|
مصيــــــــــــ ـــبـــة
نصـف مـا يكتب لا يمكن نشـره ونصف ما ينشر لا يؤخذ بعين الإعتبار ونصف ما يؤخذ بعين الإعتبار لا يقرأ ونصــف مـــا يقرأ لا يفهـم ونصف ما يفهم يســـاء فهمـه و هكذا تستمر دائرة عدم الثقة و اللامبالات و حتى البخل في الادراك و الوعي الفكري الذي يجعل من الشيء لا شيء و السائد هو العبث و النقاش البيزنطي اذا مر على موضوعك مار ينسخ المبنى و يذل المعنى و لا مكان للنقد البناء و لو بكلمة صماء و كأن في يديه حناء أو عقم في الاملاء عرفنا الداء فمن أين الدواء و كيف السبيل لتطبيبه قبل استفحال هاته المصيبة ؟ |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
الحمد لله أنك عرفت الداء وهذا يعتبر نصف الدواء . |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
على الابواب ... كثير من اصناف الناس يطرقونها .. يرجون الدخول ... يريدون المشاركة ... لكن الدكتاتورية المفروضة هناك التي هي هنا ... جعلت الكتاب يملون من افكار بعضهم ... لانهم يريدون الجديد من الافكار ... أشكرك كثيرا وافكارك جميلة |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
الشعوب تستحق حكامها و تصنع طغاتها كما نكونوا يولى عليا و كما يولى علينا نكون تحصيل حاصل و معتادون على التباكي و كأن التغيير يحدث بمعجزه او يأتي بوحي السماء احترامي و تقديري أخي انرت متصفحي بجميل تواجدك |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
هل أسكتت فرنسا مفدي زكرياء و زبانا هل أسكتت شعبا هجر و وضع في المحتشدات و تعرض للنفي نحن ألفنا السكوت و تعمدنا الخنوع نعيش لأجل ان نعيش يا اخي حتى الدواب تعيش عفاك الله الكسل ليس دينا يعبد بل السكوت عن الحق تبعية لطغات الارض ها هو شعب تونس كان يضرب به المثل في ان نسائهم تحكم فيهم لكن شرارة البوعزيزي جعلت من الحناجر تعلوا في سماء قرطاج و لا ينبغي ان نعلق شماعة عن الكسل و الحكومة و الازعاج و المسؤولية الاقوال تنتهي بمجرد انطلاق الفعل و الافعال لن تكون الا بسواعد الرجال بارك الله فيك اخي.... يتبع باذن الله |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
الضعف ... يتولد من الكسل وعدم العمل او بالاحرى البحث عن الراحة .. و المسؤولية .. يخافها الجبان .. المحب للراحة ** الكسول ** و الجبان ليس له تعريف في شهامة الرجال .. .. الا ان المسؤولية تــُفضي لصاحبها العمل ... والعمل ليس من طبع الكسول المتخاذل .. و الكسل ضلم للنفس وحب الدنيا شعار الحكام ... ' يضنون انهم لن يموتو . لا يريدون الازعاج ... و الازعاج ياتي من الرعية ... و الرعية تطالب بالحق .. و لاسكاتها ... يرمونها في السجن ... او يقومون بتوقيفها ... .................... يتبع |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
أولا انا لا أرد على كلامك من منطلق التصحيح حاشا لله فالتلميذ تابع استاذه لكن أنا تعلمت أن السكوت هو الامتناع عن النطق و الكلام هو أدات للاتصال و هناك فرق بين النطق و الكلام و في كليها يحدث الاتصال بطرق و قنوات مختلفة مثلا في العصر البدائي لم يكن هناك كلام لكن كان هناك اتصال و ماذا عن الابكم...؟ لا علينا حتى لا نخرج عن سياق الموضوع انا مع و ضد لكن بين قوسبن و عارضتين اتحفظ على التعميم و عدم التخصيص لانك من عود ثقاب قد تحرق غابه لكن من شجرة قد تصنع مليون عود ثقاف و المغزى ان البوعزيزي كان فردا و شرارته أشعلت غابة التونسيين فلماذا نلتحف عبائة الخوف نقتات على خبزة الذلة و نحن خانعون ألا يوجد في تونس مطبلون و مأجورون المثال ينطبق علينا لأننا ننتظر الدور فمن يدري كيف و متى يكون ؟ نتمناها بردا و سلاما للحديث بقية ان شاء الله |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
إذا أردت أن لن تبكي لماذا نزلت من الجبل.. مودتي و إحترامي.. |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
السكوت هو غياب للكلام .. و الكلام له اسبابه ... واقسامه فيقال كلام جدي ... وكلام فارغ .. .. ولهما ما لهما من اشتقاق .... فالبكاء هو ايضا من الكلام .. و البكاء ياتي من حزن او ضرب .. فبكاء الحزن اغلبه فقدان الحبيب ... وبعضه سرقة للحق ... وبكاء الضرب ... اغلبه من سلطان جائر .. فلما كان السكوت مهيمنا ... كانت النتيجة ان السلطان الجائر غائب ... او ان الكلام الفارغ سائد ... و الكلام الفارغ معضمه ... ياتي من المطبل .. او من اهل الهوى و المطبل ماجور ... و الماجور .. يبيع كل شيء ( حتى وان كان عرضه ...) .. لانه فرط في مبادئه .. .. او ربما فوقه الطرق دائم لهذا هو معذور .............................. يتبع انشاء الله |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
البكاء بكائين..
بكى الرحمة و الخشوع.. و بكى الذئاب بما يسمى العوى : أو الندبات عند رؤوس القبور التي لا يوجد فيها آموات و هي فارغة شاغرة مثل قلوبهم السوداء الدامية بالقطران و الحسد و الغيرة ... فهذ الناس شبعنين يندبو ..جيعنين يندبو.. لونو قلوبكم بالاخظر يزول الهم.. |
| الساعة الآن 12:40 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى