![]() |
"النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
http://qaseda2.jeeran.com/islam29.gif سئل الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله دائمـاً نسمـع الحـديث الشريف ( النساء ناقصاتُ عقلٍ ودِين ) ويـأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة. نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟http://www8.0zz0.com/2009/10/24/22/775360020.gif http://i38.tinypic.com/10z5sev.jpg الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه أئمة الهدى ومصابيح الدجى ،أما بعد ___________ http://www.alhawali.com/myfiles/images/dotIslamic2.gif توضيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من إكمال بقيته حيث قال : (ما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودِين أغلَبُ لِلُبّ الرجل الحازم من إحداكن، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟!) فقد بين ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى . وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى أو قد تزيد في الشهادة ، وأما نقصان دينها فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة ، فهذا من نقصان الدين . ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ـ عز وجل ـ هو الذي شرعه ـ سبحانه وتعالى ـ رفقاً بها وتيسيراً عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك . فمن رحمة الله أن شرع لها ترك الصيام ثم تقضيه، وأما الصلاة ، فلأنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة . فمن رحمة الله ـ عز وعلا ـ أن شرع لها ترك الصلاة ، وهكذا في النفاس ثم شرع لها ألا تقضي الصلاة ، لأن في القضاء مشقة كبيرة ، لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات . والحيض قد تكثر أيامه . تبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام ، وأكثر النفاس قد يبلغ أربعين يوماً . فكان من رحمة الله عليها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداءً وقضاءً ، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء ، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقصان عقلها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس . ولا يلزم من هذا أن تكون أيضاً دون الرجال في كل شيء ، وأن الرجل أفضل منها في كل شيء ، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة ، لأسباب كثيرة كما قال الله سبحانه وتعالى ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ النساء/ 34 ... لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم من امرأة فاقت كثيراً من الرجال في عقلها ودينها وضبطها. وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله ـ عز وجل ـ وفي منزلتها في الآخرة ، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور ، فتضبط ضبطاً كثيراً أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها ، فتكون مرجعاً في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة ، وهذا وأضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية ، وهكذا في الشهادة إذا انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضاً تقواها لله وكونها من خيرة إماء الله ، إذا استقامت في دينها ، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء ، وضعف الدين في كل شيء ، وإنما هو ضعف خاص في دينها ، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك . فينبغي إنصافها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنه … والله تعالى أعلم . _____________ من مجموع فتاوي الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى |
رد: "النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
جزاك الله خيرا أخي كما أنرت لنا طريق الحق بارك الله فيك ونفع بك وأدخلك الجنة |
رد: "النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
أولا التحقق من صحة رواية الحديث النبوي الشريف,ودرجة اليقين أنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وحسب ماشرح ,فعلا المرأة دون الرجل :نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة ، لأسباب كثيرة كما قال الله سبحانه وتعالى ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ النساء/ 34 ثم ندعي أن المرأة لها من الحقوق في الإسلام أفضل من كل تشريع. القوامة على اي أساس تفهم أنها أفضلية جنس,والاية تتكلم عن أفضلية بعضهم على بعض,ومن اسباب الأفضلية الإنفاق،إذا كان الإنفاق من المرأة تكون لها الأفضلية... لقد استخدت شهادة امرأتين ,مقابل رجل واحد،والتركة بين الإخوة...في غير مجالها ,إذ عمم الحكم على المرأة جنسا,فمنعت مساجد الله,ومنعت الإمامة,وخطبة الجمعة,...حكم عليها حكم الجاهلية فهي عيب :صوتها عورة,كل جسدها عورة,مصافحتها ...الحكم...ال... أليست التكاليف الشرعية من الله وخالق المرأة هو الله هل يمكن التفاضل في ما لادخل للإنسان فيه كيف تكون قليلة عقل لشهادتها ؟ كيف تكون قليلة دين لعدم قضائها الصلاة؟ أليس نقص العقل ،يستلزم نقص الإنسانية؟ أليس نقص الدين يستلزم التواج اقرب للعصيان؟ لنعد النظر في حكمنا على المرأة,المراة+الرجل=الرجل +المراة=الإنسان. |
رد: "النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
اقتباس:
كلامك فيه الكثير من الإبهام وإن كنت أشم منه رائحة كريهة خذ مني أخي هذه الكلمة: لا عقل مع النقل |
رد: "النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
اقتباس:
عِلمُ العَليمِ وعَقلُ العَاقلِ اخْتَلَفا -- مَن ذَا الذِي مِنهُما قد احْرَزَ الشَّرفَـا فالعِلْمُ قَال أنَا أَحْرَزْتُ غَايَتَـهُ -- والعَقـْلُ قَالَ أنَا الرَّحمن بِي عُرِفَـا فَأفْصَح العِلمُ إِفْصَاحاً وقَال لهُ -- بِأَيـِّنـَـا اللهُ في قُـرآنِهِ اتـَّصفـا فبـان للعقل أن العلمَ سيـِّده -- فـقبَّـلَ العقلُ رأسَ العلمِ و انْصرَفا وهذا ردي على المتأمل بعقله في أحد المواضيع أنقر على الرابط http://www.echoroukonline.com/montad...1&postcount=10 |
رد: "النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
لاعلم دون عقل
لافهم للنقل دون عقل لاوجود لكرامة الإنسان دون عقل بل من اختل عقله رفع عنه القلم من عطل عقله حاسبه الله ماهو الإنسان بلاعقل؟وهل النقل الموحى من الله موجه لغير العقل؟ |
رد: "النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
اقتباس:
clap clap جزاك الله خيرا أبيات رائعة سأحفظها بإذن الله دمت في خدمة الإسلام والمسلمين أخي |
رد: "النساء ناقصاتُ عقلٍ ودَيْن" ... ما هو المفهومُ الصحيح لهذا الحديث.
بارك الله فيك
|
| الساعة الآن 08:14 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى