|
أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
سكان الجزائر الأصليون هم الأمازيغ و الذي يعني الرّجل الحر. سبب تواجدهم في المكان تاريخيا غير واضح، هجرات من غرب أوروبا (هناك أمازيغ بيض، زرق الأعين) و من الشمال الشرقي الليبي، أيضا من الطرف الصحراوي الإفريقي، شكلت كلها المجتمع الأمازيغي قديما. لا يلاحظ فرق جسمي واضح بين عرب الجزائر و الأمازيغ، يدل هذا على تمازجهم لفترات. البربري (بتخفيف الراء) كلمة يونانية أطلقت على سكان شمال إفريقيا زمن الوندال، لها علاقة ب (البرابرة) BARBARES، أطلقها القديس أوغستين على الأمازيغ التي اعتنقت مذهب الدوناتسيين لتصبح Berbères (بربر) لم يعرف المؤرخون العرب أصل الكلمة، فظهرت تأويلاتهم مبنية على الخيال: من كتاب العبر لابن خلدون، الجزء السادس ص 104: يقال إن أفريقش بن قيس بن صيفي من ملوك التبابعة لما غزا المغرب وإفريقية، وقتل الملك جرجيس وبنى المدن والأمصار، وباسمه زعموا سميت إفريقية، لما رأى هذا الجيل من الأعاجم وسمع رطانتهم ووعى اختلافها وتنوعها تعجب من ذلك وقال: ما أكثر بربرتكم فسموا بالبربر، والبربرة بلسان العرب هي اختلاط الأصوات غير المفهومة ومنه يقال بربر الأسد إذا زأر بأصوات غير مفهومة. وقال الصولي البكري: أن الشيطان نزغ بين بني حام وبني سام، فانجلى بنو حام إلى المغرب ونسلوا به. وقال أيضاً إن حام لما اسود بدعوة أبيه فر إلى المغرب حياء واتبعه بنوه وهلك عن أربعمائة سنة. وكان من ولده بربر بن كسلاجيم فنسل بنوه بالمغرب. وصف الرومانيون للأمازيغ أكثر دقة، النوميديون، أو الموري، نعتهم المصريون ب ريبو (أو الليبو) ظهرت كلمة مازيك زمن البيزنطيين، كتحريف لاسم مازيغ. والتي تمسك بها أهال المنطقة، نسبة لجدهم الأكبر مازيغ. تعني كلمة إمازيغن: الحر واجه الأحرار و اختلطوا بالغزو الروماني، البيزنطي، الوندالي قديما، ثم العربي. العرب قدموا فاتحين على يد أبو المهاجر دينار ثم غزاة تحت وطئ قبائل بني هلال و بني سليم (300000 حسب تقدير ابن خلدون التي أستوطنت تونس و شرق الجزائر و دحرت بربر زناتة شيئا فشيئا نحو الغرب. وبينما ظل بربر صنهاجة وزناتة مستقلين، تدفق على الجزائر مئات الآلاف من عرب الأندلس ضاقت بهم مدن الجزائر، حتى اضطر عرب الأندلس في تشييد مدن جديدة كمدينة البليدة و مدينة القليعة. نفوذ كلا الطرفين في الآخر، العربي مع الأمازيغي، تمازجه أيضا، منع تشكل قالبين منفصلين، إلا في حالات إنعزالية تاريخية، مثلا: لدى القبائل، نظام العروش، حيث تتحد القرى القبائلية المبنية على قمم الجبال أوقات الشدة، للأمور الطارئة، كالغزو العربي مثلا. لدى العروش ما يسمى الجماعة، من نسل واحد، خلية تلتقي بعدة خلايا، مكونة من ذكور العائلة. هذا النظام ديموقراطي، صلب، متين، لم تفلح الدولة في كسره، واصلت الجماعة آداء دورها الإجتماعي خاصة، في أحلك ظروف الإستعمار. الشاوية نصف عدد القبائل، و أقل تجمعا، استوطنوا جبال الأوراس الوعرة، شرق الجزائر. شكلهم في شمالها كفلاحين، زارعي قمح و شجر فاكهة. في الجنوب، تجدهم شبه رعاة، حين تكثر مواسم بيع الماشية في الصيف. الفرق بين الفئتين غير واضح مؤخرا، نظرا للحركة الداخلية. عاش الشاوية في عزلة أشد من القبائليين، و القليل منهم تعرف الفرنسية و العربية. إقتصادهم كان مغلق، والهجرة كانت محدودة جدا. أعتبرت الأوراس خلال حرب التحرير معقل الثوار، كما عزل أكثر من نصف سكانها في المحتشدات. تخلى الكثير منهم عن عزلته بعد الإستقلال، . أقل بكثير من القبائل و الشاوية، بني ميزاب، ساكني الخط الشمالي للصحراء، قرب وادي ميزاب، الذي أعطاهم إسمه. واحة غرداية مدينتهم الأهم، و يعرفون بالإباضية. تجار مشهورون، دورهم الكبير في التجارة وراء الصحراء، تحولوا بعدها للشمال أكثر، كالعاصمة، و تملكوا البقالة و الجزارة هنالك. تبقى فئة الطوارق الضئيلة، أقلهم مخالطة، يسمون الرجال الزرق، بسبب اللون النيلي للباسهم، كذلك بالرجال المحجبة، نظرا لإستعمال الرجال دون النساء الغطاء، كعادة و حاجز لرمال الصحراء. سكناهم الصحراء، من جنوب غرب ليبيا، إلى مالي. تواجدهم المكثف في الطاسيلي، و قمم أهقار، قدروا أعوام 1970 بين 5000 و 10000. متجمعون كقبائل، بثلاث فئات: النبلاء، الوكلاء، العبيد و الخدم من زنوج إفريقيا عامة. ربما كانت نساء الطوارق قديما، أحظ نساء الجزائر، للتشريف الذي تحظى به، و المساواة التي تعامل بها مع الرجال. الطوارق رعاة جمال، أدلة الصحراء، حماة قوافل بين غرب أفريقيا و شمالها، لكن هذا تراجع بعد القرن العشرين، بسبب الإستعمار و تأثير الإستقلال، التقنية، النفط في الصحراء، و أخيرا جفاف الواحات. تغيرت الوضعية، ليصبح الرحالة التوراق مستوطني تمنراست و جانت. رجال طوارق هناك أمازيغ غير المذكورة أعلاه أمازيغ الشلحة، في بني بوسعيد، جبال أصفور، تلمسان. أمازيغ الشنوي، في الأطلس البليدي، غرب البليدة. أمازيغ التاقارقرنت، نواحي ورقلة. منذ 1966، تم إحصاء الجزائريين ذوي اللسان العربي او الأمازيغي، المنحدرين من الأمازبغ و العرب كمكون واحد للشعب الجزائري، تختلف تركيبتهم و معيشتهم من منطقة لأخرى. الأعراب الرعاة موجودون في السهوب أو قرب الصحراء، الفلاحون في التل و الهضاب، أما الأمازبغ و العرب الحضر فمقامهم الشريط الساحلي. اعترف الدستور بعد تغييره (أزمة الهوية) بالمكونات الجزائرية: العربية، الأمازيغية و الإسلام كدين دولة. في شهر مارس 2009 إعترف الرّئيس الجزائري بوتفليقة بأمازيغيته حيث قال "أنا أمf(ازيغي حقيقي ولا أتصور انفصال القبائل عن الجزائر" و أضاف أن الشّعب الجزائري كله أمازيغي و لكن ستبقى و تضل اللغة العربية اللغة المتداولة في البلاد. أتمنى أن يكون هادا قد أقنعكم |
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
اقتباس:
إذا أردت الإقناع فعليك بكتابة المراجع والمصادر شكرا على الموضوع . |
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
اقتباس:
سبحان الله رائد المنهج العلمي الذي يشهد له الغرب يوصم بالخيال .... |
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
مشكووووووووووووووووووووووووووور جدا..
|
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
شكرا جزيلا أما بعد فلقد أغفلت جزءا كبيرا من سكان الجزائر وهم سكان الجنوب الغربي فهناك من قبائل الزناتة ماستقر ولازالو يعرفون بهدا الإسم كما ان من سكان هده المنطقة من أتى من افريقية السوداء بفعل الهجرة الطوعية أو عملية الأسر والإستعباد التي مورست في المنطقة لحقبة زمنية مظلمة كانت قبل وأثناء الإستعمار الفرنسي
أرجو منك التعقيب زميلي[/center] |
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
التاريخ بالمراجع
وكل مرجع مجرد تأريخ من مؤرخ والذاتية هي التي تميز عملية التاريخ والتاريخ. الأمازيغ تاريخيا مثل كل الشعوب مجرد أراء خاصة تحت خلفيات حاضرة. من ينسبهم إلى حام,ومن ينسبهم إلى يافت... والواقع الذي ليس تاريخا هو وجود الأمازيغ في الجزائر والمغرب الشقيق يشكل جماعي ,والتزاوج بين العرب والأمازيغ إلى الآن يطرح مشكلة ,فليس من السهل لأسرة أمازيغية تقبل زوجة الإبن عربية ,أو تزويج بنتهم لعربي.(التزاوج موجود لكنه يطرح مشكلة عائلية كلما كانت العائلة تسكن في الريف). والغاطة السياسية الحضارية مقولة الرئيس الجزائري السابق الشاذلي بن جديد (أنا أمازيغي عربني الإسلام)والإسلام لايحول الناس عربا ,بل يخرجهم من ظلمات الكفر غلى نور الإيمان.وبقاء خطبة الجمعة بالعربية يشعر الأمازيغ أن الإسلام دين العرب ,وليس دين الناس جميعا. والإعتراف الحقيقي بالأمازيغ عندما تكون اللغة الأمازيغية بحرفها التيفناغ لغة وطنية ورسمية في الجزائر وكل شمال افريقيا. والشعب الأمازيغي تارخيا لم يكن شعبا موحدا ,بل دائم الصراع ,والإستعانة بالغير للتغلب على الخصم داخل البلد,وقد قاوموا كل غزو دون استثناء(خير تاريخي نسبي). يتميزون في حاضرهم وتاريخهم الحديث ,عدم الإعتماد على الدولة في معاشهم ,حتى الوظيفة عند الدولة فهي مجرد عمل زائد,وربما تاثرا بدولة المستعمر... لكن الأمازيغ وجودهم مستقبلي ,تعميم اللغة الأمازيغية تعلما,ثم التعليم بها,والتوثيق برسمها إلى جانب اللغة العربية,والجريمة الكبرى هو حصر الأمازيغية في مناطقة معينة جغرافيا ,أو الدعوة الإنفصالية ,فهي تقزم الوجود الأمازيغي كأنهم اقلية فكل الشعب المغاربي أمازيغي. |
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
شكراا لكما على الضافة وتكملة الموضوعععععععغ جزاكم الله خيرااا وجعلها في ميزان حسنتكم
|
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
سبحان الله رائد المنهج العلمي الذي يشهد له الغرب يوصم بالخيال
|
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك و لي تعقيب على ما اتيتنا به : فختمت القول بقولك اتمنى اني اقنعتكم و كانك تريد بهذا منحنى آخر ولو قلت لك يا ابن بلدي اني معك في كل ماقلت و أراه كوجهة نظر مأخوذة من كتب الكبار و الكتاب و المفسرين و المؤرخين وقلت لك من جهة اخرى أنك أهملت جانب كبير و هو : انه تفرق الاقوام عبر ثلاثة اباء فما قولك : (سام) أبو العرب وفارس والروم واليهود والنصارى . (حام) أبو السودان من المشرق الى المغرب , السند والهند والنوب والزنج والحبشة والقبط والبربر . (يافث) أبو الصقالبة والخزر ويأجوج ومأجوجوالصين . الا ترى بان جد البربر هو جد الاحباش و السودان الم نسمع بان ابو البربر و نسبة الى خشونته و سواد بشرته كان له نصيباً في افريقيا لما فيها من حرارة تفوق باقي البلدان و انهم سكنوا ارض افريقية و ليس لقول ان ملكا سماها و هي لا تمس الحقيقة بصلة . قال ابن كثير ((( أما الثلاثة الباقون.. إن كل من على وجه هذه الأرض اليوم من سائر أجناس بني آدم ينسبون إلى أولاد نوح الثلاثة الباقين ( سام وحام ويافث ) و حين تريد أن تبحث في التاريخ عليك ان تعود الى هؤلاء الثلاثة فهم اصل الارض بعد الطوفان . ومنهم تتفرع الفروع و ان البربر لم يكونوا كما قلت اعينهم زرق و بشرتهم بيضاء فهم كانوا بربرا اسما على مسمى حتى جاء الاسلام و ميزهم و اصبحت تمسهم تسمية امازيغ هروبا من اسم البربر كونه يحمل خشونة في اللفض الا ترون بانه حين ينطق بربر تدل على دلالة يتفطن لها العاقل أنه فيها شدة و هي ((الرررررررررررررررررررررررررر)) ام نسب البربر كثير من المؤرخين يرون أن البربر هم من العرب البائدة التي هاجرت من بعض قبائل حمير وسبأ في اليمن , ومن بلاد الشام و كان اغلض القبائل جهلا هم ماذكر المؤرخين و خصوصا من اليمن حيث كانوا يعبدون السمش من دون الله لكن الاسلام جاء رحمة للعالمين و ليس لبقعة من الارض فكان نورا و ريحانا لكل من سكن الارض الا من اعماه غيه و جهله فكان من الظالمين . السلام عليكم ورحمة الله |
رد: أصل سكان الجزائر يعني الجزائريين
merciiiiiiiiiiiiii
|
| الساعة الآن 04:17 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى