|
ربيع في خطر ادعوا له
[size="6"]خبر ان صح فربيع في خطر خبر منقوووووووووووول من الساحات يقول ان فالح رفع دعوي قضائية ضد ربيع بتهمة ان ربيع كفره وهذا خطر ....سبحان الله اخوة الامس اعداء اليوم...وصدق من قال ( اهل البدع يتفرقون ولا يجتمعون ويفرقون ولا يجمعون*) واليكم الخبر منقوووووووول
لقد انبرى الشيخ فالح الحربي بشجاعة لربيع المدخلي فرفع عليه الدعوى القضائية في محكمة مكة المكرمة من أجل: (كلمات ربيع المدخلي التي يكفر بها الشيخ فالح الحربي) ولكن المدخلي كعادته : فَـرَّ خائفاً من وقوع الحكم عليه كما وقع على مجنده المخلص الفلسطيني بعد فره وكره فمرة يتغيب وأخرى يوكل أحد أبنائه وأخرى يسافر وعجباً من البطل المغوار الذي يتغنى به أتباعه ليل نهار كيف يتصنع الحيل من أجل الهروب من القضية يامعاشر المرجئة : مهما تكلفتم من الحجج الواهية ومهما دلّستم ولبّستم وضلّلتم فلن تفلحوا في الهروب من حكومة ومحاكم ابن سعود في أكاذيبكم وأراجيفكم والتي ختمتموها بتكفير عباد الله متمثلة في تأييدكم أو سكوتكم عن حامل راية الإرجاء ربيع المدخلي والله الذي لاإله غيره إن لم يتب ربيع من إجرامه في حق الله وأسمائه وصفاته والله الذي لاإله إلا هو إن لم يتب المدخلي من إجرامه في حق أنبياء الله ورسله والله الذي لاإله إلا هو إن لم يتب المرجئ من قدحه في الصحابة رضي الله عنهم والله الذي لاإله إلا هو إن لم يتب من إعتزاله وإرجائه فسيجد مغبة ذلك عاجلاً أم آجلاً فكم من مظلوم يدعو عليك ياربيب الإخوان المسلمين وأنت غافل وسادر في غيك ؟ يامعاشر المرجئة : ماذا تستفيدون من دفاعكم عن مرجئ غرز أقدامه في البدع إذا انكشف أمره وثبت عليه الحكم القضائي ؟ ستنطلقون بعد تورطكم في الدفاع المستميت عنه وتقولون كما قلتم في بوق المرجئة الفلسطيني معاشر المرجئة: إن العمى عمى البصائر لا عمى الأبصار ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب منقووووووول |
رد: ربيع في خطر ادعوا له
[quote=محمد ايوب;82992][size="6"]خبر ان صح فربيع في خطر خبر منقوووووووووووول من الساحات يقول ان فالح رفع دعوي قضائية ضد ربيع بتهمة ان ربيع كفره وهذا خطر ....سبحان الله اخوة الامس اعداء اليوم...وصدق من قال ( اهل البدع يتفرقون ولا يجتمعون ويفرقون ولا يجمعون*) واليكم الخبر منقوووووووول
لقد انبرى الشيخ فالح الحربي بشجاعة لربيع المدخلي فرفع عليه الدعوى القضائية في محكمة مكة المكرمة من أجل: (كلمات ربيع المدخلي التي يكفر بها الشيخ فالح الحربي) ولكن المدخلي كعادته : فَـرَّ خائفاً من وقوع الحكم عليه كما وقع على مجنده المخلص الفلسطيني بعد فره وكره فمرة يتغيب وأخرى يوكل أحد أبنائه وأخرى يسافر وعجباً من البطل المغوار الذي يتغنى به أتباعه ليل نهار كيف يتصنع الحيل من أجل الهروب من القضية ربيع المدخلي صاحب الفتاوى العجيبة قال في دكتور كويتي لم يترك سنة الا هدمها و بدعة الا اقامها هذا القول يحتمل وجهين فقط 1-تكفيره للدكتور فهل يوجد مسلم ينطبق عليه هذا الوصف 2-يشرح و يملح بهوى و حسد و غضب لا غير |
رد: ربيع في خطر ادعوا له
بعدما كان يجبر تلامذته و مريديه عبادة ولي الامر ها هو الىن يخرج عليه و يتهرب و لا يقبل التحاكم إليه.
يا لها من خروج وردة عن ولي أمره و أمير ه |
رد: ربيع في خطر ادعوا له
أنت يا محمد أيوب لا زلت صغيرا
أنت مازال حليب أمك في أسنانك وش راك تقول والله أنت الوحيد ليسب ربيع الإسلام كلامك مردود عليك تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب إللللللللللللللللى اللللللللللللللللللله |
رد: ربيع في خطر ادعوا له
أنت يا جاهل كلامك كله تدليس وكذب
لماذا النفاق يا أخي |
رد: ربيع في خطر ادعوا له
ما ضر السحاب نبح الكلاب
و منهنا تدحض شبه القوم http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=353028 http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=353028 http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=353028 http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=353028 فمن شهد له الكبار انا له ان يلتفت الى لعب الصغار |
رد: ربيع في خطر ادعوا له
[quote=سعودي;83011]
اقتباس:
عجبا منكم السلفية كلهم مع الشيخ ربيع بعد أن عرفوا الحق |
رد: ربيع في خطر ادعوا له
|
رد: ربيع في خطر ادعوا له
أنت محمد أيوب زد زد زد زد زد فأنت مثل هذا(0)
|
رد: ربيع في خطر ادعوا له
المسلم مأمور بالتثبّت في ما يبلغه من الأخبار ، إذ ليست كلّ الدعاوى التي ثُثار على حكام المسلمين صحيحة ؛ فيجب التأكّد من صحة الخبر , ولذلك فإنه يُقال : إن الكثير من الشبه المثارة ما هي إلا دعاوى مجردة من البراهين . تقريره قال الله تعالى : « . . . إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبيَّنوا أن تصيبوا قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين » . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( فتاواه 19/63 ) : « يسمع خبر الفاسق ويتبين ويتثبت ؛ فلا يجزم بصدقه ولا كذبه إلا ببينة كما قال تعالى : ( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) . . . » انتهى . وقال - رحمه الله - ( فتاواه 15 / 308 ) : « وأيضاً فإنه علّل ذلك بخوف الندم , والندم إنما يحصل على عقوبة البريء من الذنب , كما في سنن أبى داود ( ادرؤوا الحدود بالشبهات فإن الإمامَ أن يخطيءَ في العفو خير من أن يخطيءَ في العقوبة ) , فإذا دار الأمرُ بين أن يخطيء فيعاقب بريئاً أو يخطيء فيعفو عن مذنب ؛ كان هذا الخطأ خير الخطأين » انتهى . وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - ( تفسيره 4/245 ) : « يأمر الله تعالى بالتثبُّت في خبر الفاسق ليُحتاط لـه , لئلا يُحكَم بقوله فيكون - في نفس الأمر - كاذباً أو مخطئاً » انتهى . وقال العلامة السعدي - رحمه الله - ( تفسيره ص 800 ) : « وهذا أيضاً من الآداب التي على أولي الألباب التأدب بها واستعمالها ؛ وهو أنه إذا أخبرهم فاسق بخبر أن يتثبتوا في خبره فلا يأخذوه مجرداً ؛ فإن في ذلك خطراً كبيراً ووقوعاً في الإثم . . . ففيه دليل على أن : § خبر الصادق مقبول , § وخبر الكاذب مردود , § وخبر الفاسق متوقف فيه » انتهى . فائدة مهمة : الآية وردت في خبر الفاسق , ومثله : خبر المجهول . وبيان ذلك من وجهين : الوجه الأول : أن المجهول يحتمل أن يكون فاسقاً . فصار الاحتياط : أن يتوقف قبولُ خبره على التثبت , كما يتوقف قبولُ خبر الفاسق على التثبت . الوجه الثاني : أن الله علّل للأمر بالتثبت بعلة هي : ألاّ نُصيبَ بالجهالة , والإصابة بالجهالة محتملة في خبر المجهول , كما هي محتملة في خبر الفاسق . وهذان الوجهان يثبتان - بجلاء - خطأ من قصر الآية على من تبيّن فسقه ! فقال بقبول خبر كل من لم يكن فاسقاً ، كالمجهول ! |
| الساعة الآن 07:10 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى