|
الاعجاز في عجز العقل على ادراك الخالق
من عظمة الله أنك لاتدركه ولو ادركته لما صح أن يكون الهاُ ...... لأن إدراك العقل لشيء أو إدراك العين لشيء معناها ان هذا الشيء اصبح مقدوراُ عليه . فاذا أنت أدركت الحق تبارك وتعالي إ نقلب القادر مقدوراُ عليه والمقدور عليه قادراُ ، لأنك قدرت على أن تراه . ولذلك من عظمة الخالق تبارك وتعالي أنك لاتدركه والحق جلت قدرته يصف نفسه فيقول ( الله نور السموات والأرض ) سورة النور . واذا كان النور يجىء منه الضوء ، والضوء ذاته لايرى .. إنما تُرى به الأشياء فنقول للذي خلق هذا كيف لنا ان ندركه ؟؟؟ يُِد ِرك ولايمكن أن يٌدَرَ ك لأن من خلق مالايرى ، وما لايٌدرك فكيف تتسامي أنت لتدركه هو ؟؟؟ إذن فعدم إدراكه يؤكد ألوهيته بحق وصدق |
رد: الاعجاز في عجز العقل على ادراك الخالق
السلام عليك
عبد القادر23 بارك الله فيك على هذه المعلومة وادعوه تعالى أن يمتعنا بالنظر الى وجه الكريم يوم القيامة وجعلناممن قال فيهم {وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة } |
رد: الاعجاز في عجز العقل على ادراك الخالق
الإدراك لايكون بالحس فقط
إذا كان إدراك الأشياء في الزمان والمكان بالحواس فإن إدراك الأفكار والمعاني المجردة يتم بالعقل. لذا فإل الإيمان بالله لايمكن تصوره إلا إذا أدركنا وجوده المطلق,وهذا لايدل على ان الإنسان يتحكم في كل شيء أدركه. وفي قصص القرءان العبر الكثيرة إبراهيم الخليل على السلام وكيف وصل إدراك الله خالق كل شيء. موسى عليه السلام عند طلب رؤية الله,... فالله المطلق الوجود خلق الإنسان بعقل بدرك وجوده بالفطرة ,ولطفا من الله بعث الأتبياء والرسل حتى يبقى دائما مستحضرا وجود الله. والله هو الله دمتم بكل خير |
| الساعة الآن 04:47 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى