منتديات الشروق أونلاين - إنّ الله سبحانه وتعالى يتخلّى عن المرأة. والعياذ بالله....

إنّ الله سبحانه وتعالى يتخلّى عن المرأة. والعياذ بالله. إذا لم تشكر لزوجها وتعترف بجميل صنعه حتّى لو لم تعصه في أمر. عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه". رواه النسائي والبزار والحاكم وقال صحيح الإسناد. في العلم اليقيني أنّ الإنسان لا يدخل الجنّة بعمله مهما تعبَّد وتقرَّب وحرص على التقيّد بالحكم الشرعي. لأن أي تعبّد لا يمكن أن يؤدّي حقّ الله بالشكر على نعمةٍ واحدةٍ من نعمه التي لا تعدُّ. فالإنسان لا يدخل الجنّة إلاّ بنظرة العطف والرحمة من الله تبارك وتعالى. فإذا أعلن الله سبحانه أنّه لن ينظر إلى من يفعل كذا، معناه أنّ فعل ذلك حرام، وفاعله لا يمكن أن يدخل الجنّة. فإذا كانت الزوجة لا تدخل الجنّة لأنّها لم تشكر لزوجها في حياته معها، ولم تُشعره أنّها مدينة له بفضله وحسنه إليها. وهي بعدم إظهار الامتنان لزوجها تحرم نفسها من أن ينظر إليها الله برحمةٍ منه، فكيف يكون حال المرأة التي تنام وزوجها غاضب أو هو عليها ساخط ولم تسترضه؟ وكيف حال الزوجة تُغضب وتُسخط زوجها؟ وكيف حال الزوجة تُدخل بيتها وتوطيء فرشها من لا يرضاه زوجها؟ وكيف حال الزوجة تُخرج من بيتها شيئاً بغير إذن زوجها؟ وكيف حال الزوجة تَخرج من غير إذن زوجها؟ وكيف حال الزوجة تخرج رغم منع زوجها لها من الخروج؟ وكيف حال الزوجة يسألها الزوج نفسها فتأبى أو تفعل متذمِّرة متنافرة متباعدة؟ وكيف حال المرأة يأمرها زوجها بالاحتشام في لباسها فتخرج كاسية عارية؟ وكيف حال المرأة تخون أمانة الله بنشر سرِّ العشرة والكفر بها؟ وكيف حال الزوجة تكثر اللعن والشكوى؟ بل كيف تستطيع الزوجة أن تقصِّر في تأدية واجبها والقيام بحقِّ زوجها عليها؟ وهذا التقصير الذي هو دون المعصية بكثير، يؤدّي إلى رفض الله سبحانه وتعالى لقبول صلاة وطاعات وعبادة هذه الزوجة المقصِّرة مع زوجها، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "والذي نفسي بيده لا تؤدّي المرأة حقِّ ربِّها حتى تؤدّي حقَّ زوجها". رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له. هذا في المرأة المقصِّرة وليست العاصية، يمحو الله صلاتها وصدقتها. فكيف تدخل امرأة جنّة ربها إذا لم تكتب لها صلاة.