|
المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم الحمد لله ربِّ العالمين ، والصَّلاة و السَّلام على نبيِّنا محمدٍ و على آله وأصحابه و التَّابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين . هذه درر من كلام العلامة الإمام عبد الحميد بن باديس الجزائري رحمه الله أنقلها لكم تباعًا إن شاء الله ، علّنا نأخذ منها الدروس والعبر فنُحسن السير على هدي القرآن والسنة بفهم سلف الأمة و علَّنا نستفيدُ منها في حياتنا و في طريقنا للدعوة إلى الله . |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
للتوضيح: لنْ أعتَمد فقط في هذه النقول على رسالة ابي أحمد البشير بن الشيخ [ التي انتقاها من "آثار الإمام عبد الحميد ابن باديس"] تحت عنوان الموضوع''المنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس" فقط لعل للعُنوان حضور في النفس ما جعلني آتيه هنا.. لاغير |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
العبرة بالتقوى لا بالنسب والدعوى. " العلم الصالح المبني على التوحيد ، به وحده النجاة والسعادة عند الله، فلا النسب ولا الحسب ولا الحظ بالذي يغني عن الظالم شيئاً" |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
باب الله تعالى ليس عليه بواب. قال رحمه الله:" الأحاديث والآثار في فضل الذكر والترغيب فيه كثيرة، وليس فيها ـ على كثرتها ـ ما يدل على احتياج الذاكر إلى إذن في ذكره من غيره، وليس فيها ـ على كثرتها ـ ما يدل على أن الله تعالى قد نصب بعض عباده لإعطاء الإذن في ذكره لمن يريده. فاذكروا الله أيها المؤمنون، ولا تتخذوا وسطاء بينكم وبين الله في الإذن بالذكر ولا في قبوله، وما أصدق قول الناس: باب الله ما عليه بواب" |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
بارك الله فيك... |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
اقتباس:
وفيكُم بارك الله أهلا ومرحبا}~ |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
سبب هوان المسلمين. قال رحمه الله: "لما كان المؤمنون أهل الإيمان والصدق والشكر والأمانة دافع الله عنهم، وقد شهد التاريخ بذلك من الله لهم، فلما خانوا وكفروا تركهم ومكّن منهم، ولكنه برحمته وعدله لم ينس لهم أصل إسلامهم فأبقى لهم أصل وجودهم الذاتي، وهم لحم على وضم بين الأمم لايستطيعون دفعاً عن أنفسهم، وأبقى لهم أصل وجودهم الروحي بكتابه المتلو بين ظهرانيهم رغم إعراضهم عن تدبره وهجرهم لما فيه عساهم يرجعون". |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
وقُلْ ربِّي زدْني عِلما [ يتعلم الإنسان حتَّى يصير عالمًا و يصير معلمًا، و لكنَّه مهما حاز من العلم وبلغ من درجة فيه و مهما قضى من حياته في التعليم و توسع فيه وتكمل به فلن يزال بحاجة إلى العلم ، ولن تزال أمامه فيما علِمه و علَّمه أشياء مجهولة يحتاج إليها (1) فعليه أبدًا أن يتعلم و أن يطلب المزيد . و لذا أمر الله تعالى نبيه صلَّى الله عليه وسلَّم ـ و هو المعلم الأعظم ـ أن يطلب من الله تعالى ـ وهو الذِّي علَّمه ما لم يكن يعلم ـ أن يزيده علما فقال :{ و قلْ ربِّي زدني علما} سورة طه الآية 114. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) كما قال الشاعر : فقُل لمن يدَّعي في العلم فلسفة #### حفظتَ شيئًا وغابت عنكَ أشياءُ وقال بعض السَّلف : لا يزال المرء عالمًا ما طلب العلم ، فإذا ظنَّ أنَّه قد علم فقد جهل . |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
ما أنفع القرآن. قال رحمه الله : والله الذي لا إله إلا هو ما رأيت ـ وأنا ذو النفس الملأى بالذنوب والعيوب ـ أعظم إلانة للقلب، واستدراراً للدّمع، وإحضاراً للخشية، وأبعث على التوبة من تلاوة القرآن وسماع القرآن. |
رد: المُنتقى النفيس من حكم العلامة ابن باديس / متجدد
اختر من تُكثِّر سوادهم. " فحق على المسلم أن يختار من يصاحب من رفقة، أو يجالس من جماعة، أو يكثر من سواد قوم؛ فإنه محاسب على أعماله، ومن أعماله مجرد حضور بدنه. جنّبنا الله الفتن ودُعاتَها، والمظالم وأهلها، وكثّر بنا سواد المؤمنين، وحشرنا في زُمرة الصالحين، آمين" |
| الساعة الآن 04:13 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى