|
البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كنت دخلت متعجبا فسوف يزال عجبك واذا دخلت فرحا فلا تفرح كثيرا واذا دخلت شامتا وباحثا عن زلة فأحسبها عليك البيرة هي اسم مشهور لخمرة تباع يقال والعهدة علي من شربها انها تساعد في التبول الكثير ولها دور في اخراج الكرش؟؟ عندنا البيرة حرام هكذا ورثناها كابر عن كابر ولا نقبل ابدا ان يساكننا او يصاحبنا رجلا يقول انه شرب البيرة كان هذازمانا مضي وانا اتصفح منتدي اهل الحديث وجدت فتوة للعثيمين رحمه الله يبين الحكم الشرعي للبيرة وانها ليست كلها حرام بل ان بيرة السعودية حلال لانها خالية من الكحول واعتقد ان بيرة الجزائر بها نسبة من الكحول ؟ ؟ فتوة العثيمين لقاء الباب المفتوح - (ج 63 / ص 17) حكم شرب ما يسمى بـ(البيرة) السؤال ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن فيه نوعين: نوع فيه نسبة من الكحول، ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات؟ الجواب البيرة الموجودة في أسواقنا كلها حلال؛ لأنها مفحوصة من قبل المسئولين، والأصل في كل مطعوم ومشروب وملبوس الأصل فيه الحل، حتى يقوم الدليل على أنه حرام، لقول الله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً } [البقرة:29] فأي إنسان يقول: هذا الشراب حرام، أو هذا الطعام حرام، قل له: هات الدليل، إن جاء بدليل فالعمل على ما يقتضيه الدليل، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه؛ لأن الله عز وجل يقول: { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً } كل ما في الأرض، وأكد هذا العموم بقوله: { جَمِيعاً } فأي إنسان يقول لنا: هذا حلال وهذا حرام فإننا نطالبه بالدليل، إن أتى بالدليل عملنا بمقتضى هذا الدليل، وإن لم يأتِ بدليل فإن قوله مردود عليه، فالبيرة الموجودة في أسواقنا هنا في السعودية كلها حلال ولا إشكال فيها إن شاء الله. ثم النسبة فلا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حراماً، النسبة إذا كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حراماً، أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت واضمحل أثرها ولم تؤثر فإنه يكون حلالاً. فمثلاً: نسبة (1%) أو (2%) أو (3%) لا تجعل الشيء حراماً، وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) أن معناه: ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيراً، وهذا فهم خاطئ، الحديث: ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) يعني: الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر، وإذا خففت منه لم يحصل السكر، يكون القليل والكثير حرام، لماذا؟ لأنك ربما تشرب القليل ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر، وأما ما اختلط بمسكر والنسبة فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال ولا يدخل في الحديث. __________________ |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
قبل أن نتدخل في الموضوع يجب التحقق من صحته أليس كذلك ؟
تقول أنك وجدت الفتوى في منتدى...هلاّ أتيتنا بدليل على الكلام المنسوب للعلامة ابن العثيمين رحمه الله ؟ (( اسم الكتاب أو الشريط .)) تساؤلٌ بريئ : هل من خلال وضعك لهذا الموضوع تنتظرُ أن تُناقَش الفتوى أم يُناقش صاحبها ؟ .. بارك الله فيك. |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
والله مهابل شكون حللها دعاة الطيوان
|
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
اجابة بريئة من نحن لنناقش الفتوى ومن نحن لنناقش صاحبها رحمه الله |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
كلما اوقدوا نارا للفتنة اطفاها الله...ويسعون في الارض فسادا |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
احترم نفسك يا هذا ! اقتباس:
بارك الله فيك ، الأخ أيوب ارتكب خطأ كبير جدًا. 1. عندما اختار ذلك العنوان ، فليس الكلّ هنا يفهم المضمون و أنا واحدة من الذين تخلط عليهم الأمر. 2. وضعه لفتوى الشيخ رحمه الله من دون اضافة شيء يفسّرها.. كالفرق بين خمر الجزائر و السعودية |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن أن الأخ محمد أيوب لم يقصد إلا خيرا وان كان الكلام يحتمل معان كثيرة إلا أنه يستوجب بعض التوضيح منه وان شاء الله لن يقصر بالتوفيق للجميع |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
كل ما في الأمر ان شراب الشعير يسمونه بيرة في السعودية وطبعاً معلوم عند الجميع أن شراب الشعير حلال مفارقة عجيبة وقعت لي لم أعلم ان هذا المنتدى جزائري المنشأ إلا بالأمس ( ابتسامة ) |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
يقال و الله أعلم أنه تجب نسبة ما من الكحول لكي تحصل على جعة الشعير
لا أعلم لماذا أقيمت الدنيا عندما جوز القرضاوي الريد بول |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقرأ ، قارن ،حلل و ناقش و احكم على نفسك !! ( بالطبع قبل اتهام الآخرين بالخطأ ) ،،، لو لم يتكلم عربية لكان لنا تدخل آخر ،،، تحياتي ... |
| الساعة الآن 01:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى