ـ اشتقاق المصدر. مثل: عفا؛ عفواً، وسعى سعياً. 3ـ عند إسناده إلى ضمير الرّفع المتحرك كتاء الفاعل. مثلاً: غزا؛ غزوت، فأصلها واو. و: رمى؛ رميت، فأصلها ياء . - تكتب الألف مقصورةً في أغلب الأفعال المهموزة أو المحتوية على واو. مثل: أتى، أوى، نوى، وعى، كوى، روى، طوى، رأى. وشذ ّ: أسا يأسو. - إذا تطرفت الألف؛ وكانت رابعة فصاعداً كتبت مقصورة. مثل:أعطى ، اهتدى، لبّى.. --- يتبع .. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
جزاك الله خيرا أخي لخضر وجعلها في ميزان الحسنات |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
أخي بارك الله فيك بارك الله فيك حفظك الله ورعاك |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثّالث عشر : ألـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف ابـن وابـنة : - تحذف ألف ابن في الكتابة إذا وقعت صفة، مفردة بين علمين، وهما في سطر واحد من دون فاصل.. والمراد بالعلم الاسم؛ مثل: محمدُ بْنُ إسحَاق.. وفي هذه الحال لا يجوز تنوين الاسم الواقع قبلها كما يجب تسكين الباء.. - إذا لم تكن ابن صفة، كأن كانت خبراً ثبتت الألف ونوّن الاسم الواقع قبلها .. مثل: إنّ زهيراً ابنُ خالد . - ابنة تعامل معاملة (ابن) بالشّروط السّابقة نفسها. تقول: هذه هندُ بْنَةُ خليل.. ويجوز لك أن تحذف ألفها وتكتبها بالتّاء المفتوحة مثل: هندُ بنتُ خليل.. - إذا وقعت (ابن) في أوّل السّطر ثبتت ألفها ولو كانت بين علمين.. مثل: ... ... ... محمــــّــــــــــــــــــــــد ابن عبد الله... ... ... . - وكذلك إن وقعت وحــــــــدهـا في آخره.. مثل: ... ...هـذا هـو محمّــــــــد ابــــــــــــن عبد الله... . - يجوز حذف ألف ابن وابنة إذا دخلت عليهما همزة الاستفهام.. مثل: أََبْنك هـذا؟ أَبْنتك هذه؟ أو ياء النّداء.. مثل: يا بن أخـي، يا بنة أخـي.. ويُنْتبه إلى تسكين الباء عند النّطق سواء أوُجدت الألف في الكتـابة أو حذفت.. .. ألـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف ياء النّداء: - تحذف ألف ياء النّداء إذا دخلت على (أهل) أو (أيّ) أو (أيّة).. نحو: يأهـل، ويأيّها ويأيتها.. كما هو الحال في ابن وابنة. - كما يجوز حذفها إذا دخلت على عَلم زائد على أربعة أحرف وأوّله ألف ولم يحذف منه شيء.. مثل: يإبراهيم، ويإسماعيـل.. .. .. ---------- يتبع .. .. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الرّابع عشر : التّنويـــــــــــــــن: ـ التّنوين: ضمّتان، أو كسرتان، أو فتحتان تلحقان آخر الأسماء. ـ إذا نُوِّنَ الاسم بالفتح لحقت بأكثر الأسماء ألف بعد الحرف المنصوب.. وتوضع الفتحتان على الحرف الأخير للكلمة، عن يمين ألف التنوين لا على ألف التّنوين.. مثل: كتابـًا، يدًا.. - ولا تلحق هذه الألف الاسم إذا كان منتهيًا بتاءٍ مربوطة.. مثل شجرةً، حديقةً.. أو ألفٍ مقصورة.. مثل: فـتًى، عصًا.. أو همزة قبلها.. مثل: سمـاءً، دعاءً، أو همزة فوق الألف.. مثل: خطأً، ملأً. - إذا كان آخر الاسم همزة متطرّفة سبقها حرف من حروف الاتّصال كُتِبت الهمزة على نبرة، عند تنوين النّصب.. مثل: شيئًا، عبئًا.. .. .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ الياء المتطرّفة: تنقط الياء المتطرّفة دائمًا، حتّى لا تلتبس بالألف اللّينة.. مثل: لقي، علي، أخي، القاضي، في.. .. .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ أسماء الإشارة: تكتب أسماء الإشارة الآتية دون مدّ بالألف: (هذا، هذه، هذان، هـؤلاء، ذلك) وتمد بالألف في: (هاتان، ذاك).. .. .. --- يتبع .. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الخامس عشر : علامـات التّرقيم: . ... : ، ؛ ؟ ! [ ] ( ) (( )) - الفاصلة ، ومواضعها : 1. الفصل بين الجمل القصيرة .. كقوله صلّى الله عليه وسلم: ((لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا)) 2. بين الجمل الطّويلة المعطوفة على بعض.. مثل: الخفّاش ليس طائراً كما يظنّ الكثير من النّاس، بل هو من طائفة الحيوانات الثّديية. .. .. - الفاصلة المنقوطة ؛ ومواضعها : - توضع بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى.. مثل: سُرَّ الوالدُ من صدقِ ابنهِ؛ فقد اعترفَ بذنبهِ، وَوَعَدَ ألّا يعودَ إلى مخالفةِ أبيهِ. .. .. - النّقطة . ومواضعها : 1. توضع في نهاية الكلام للدّلالة على تمام المعنى في الجملة الّتي لا استفهام فيها ولا تأثّر.. طويلة كانت.. كما في قولنا: الله ربّ العالمين. أو قصيرة كانت.. كما في نهاية فعل الأمر: اِجلسْ. .. 2. بعد نهاية الفقرات والمقاطع. 3. بعد أحرف الجواب: نعم. لا. بلى. .. .. - النقطتان الرأسيتان : - تدلّان على أنّ ما بعدهما تفصيل لما قبلهما وتسميّان علامتي الشّروع.. ومواضعهما: 1. بعد القول: (قال: قلت: قلنا: قالوا:) 2. بعد الكلمات الدّالة على التّقسيم.. مثل: الكلمة تنقسم إلى: اسم، وفعل، وحرف. وبعد مثل: ونحو: 3. بين الكلمة ومعناها مثل: التِّـبْر: الذّهب. .. .. علامة الاستفهام (؟) : تكون هذه العلامة في نهاية الجملة الاستفهامية. مثل : متى السّفر؟ .. .. - علامة التّأثّر (!): تكون بعد الجمل الدّالة على التّعجّب أو التّأثّر.. مثل: ما أجمل السّماءَ! وافرحتاه! وا أسفاه! .. .. ـ علامة الحذف (...) : وتأتي لتدلّ على أنّ في الكلام حذفـًا.. مثل: وجدنا في السّوق الفاكهة الكثيرة من موز وتفاح و... .. .. ـ القوسان ( ) واستعمالاتهما : 1. تفسير معاني الكلمات أو العبارات.. 2. حصر الأرقام مثل: (1) (2) أو الفقرات مثل : ( أ ) ( ب).. .. .. - علامتا التنصيص (( )) : وتكون للنّصوص المنقولة حرفيـًا من كلام آخر. مثل: قال صلى الله عليه وسلم: ((إنّما الأعمال بالنّيّات…)) .. .. --- يتبع .. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء السّادس عشر : زيادة بعض الأحرف في الكلمة : - تزاد بعض الأحرف في بعض الكلمات: - فتزاد ألفٌ بعد واو الجماعة.. في الأفعال التّالية: الأمر والماضي والمضارع المجزوم والمنصوب إذا اتّصلت بها واو الجماعة.. مثل: اكتبوا، كتبوا، لم يكتبوا، لن يكتبوا.. .. - أمّا إذا كانت الواو جزءًا من الفعل كما في: يرجو، وترجو، ونرجو.. أو جزءًا من الاسم كما في: حُلْو.. أو علامة رفع للاسم مثل: معلمو المدرسة، موظفو الوزارة.. فلا زيادة للألف في مثل هذه المواضع.. أو واو إشباع مثل:عليكمو مني السلام.. .. - كما تزاد الواو في كلمة (عَمْرٌو) في حالتي الرّفع والجر.. وفي اسم الإشارة : (أولئك).. .. .. حذف بعض الأحرف في الكلمة : تحذف بعض الأحرف من بعض الكلمات.. .. - فتحذف همزة الوصل في كلمة: (ابن) إذا وقعت بين علمين في السّطر. .. - وتحذف همزة الوصل من كلمة: (اسم) في: بسم الله الرّحمن الرّحيم إذا كتبت كاملـــــــــــــــــــــــــــــــــــة. .. - وتحذف ألف المدّ في بعض الأحرف مثل: لكن.. والأسماء مثل: (الرّحمن، الله، إله، طه، ذلك، هذا، هذه، هذان، أولئك، هؤلاء). .. - كما تحذف الألف من (ما) الاستفهامية إذا اتّصل بها أحد حروف الجرّ التّالية: في، والباء، واللام، وعلى. مثل: (فِيمَ ، بِمَ ، لِمَ ، عَلاَمَ). .. - كما تحذف تلك الألف مع النون من حرفي الجر( عن ومن ) إذا دخلت عليهما ما الاستفهامية مثل: عَمَّ تسأل ؟ ومِمَّ تشكو ؟ .. .. - أن مـــــــــــــــــــــــــــع لا : - تدغم (أنْ) في (لا) خطًّا ولفظًّا قبل الفعل.. مثل: عليك ألاَّ تقول إلاَّ الحق.. .. - ويفك هذا الإدغام خطًّا مع الاسم.. مثل: أشهدُ أن لاَّ إلهَ إلاَّ الله.. .. - إن لم تكن (أنْ) ناصبة للمضارع وجب فصلها عن اللّام كأن تكون مخففة من أنّ.. مثل: أشهد أنْ لا إله إلا الله وعلمت أن لا ينفعُ الإنسانَ إلا سعيُه. وإدغامها يكون في اللفظ فقط. .. - أما إذا نصبت المضارع فإنّها توصل باللّام.. نحو:أحب ألاّ تتهاونَ بالصّلاة. .. .. إذن و إذا: - تكتب (إذن) بالنّون، وبالألف (إذاً). ولكن يرى بعضهم أن تميّز النّاصبة للمضارع فتكتب بالنون مثل: (إذن تنجحَ) جواباً لمن قال: سأجتهـد.. وهذا -بالطبع- في غير رسم المصحف. أما فيه فتكتب بالألف مطلقاً . .. .. إنّ و مـــــــــَــــــــــــــــــــا - إذا وقعت (ما) بعد (إنّ)، فإن كانت زائدة كافة فإنها توصل بـ (إنّ).. نحو: (إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) (فاطر:28). .. - وإن لم تكن زائدة وكانت إمّا موصوليّة أو مصدريّة فإنّها تفصل عنها.. نحو: إن ما ننساه لا ينساه الله. مع لحظ الفرق بالنّسبة إلى الرّسم العثماني؛ ففي المصحف توصلان مطلقاً . --- يتبع.. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
موضوع طيب بأسلوب رائع..أسأل الله أن يثيبك عن كل فائدة فيه خير الثواب وأجزله.
متابعون معك أخي لخضر -إن شاء الله- |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
أختي أسعدني مرورك الطّيب.. وبارك الله فيك وأقول تعقيبا على الدّعاء آمين.. .. سعيد بالإفادة وأسعد أكثر بالاهتمام.. |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء السّابع عشر : الفرق بين (ض) و (ظ): أوّلا: من حيث الاسم: (ض) اسمها الضّاد تنتهي بحرف الدّال.. و(ظ) اسمها (الظاء) تنتهي بهمزة على السّطر.. .. ثانيّا: من حيث النّطق: - حرف الضّاد له عدّة أشكال في نطقه وهو أصعب الحروف تطبيقا وتميزت اللّغة العربيّة به ولذا سمّيت: (لغة الضّاد)؛ لعدم وجود هذا الحرف في اللّغات الأخرى.. ونطقه إما أن تضرب اللّسان في الأضراس اليمنى من داخل الفم.. أو يضرب اللّسان في الأضراس اليسرى من داخل الفم وهذه الطريقة أفصح مواضع النطق له.. أو يضرب اللّسان في أعلى تجويف الفم منبسطا بين الأضراس وهذه أيضا طريقة تظهره بنطق صحيح.. .. أمّا حرف الظّاء؛ فعند النّطق به يخرج جزء من اللّسان من الفم.. وباختصار: الضّاد حين النّطق به يكون اللّسان داخل الفم.. والظّاء حين النّطق به يكون جزء منه خارج الفم. .. ثالثا: من حيث الرّسم والإملاء: ليس هناك قاعدة معتمدة تبيّن الفرق بينهما بل يعتمد على الاطّلاع وكثرة القراءة والكتابة والاستماع فقط علما بأن هناك من حاول أن يجد قاعدة يبيّن الفرق ولكن هي أيضا تعتمد على القراءة والاطّلاع، ولا فائدة منها.. .. ملحوظة: - لابدّ أن ننظر إليهما كحرفين مستقلّين مثلهما مثل بقيّة الحروف.. - الظّن معناه الشّك، والضّن معناه البخل.. .. - الضّالين تعني التّائهين ، والظّالين تعني الجالسين في الظّل لأنّ الأولى من ضَلَّ.. والأخيرة من ظل.. .. .. كلمات بحرف الظّاء: هذه هي جميع الكلمات الّتي تحتوي على حرف الظّاء في القرآن الكريم وجميع ما عداها يكون بحرف الضّاد: الظعن / الظل / الظهيرة / العظيمة / اليقظة / الحفظ الانظار / العظم / الظهر / اللفظ / ظهر / اللظى / الشواظ الكظم / الظلم / الغلظة / الظلمة / الظفر / الانتظار / الظمأ الظفر / الظن / الوعظ / ظل / الحظر / فظا / ناظرة بغيظهم / حظ / محظورا / المحتظر / فظلتم . .. .. ـــــــــــــــ يتبع .. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
|
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثامن عشر : المخاطبة الأنثى : كثيرون يخطئون في كتابة كاف المخاطبة، حيث أنّهم يكتبونها بالياء..!! .. فمثلاً: يريدون أن يكتبوا الكلمات الآتية: منكِ ــ إليكِ ــ عنكِ ــ موضوعكِ ــ أسلوبكِ ــ أخبرتكِ ــ حدثتكِ... فيكتبونها خطأ على النّحو التالي : منكي ــ إليكي ــ عنكي ــ موضوعكي ــ أسلوبكي ــ أخبرتكي ــ حدثتكي ... .. فما هو الضّابط لهذه المسألة؟ اعلم أن كاف الخطاب للمذّكر أو المؤنث: تبقى كافاً مبنية على الفتح مع المذكّر وعلى الكسر مع المؤنّث.. فلا نحتاج إلى أن نضيف حرف الياء عند مخاطبة المؤنث مطلقا ..!! .. .. هناك خطأ مشابه يقع فيه كثيرون أيضا.. وهو كتابة (تاء الفاعل) في مثل: (قلتُ / قلتَ / قلتِ) غير أننا سنركز على المخاطب مذكر مؤنث.. أنتَ خرجتَ / أنتِ خرجتِ _ جئتَ / جئتِ _ كتبتَ / كتبتِ _ فهمتَ / فهمتِ... والخطأ ينصب في الغالب عند كتابة (تاء المخاطبة) فيكتبها البعض خطأ على الصّورة التّالية : أصبتي _ خرجتي _ كتبتي _ فهمتي... وهذا خطأ، بل لابد أن تكتب بتاء فقط تحتها كسرة.. القاعدة كسرة فقط. .. .. --- يتبع .. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
عمل رائع جدا منتدانا بحاجته أتمنى أن يستفيد منه الجميع بورك فيك أخي |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
بارك الله فيك أشكرك على كرم المرور وعلى جميل شهادتك .. ألف شكر |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
سلام
كنت أقرأ لأحد الشعراء المتميزين في المنتدى فكانت عناوين قصائده طويلة و لا تتناسب مع المضمون فكنت أشعر أنّ صاحبها معقد.... فقد ترددت على المنتدى لأكثر من شهرين و كنت لا أطالع أعماله بسبب العنوان لقد كنت أفكر في هذا المشروع و لك فضل السبق بارك الله فيك تحياتي |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
شكرا أخي أسعدني مرورك وأتمنى أني استطعت الإفادة ولو بشيء بسيط |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
لا يروقني إطلاقا أن أراك تنشر هذه النصائح ثم تمضي للمخيم الصيفي و كأن شيئا لم يكن
أنت مطالب بأن تنجز نصائحك عمليا عليك أن تنتقد المشاركات و تصحح الأخطاء لا يروقني الردود الواهية من قبيل تقبل مروري أنت أنا و آخر علينا أن نتعاون للرقي باللغة عمليا لو رأيتني في منتدى الشعر الفصيح كيف أحاسب الشعراء على كل صغيرة و كبيرة لعرفت أن الحكيم+ جريئ و أقوم بواجبي و لا أجامل أحدا .. أنتظر منك أن تكون معلما تطبيقيا لا نظريا سلام أخي لخضر |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
السّلام عليكم.. 1. لهجتك فيها اتّهام بريء أنا منه.. ومرفوض لعدم التأسيس. 2. قبل المطالبة بالنّقد؛ أنظر لعدد الأعضاء الّذين مرّوا من هنا.. 3. هل تؤمن أن هناك من يقبل نقدك؟ إن كان وكانت لك الشّجاعة أخي فارفع صوتك "لا لهذه المهازل باسم الحبّ" (بلا حبّ بلا بطّيخ) 4. حاولت فعل ما اتّهمتني بالتّقاعس عنه لكنّي لم ألق أيّ اكتراث.. لم إذا أحلّل نصّا وأصحّحه والآخر لا يتقبّل فعلي ولا يروق له أن أصحّح له.. ويظنّ أنّي أفخر بحرفين اكتسبتهما عن تجربة أو ربّما نسخ لسق كما يفعل الكثير.. .. أرجو أن تخفّف حدّة صوتك في وجه أخيك الّذي يعتصر ألما وهو يرى الكثير لا يهتمّ بإنجازه أو بلغة نصّه.. وهمّه: أحبّك، أعشقك، أموت من أجلك.. والبّاقي دوران في فراغ.. .. الكتابة ليست قراءة لصفحة جريدة إنّها اجتثاث لجزء من الذّاكرة ورسم بالدّم لإنسانيّة تعاني أو تحتفل بذاكرتها الشخصية أو الجماعيّة لا يمكننا المرور عليها بأحاديث تشبه لغو الصّباح والمساء تحت عنوان إبداع هو بعيد حتّى عن المحاولة الإبداعية الجادّة .. معذرة على انفعاليّة الردّ .. يزيدني سرورا مرورك رغم قسوتك أخي لك السلام |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
أما و قد قلت ما قلت أعلم علم اليقين أنّ دمي و دمك قطرة واحدة فصيلة واحدة
و أترك لك هذا التوقيع فهو غنيّ عن التعبير....إمتحنتك فوجدتك ماسا خالصا و أديبا مخلصا.... كما قال المهلهل و لو أنّ قومي أنطقتني رماحهم .....نطقت و لكنّ الرماح أجرّتِ ليس العبرة في كثرة الأتباع ....كلمة تبع في قاموسي تعني أنّه ذيل أما الأنصار فهم الذين تجدهم في المقدّمة.... فلا يغرّنّك عددُ الذين زاروا موضوعَك و ما يدريك بعدد المرّات التي زرت فيها موضوعك....؟؟؟؟؟ أم تحسب أنّ أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلاّ كالأنعام بل هم أضلّ سبيلا.... تقبل تعازي أخيك عبد الوهاب غبريني أجل مصابنا عظيم و لا يداويه عزاءُ |
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
اقتباس:
أخي العزيز بارك الله فيك فعلا مصاب جلل .. نسأل الله صلا ح الحال وهو الموفق لذاك بإذنه |
| الساعة الآن 08:32 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى