![]() |
مميزات الدعوة السلفية الحقة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد : فهذه بعض مميزات الدعوة السلفية وقد أخذت أصل هذه المادة من مقال الشيخ أبو عاصم حفظه الله ثم أضفت عليها من هنا وهناك من كتب أهل السنة والله الموفق . بسم الله الرحمن الرحيم مميزات الدعوة السلفية دعوة أهل الحديث والأثر دعوة أهل السنة والجماعة والطائفة المنصورة والفرقة الناجية الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبــعـــد : فمما يميز الدعوة السلفية عن غيرها عدة مميزات وخصائص منها : 1- الاقتصار في التلقي على الكتاب والسنة . {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }آل عمران132 2- التسليم لنصوص الشرع وفهمها على مقتضى منهج السلف الصالح . {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65 4- الاتباع وترك الابتداع فهي طائفة متبعة للنبي صلى الله عليه وسلم صادقة في إتباعها وأما الفرق الهالكة فيكثر فيهم الكذب وليسوا بصادقين في متابعتهم للنبي صلى الله عليه وسلم {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }الأعراف3 5- ترك التفريق بين الكتاب والسنة {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }الأنعام153 6- احتجاجهم بالقرآن والسنة الصحيحة قال رسول الله تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) عن أبي هريرة . ( صحيح الجامع ) 7- من صفاتها أنها تعود إلى كلام الله وكلام رسوله عند التنازع والاختلاف عملاً بقوله ( َإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 8- ليس لهم إمام معظم يأخذون كلامه كله ويدعون ما خالفه إلا الرسول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }الحجرات1 9- هم أعلم الناس بالرسول فهم يعلمون هديه وأعماله وأقواله فهم أشد الناس حباً له وأيتاعاً لسنته 10- الدخول في الدين كله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً ) 11- الاستمرار والدوام : لقوله صلى الله عليه وسلم ( لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ) 12- أنها باقية حتى يأتي أمر الله لأنها دين الله والله حافظها وناصرها {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 وكما في أحاديث الطائفة المنصورة ( لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة و هم على ذلك ) لايضرهم مخالفة غيرهم أو خذلانهم لهم ولا عداوة غيرهم . لحديث معاوية في الصحيحين وفيه :((لايضرهم من خذلهم ولا من خالفهم) 13- ثابتة على الحق أبدا لحديث ثوبان عند مسلم وفيه : ( لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله ) 14- ومن صفتها أنها الجماعة الوحيدة فقط وغيرها فرق لايقال لها جماعات فهذا خطأ عقدي لأن الحق واحد والجماعة واحدة كما صحت به الآثار كما في حديث أنس رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم : ( إن بني إسرائيل افترقت على إحدى و سبعين فرقة و إن أمتي ستفترق على اثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة و هي : الجماعة . قال الألباني: صحيح 15- وهم باقون على ماعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كما صح في بعض روايات الإفتراق حين سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الفرقة الناجية فقال : (هي ماأنا عليه اليوم وأصحابي ) 16- هي طائفة منصورة . لما جاء في الحديث (و لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)رواه أحمد 17- هي أمة الوسط .قال تعالى {وكذلك جعلناكم أمة وسطا } فهي وسط بين الفرق في معتقدها وفي منهجها ودعوتها والحمد لله . 18- وهي تؤدي الحق الذي عليها لولي أمرها مع إنكارها للمنكر وكراهيتها له ففي الصحيحين عن ابن مسعود قال قال صلى الله عليه وسلم : ((ستكون بعدي أثرة و أمور تنكرونها قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم )) . وقال الألباني : صحيح . 18- من صفات هذه الطائفة المناصحة للأمة عامتها . قال رسول الله (قال إن الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم 20- من صفاتها أبضا اهتمامها في دعوتها بالعلم والتزكية وانطلاق دعوتها من المساجد {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ ) 21- من صفاتها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على طريقة السلف وتدعو الناس بالتي هي أحسن للتي هي أقوم {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104 {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) 22- من صفاتها الإهتمام بالعقيدة والدندنة على الدعوة إلى التوحيد صباح مساء وكذلك باقي أمور الدين من الفرائض وغيرها وبالذات أمر الصلاة وتكثر من الكلام في هذا {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ) 23- ومن صفاتها الإهتمام بتمييز صحيح الأحاديث من ضعيفها وتهتم بتأليف الكتب النافعة وبنشر السنة كلها بدقائقها على عامة الناس وإحياء ما مات منها . من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا 24- ومن صفاتها محاربة الشرك وأهله بكل صوره وأشكاله {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } التوبة73 25- ومن صفاتها محاربة السحرة والمشعوذين والدجالين والكهان والعرافين َا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ }يونس81 25- ومن صفاتها محاربة الخرافات والشركيات كالطواف حول القبور والنذور للأموات والجن والسحرة . وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وإن حرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ) 27- الدعوة الصادقة إلى إصلاح المجتمع بمحاربة المعاصي والفساد والشرك والبدع والتحزب وأنه لا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها . من الخير والدين والاستقامة والإخوة والوحدة 28- من صفاتها نبذ التحزب البدعي والتفرق المذموم والدعوة للإجتماع على التوحيد والسنة والتعاون على البر والتقوى تحت حزب واحد الذي قال الله فيه {ألا إن حزب الله هم المفلحون } 29- من صفاتها الذب عن السنة وأهلها وعلمائها 30- من صفاتها نبذ البدعة والطعن في أهلها وذكرهم بأسمائهم ليحذر منهم كائنا من كان فهي لاتعرف الحق بالرجال ولكن تعرف الرجال بالحق الذي معهم وهي تنبذ الإحداث في الدين بكل صوره ولا تأتي الناس بعلوم جديدة لم تكن موجودة في العهد الأول مثل مايسمى بفقه الواقع والإعجاز العلمي في القرآن والسنة وغير ذلك 31- من صفاتها أنها أحيت منهج الأوائل في الجرح والتعديل بضوابطه مع ذمها للغيبة والبهتان 32- من صفاتها أنها تخطيء ولا تكفر إلا من كفره الله ورسوله قهي لاتتسرع في تكفير الأشخاص لكن من ثبت عندها كفره كاليهود والنصارى وغيرهم ممن كان مسلما ثم ارتد عن دينه وأقيمت عليه الحجة أو أظهر كفره فإنها تكفره أو وقع في الكفر وأقيمت عليه الحجة وعاند فإنها تكفره 33- الدعوة إلى وحدة المجتمع المسلم والعالم المسلم على الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح ونبذ الفرقة الإختلاف والتفرق والتحزب الذي أضعف كاهل الأمة المسلمة . {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ) { وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ }الروم32 34- محبة آل البيت والصحابة رضي الله عنهم وانزالهم المنزلة التي أنزلهم الله إياها وبغض الرافضة الطاعنين في أصحاب رسول الله المعادين لدين الله رب العالمين 35- براءة أهل السنة والجماعة من الأعمال الإرهابية والأعمال التخريبية والتفجيرات والإختطاف وأعمال أهل الفساد في الأرض . {وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ }الأعراف56 36- بعيدة عنانحراف الإصلاح وعنف الجهاد وغلو الرافضة وزندقة الصوفية 37- محاربة الأفكار الهدامة والأحزاب العلمانية كالشيوعية والإشتراكية والبعثية والناصرية والديمقراطية والرافضية والصوفية وغيرها من الفرق الضالة والمبتدعة كالإخوان المفلسين والتبليغ والجهاد والسرورية والقطبية وغيرها . 38- ومن صفاتها الصبر والتأني في أمر الدعوة وعدم التعجل في قطف الثمرة وتؤمن بوعد الله لها بالتمكين في الأرض. إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }الأعراف128 39- من صفاتها الولاء لأهل السنة والبراء من أهل البدعة والمعصية وتقول بالهجر لأهل البدع والمجاهرين بالمعاصي بضوابط شرعية مرعية. {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة 40- من عقيدتها إن الحكم إلا لله ليس للأغلبية والأكثرية والمجالس النيابية والقوانين الوضعية وغيرها . 41- لاتتسرع في بث الأخبار والنوازل التي تنزل بالأمة وتنشرها على عامة الناس بل تردها إلى العلماء ليستنبطوا حكم الله فيها {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء83 وكما قال الأول العلماء يعرفون الفتنة وهي مقبلة والناس يعرفونها وهي مدبرة ) أي بعد انتهائها . 42- من عقيدتها أن النصر والتمكين لا يأتي إلا بالعمل بالكتاب والسنة وترك الشرك والمعاصي والبدع والمنكرات لا بالسياسات المنحرفة والتنازلات والتحالفات . وغيرها من الخصائص التي من الله بها على هذه الدعوة المباركة . جمعها وأعدها / أبو بكر محمد بن عمر صولان 15/10/1427هــ 6/11/2006م |
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
|
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم إني اعوذ بك من الخذلان |
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
اقتباس:
بارك الله فيك اخي ابن باديس |
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
اسلوووب تقويل الطرف الآخر مالم يقل اسلوب لا يستعمله أهل العلم والأخلاق الاسلامية فلا تتخذه معي هداك الله |
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
كتب الخليفة الإمام عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله، ورضي الله عنه- إلى بعض عمَّاله: «أوصيك بتقوى الله، والاقتصاد في أمره، واتباع سنّة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وترك ما أحدث المُحدثون بعده فيما جرت به سنته وكفوا مؤنته، واعلم أنه لم يبتدع إنسان إلا قدم قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها، فعليك بلزوم السنّة، فإنها لك بإذن الله عصمة، واعلم أنّ من سن السنن قد علم ما في خلافها من الخطأ والزلل، والتعميق، والحمق، فإنّ السابقين عن علم وقفوا، وببصر نافذ كفوا، وكانوا هم أقوى على البحث ولم يبحثوا».
وهذا كلام متين يكتب بماء العيون، عليه نور العلم والسنّة؛ فتأمله. ومَن شذّ عن اعتقاد أهل السنّة والجماعة وانفرد فلا يخلو من حالين: 1- أن يكون شذوذه في أصل من أصول الاعتقاد كالإيمان، والقدر، والصفات، فهذا خرج من مسمّى أهل السنّة والجماعة، ويدخل فيه جميع طوائف البدع والضلال كالجهميّة، والمرجئة، والقدريّة، والمعتزلة، والخوارج، والأشعريّة، والماتريديّة، والكلابية، والكرّامية، وغيرهم. قال الإمام أحمد في أثناء سرده لأصول الاعتقاد: «فمن خالف شيئاً من هذه المذاهب، أو طعن فيها، أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة، زائل عن منهج السنّة وسبيل الحق». 2- أن يكون شذوذه في فرع لأصل من أصول اعتقاد أهل السنّة عن تأوّلٍ واجتهاد، فلا يخرج عن مسمّى أهل السنّة والجماعة، بل يكون مخطئاً مخالفاً لهم في هذا الفرع، ولا يتبع على زلته. والحمد لله رب العالمين. واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه هام إلي جميع أهل السنة السلفيين http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?p=87153 |
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
اقتباس:
فأهل السنة والجماعة هم الأشاعرة والماتريدية ومن وافقهم من اهل الحديث والمغالطه اللي يقوم بها السلفية عارية عن الحق ولا تقوم لها قائمة |
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
بل اهل السنة والجماعة هم اهل الحديث السلفيين ومن رجع الى مذهبهم من الاشاعرة والماتريدية
ولعلك تراجع الرابط ادناه اخي الفاضل العنوان: الأزمة العقيدية بين الأشاعرة و أهل الحديث - خلال القرنين5-6 الهجريين- مظاهرها ، آثارها ، أسبابها ، و الحلول المقترحة لها المؤلف د. خالد كبير علال http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=3797 |
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
اللهم انصر الدعوة السلفية واحفظ علماءنا الاجلاء ءاميين
|
رد: مميزات الدعوة السلفية الحقة
بكل بساطه اقول لك معلوم ان الإسناد في الدين من الضرورة بمكان فالعالم يأخذ من العالم الثقة الأخر من شيخه الثقة وهكذا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهلا اتيت لنا بسند الأخذ من الثقات إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ طبعا لا تمر لا بصوفي ولا بأشعري ولا ماتريدي فما رأيك هذا شيئ يستحيل إيجاده في السلفية أو بالأصح الوهابية بينما لو اردت مني سند لآتيتك بما لا تقدر ان تعد ولا تحصي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهلا لبيت هذا الطلب وتكسر المستحيل ؟!! يقول عبدالله ابن المبارك رضي الله عنه : لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء . |
| الساعة الآن 08:18 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى