|
فتوى أهل الأهواء
فتوى أهل الأهواء المفتي الذي يصلح للإفتاء هو العالم بالأحكام الشرعية أصولها وفروعها إن كان مجتهداً، لأن المفتي المجتهد يأخذ من الدليل وإن كان مقلداعليه أن يعرف حال من يفتي بقوله في الرواية وبدرجته في الدراية وطبقته بين الفقهاء وأن تكون عنده قدرة في الترجيح بين القولين المتعارضين وأن يكف عن الترخيص والتساهل في الفتاوى فهذا المفتي تجوز فتواه ويصلح للإفتاء،أما أهل الأهواء والمجون والفسق فلا تحل فتياهم ولا يجوز للمستفتي أن يستفتيهم ومن أفتى الناس وليس بأهل للفتوى فهو آثم عاص. حكم الفتوى ممن ليس أهلا لها هناك صنف من المتطفلين على الفتيا ممن لا علم عنده لهم جرأة عجيبة وإصرار على افتاء الناس ولو من خلال الرأي والهوى الفاسد،لذلك تحرم الفتوى على غير من تأهل لها ولم تكتمل لديه أدواتها، فلا يجوز الترخص أو التساهل في الفتاوى،ومن عرف بذلك حرم استفتاؤه. من أفتى الناس وليس بأهل للفتوى فهو آثم عاص، ومن أقره من ولاة الأمور على ذلك فهو آثم.قال ابن الجوزي:ويلزم ولي الأمر منعهم، كما فعل بنو أمية، وهؤلاء بمنزلة من يدل الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطبب الناس، بل هو أسوأ حالاً من هؤلاء كلهم، وإذا تعين على ولي الأمر منع من لم يحسن التطبيب من مداواة المرضى، فكيف بمنلم يعرف الكتاب والسنة ولم يتفقه في الدين. ثم قال:وإذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تصعب عليهم المسائل ولا يجيب أحد منهم عن مسألة حتى يأخذ رأي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق والطهارة، فكيف بنا الذين غطت الذنوب والخطايا قلوبنا. وسئل الشعبي عن مسألة،فقال:لا أدري.فقيل له: ألا تستحي من قولك لا أدري وأنت فقيه أهل العراق،فقال:لكن الملائكة لم تسحي حين قالوا : { لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَاعَلَّمْتَنَا }.البقرة 32 وقال أبو الحسين الأزدي:إن بعضكم ليفتي في مسألة لووردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر منقول |
رد: فتوى أهل الأهواء
موسى جزاك الله خيراً على نقلك المفيد
كلام نفيس ونصائح عظيمة وتنبيه مهم |
رد: فتوى أهل الأهواء
المفتون أربعة:
أحدهم: آتاه الله العلم والحكمة والصبر: فهو يصدع بحكم الله تعالى في كل ما يسأل عنه، هدفه أن يحق الحق ويبطل الباطل، لا يخاف لومة لائم، ويصبر على الأذى إن أسخط جوابه الناس: حكاماً ومحكومين، محتسبا ثواب الآخرة، لكنه أيضاً: يضع الحكمة مواضعها؛ لأنها لا تثمر إن جعلت في غير موضعها، كما لا تؤتي الشجرة الطيبة ثمارها إن زرعت في الأجادب، التي لاتمسك ماء، ولاتنبت كلأ، ولهذا فقد يسكت عن الجواب حيناً؛ ليصدع به حيناً آخر في موضع هو مقتضى الحكمة، فلم يسكت عن الحق خشية الناس، ولا اشترى بآيات الله ثمناً قليلًا، ولكنه كالمجاهد الذي يفر ليكر؛ ليكون وجه الحق أجلى، وقوته أشد. وقد يسكت عن الجواب تارة لعلمه أن طالب الجواب، سيجعله سيفاً مسلطاً بالظلم على أهل الحق- وتوظيف كلمة الحق لارادة الباطل سنة من سنن الظالمين- . والثاني: أوتي العلم والحكمة ولكنه لم يؤت الصبر: غير أنه لا يقول الباطل إن عجز عن قول الحق، بل يترخص بقوله:}لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا (286){ [سورة البقرة] ويفرح إن وجد الأول يقول الحق، فيدعو له بظهر الغيب: اللهم ثبته إذ وهبته من فضلك، اللهم طهر قلوبنا من الحسد . وثالث: أوتى علماً ولم يؤت تقوى الله والحكمة: وقد رسموه مفتياً ليؤدي وظيفة حددت له سلفاً، فهو يتخبط بعلمه، فيقول الحق في غير موضعه، ويضع الباطل موضع الحق، فمثله كمثل الذين قال الله عنهم:}وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(42) {[سورة البقرة] ... إنه ينطق بلسان الشيطان، وهذا إنما هو تاجر، لكنه تاجر خاسر، لأنه يبيع دينه بعرض من الدنيا، وما أسرع ما يكتشف الناس كساد بضاعته وزيفها؛ فيهجر ملوماً محسوراً، فلا يبقى له إلا متاع الدنيا القليل، يلهو به حتى يلقى الله تعالى ساخطاً عليه إن لم يتب . والرابع:جاهل منافق، جمع بين الجهل وسوء النية: فهو كشاهد الزور الذي يشهد بلا علم، فشهادته للدراهم لا للحقيقة، لايهمه أن يعلم الواقعة، بقدر ما يهمه سعر شهادته في السوق، وما أكثر هذا النوع في عالمنا المعاصر، وما أحرص السلاطين عليهم، فسوقهم رائجة هذه الأيام، فإنا لله وإنا إليه راجعون . بارك الله فيك موسى على الطرح |
رد: فتوى أهل الأهواء
اقتباس:
|
رد: فتوى أهل الأهواء
اقتباس:
بارك الله فيك خويا رضوان أتمنى ان تكون بصحة جيدة في موجة البرد التي مرت عليكم اقتباس:
أقول وفيك بارك الاخت زهرة السوسن وبارك الله فيك على التكملة القيمة |
رد: فتوى أهل الأهواء
فعلا موضوع مهم لانه يمس حياتنا مباشرة كمسلمين..
من هم اقدر الناس على الفتوى؟ وهل كل من قرا او تعلم العلوم الدينية يصلح ان يكون مفتيا؟ هل المفتي هو موظف عند نظام معين ام هو مستقل؟؟؟؟؟من يقرر احقية العالم الفلاني بالفتوى؟؟؟؟؟؟؟نتمنى انم نرى الفائدة هنا.. بارك الله فيك اخي فهكذا مواضيه تهمنا كثيرا وهي من الطابوهات التي لانتجرا الخوض فيها.. |
رد: فتوى أهل الأهواء
ما أبردها على قلبي كلمة لا أدري حين لا أدري هي عبارة الإمام مالك و هو من هو كانوا يستفتونه في كثير من الأسئلة و لا يجيب إلاّ على اليسير منها جاءه أحدهم مسافرا من بلد بعيد كي يفتيه في مسألة فأجابه: لا أدري أقربكم للفتوى أقربكم إلى النّار و كذا من أفتى أحدهم بإستعمال الماء و هو مصاب في رأسه، فمات فقال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم: قتلوه قاتلهم الله ليتنا نتّعظ بما نسمع و نقرأ بارك الله فيك موسى على هذا النّقل القيّم تحيّة تليق |
رد: فتوى أهل الأهواء
اقتباس:
فعلا القضية تمس حياتنا كمسلمين فهي من تحدد السبل الصحيحة الواجب إتباعها بارك الله فيك اقتباس:
وفيك بارك حورية وكم من فتن قامت لها الدنيا من أجل فتوى طائشة من داعية مُضل والله المستعان |
رد: فتوى أهل الأهواء
بارك الله فيك على الطرح القيم.
|
رد: فتوى أهل الأهواء
اقتباس:
وفيــك بــارك |
| الساعة الآن 01:40 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى