لا تغتَرّ بظاهر رجوع أهل البدع .. من كتاب "بداية الانحراف ونهايته"
 

http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif إن أهل البدع إذا رأوا نُفْرةَ الناس عنهم وشعروا بسقوط مكانتهم أو لَحِقَتْهم المؤاذاة لهم بالسجن أو بالطرد وما أشبه ذلك تظاهر بعضهم بالرجوع عن بدعته, وهم غيرصادقين, وعلى سبيل المثال: غيلان الدِّمشقي أظهر الرجوع عن بدعة القدر عند الخليفة عمر بن عبد العزيز, ثم بعد ذلك عاد يدعو إليها حتى قتل في عهد هشام بن عبد الملك. وهذا أيوب السختياني قال: كان رجل يرى رأيًا فرجع عنه, فأتيت محمد بن سيرين فرحًا بذلك أخبره فقلت: أشعرت أن فلانًا ترك رأيه الذي كان يرى؟ فقال: انظر إلى مَهْ يتحول, إن آخر الحديث أشد عليهم من الأول, أوله: (يمرقون من الدين) وآخره: (ثم لا يعودون).
فأهل البدع محتالون مخادعون ماكرون, فإذا قام أحدهم يتوب فالمطلوب اعتبار الضوابط المعتبرة عند أهل العلم المتعلقة بتوبته,فكم من تائب ظهر منه حسن التوبة والرجوع إلى الحق فرفعه الله, وقبله أهل السنة, ودافعوا عنه, وعلى سبيل المثال: رجوع أبي الحسن الأشعري فقد صدق في رجوعه بدليل إعلانه التوبة, وتأليفه في نقض ما كان عليه نصرة للحق, وتركًا لبدعته كما هو معلوم." انتهى بحروفه
_________
قاله الشيخ أبي نصر محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله في كتابه «بداية الانحراف ونهايته »ص 444 طبعة دار الأثار صنعاء .
و الشيخ من أبرز طلبة العلامة الوادعي قائم على مركز في معبر، وهو ممن أوصى العلامة الوادعي بالرجوع إليه في النوازل .
http://www9.0zz0.com/2009/10/28/00/154701134.jpg ذكر هذا الكتاب الاعتصام بحبل الله وأسباب وأسباب الانحراف عن الصراط المستقيم، وتاريخ بداية انحراف الفرق وإلى متى سيستمر هذا الانحراف، وسبل علاج ذلك الانحراف.

رد: لا تغتَرّ بظاهر رجوع أهل البدع .. من كتاب "بداية الانحراف ونهايته"
 

رد: لا تغتَرّ بظاهر رجوع أهل البدع .. من كتاب "بداية الانحراف ونهايته"
 

رد: لا تغتَرّ بظاهر رجوع أهل البدع .. من كتاب "بداية الانحراف ونهايته"
 

أحسنت أخي
بارك الله فيك
و حفظ الله علماءنا في اليمن و نصر بهم الحق