|
عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
عايزة اتجوز على قولة اخواننا المصريين أو عايزة اتزوج على قولتنا لا احد تستطيع ان تطرح اهلها امام الامر الواقع ان تتلفظ بهذه الكلمة حتى وان وقعت تحت وطأة جشع الاباء من حيث غلاء المهور وغير ذلك فما بالك ان هذا حق من حقوق المرأة التي كفلها الشرع لها حتى لا تصبح البنت فريسة لذئاب لا ترحم من خلف الباب المجتمع + غلا المهور + الجشع = العنوسة السؤال لماذا لا تستطيع البنت ان تطلب حقها في الزواج ومن حق الولد ذلك ؟ لماذا ننظر للبنت التي هجم عليها شبح العنوسة شزرا ونحن سبب وضعها في هذا القفص ؟ لو ان بنت قالت لأهلها عايزة اتزوج ما الحكم الذي تحكم عليها من وجهة نظرك بعيدا عن المثالية ؟ |
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
بااااااااااااااااااااااااااااارك الله فيكم جميعا
لاتنس ذكر الله |
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
بكل صراحة هاته فكرة بعيدة على البنت الجزائرية التلفظ بها امام اهلها ولكن هذا لا يدل على ان الاهل لا يعلمون برغبة ابنتهم في الزواج فشبح العنوسة الان لا تعاني منه فقط البنت وانما صار مصطلح يطلق كذلك على الرجل الذي بلغ سن الزواج ولم يتزوج بعد هذا ما يمكنني قوله تقبلو امروري .
|
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
السلام عليكم
...في الحقيقة لا يوجد أهل لا يرغبون بأن يسترون بنتهم برجل صالح يقدر الحياة الزوجية ، وقد يكون خوفهم عليها وحرصهم الشديد يدفعهم لتأخير سن زواجها ولكن لا يحق لنا أن نقول أنها ظلمت في هذه الحالة لأننا نرى كل يوم طلاق يقع لأتفه الأسباب فلماذا نستعجل في الإختيار ، أما عن قيل وقال وكثرت السؤال عليها فذلك يعود إلى قوة تلك البنت و نظرتها للحياة قد تواجه كل من يتعدى عليها بكلمة أو أخرى ولا تبالي أو تنطوي على نفسها وهذا هو المرض الحقيقي الذي قد يدفعها لإتخاذ مواقف قد تضر هي نفسها، الله يحفظ بناتنا و أولادنا لأن المشكل لما نبقى نسمع إلا السلبيات التي تحطمنا ولا نطمح إلا المستقبل بإيمان و عزيمة بالله عزوجل وشكرا. |
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
بااااااااااااااااااااااااااارك الله فيكم جميعا على المرور الرائع
لاتنس ذكر الله |
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ا موضوع جميل وجرئ فى نفس الوقت ولكن تستحق علية تحية وتقدير...عن نفسي راي ان الخوف من العنوسة هو اهم الاسباب الذي قد يدفعها لمثل هذة الخطوة ..وبرغم ان المجتمع والعادات والتقاليد يرفض رفضاً قاطعاً مبادرة الفتاة للشاب بطلب الزواج وذلك حفظاً لكرامتها من وجهة نظري كامرأة ولا أرى فارقا بينها وبين الرجل في حقها في التعبير عن مشاعرها، ولها كل الحق في التحرك لتحقيق كل أحلامها المشروعة، ولها الحق بالتالي في التعبير عن رغبتها في الارتباط بمن تراه مناسبا لها.لا بأس من أن تسعى الفتاة لتزويج نفسها بالوسائل المشروعة، مع المحافظة على كرامة وحياء الفتاة، ويضرب مثلا بما قامت به السيدة خديجة رضي الله عنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث عرضت على الرسول الزواج منها، لكن بأسلوب غير مباشر من خلال قريبتها، التي أرسلتها لاستطلاع رأيه في هذا الأمر. مع احترامي للجميع كما لي رأي اخر في أن أقول أصبح للبنت صوت مسموع .. ومن حقها تطالب بحقها .. وتكافح لأجله فيه اسلوب .. فيه أدب .. فيه حياء لكن تسكت .. وتعنس .. وتموت بحسره لا لا والف لا .. يكفي غبن وقهر .. كن ذئبا ً .. والا خذ لك رقم في طابور النعاج http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...212/384347.gif |
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
rien compris, disont qu'elle a demander de ce mariee et apres ????
|
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
الزواج قسمة ونصيب و كل واحد فينا ينزاد ورزقه معاه إذا رب العالمين كاتب الزواج لفتاة لا هي ولا أهلهها و لا الدنيا بإنسها و جنها ممكن يمنعوا عنها هذا الرزق. القضية تتعلق بالاستقامة ,قوة الايمان ,حسن الظن و الثقة بالله وشوية صبر و قناعة .
قال صلي الله عليه و سلم :"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ" رواه الترمذي ( 2389 ) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6510 ). في تحفة الأحوذي شرح جامع الترمدي عند شرح هذا الحديث قوله: من كانت الآخرة بالرفع.. أي قصده ونيته. وفي المشكاة من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه أي جعله قانعاً بالكفاف والكفاية كيلا يتعب في طلب الزيادة (وجمع له شمله) أي أموره المتفرقة بأن جعله مجموع الخاطر بتهيئة أسبابه من حيث لا يشعر به (أتته الدنيا) أي ما قدر وقسم له منها (وهي راغمة) أي ذليلة حقيرة تابعة له لا يحتاج في طلبها إلى سعي كثير بل تأتيه هيئة لينة على رغم أنفها وأنف أربابها (ومن كانت الدنيا همه) وفي المشكاة ومن كانت نيته طلب الدنيا (جعل الله فقره بين عينيه) أي جنس الاحتياج إلى الخلق كالأمر المحسوس منصوباً بين عينيه (وفرق عليه شمله) أي أموره المجتمعة قال الطيبي: يقال جمع الله شمله أي ما تشتت من أمره. وفرق الله شمله أي ما اجتمع من أمره فهو من الأضداد (ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له) أي وهو راغم فلا يأتيه ما يطلب من الزيادة على رغم أنفه وأنف أصحابه. |
رد: عايزة اتجوز مين التي تستطيع تقولها ـــــــــــــــــــــــ ادخل وشـــــوف
بااااااااااااااااااااااااااارك الله فيكم جميعا على المرور الرائع
لاتنس ذكر الله |
| الساعة الآن 03:49 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى