|
درر من كلام ابن القيم رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الامام رحمه الله : إن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى فينبغي للعبد أن يدواي قسوة قلبه بذكر الله تعالى الوابل الصيب صـ99 وقال : من خاف الله خافه كل شيء ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء. بدائع الفوائد 2/270 وله : البصيرة نور يجعله الله في عين القلب، يفرق به العبد بين الحق والباطل. مدارج السالكين (124/3) وقال : إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه الفوائد159 يقول رحمه الله : كانو أي السلف يسمون الشكر: الحافِظ الجالِب لأنه يحفظ النعم الموجودة والجالب: لأنه يجلب النعم المفقودة عدة الصابرين 120/1 ومن لؤلؤ كلامه : إن الذي تشتهي نفسهُ المعاصي ويتركها لله من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم. . الفوائدصـ. 125 قال في الزهد : ترك ما لا ينفع في الآخرة . الورع : ترك ما يخشى ضرره في الآخرة . فوائد الفوائد صـ241 و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قَالَ ابن القيم - رَحِمَهُ اللَّه - :
« رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وسَلَّم - سَيِّدُ الأنَامِ ، ويَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأيامِ ، فَلِلصَّلَاةِ عَليهِ فِي هَذا اليَومِ مَزِيَّةٌ لَيسَت لِغيرِه ». ( زَادُ المَعَاد) اللهم صل عليه وبارك |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم رحمه الله :
لا تستصعب مخالفة الناس ، والتحيُّز إلى الله ورسوله ولو كنت وحدك ، فإن الله معك وأنت بعينه وكلاءته وحفظه لك . الفوائد |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
القلب الحي هو الذي يعرف الحق ويقبله ، ويحبه ويؤثره على غيره ، فإذا مات القلب ، لم يبق فيه إحساس ولا تمييز بين الحق والباطل . شفاء العليل |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم -رحمه الله- :
و الدعاء من أنفع الأدوية، و هو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل و هو سلاح المؤمن. الداء والدواء ص10 |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
تحية طيبة .. / بارك الله فيك أخي هواري .. :16: ابن القيم من أحب النّاس إلي وأقتني كتبه وقد قرأت كتابه الفوائد منذ زمن وأعدت قراءته مرات ومرات :11: وفيه درر بحق .. منها قوله - رحمه الله - *** أَنْفَع النَّاس لَك رجل مكّنك من نَفسه حَتَّى تزرع فِيهِ خيرا أَو تصنع إِلَيْهِ مَعْرُوفا فَإِنَّهُ نعم العون لَك على منفعتك وكمالك فانتفاعك بِهِ فِي الْحَقِيقَة مثل انتفاعه بك أَو أَكثر *** وأضر النَّاس عَلَيْك من مكّن نَفسه مِنْك حَتَّى تَعْصِي الله فِيهِ فَإِنَّهُ عون لَك على مضرّتك ونقصك. موضوع مميز / يُثبّت تحياتي .. / |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
رحمك الله وغفر لك وكتب اجرك
|
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تبارك و تعالى - :
لو علم العبد الكنز الذي تحت هذه الأحرف الثلاثة أعني اسم " الصبر " لما تخلف عنه. طريق الهجرتين |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم رحمه الله :
ذكر الله و الإقبال عليه و الإنابة إليه و الفزع إلى الصلاة كم قد شُفِي بهم مِن عليل وكم قد عُوفِي بهم مِن مريض . مدارج السالكين 1 / 250 |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ}
علق سبحانه الهداية بالجهاد؛ فأكمل الناس هدايةً أعظمهم جهاداً. وأفرض الجهاد: جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا. فمن جاهد هذه الأربعة في الله؛ هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته، ومن ترك الجهاد؛ فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد. "ابن القيم" |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
حاجة العبد إلى التوحيد:
قال ابن القيم رحمه الله: طريق الهجرتين وباب السعادتين. |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم رحمـــه الله : في النفس كِبر إبليس ، وحسد قابيل . وعتو عاد ، وطغيان ، ثمود ، وجرأة نمرود . واستطالة فرعون ، وبغي قــارون ، وحيل أصحاب السبت ، وتمرد الوليد . وجهل أبي جهل ، وحرص الغراب . وشَره الكلب ، ورعونــة الطاووس . ودناءة الجُعل ، وعقوق الضب . وحقد الجمل ، ووثوب الفهـــد . وصولــة الأسد ، وفسق الفأرة . وخبث الحيــة ، وعبث القرد . وجمع النملـة ، ومكر الثغلــب . ونـــوم الضبــع . ... غير أن الرياضة والمجاهدة تُذهب ذلك ... فمن استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند ، لا تصلح سلعته لعقد : ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) ) // المرجع / كتاب الفوائد (98) / ************************** ومن بتأمل في كلام ابن القيم يجد أن ابن آدم جمع بين جنبيه كوناً باسره .. بخيره وشرّه .. قابلية لهذا واذاك // لذلك قال الشاعر: وتحسب أنك جره صغير ** وفيك انطوى العالم الأكبر تحياتي .. / |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال الامام ابن القيم -رحمه الله- :
و سر الصلاة ورُحها و لُبها ، اقبال العبد على الله بكليته فيها ، فكما انه لا ينبغي ان يصرف وجهه عن القبلة الى غيرها يها ، فكذلك لا ينبغي له ان يصرف قلبه عن ربه الى غيره فيها . -أسرار الصلاة 75 |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم -طيب الله روحه - :
وعلى حسب اقبال العبد على الله في صلاته ، يكون اقبال الله عليه ، واذا اعرض اعرض الله عنه ، وكما تدين تدان . -أسرار الصلاة |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
” إياك أن تستوحش من الاغتراب والتفرد فإنه والله عين العزة،والصحبة مع الله ورسوله، وروح الأنس به، والرضى به رباً، وبمحمدٍ رسولاً، وبالإسلام دينا، بل الصادق كلما وجد مس الاغتراب، وذاق حلاوته، وتنسم روحه، قال: اللهم زدني اغتراباً ووحشةً من العالم، وأنساً بك“
- الإمام ابن القيم |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
« أعظم أسباب شرح الصدر :
التوحيد ؛ وعلى حسب كماله وقوّته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه » ابن القيم |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم: "دخل الناس النار من ثلاثة أبواب: باب (شبهة) أورثت شكا في دين الله، وباب (شهوة) أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته، وباب (غضب) أورث العدوان على خلقه".
الفوائد |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله - :
فَالْعَبْدُ سَائِرٌ لَا وَاقِفٌ ، وَلَيْسَ فِي الطَّبِيعَةِ وَلَا فِي الشَّرِيعَةِ وُقُوفٌ الْبَتَّةَ، مَا هُوَ إِلَّا مَرَاحِلُ تُطْوَى أَسْرَعَ طَيٍّ إِلَى الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ، فَمُسْرِعٌ وَمُبْطِئٌ، وَمُتَقَدِّمٌ وَمُتَأَخِّرٌ، وَلَيْسَ فِي الطَّرِيقِ وَاقِفٌ الْبَتَّةَ . مدارج السالكين |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - :
ينبغي للمسلم أن يستغفر لأخيه المسلم فيقول: رب اغفرلي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات، وكان بعض السلف: يستحب أن يداوم على هذا الدعاء كل يوم. [ مفتاح دار السعادة]. |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - :
وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة. [ الداء والدواء ]. |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - :
ومن عقوبات الذنوب أنها تُضعف في القلب تعظيم الرب، وتضعف وقاره في قلب العبد ولا بد، شاء أم أبى. -الداء والدواء |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قَالَ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّـهُ -
« من أدامَ الحمد تتابعت عليه الخيرات = ومن أدامَ الإستغفار فُتحت له المغاليق » |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
فَمَا ابتَلَى اللهُ -سُبحَانَهُ- عَبدَهُ المُؤمِن بِمَحَبَّةِ الشَّهَوَاتِ والمَعَاصِي ومَيلِ نَفسِهِ إلَيهَا؛ إلَّا لِيَسُوقَهُ بِهَا إلى مَحَبَّةِ مَا هُوَ أفضَل مِنهَا وخَيرٌ لَهُ وأنفَعُ وأدوَمُ، ولِيُجَاهِد نَفسَهُ عَلى تَركِهَا لَهُ -سُبحَانَهُ-، فَتُورِثُهُ تِلكَ المُجَاهَدَة الوصُول إلى المَحبُوبِ الأعلَى،
فَكُلَّمَا نَازَعَتهُ نَفسُهُ إلى الشَّهوَاتِ واشتَدَّت إرَادَتَهُ لَهَا وشَوقَهُ إليهَا؛ صَرَفَ ذَلِكَ الشَّوق والإرَادَة والمَحبَّة إلى النَّوعِ العَالِي الدَّائِم، فَكَان طَلَبُهُ لَهُ أشَدَّ، وحِرصُهُ عَلَيهِ أتَمَّ؛ بِخِلَافِ النَّفس البَارِدَة الخَالِيَّة مِن ذَلِك؛ فَإنَّهَا وإن كَانَت طَالِبَةً لِلأعلَى، لَكِن بَينَ الطَّلَبَينِ فَرقًا عَظِيمًا! ألَا تَرَى أنَّ مَن مَشِيَ إلى مَحبُوبِه عَلى الجَمرِ والشَّوكِ أعظَمُ مِمَّن مَشِيَ إلَيهِ رَاكِبًا عَلى النَّجَائِب؟ فَلَيسَ مَن آثَرَ مَحبُوبَهُ مَع مُنَازَعَةِ نَفسِهِ كَمَن آثرَهُ مَعَ عَدَمِ مُنَازَعَتِهَا إلى غَيرِهِ، فَهُوَ -سُبحَانَهُ- يَبتَلِي عَبدَهُ بِالشَّهوَاتِ؛ إمَّا حِجَابًا لَهُ عَنهُ، أو حَاجِبًا لَهُ يُوصِلُهُ إلى رِضَاه وقُربِه وكَرَامَتِهِ ». ابن القيم -رَحِمَهُ اللهُ-. [ الفوائد ] |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
« كَتَبُوا إلَى عُمَرِ بن الخَطَّاب يَسألُونَه: أيُّمَا أفضَل؟ رَجُلٌ لَم تَخطُر لَهُ الشَّهَوَات ولَم تَمُر بِبَالِه أو رَجُلٌ نَازَعَتهُ إليهَا نَفسهُ فَتَرَكَها للهِ؟
فَكَتَب عُمَر: إنَّ الَّذِى تَشتَهِي نَفسهُ المَعاصِي ويَترُكهَا للهِ -عَزَّ وجَلَّ- مِنَ الَّذِينَ امتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُم لِلتَّقوَى لَهُم مَّغفِرَةٌ وأجرٌ عَظِيمٌ ». ابن القيم -رَحِمَهُ اللهُ-. [ الفوائد ] |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
« فَاللهُ سُبحَانَهُ جَعَلَ لِأهلِ كُلِّ مِلَّةٍ يَومًا يَتَفَرَّغُونَ فِيهِ لِلعِبَادَةِ، ويَتَخَلَّونَ فِيهِ عَن أشغَالِ الدُّنيَا، فَيَومُ الجُمُعَةِ يَومُ عِبَادَةٍ،
وهُوَ فِي الأيَّامِ = كَشَهرِ رَمَضَانَ فِي الشُّهُورِ، وسَاعَةُ الإجَابَةِ فِيهِ = كَلَيلَةِ القَدرِ فِي رَمَضَانَ ». ابن القيم -رَحِمَهُ اللَّـهُ-. [ زاد المعاد] |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:
" أصول المعاصي كلها كبارها وصغارها ثلاثة : تعلق القلب بغير الله , وطاعة القوة الغضبية , والقوة الشهوانية . وهي : الشرك , والظلم , والفواحش . فغاية التعلق بغير الله شرك , وأن يدعي معه إله آخر , وغاية طاعة القوة الغضبية القتل , وغاية طاعة القوة الشهوانية الزنا , ولهذا جمع الله – سبحانه وتعالى – بين الثلاثة في قوله : {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ }الفرقان68 " . " الفوائد " |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم رحمه الله -: « إنَّ بِحَسَبِ مُتَابَعَةِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّم - تَكُونُ العِزَّةُ والكِفَايَةُ والنُّصرَةُ ، كَمَا أنَّ بِحَسَبِ مُتَابَعَتِهِ تَكُونُ الهِدَايَةُ والفَلاحُ والنَّجَاةُ ، فَاللهُ سُبحَانَهُ عَلَّقَ سَعَادَةَ الدَّارَينِ بمُتَابَعَتِهِ ، وجَعَلَ شَقَاوَةَ الدَّارَينِ فِي مُخَالَفَتِهِ ، • فَلِأتبَاعِهِ = الهُدَى والأمنُ والفَلَاحُ والعِزَّةُ والكِفَايَةُ والنُّصرَةُ والوِلايَةُ والتَّأيِيدُ وطِيبُ العَيشِ فِي الدُّنيَا والآخِرَةِ ، • ولِمُخَالِفِيهِ = الذِّلَّةُ والصَّغَارُ والخَوفُ والضَّلالُ والخِذلَانُ والشَّقَاءُ فِي الدُّنيَا والآخِرَةِ ». -زاد المِعاد |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم رحمه الله:
وقد ركّب الله سبحانه في الإنسان نفسًا أمّارةً ونفسًا مطمئنّة، وهما متعاديتان فكلُّ ما خفّ على هذه ثَقُل على هذه وكلّ ما التذّت به هذه تألّمت به الأخرى. فليس على النفس الأمّارة أشقُّ من العملِ لله وإيثارِ رضاه على هواها؛ وليس لها أنفعُ منه. وليس على النفس المطمئنّة أشقُّ من العمل لغير الله، وإجابةِ داعي الهوى وليس عليها أضرُّ منه. والملَك مع هذه عن يَمنةِ القلب، والشيطان مع تلك عن يَسْرةِ القلب. والحروب مستمرة لا تضع أوزارها إلى أن تستوفي أجلَها من الدنيا. والباطل كلّه يتحيّز مع الشيطان والأمّارة، والحقّ كلّه يتحيّز مع الملَك والمطمئنّة. والحروب دُوَل وسِجال، والنصر مع الصبر. ومن صَبَر، وصابرَ، ورابَطَ، واتّقى الله، فله العاقبة في الدنيا والآخرة. -الداء و الدواء |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال الامام ابن القيم رحمه الله -؛ « الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة، فإنها إما أن توجب ألما وعقوبة، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتا إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضا توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالا بقاؤه خير له من ذَهَابِهِ، وَإِمَّا أَنْ تَضَعَ قَدْرًا وِجَاهًا قِيَامُهُ خَيْرٌ مِنْ وَضْعِهِ، وَإِمَّا أَنْ تَسْلُبَ نِعْمَةٌ بَقَاؤُهَا أَلَذُّ وَ أَطْيَبُ مِنْ قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقا لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هما، وغما، وحزنا، وخوفا لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علما ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدوا، أو تحزن وليا، وَإِمَّا أَنْ تَقْطَعَ الطَّرِيقَ عَلَى نِعْمَةٍ مُقْبِلَةٌ، وَإِمَّا أَنْ تَحَدَّثَ عَيْبًا يَبْقَى صِفَةٍ لَا تَزُولَ؛ فَإِنَّ الأَعْمَالَ تُورِثُ الصِّفَاتِ، وَالأَخْلَاقَ »
-الفوائد |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال العلامة ابن القيم رحمه الله - :
ان الحسنات و السيئات تتدافع و تتقابل ، ويكون الحُكم فيها للغالب ، وهو يقهر المغلوب ، ويكون الحُكم له ، حتى كأن المغلوب لم يكن فإذا غلبت على العبد الحسنات رفعت حسناته الكثيرة سيئاته ، ومتى تاب من السيئة ترتب على توبته منها حسنات كثيرة قد تربي وتزيد على الحسنة التي حبطت بالسيئة، فإذا عزمت التوبة،وصحت،و نشأت من صميم القلب ، أحرقت ما مرت عليه من السيئات حتى كأنها لم تكن ، فإن التائب من الذنب لا ذنب له. الوابل الصيب صــ 15 |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
استقامة القلب و الجوارح تكون بشيئين
قال ابن القيم رحمه الله وقدس روحه - : أحدهما أن تكون محبة الله تعالى تتقدم عنده على جميع المحاب ، فإذا تعارض حبُ الله تعالى وحبُ غيره سبق حبُ الله تعالى حبُ ما سواه ، فرتب على ذلك مقتضاه ، وما أسهل هذا بالدعوى، وما أصعبه بالفعل ، فعند الامتحان يُكرم المرءُ أو يُهان . و الامر الثاني الذي يستقيم به القلب : تعظيم الامر و النهي ، وهو ناشئ عن تعظيم الآمر و الناهي ، فان الله تعالى ذم من لا يُعظم أمره ونهيه وقال سُبحانه وتعالى : { مالكم لا ترجون للهِ وقاراً } قالوا في تفسيرها : مالكم لا تخافون لله تعالى عظمة . -الوابل |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فصبر الموحد المتبع للرسول على ما ينقمه عليه أهل الشرك والبدعة خير له وأنفع. -إغاثة اللهفان |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره ،فالذكر باب المحبة ، وشارعها الأعظم ، وصراطها الأقوم. -الوابل الصيب |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله - : " كُلَّ مُصِيبَةٍ دُونَ مُصِيبَةِ الدِّينِ فَهَيِّنَةٌ ، وَأَنَّهَا فِي الْحَقِيقَةِ نِعْمَةٌ ، وَالْمُصِيبَةُ الْحَقِيقِيَّةُ مُصِيبَةُ الدِّينِ ". -مدارج السالكين |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم -رحمه الله تعالـى -: "لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بِطُهرهم طُهِّروا في نهر الجحيم يوم القيامة: نهر التوبة النصوح. ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها. ونهر المصائب العظيمة المكفرة. فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة فورد القيامة طيبا طاهرا فلم يحتج إلى التطهير الرابع. اھ. - مدارج السالكين |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" لولا جهلُ الأكثرين بحلاوة هذه اللَّذة -لذَّة العلم- وعِظم قدرها ، لتجالدوا عليها بالسُّيوف ، ولكن حُفَّت بحجابٍ من المكاره، وحُجبوا عنها بحجابٍ من الجهل ، ليختصَّ الله لها ما يشاء ، والله ذو الفضل العظيم ". -مفتَاح دَار السَّعادة |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
ﻗﺎﻝاﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ-رحمه الله - وهو يتكلم عن خصائص يوم الجمعة:
ﺃﻧﻪ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﺮﻍ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻳﺎﻡ ﻣﺰﻳﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻉ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻭاﺟﺒﺔ ﻭﻣﺴﺘﺤﺒﺔ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻷﻫﻞ ﻛﻞ ﻣﻠﺔ ﻳﻮﻣﺎ ﻳﺘﻔﺮﻏﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻳﺘﺨﻠﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﺷﻐﺎﻝ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻴﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻮﻡ ﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻷﻳﺎﻡ ﻛﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮﺭ، ﻭﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ. -زاد المعاد |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" وإنما تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين ، إحداهما الرغبة في الدنيا والحرص عليها ، والثاني التقصير في أعمال البر والطاعة ". -عدة الصابرين |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم -رحمه الله-؛
وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق ، واحرص على اللحاق بهم ، وغض الطرف عمن سواهم ، فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم ، فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك. -مدارج السالكين |
رد: درر من كلام ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" من أساء اليك ثم جاء ليعتذر فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى ". -تهذيب المدارج |
| الساعة الآن 01:03 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى