منتديات الشروق أونلاين - مراجعة مفاهيم الصور البيانية و المحسنات و العَروض.

الصورة البيانية

مثالها

كيفية معرفتها

أثرها في المعنى

الكناية

رجُل طويل اللسان

لا يمكن تحويل فهْمنا لهذه العبارة إلى تشبيه بل نفهم من جميع العبارة بأن صاحبه يريد معنى آخر و هو ( رجُل ثرثار) أو حقيقة طويل اللسان.

إيهام السامعين النيل من الخصم.

الاستعارة

عَضَّني الجُوع

يمكن تحويلها إلى تشبيه ، فنقول ( الجوع يعُضُّ كالكلب)، فالاستعارة هي تشبيه ، فإن صُرِّح بالمشبه به فهي تصريحية. و إنْ لم يُصرّح به فهي مكنية.

توضيح المعنى

التشبيه

ـ الجوع كالكلب يعضّ .

ـ الجوع كلب

يكفي أن نجد المشبه و المشبه به لنقول بأنه تشبيه. و أركانه : المشبه و المشبه به و الأداة و وجه الشبه. فإذا ذُكرت الأداة فهو مُرسل، و إذا حُذفت فهو مُؤَكد، و إذا ذُكر وجه الشبه فهو مفصَّل ، و إذا حُذف فهو مُجمل ، و إذا حذف وجه الشبه و الأداة فهو بليغ ، و إن كان وجه الشبه صورة منزوعة من متعدد فهو تمثيلي.

توضيح المعنى

المجاز

نصحتُهم فجعلوا أصابعهم في آذانهم

المجاز يحتاج منا إلى الفلسفة اللفظية و هنا ( جعلوا جزءا من أصابعهم) و الكاتب استعمل كل الأصبع : مجاز مرسل علاقته الكلية.

و من العلاقات الأخرى : السببية/رعَت المشية الغيث)، المُسببية/ينزل من السماء الرزق)، الجزئية/"فتحرير رقبة".اعتبار ما كان/لبسْت الصوف. اعتبار ما يكون/" فبشرهم بغُلام حليم". المحلية أو المكانية/" فَلْيَدْعُ نَادِيَه". الحالية/ " إنّ الأبرار لفي نعيم".

يبرز المعنى في صورة حسية، الإيجاز في الكلامز

المُحسّن

مثاله

كيفية معرفته

أثره في العنى

الطباق( اللفظي)

الخير و الشر يُراجعون و لا يُراجعون.

الطباق : كلمتان متضادتان و هو نوعان طباق الإيجاب(1) و طباق السلب(2)

تقوية المعنى

الجناس (لفظي)

صليت المغرب في بلاد المغرب

كلمتان متشابهتان شكلا ( نوع الحروف و عددها و شكلها و ترتيبها و مختلفتان معنًى . و هو نوعان : تام و ناقص.

تقوية المعنى

المقابلة( معنوي)

يأمر بالخير و ينهى عن الشر

تركيبان متضادان تركيبين( فالطباق تركيب متضاد و المقابلة تركيبان متضادان)

تقوية المعنى

السجع(لفظي)

أيها الناس من عاش مات ،و من مات فات ، و كل ما هو آت قد أتى.

الوقوف عند الفاصلة بحرف واحد يصدر عند قراءته موسيقى رائعة.

تقوية المعنى

ثانيا : المحسنات البديعية .

ثالثا: العَروض :

بحر الشعر

مفتاحه

كيفية معرفته

تغييرات

البسيط

إنَّ البسيط لديْه يُبْسطُ الأمل ** مُسْتَفْعِلُنْ فعلن مستفعلن فعلن

حركة و سكون:/0 ( البداية)

مُسْتَفْعِلُنْ=مُتَفْعِلُنْ أو مُسْتَعِلُنْ

فَاعِلُنْ= فَعِلُنْ أو فَاعِلْ.

الطويل

طويل له دون البحور فضائل**فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

حركتان و سكون: //0( البداية)

فَعُولُنْ=فَعُولُ .

مَفَاعِيلُنْ= مَفَاعِلُنْ.

الكامل

كمل الجمال من البحور الكامل**مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ

ثلاث حركات و سكون:///0( البداية)

مُتَفَاعِلُنْ=مُتْفَاعِلْ أو مُتَفَاعِلْ أو فِعْلُنْ أو فَعِلُنْ

تدريبات :1 / ميز بين الصور البيانية مما يلي : هو طاهر الثوب ./ يُعجن القمح / أسد علىَّ و في الحروب نعامة./نطق الكتاب / إذا اعتلت الأم اعتل البيت./ العلم نور. بِزعانف تحت المحيط لوامع** لمْع الحُباحب وسط ليل أزرق.

2/ ميز بين المحسات البديعية التالية :" يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر" / " و لهن مثل الذي عليهن"/ " هو الأول و الآخر"/" فلا تخشوا الناس و اخشون"/ " و يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"/ " فأما اليتيم فلا تقهر و أما السائل فلا تنهر"/" الإنسان بآدابه لا بزيّه و ثيابه.

3/ قطّع الأبيات التالية ثم سَم بحرها : ـ1/ يَطَأُ الثَّرَى مُتَرَفِّقًا مِنْ تَيْهِهِ*** فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَلِيلاً . ( أبو الطيب المتنبي).

2/حلفتُ فلم أتركْ لنفسكَ ريبةً***و ليس وراء الله للمرء مذهبُ( النابغة الذبياني)

3/ فَالخيْل و الليل و البيداء تعرفني*** و السيف و الرمح و القرطاس و القلم.( أبو الطيب المتنبي).

إعداد أستاذ المادة / ضيف مبروك.

الحلول:

الصورة البيانية

نوعها

هو طاهر الثوب

كناية

يُعجن القمح

مجاز مرسل

أسد علىَّ و في الحروب نعامة./نطق الكتاب

استعارة تصريحية(لفظ أسد)

إذا اعتلت الأم اعتل البيت

معنى مجازي

العلم نور

تشبيه بليغ

بِزعانف تحت المحيط لوامع** لمْع الحُباحب وسط ليل أزرق.

تشبيه تمثيلي

نطق الكتاب

استعارة مكنية(

المحسن البديعي

نوعه

يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر"

مقابلة

" و لهن مثل الذي عليهن"

طباق إيجاب

" هو الأول و الآخر"

طباق إيجاب

" فلا تخشوا الناس و اخشون"

طباق سلب

" و يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"

جناس تام

فأما اليتيم فلا تقهر و أما السائل فلا تنهر"

جناس ناقص

الإنسان بآدابه لا بزيّه و ثيابه.

سجع

الكتبة العروضية:

[IMG]file:///C:%5CUsers%5CPRINTEC%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image001.gif[/IMG]يَطَأُ الثَّرَى مُتَرَفِّقًا مِنْ تَيْهِهِ*** فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَلِيلاً حلفتُ فلم أتركْ لنفسكَ ريبةً***و ليس وراء الله للمرء مذهبُ

يطأ ثْثَرى مترففقن من تيههي*** فكأننهو أأسن يجسس عليلن حلفت فلم أترك لنفسك ريبتن*** وليس وراء للاه للمرء مذهبو

///0//0 ///0/0 /0/0//0***///0//0 /0/0//0 ///0/0 //0/ //0 /0/0 //0/ / /0//0*** //0/ //0/ 0/ 0 / /0/0 / /0//0

متفاعلن متفاعلن متْفاعلن متفاعلن متْفاعلن متفاعلْ ( بحر الكامل) فعول مفاعيلن فعول مفاعلن*** فعول مفاعيلن فعولن مفاعلن ( بحر الطويل

3/ فَالخيْل و الليل و البيداء تعرفني*** و السيف و الرمح و القرطاس و القلم.

فلْخيل و لليل و لبيداء تعرفني*** و سسيف و ررمح و لقرطاس و لقلمو

/0/0/ /0 /0/ /0 /0/0/ /0 ///0*** /0/0/ /0 /0/ /0 /0/0/ /0 ///0

مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن*** مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن( بحر البسيط)