منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   عين الرضا وعين السخط (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=194732)

حمبراوي 23-02-2012 02:14 PM

عين الرضا وعين السخط
 
بعض الجزائريين طربوا ــ وما زالوا ــ لما يحدث في سوريا ..وأبدوا تعاطفا كبيرا مع الثوار .. المبررات كثيرة طبعا ..
هذا الــــ بعضهم رقص وغنى قبلُ لما حدث في ليبيا ..
هذا الـــ بعضهم عندما يأتون على ذكر الفيس مثلا ..ينقلبون مليار درجة مئوية فيذكرونه وألسنتهم تتقيأ قيحا وحقدا ...
يذكرونه وألسنتهم تلهج بالسب والشتم وبكل ما يجود به معجم القذارة لديهم .. رغم أن ما حدث عندنا كان اعتداء صارخا على إرادة الأمة ..
ما حدث هنا باختصار كبير :
الذهاب إلى الديمقراطية .. السماح بتشكيل الأحزاب ..دخول الانتخابات .. فوز لا تشوبه شائبة ..ثم انقلاب ..فاعتقال .. وحشد في مكان نووي .. ثم تقتيل عشوائي .. رمي جثث في الشوارع ..مطاردة ..في الجبال .. في الشوارع .. في البيوت ..

......................................
حبيت نفهم علاش وما قدرتش ....
أي علاش حرام هنا وحلال لهيه

هل الأمر له علاقة بما لخصه الشاعر العظيم

وعين الرضا عن كل عيب كليلة // وعين السخط تبدي لك المساويا؟

نوركيم 23-02-2012 02:23 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اخي الاستاذ ... نتفق معك في كلمة .... بعض ...


*************

حمبراوي 23-02-2012 02:38 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم (المشاركة 1341070)
اخي الاستاذ ... نتفق معك في كلمة .... بعض ...


*************

نعم .......
لأن البعض يرفضها هنا ويرفضها هناك .. وهذون مانيش عليه ....
البعض يقبلها هنا ويقبلها هناك .... هذون مانيش عليه ..
الذي أعنيه : هو ذلك الذي يرفضها بشدة هنا ( رغم المبررات المعقولة جدا ) ويقبلها بشدة هناك ( رغم ضحالة المبررات أحيانا )

ابن باديس 23-02-2012 02:55 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 

الآخ الغالي أبا لبانة لا أقبلها هنا ولا هناك !
رغم أن ما يحصل في الدول العربية لا يقارن بما حصل في الجزائر فعلى الأقل ما حصل بالجزائر كان نبتتة التحزب وثمرة التحمس وبهدف تطبيق الشريعة الإسلامية أما اليوم فهو للمطالبة بالحرية الماسونية وبالديموقراطية .
إن الدولة لما حرمت الجبهة الإسلامية السلطة كان الأحرى بالجبهة أن تحل الحزب فتخرج من الحزبية الضيقة ، هذا واحد.
ثم توقف كل مظاهر الإحتجاج ولو السلمي فتخرج من فتنة التحريض ضد السلطة وتتجنب المواجهة وتحقن دماء الناس ، هذا إثنان .
ثم تعود للدعوة الإصلاحية والتعبئة الإجتماعية علي الطريقة الباديسية ، هذا ثلاثة
فماذا يا ترى سيكون خلال عشر سنوات الوضح وكيف ستكون الجزائر أكيد إسلامية قلبا وقالبا .
لكن للآسف زجت بنفسها أو ربما قبلت أن يُزج بها في عنف دام وفتن هوجاء عصفت بالبلاد والعباد لم نبرأ منها بعد.

على كل حال شتان اليوم بين الآحزاب الإسلامية المنافقة المتسلقة للسلطة بإسم الدين فما إن وصلت للحكم حتى يتغير الحال ويصبح لساننها غير ذلك اللسان بل ويستحون من أن يأتوا بسيرة الشريعة الإسلامية !!

على الأقل الآخ على بلحاج أصلحني الله وإياه وأرشدنا للحق لا يتلون وهدفه منذ الآول هو لا قانون لا دستور قال الله قال الرسول ولا يزال ثابنا على ذلك لا يستحي بها ولا يخشى أحدا ، لكن من هاهنا أقول له يا أخي على بلحاج ليست الطريق تلك الطريق فيا ليتك تسخر خطابتك وطاقتك للجانب الإصلاحي بدل الخطاب التهييجي.

حمبراوي 23-02-2012 03:03 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس (المشاركة 1341091)

الآخ الغالي أبا لبانة لا أقبلها هنا ولا هناك !
لقد قرأت لك حوار مع ليبي ( عين الزأرة) ولمست فيه أننا نتشابه في موضوع القضية الليبية
رغم أن ما يحصل في الدول العربية لا يقارن بما حصل في الجزائر فعلى الأقل ما حصل بالجزائر كان نبتتة التحزب وثمرة التحمس وبهدف تطبيق الشريعة الإسلامية أما اليوم فهو للمطالبة بالحرية الماسونية وبالديموقراطية .


هذا ما قصدته ...
ما حدث هنا كان جزائريا خالصا

حمبراوي 23-02-2012 03:08 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس (المشاركة 1341091)

ا
إن الدولة لما حرمت الجبهة الإسلامية السلطة كان الأحرى بالجبهة أن تحل الحزب فتخرج من الحزبية الضيقة ، هذا واحد.
ثم توقف كل مظاهر الإحتجاج ولو السلمي فتخرج من فتنة التحريض ضد السلطة وتتجنب المواجهة وتحقن دماء الناس ، هذا إثنان .
ثم تعود للدعوة الإصلاحية والتعبئة الإجتماعية علي الطريقة الباديسية ، هذا ثلاثة
فماذا يا ترى سيكون خلال عشر سنوات الوضح وكيف ستكون الجزائر أكيد إسلامية قلبا وقالبا .
لكن للآسف زجت بنفسها أو ربما قبلت أن يُزج بها في عنف دام وفتن هوجاء عصفت بالبلاد والعباد لم نبرأ منها بعد.


كان وقتها قد سبق السيف العذل ..والأحداث كانت متسارعة جدا مما لم يترك مجالا للتفكير .. أو لتغيير المواقع .....أي أن الجماعة غم عليها إذا جاز التعبير
بالمناسبة : لم أطرح الموضوع للحديث عن الفيس بل طرحته للحديث عن إزدواجية المعايير والحكم عند بعض الجزائريين ...أي محاولة لتحليل نفسي اجتماعي لبعض الجزائريين .... إذا قدرنا

algeroi 23-02-2012 03:09 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
شوف يا أستاذ :
الحاكم نوعان :
- مسلم
- كافر
مسلم لا يجوز الخروج عليه وإن جار - مقتضى الأحاديث والآثار-
كافر يجوز الخروج عليه - وقد يجب - بشرط القدرة والإستطاعة


نحن لا ننتقد الفيس لأننا نعتبره قرين الشيطان وأنّ الحاكم العسكري الذي أمر بمنعه من تسلم السلطة أقرب إلينا منه
نحن ننتقد الفيس ومن سار معه على نفس النهج الحركي بأوجهه المتعددة :
- دعاة المشاركة السياسية
-دعاة العصيان المدني
- دعاة الإصطدام المسلح
لأنهم جميعا جزء من رأس مال الحركة الإسلامية في الجزائر ودخولهم فيما دخلو فيه هو أحد أمرين :
- تضييع للوقت
- إهدار للطاقات
ولهذا نرجو لهم جميعا الإنخراط قي المنهج الإصلاحي التربوي والعمل الدعوي القائم على ترسيخ التوحيد وبناء العقيدة وتصفية العبادات والأفكار من البدع وعادات الكفار والعمل على إستئناف حياة إسلامية طاهرة صافية وفق منهج سليم ورؤية واضحة .. فعندها .. وعندها فقط .. تتبلور حقائق على الأرض تجعل النصر الموعود نتيجة حتمية للإعداد المشروط والله أعلم

أبو اسامة 23-02-2012 03:16 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
أنا من أكبر معارضي الفيس ، وقد صرحت بذلك في عدة مقالات على صفحات الشروق العربي في أوج الأزمة.
لكنني كنت أيضا من أشد المعارضين لما تعرض له أنصاره .
فبين أن ننتقد حزبا ونعارض سياسته وبين أن نشيطنه وننعته بما لا يليق ونجعله شماعة لتعليق كل نكساتنا وإخفاقاتنا، تتكشف حقيقة مبادئ ديمقراطيتنا وصدق سلمية تعايشنا.

حمبراوي 23-02-2012 03:17 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس (المشاركة 1341091)


على الأقل الآخ على بلحاج أصلحني الله وإياه وأرشدنا للحق لا يتلون وهدفه منذ الآول هو لا قانون لا دستور قال الله قال الرسول ولا يزال ثابنا على ذلك لا يستحي بها ولا يخشى أحدا ، لكن من هاهنا أقول له يا أخي على بلحاج ليست الطريق تلك الطريق فيا ليتك تسخر خطابتك وطاقتك للجانب الإصلاحي بدل الخطاب التهييجي.

رغم اعتراضي على كلمة التهييج وعدم موافقتي على الجانب الإصلاحي فإني أراك قد أنصفت الرجل وشهدت له بما فيه وما عليه ..


حمبراوي 23-02-2012 03:24 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1341102)
شوف يا أستاذ :
الحاكم نوعان :
- مسلم
- كافر
مسلم لا يجوز الخروج عليه وإن جار - مقتضى الأحاديث والآثار-
كافر يجوز الخروج عليه - وقد يجب - بشرط القدرة والإستطاعة


نحن لا ننتقد الفيس لأننا نعتبره قرين الشيطان وأنّ الحاكم العسكري الذي أمر بمنعه من تسلم السلطة أقرب إلينا منه
نحن ننتقد الفيس ومن سار معه على نفس النهج الحركي بأوجهه المتعددة :
- دعاة المشاركة السياسية
-دعاة العصيان المدني
- دعاة الإصطدام المسلح
لأنهم جميعا جزء من رأس مال الحركة الإسلامية في الجزائر ودخولهم فيما دخلو فيه هو أحد أمرين :
- تضييع للوقت
- إهدار للطاقات
ولهذا نرجو لهم جميعا الإنخراط قي المنهج الإصلاحي التربوي والعمل الدعوي القائم على ترسيخ التوحيد وبناء العقيدة وتصفية العبادات والأفكار من البدع وعادات الكفار والعمل على إستئناف حياة إسلامية طاهرة صافية وفق منهج سليم ورؤية واضحة .. فعندها .. وعندها فقط .. تتبلور حقائق على الأرض تجعل النصر الموعود نتيجة حتمية للإعداد المشروط والله أعلم

ليس قصدي من الموضوع الحديث عن الفيس ..ولا تاريخه .ولا منهجه ..
قصدي من الموضوع لماذا بعض الجزائريين حرموا الخروج هنا رغم المظلمة الكبيرة التي تعرض لها الخارجون ( إذا جاز الوصف) .. وحللوه في ليبيا والعراق وسوريا .. فالحكام العرب يتشابهون ولا يتفاضلون في شيء ..
كاين احتمالان : حرام هنا ولهيه
حلال هنا ولهيه

لا يوجد احتمال ثالث



الساعة الآن 09:52 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى