|
التذرع بالدين
لا يحب الدين تعطل العمل؟ بالتأكيد (لا)، هذا ما لا يختلف عليه اثنان، لكن ما نراه ونلمسه هو خلاف ذلك تماماً، ولعل ما يصح تسميته به هو استغلال للصلاة وتحجج بها على حساب تضييع العمل الذي ركز الدين على قداسته التي لا يهتم بها الكثير.
الكلام هنا ليس من دافع شخصي بل لمعالجة ظاهرة من الظواهر التي ترتكب خطأً باسم الدين. |
رد: التذرع بالدين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك على الموضوع ساحاول اختصار اجابتي قدر المستطاع واسمحيلي ان اتكلم بالعامية أختي من يعتكف ويتذرع انا نظن يعرف صلاحو ملييييح مليح si non ما يتحججش بالصلاة (مااااشاء الله وياا له من عذر) للتغيب عن العمل (قادر يدير الحرام كيما راه يدير فيه الغاشي كامل ويزور شهادة طبية) لكن ذاك الانسان الذي تتحدثين عنه ذهب لبيت من بيوت الله او في بيته (لا يهم المغزى واحد) للاتصال بربه لمناجاته لطلبه وتاااركا كل شيء وراءه حتى اهله وحياته ككل (ليس فقط العمل) وتأكدي انه ادرى بمصلحته مني ومنك ، وهو ادرى انه واقف بين يدي القادر الجبار والرّزاق والله مقسم لكل رزقه يجب ان نسعى للحصول عليه صحيح لكن الرزق يبقى كما هو مكتوب ومقدر عند الله تعالى وبرايي الشخصي الاعتكاف والفقر (وانا متاكدة ان الله يرزق كل مؤمن من حيث لا يحتسب) خير من التفاني والتذرع للعمل واكتساب فائض الاموال ويمنعه ذلك من اقامة ولو صلاه في وقتها (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) واحيانا يتهاون في عباداته لماذا؟ لان العمل مقدس ونسي ان الله وحده القدوس واذا نودي للصلاه يجب التلبية والحكمة من ان الآذان يُفتتح بـ (الله اكبر) ان الله اكبر من كل شيء او عمل تفعله الله اولى من اي شخص يعني انه يجب ترك كل شيء وتلبية دعوته لانه الاكبر. ملخص القول (افضل الاعتكاف والتذرع وربح اجر الاخرة على العمل والتهاون في العبادات لاجل اجر الدنيا الفاني) مشكورة على الموضوع |
رد: التذرع بالدين
ما رايك يا أخت الساعية الى الجنة ان كنت طبيبة او جراحة على سبيل المثال وسمعتي نداء الى الصلاة وانت في قاعة العمليات هل تتركين المريض يموت وتذهبين الى الصلاة ام ماذا؟
|
رد: التذرع بالدين
اعتقد انك ستذهبين الى الصلاة وعندما يموت المريض الذي كان بين يديك تقولين قضاء الله وقدره .
|
رد: التذرع بالدين
مشكورة على الموضوع و الحقيقة ان الكثير من (الفياسين) يستعملون اداء الصلاة و في جماعة على اداء الواجب المهني ، فالتظاهر بالتدين اصبح لقضاء المصالح الشخصية واضح في الواقع، فاستغلال الشعائر الدينية اصبح مرضا خطيرا يهدد هذا الدين من هؤلاء المتدينون المغشوشون ، فالله ينظر لقلوبنا قبل سلوكنا ، و هو الاعلم بالنوايا ( مساجد عامرة و قلوب فارغة) هذا هو الاشكال المطروع و الله المستعان
|
رد: التذرع بالدين
شكرا على الموضوع...
يا أختاه... لقد اتخذت معايير و إحصائيات علمية للعمل و كان الجزائريون في المراتب الأخيرة...20 دقيقة في اليوم فقط للعامل الجزائري بدلا من 7 ساعات لليباني أو الصيني... "وين إبان الي يروح إصلي خبثا، و الي يستقهوا، ولي يروح لطبيب، ولي يماه مريضة، وللي،وللي، راها تمشي بسيدي عبد القادر (كما قالت جدى)، أما فيما يخص الدين... والله واحد ما يسلك... |
رد: التذرع بالدين
المشكلة ليست في (الصلاة) ولكن في (الفياس) ... وهذا (الفياس) باسم الدين .. يقابله (فياس) آخر .. تارك للصلاة ويتحجج بكثرة العمل ..
تصوير الأمور بشكل يجعل المشكلة في الصلاة هو تصوير خاطيء توجيه أصابع الإتهام للمتدينين عموما .. هو تشخيص خاطيء توظيف مثل هذه التصرفات لمنع الموظفين من الصلاة هو علاج خاطيء التفكير بطريقة (الدين) في مقابل (الدنيا) .. تفكير خاطيء ف(التفياس) أصبح (ثقافة مجتمع) .. والسبب .. هو عملية طويلة من (التفريغ الحضاري) .. يطول شرحها .. ولكني سأقتبس هذا الإقتباس : يقول الدكتور صموئيل زويمر في جزء من خطاب له في مؤتمر في القدس عام 1935 موضحاً اهداف التبشير : ( .. ولكن مهمة التبشير الذي ندبتكم دول المسيحية للقيام بها في البلاد المحمدية ليست هي إدخال المسلمين في المسيحية فإن في هذا هداية لهم وتكريماً ،وإنما مهمتكم أن تخرجوا المسلم من الإسلام، ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله، وبالتالي فلا صلة له بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها، وبذلك تكونون أنتم بعملكم هذا طليعة الفتح الاستعماري في الممالك الإسلامية، وهذا ما قمتم به خلال الأعوام المائة السالفة خير قيام، وهذا ما أهنئكم عليه، وتهنئكم عليه دول المسيحية والمسيحيون كل التهنئة. لقد قبضنا أيها الإخوان في هذه الحقبة من الدهر من ثلث القرن التاسع حتى يومنا هذا على جميع برامج التعليم في الممالك الإسلامية ... ) |
رد: التذرع بالدين
[COLOR="Black"][B]
اقتباس:
|
رد: التذرع بالدين
اقتباس:
فالتظاهر بالغيرة على اتقان العمل أو بإيذاء النساء من طرف البعض ونحوها أصبح واضحا في محاولة محاربة كثير من أحكام الإسلام |
رد: التذرع بالدين
باختصار ... الاصل والواجب تادية الصلاة في وقتها وبعض الناس يتحجج بالعمل ليؤخر الصلاة عن وقتها ولكن اذا جاء الاكل او التدخين او الحديث ترك العمل اما اذا دخل وقت الصلاة وقلت له صلي يقول لك العمل ودين الاسلام دين يسر ورفع للحرج فهناك دائما اسثناءا مثلا المسافر يجوز له الجمع والقصر والمريض وكذلك جوز بعض اهل العلم الجمع عند الحاجة والضرورة للمقيم كالطبيب الجراح الذي يجري عميلة ولا يمكنه قطعها وهكذا وهذه كلها استثناءات لرفع الحرج ... لكن بعض الناس عنده فهم سقيم للاسلام ... وبعض اخر على النقيض من ذلك والحق وسط ..بلا تمييع او تضييع ولا تشدد |
| الساعة الآن 05:19 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى