" بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

بسم الله

عبد الحميد رميته , الجزائر


" بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :

قال الأول للثاني " إنما الأعمال بالنيات " .
قال الثاني " بل قل : إنما الأعمال بالشيكات " !.

تعليق :

1- تحويل الحديث النبوي من " إنما الأعمال بالنيات " إلى " إنما الأعمال بالشيكات " هو نوع من السخرية والاستهزاء بالدين الذي لا يجوز مهما كانت نية القائل حسنة وطيبة .

2- لا يجوز الاستشهاد بآية من القرآن أو حديث نبوي إلا بشرطين : أن يكون الاستشهاد في محله , وأن يكون الاستشهاد جادا لا هازلا .

3-أنا من زمان ضد أن نحكي نكتا لهاصلة بالقرآن أو بالسنة , ولو بنية حسنة , حتى لا يميل الشخصُ بعد ذلك إلى الابتسامةأو الضحك - ولو بنية حسنة ولو بدون أن يشعر ولو بدون إرادة منه - كلما قرأ الآية أوالحديث المتعلق بالنكتة يميل المرء إلى ذلك عوض أن يخشع قلبه لذكرالله .

4- " إنما الأعمال بالشيكات " تدل على تعلق الناس الزائد في كل زمان ومكان بالمال وبالدنيا عوض التعلق بالدين وباليوم الآخر .

5- نحن في زمان لا تكاد تجد واحدا من 10 ممن يلتفون حولك يذكرونك بالدين والأدب والأخلاق وبالله واليوم الآخر , وأما التسعة الآخرون فإنك – وللأسف الشديد - لن تسمع منهم إلا ما يذكرك بالدنيا الفانية وما ينسيك الله والدار الآخرة .

6- " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى " لا ينطبق إلا على الطاعات والمباحات , ومنه :
ا- إن صليت مثلا لله كنت مأجورا , وإن صليت لغير الله كنت مأزورا .
ب- إن أكلت وشربت للتقوي على عبادة الله كنت مأجورا , وإن فعلت ذلك من أجل التقوي على معصية الله كنت مأزورا .
ولكن الحديث السابق لا ينطبق أبدا – كما قال أهل العلم _ على المعاصي , ومنه فلا يجوز أبدا السرقة من أجل الصدقة , والخلوة بالمرأة والزنا بها من أجل طرد القلق عنها , وشرب الخمر من أجل تدفئة الجسد في الشتاء , والغش في الامتحان من أجل النجاح , و ...
النية الحسنة والطيبة ملغاة وهي غير معتبرة شرعا مع كل هذه المعاصي وغيرها مما يشبهها أو لا يشبهها .

اللهم أعنا وقونا على أنفسنا وعلى الشيطان , آمين .

رد: " بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

بارك الله فيك

رد: " بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

وفيكم كذلك . الله يرضى عليك ويوفقك لكل خير , آمين .

رد: " بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

بارك الله فيك لا يمكن تحريف حديث

رد: " بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

بارك الله فيك لا يمكن تحريف حديث

رد: " بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

رد: " بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

رحمنا الله وإياك أختي الكريمة دنيا وآخرة .

أنا لا أحرف حديثا إنما أنا أحكي نكتة لأستخلص منها العبر والعظات .
لا يوجد تحريف عندي أو عندكم , لأننا نعرف جميعا أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال في الحديث الصحيح " إنما الأعمال بالنيات , ..." .
أنا لا أحرف الحديث بل أنا أنقل عمن حرف الحديث .
يجوز أن ننقل حتى الكفر عن الغير بدون أن نكفر نحن , فما بالكم بما هو دون الكفر !!!.
يمكن ويجوز شرعا أن نقول بأن فلانا قال بأن الله غير موجود بدون أن نوافقه نحن على ما قال , وبدون أن نرتكب أي ذنب أو إثم .
فرق بين أن ننقل الكفر عن واحد من الناس وبين أن نوافقه عليه .
أتمنى أن يكون الكلام مفهوما , وجزى الله خيرا كل من رد وعقب , آمين .

رد: " بل قل إنما الأعمال بالشيكات" :
 

active mind
Psychologie
c'est quoi un homme sigma
invest 2025
work online 2025, freelancers
Jobs online
doctorat
memoire