|
عندما يُغتال الفكر.
عندما يُغتال الفكر ...؟! رغم بساطة ( اليوتوب ) فهو يحمل دلالات قيمية مهمة لها اسقاطات على تفكير مجتمعاتنا الإسلامية في جوانب الدين ، والسياسة ، والإقتصاد ، والإجتماع . ولا أدري إن كان السادة أعضاء المنتدى سيرغبُون في قول (رأيهم ) فيما يريد قوله صاحب الفيلم القصير . مناقشة هادئة ومفيدة إن شاء الله . http://www.youtube.com/watch?v=rAumClV8KSQ |
رد: عندما يُغتال الفكر.
فقط .. لو سأل كلّ منّا نفسه : هل تقبل إسقاط دلالات هذا اليوتوب على فكرك أنت .. لكانت مناقشة رائعة وموضوعا هادفا .. لكن للأسف من سابق تجربتي أعلم أنّ كثيرا ممّن سيشاهده سيلقي بالعتاب على (الآخر) بينما سيجتهد في تبرئة (الأنا)
كثيرا من الملاحدة والزنادقة يزعمون أنّهم اصحاب فكر حرّ وأنّ التقاليد هي التي تحجب العقل الجمعي عن إبصار الحقيقة لكنّ الواقع غير ذلك فهم أنفسهم من ينظّر للإرهاب الفكري ويقمع الكلمة الحرة الصادقة المستندة إلى الحجج والبراهين ولهذا جاء في محكم التزيل (قتل الخرّاصون) إشارة إلى خطورة الوسوسة والشكّ وإتباع الظنّ وعدم قبول الحقّ رغم أنّ الفطرة والشرع والعقل يشهد بعظمة هذا الدين وأنّه وحده الصواب المحض بل هو محض صواب فالمشكلة التي عالجها صاحب اليوتوب موجودة ومتغلغلة في التفكير الإنساني ومسيطرة على آلية عمل الدماغ ولهذا قال ربّنا في وصف طريقة تفكير المكذبين : (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون) ومع هذا اقول : إنّ المشكلة في العالم الإسلامي هي مشكلة منهج منهج في التلقي ومنهج في الفهم ومنهج في الإستدلال هذا ما يحضرني تعليقا على هذا الموضوع تقديرا منّي لملابساته وغاياته .. سلام |
رد: عندما يُغتال الفكر.
هذ المقوالة تشبه هجاء في تراثنا البدوي..
قص على أبي الله يرحمه أنه كان أحد الشيوخ والي زاوية شهر ريعه بين الاعراش و الاحباش بالتقى و الورع كل من زاره و جالسه تعلم منه الحكم و جميل الكلم.. كان ذا ريغة كلام و جسم..فكان الاخيار و التجار و الكبار الاحرار يتشاحنون بالود وكرم للحصول لمكانة لأفلاف أكبادهم ليحفظ و يتعلم على يده المباركة .. لكنه كان يخفي شدة من الغيرة و الحسد و يخاف أن تضيع مكانته من أحد طلابه ... فكان يختبر كل من حفظ و برق و حين يعرف أنه وصل قمة المعرفة يسمه و يقتله.. فتنبه له احد الشيوخ من المعجبين به و كان أبنه عنده.. فأوصى أبنه أن لا يقر ما حفظ و حين يسألة الشيخ عن حفظه يقول له حفظة الكسرة والزيت.. و زاد من العطى للشيخ لكي لا يفرط فيه.. و كان الاستاذ يسأل التلميذ ..تعال أريني ما حفظت .. فيقول له: الكسرة و الزيت .. فيقول له :حفظت أمحي والكتب..المهم له أن يصل لأعلى قمة ليزداد ابيه عطاء و يختم الربع تلو الربع و في كل ختمة يأتيه بأموال الباروك.. و كان يقدمه أمام الناس و يدرسه أكثر من الاخرين لأنه لا يخاف منه و لا يفهم شئ و غير ذكي.. و يوم الختمة الكبيرة اجتمع الناس كبيرهم و صغيرهم و قدم الحفظة النجباء .. و كان الطفل الغبي ينوب عليهم.. فنداه ابوه و عشيرته ...اتحفنا أنت يا فلان ..دورك يا فلان ...و اجلسوه بجانب المنبر بجانب الشيخ .. و الشيخ يقول لهم انركوه إنه غبر واجد الان خوفا أن يبخصة بالخبز و الزيت.. فعوذ و بسلم ولوى رأس البقرة حليب و تمر ربع ترتيل وربع تفسير تاريخ و اسباب و أحاديث بكت الناس و شاحت و دعت و تلاوحت حتى اذان الفجر.. فحركو الشيخ فصقط ميت يابس كابس ولا أنين.. ... ... العظمة و التكبير بظاعة للمسلم و هي ليس من سننه ورثها من الملك العضوض تحت جور العصى و الترهيب..و اصبح من سوء الادب ان تسال معلمك وتناقثه و تكسحت المساحة بين المعلم و الطالب و تكهربت و التوى الراي و عصعص الحمق فزاق العمق وزهق الحلق و سرط لسانه الطالب فمات بشحمه ولحمه.. أنرتنا صديقي العزيز..فشكرا و رمضان كريم و إسلام كريم و الْلآخ كريم |
رد: عندما يُغتال الفكر.
الإضطهاد حيث كان مصدره مرفوض. تحياتي الجيروا ؟ المستهدف في _ اليوتوب _ حسب فهمي القاصر بدون هوية ، قد يكون الدين أو المذهب ، وقد تكون السياسة وقد يكونان معا ، والإستهداف قابل للإسقاط على كثير من مواقفا وتعاملاتنا ألإقتصادية والإجتماعية ماضيا وحاضرا. من خلفياتكم الدينية فهمتم بأنني نقلت هذا اليوتوب من أجل الإيقاع بالدين ؟ أو بصانعي الدين ؟ أنا أعلم بمدى قسوة المتدينين في لجم خصومهم المتدينين ، وهي اشارة لما وقع للأمام أحمد بن حنبل على يدالحكام بتدعيم من أهل الدين انفسهم (المعتزلة ) ، وما وقع من جور للعالم الفقيه غيلان الدمشقي بمحاكمة صورية من تحالف الدين مع السلطة لخنق الفكر الحر المهدد للمصالح المتبادلة بينهما بقطع ليديه ثم لسانه ، وما وقع لغيلان الدمشقي صاحب القدرية ....وما وقع للحلاج .... وقع لكثير من المفكرين المسلمين الذين اتهموا بالزندقة والمروق والإلحاد وما هم كذلك ......... فالزندقة والإلحاد وسائل تستعمل لتكميم الأفواه وقهر المخالف وتحييده وعزله ، وديننا الحنيف بريء منها . فمن حيث جاء الإستبداد فهو حيف وجور بلا استثناء ، وقسوة الحكام باستعمال الدين أمر دلت عليه الحفريات التراثية التي تنبيء بترد كبير في سلم القيم الموهومة . |
رد: عندما يُغتال الفكر.
عندما يبحر مركب الفكر يتقدمه ربانه القلمـ بكل عزم وفخر حاملاً معه نور العلمـ وشراع الأمل وراية الحق ومجدافـ التحدي
فإنـ موجة النسيانـ سرعانـ ما تقتحمه إذا ما فقد هذا الربانـ ومن معه فإما أنـ تحطمه وتكسر شراعه وتقتل آماله فتورده الذلـ والهوانـ أو تغرقه فـي بحور الجهل والنسيانـ وبين هذا وذاكـ لن يصل إلى بر الأمانـ أي شيء من رسالة السلامـ * * * * عندما تنهمر الأفكار كسيل مدرار فتكونـ ينابيعـ من العلمـ ومن المعرفة أنهار فإنـ سلطانـ الجفافـ سرعانـ ما يقضي عليها إذا ما أصابـ القلمـ انكسار أو جرفـ العقل تيار أو عصف بريشته إعصار أو دمر قريحته إنهيار * * * * عندما يعترضك عارض من الأقدار أو تصابـ بأي من صروفـ الزمانـ فتكونـ وحيداً ولا يشعر بك أحد تحاولـ أنـ تنهض لكن تسقط ، تستجمعـ قواكـ لكنها تخور ، تشجعـ نفسك أنت قوي وقادر لكن سرعانـ ما يتخللك اليأس يجب أنـ تكونـ وحيداً معـ القدر وممنوعـ عليكـَ القلمـ ومحرومـ من الفكر !! * * * * عندما تدخل المستشفى أو دار المرضى فترى ذلكـ الشابـ الشبحـ الذي ربما أعيته الوحدة أكثر من المرض ومن همـ بجانبه أو يقطنونـ بقربه عندما تراه يمتعـ ناظريه بكتابـ أو يسطر بعض الأفكار ويتغنى بالأشعار أو يدخل العالمـ المجهولـ المعلومـ عله يطرد بعض الهمومـ فإنـ عبسة الوجه وإبتسامة السخرية وغمزة الإستهزاء هي أولـ ما تقدمه له !! وكأنكـ تقولـ مريض وعنده قلمـ !! لمـَ لا دعه يرسمـ ويبتسمـ ويبعد بعض الألمـ * * * * عندما يكونـ فكركـ طريحـ الفراش ولا يقوى على الحراكـ شلت أركانه وكسرتـ أقلامه فلا يد تمسك ولا عين تبصر سوى أذنـ تسمعـ ولسانـ يذكر دونـ أنـ يتكلمـ كيف سيكونـ حالكَ معـ الفكر ؟؟ ، كثيرة هي ساحاتـ الذكر التي تعترينا وتعتري من حولنا لكن : هل يعني ذاكـ أنـ نهمل أنفسنا ونقتل إبداعنا وهذا الفكر !! إذنـ كيف نحافظ عليه ونسمو به ولا ننسى من حولنا وخاصة المقربين منا !! |
رد: عندما يُغتال الفكر.
|
رد: عندما يُغتال الفكر.
اقتباس:
علي فرزات علي فرزات فنان رسام كاريكاتيرسوري ولد في حماة عام 1951. هو فنان كاريكاتير عالمي فاز بعدد ممن الجوائز الدولية والعربية. نشرت رسوماته في العديد من الصحف السورية والعربية الأجنبية. أصدر في عام 2000 صحيفة خاصة "الدومري" الساخرة. وحصل فرزات على ترخيص باصدار جريدة "الدومري" في عام 2001 وكان ذلك أول ترخيص يعطى لصحيفة مستقلة في سوريا منذ 1963 وشهدت رواجا كبيرا منذ بدء صدورها مع طبع 60 الف نسخة، الا انه نتيجة بعض المشاكل مع السلطات توقفت الجريدة عن الصدور بعد أن تم سحب الترخيص منه في عام 2003. وأسس فرزات صالة للفن الساخر التي اتخذت من مقر جريدة الدومري موقعا لها لتكون استمرارا لفكرها معتمدا على النجاح الذي حصدته الجريدة لدى الجمهور الذي نقلت همومه وعكست واقعه وكانت لسان حاله. وفاز علي فرزات بعدد من الجوائز الدولية والعربية، منها الجائزة الأولى في مهرجان صوفيا الدولي في بلغاريا (1987)، وجائزة الأمير كلاوس الهولندية (2003). وقد اقام معرضا في معهد العالم العربي في باريس (1989)، ونشرت رسوماته في العديد من الصحف السورية والعربية الاجنبية. في 25 آب2011 تعرض أثناء عودته من مكتبه للضرب المبرح من قبل ملثمين، وقد تم التركيز على وجهه واصابعه. وقد عرف برسوماته الجريئة والتي تنتقد النظام السوري. في 27 أكتوبر2011، اختاره البرلمان الأوروبي مع أربعة مواطنين عرب آخرين للفوز بجائزة ساخاروف لحرية الفكر. |
رد: عندما يُغتال الفكر.
اقتباس:
1+1=5 http://www.jammoul.net/forum/imgcache/3/7744alsh3er.jpg |
رد: عندما يُغتال الفكر.
|
رد: عندما يُغتال الفكر.
اعتذر من اخي الامازيغي لاني خرجت عن الموضوع
|
| الساعة الآن 06:42 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى