|
قصة وعبرة.
سألت الأستاذة طالباتها عن رأيهن في مقولة :" الحبّ يأتي بعد الزواج"، فأجابت بعضهن بأنهن يوافقن عليها تماما، وأجابت الأخريات بأنه لا عيب في حبٍّ يكون بين الخطيبين طالما كانا سيرتبطان على سنّة الله ورسوله عمّا قريب، سمعت الأستاذة لهؤلاء ولأولئك من دون أن تنطق بكلمة، ثم وزّعت على كلّ واحدة منهنّ كأسا جميلا وقارورة ماء، وأشارت على اللواتي يوافقن على المقولة بأن يفرغن من القارورة في الكأس مباشرة، أما اللواتي أجبن بأنه يمكن أن يكون الحبّ قبل الزواج فأشارت عليهنّ بأن يفرغن من القارورة على شفا الكأس، بحيث يسيل نصف الماء داخل الكأس ويسيل الباقي خارجه، فطبّقت فتيات الفئة الأولى ما قالت الأستاذة على الفور ، أمّا فتيات الفئة الثانية فقد بقين ينظرن إليها وعلامات الحيرة بادية على وجوههن، فسألتهنّ:" لماذا لا تفرغون الماء في الكؤوس كما أشرت عليكنّ؟"، فأجبنها بأنّ إفراغ الماء من القارورة بتلك الطريقة التي طالبتهم بها يجعلهم يُسرفون في إستخدام الماء ويصيبون أوراقهم ودفاترهم وكتبهم التي كانت على الطاولات بالبلل فيفسدونها وقد يصل الماء إلى ثيابهنّ ، فابتسمت الأستاذة وقالت لطالباتها:"...ماذا لو قلت لكنّ أن الكؤوس التي أمامكنّ هي الزواج الذي جعله الله نصيبا لكُنّ يأتيكنّ في الوقت الذي يشاء سبحانه، وأنّ القوارير التي بين أيديكنّ هي قلوبكن التي بين أيديكنّ أيضا إن كنتنّ قويّات بدينكنّ وعفتّكن وأن الماء العذب الذي بداخلها هو مشاعر الحبّ والمودّة التي ما جُعلت إلا للزواج، فإن أفرغتم الماء خارج الكأس ولو بملمتر واحد كان ذلك إسرافا لما أتاكنّ الله في غير محلّه وفوق ذلك ستصبن أشياءا عزيزة عليكنّ بالضرر، فالدفاتر والأوراق والكتب هي دينكنّ، وأخلاقكنّ ،وعرضكنّ، وسمعة عائلاتكنّ، بل قد يصل الضرر إلى أنفسكنّ والعياذ بالله، لذلك يا بنات، لا يكون الحبّ قبل الزواج ولا قُبيله وإنما بعده تماما". |
رد: قصة وعبرة.
|
رد: قصة وعبرة.
أوافق 1000 % على ان الله لايكون إلا بعد الزواج الللهم اغننا بحلالك عن حرامك يارب ارزق شباب وشابات المنتدى أزواجا وزوجات صالحات, بارك الله فيك أخي محمد. |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
الله سبحانه هو الأول الآخر الظاهر الباطن، والحبّ هو الذي لا يكون إلا بعد الزواج:11: في علم النفس يقولون أن زلة اللسان تعبّر عن أشياء كثيرة ولعلّ خطأك يعبّر عن حبٍّ عظيم لله عزّ وجلّ، اللهم ارزقنا حبّك وحبّ كل عمل يقربنا إلى حبّك، بارك الله فيك أختي. |
رد: قصة وعبرة.
الحب يأتي بعد الزواج مع العشرة الطيبة
بارك الله فيك أخي قصة جميلة |
رد: قصة وعبرة.
قصة رائعة لكنني لا اوافق صاحبتها الراي فالحب كشعور لا يد للبشر فيه وهذا لا نقاش فيه بدليل انه صلوات الله عليه وسلامه قال: لم ير للمتحابين مثل النكاح. رواه ابن ماجه وغيره، وصححه الألباني.
ولم يرد ابدا لا في الكتاب ولا في السنة ما يحرم الحب كشعور راق وجعل الزواج كافضل حل لصرفه في الحلال كما ان المبتلى به اذا صبر ولم يرتكب ما يغضب الله اكيد ينال اجرا اذن من غير المعقول ان يعاتب المحب ان احب على شعور ليس بيده ولا طاقة له به فقد يتزوج الشخص بالحلال ولا يحب ! وليس عليه اثم او على المراة اثم ان لم تحب زوجها فقد جعل الخلع لها مباحا في حالة ما اذا لم تجد من زوجها ظلما او سوء معاملة لكنها لم تستطع ان تمنحه شعور الحب والعكس صحيح ايضا وكلنا نعرف ان زيد رضي الله عنه طلق زينب بدون سبب فقط لانه لم يعد يحبها ونصحه الرسول صلى الله عليه وسلم بالصبر عليها ويرى الى ما فيها من خير ويتذكر كيف حصل له شرف الارتباط بها لكنه لم يعب عليه شعوره مع ذلك يبقى ان صبرا ارضاء لله وحفاظا على الاسرة فخير لهما وطبعا سيكون لهما ثوابا عظيما وان لم يستطيعا فشرع للرجل الطلاق وما يترتب عنه وشرع للمراة الخلع وما يترتب عنه اظن ان القول المنصف هو ليس المفاضلة بين الشعور الصادق بين الزواج وقبل الزواج وانما هو القول بان الحب الحقيقي هو الذي يزيد اكثر واكثر بعد الزواج بسبب عشرة تغذيه ومودة والفة ترويه هذا رايي والله اعلم ملاحظة : الحب هنا اقصد به الشعور الراقي الصادق وليس النزوات |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
لاننكر أن الحب كشعور موجود لكن لن يكون كاملا مكتملا قي عفته وطهره إلا بعد الزواج |
رد: قصة وعبرة.
هلا مدام امونة شرفتي ونورتي : واش ادانا للعفة والطهر نحن نتحدث عن الحب كشعور وفقط صراحة اتمنى من صميم قلبي ان اتزوج عن حب على الاقل ادنى شرط القبول النفسي ولن ابتلع لقمة لا استصيغ طعمها فمعدتي عادة لا تتحمل الطعام الذي لا احبه كذلك هو قلبي اما عن العفة والطهر اظنني اشرت بما كفى ووفى بحديثي عن صبر المبتلى وما يناله من ثواب وعن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بتعجيله شكرا على المرور قبلاتي حبيبتي
|
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
نعم يأتي بعد الزواج بالعشرة الطيبة، وفيك بارك الله أختي. |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
أمّا هذا فليس ما نقصده بالتنبيه في هذه القصة ، لأنه لا يحتاج إلى التنبيه طالما بقي شأنا قلبيا محضا لا تعبّر عنه الجوارح، ولنقل أنه يمكننا تشبيهه في القصة بالماء وهو داخل قارورته المغلقة بإحكام. |
| الساعة الآن 02:32 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى