|
خربشة ديموس كراتوس
إن اكبر كدبة خلقت في قاموس حياتنا هي كلمة الديمقراطية، طبعا هناك من يؤيد و يعارض ؟ هنا تكمن دلالة كلمة ديمقراطية لكن بمفهوم اقرب أي الحرية أو إيصال الرأي للأخر تبني الرأي دون قصد إحداث وصاية أو فرض منطق الغير للغير. كي نفهم مقاصد هده الكلمة و مدى تطابقها في مجتمعنا الجزائري خصوصا و العربي، كنموذج، نلاحظ أن الحرية بمفهومها الساذج البسيط، كانت دائما مرادفا، لمعنى الديمقراطية بلغة السياسة، المعروف في الواقع الجزائري ، أن الحرية امتزجت و تمازجت مع نضال الشعب للخروج من هيمنة الاستعمار الفرنسي أي حصرت بلغة تبناها نضال شعب بصبغة الجهاد المقدس. . بعد استقلال الجزائر، كانت الحرية مقيدة بنوع من التكتيك السياسي، فألبست ثوب جديد هو الديمقراطية بلون سوفياتي اشتراكي أي الجزائر دون اشتراكية كانسان دون دين، فتقدست مفاهيم ايديولجية مستوردة باعدت بين مفهوم الديمقراطية التي تعني حكم الشعب و مفهوم الحرية الدين كان مرادفا لمنهج" أندير واش نحب". الربيع العربي أعطى نوع من العصيان المبرمج على المجتمع الجزائري فانساق المفهوم لمطالب كلاسيكية ،معناها "إني أريد حقي" من بترول الجزائر، مطالب قديمة قهرت عبر اختلاط السياسة بالدين بالقهر بالأمن جعل النضال الفكري يتقاذف حرية مصطنعة معلننا عودة ديمقراطية الواجهة . . حتما لا يكون المجتمع الجزائري قابل ألان للديمقراطية، لأنه أسير مطالب شرعية صودرت لاختلاف في عقيدة الحكم ، وغير قابل للحرية لأنها تؤدي لفرض سياسة افعل ما تشاء أي تكريس قيم الانحلال . و لا المجتمعات العربية ستفهم يوما كلمة ديمقراطية لأنها صقلت في رواسب صراعات أزلية بين نظم حكم مارست على رعيتها شتى أنواع القهر و لا معنى الحرية لأنهم مغنطوا نحو نسق المنهج الحياتي الأمريكي المبني على استوديوهات تمثيل خيالية. بقلم لؤي لارا |
رد: خربشة ديموس كراتوس
مهما فهمنا الديمقراطية تبقى خصوصيات مجتمعاتنا تحول دون تطبيقها الكامل حسب المفهوم العام عند معظم الناس ، فالفهم العام عندنا ان الديمقراطية انحلال اخلاقي ، وهذا الفهم الخاطيء يستمد شرعيته من نمط حياة الاوروبي ، بينما من المعروف ان خصوصياتنا وثقافتنا وعاداتنا لاتسمح لمثل هذا الانحلال حتى لو القوانين سمحت به . علينا ان نتجرد من اعتبار ان الاوروبي هو نموذج للديمقراطية ، هم لهم ثقافتهم ونحن لنا ثقافتنا والاوروبي ليست الديمقراطية هي التي خلقت عنده الانحلال وانما لانهم مجتمعات بدون تراث واصاله .
|
رد: خربشة ديموس كراتوس
من وجهة نظري مشكلة الديمقراطية في بلداننا لها مستويين ، الاول هو الجانب السياسي المتعلق بتقسيم الثورة وتداول السلطة ..الخ ، و الثاني هو الجانب الاجتماعي المتعلق بالحريات الشخصية ، الهوية ..الخ
المشلكة تبدا هنا حين يبدا اباطرة المال و المصالح الذي يخشون من الديمقراطية التي ستقلص من نفودهم بالتحريض ضد الجانب الاجتماعي من الديمقراطية بالقول انها سوف تسبب الانحلال و الانسلاخ وباقي هذا الهراء لتهييج الناس و تضليلهم ، بهذه الطريقة تتوارا المشاكل الحقيقة للمواطن من تخلف وفرق وغياب للعدالة ، وراء خزعبلات الهوية و الخلاعة ، الامر الذي يأدي بالنهاية بالمواطن الى رفض الديمقراطية و التضحية بمصالحه الحقيقة لصالح اوهام مختلقة من طرف اباطرة المال الغريب في الامر انه في كثير من الاحيان يكون هذا الهياج مصطنع وليس حقيقي ، فالناس غالبا تجدهم متسامحين مع الامور الخلافية لكن اباطرة المال هم من يزرعون فيهم الاحقاد و الضغائن ليكون هذا سبيلهم لتضليلهم (قبل ثلات عقود لم يكن لا الابداع و لا الحريات الشخصية تشكل مشكلة عندنا ، لكنها اليوم كذلك) وهنا ياتي دور الاسلاميين ، فالاسلاميون هم عراب تضليل المواطن عن حقيقة مشكلته ، فهم من يصنعون الراي العام الغوغائي ، ولهذا كلما حاول شعب ان يتحرر يصعد الاسلاميون بخطاب الهوية و الانحلال لتوارى المشاكل الحقيقة من فساد و تخلف وفقر يمكن ملاحظة هذا في مصر حاليا، حيث فتح الاسلاميون ملفات المواقع الايباحية و الاصنام وادب نجيب محفوظ ، فيما تستروا على ملفات الفساد وقتل المتظاهرين ، والنتيجة كانت ان ظل الشعب المصري مطحونا كما كان ، وكل ماجاه من ثورته هو حجب بعض المواقع الايباحية التي لا قيمة حقيقة لها ، مع ان الثورة المصرية قامت بالاساس بشعارات (خبز حرية ، عدالة اجتماعية ) فكيف انتهى بها الحال الى تدمير الكنائس و التضييق على الحريات . الجواب ان القضية كلها خدعة ، الاعيب تمارس لتضليل الانسان عن مصالحه ، بدل ان يحصل الانسان على حقوقه المادية الملموسه (عمل ، سكن ، مرتب ) ، يحصل على اوهام نظرية ( الهوية ، الثراث) ، لكن طبعا في المقابل يحصل المتلاعبون به على الاموال و السلطة فهم ليسوا اغبياء لينخدعوا بمثل الهراء الذي يروجونه .. ابرز مثال لهذا الامر هو السعودية ، ففي السعودية يدعي امراء ال سعود انهم خدام الدين والحرمين ، بينما هم في المقابل ابعد الناس عن هذا وفضائحم لا حصر لها ، لكن طبعا السعودي المصدق بنخدع بهذا الدجل ، فهو للاسف قد تعرض لعملية تلاعب بسلم اولوياته لهذا فمن أجل ديمقراطية حقيقة تضمن الحقوق و الكرامة ، يجب ان تكون الاولوية الاولى الوحيده لدى الانسان هي الديمقراطية ، اي شيء غير هذا لن يؤدي سوى الى ابقاء الوضع على حاله . تحياتي . |
رد: خربشة ديموس كراتوس
اقتباس:
الديمقراطية اختلاق انساني .. يني حسب الرغبات و المنافع و الشهوات و المصالح المحدودة ( حسب الثقافة ) .. لهذا كان الاوربي مسيطرا على الديمقراطية بغطاء ثقافـــته . العيب ليس في الاوربي . و لا في الديمقراطية . . انما العيب فيمن نقل ثقافة الاوربي (في فهمه للحريات و الحاجيات على مقاسهم) ليريد وضعها على مقاسنا هنا .. . و الا راني غالط يا خويا حسام . . . ************* |
رد: خربشة ديموس كراتوس
اخي نوركيم ، ما استغربه لماذا كلما ناتي لعمل شيء جديد - حتى لو ينفعنا - ناخذ المثال من اوروبا ؟ هل هي عقدة الضعيف تجاه القوي ؟
|
رد: خربشة ديموس كراتوس
اقتباس:
الذي يعمل العمل الجديد هنا لا ياخذ ابدا براي الشعب .. .؟ لهذا وصلنا الى ما نحن عليه الان فما استغربه انا ايضا ... لماذا نرضى بشيء هو مرفوض بالاساس عند غالبنا ... ؟ ******************** |
| الساعة الآن 01:02 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى