|
مفتي مصر: هادمو أضرحة ليبيا كلاب جهنم
تسود حالة من الاستنكار والرفض المؤسسات المعنية بالفكر الصوفي بمصر بعد تفجير مقامات عدد من الأولياء الصالحين في ليبيا، لكن اللافت في بيانات الاستنكار ما قام به مفتي مصر الدكتور علي جمعة، الذي أصدر بيان استنكارا باسم دار الإفتاء رغم أنها هيئة حكومية لا تنتمي إلى أي جهة صوفية أو سلفية أو إخوانية.
وجاء بيان مفتي مصر شديد اللهجة، حيث وصف المعتدين على أضرحة عبد السلام الأسمر في بلدة زليتن بليبيا، وضريح العارف بالله أحمد زروق، وهو من كبار علماء المسلمين وأولياء الله الصالحين، بـ"أنهم خوارج العصر وكلاب النار، يسعون في الأرض فساداً، وتهديمًا لبيوت الله ومقدسات المسلمين، وانتهاكًا لحُرُمَات أولياء الله، وتحريقًا للتراث الإسلامي ومخطوطاته، ومحاولة لإسقاط أهل ليبيا في الفتن الطائفية والحروب الأهلية". واعتبر مفتي مصر، علي جمعة، تلك الحادثة شبيهة بالممارسات الإجرامية الجاهلية، مطالبا كل مسلم بالتصدى لها قولا وفعلا، وداعيا المسؤولين الليبين إلى "تطبيق حد الحرابة عليهم، باعتبارهم دعاة للضلالة ولتكفير المسلمين، جعلوا من ألسنتهم وقودًا لتأجيج نار الفتن". ورفضت مشيخة الأزهر، رغم خلفية شيخه الصوفية، أن تزج بنفسها هذه المشكلة، وانتقل الغضب من هيئة إفتاء مصر إلى الاتحاد العالمى لعلماء الصوفية برئاسة الدكتور حسن الشافعى، الذي اعتبر أن هذه الممارسات نتيجة أفكار منحرفة واعتقادات باطلة وشركيات وخرافات يتبرأ منها كل مسلم. وطالب الشافعي الأزهر بمصر والزيتونة بتونس والقرويين بالمغرب اتخاذ التدابير اللازمة لحماية تراث الأمة من هجمات الجاهلين واعتداء الآثمين، داعيا السلفيين لإيقاف هذه المهازل التى تنسب إلى دعوتهم وإعلان براءتهم حفاظا على وحدة الصف الإسلامي. سلفية مصر: الهدم ليس منهجنا ورد الدكتور يسري حماد المتحدث الرسمي باسم حزب النور السلفي وعضو الهيئة العليا على الدكتور الشافعي بقالول إن السلفيين يرفضون التعدي على حرمة المقابر بصفة عامة سواء كانت أضرحة أم غيرها، مبينا في رده على مطالبة الشافعي بإعلان براءة ذمتهم من تلك الأفعال بأن "الصوفية عليهم واجب إخلاء مساجد الله من مزاحمة المقابر بها، فالمساجد خصصت للعبادة والمقابر لها أماكن خاصة بها، كما أكد حماد أن "هدم الأضرحة ليس منهج الدعوة السلفية وقبل أن يتم هدم الأضرحة في المساجد يجب أن يتم هدمها في القلوب". إسلاميو ليبيا والأضرحة وكان إسلاميون متشددون قد أقدموا على هدم جزء من ضريح ولي يتبرك به الناس في طرابلس، غداة هدم أهم ضريح لولي صوفي في غرب ليبيا. واستخدم المتشددون حفّارا في وقت مبكر من يوم السبت لهدم جزء من ضريح الشعاب الدهماني القريب من وسط العاصمة طرابلس، وقاموا بانتهاك حرمة قبر الولي الذي يزوره الناس للتبرك به، حسب ما أوردته وكالة الأنباء الفرنسية. وقبل ذلك بيوم، قام إسلاميون متشددون بتفجير ضريح العالم الصوفي الذي عاش في القرن التاسع عشر، الشيخ عبد السلام الأسمر في زليتن على بعد 160 كلم شرق العاصمة التي شهدت اشتباكات دموية في وقت سابق من هذا الأسبوع. وأظهر فيديو بثته مواقع التواصل الاجتماعي على الإنترنت تفجير الضريح بحضور عشرات المتشددين وسط هتافات "الله أكبر". كما تعرضت مكتبة وجامعة تحملان اسم الشيخ الأسمر لأعمال تدمير ونهب، وفق مصادر أمنية محلية. من جهة ثانية، قال شهود إن ضريح ولي آخر هو الشيخ أحمد الزروق تعرض للهدم في مصراتة، على بعد 200 كلم شرق طرابلس. واعتبر نائب رئيس الحكومة الليبية مصطفى أبو شاقور عبر موقع تويتر أن "تدمير الأضرحة والمساجد عمل إجرامي"، مؤكدا أن "من يقوم بهذا العمل سيطاله القضاء". وفي "تغريدة" أخرى على تويتر، أكد أبوشاقور أنه طلب بالأمس من وزارتي الدفاع والداخلية التدخل، إلا أنهما لم تقوما بواجبهما في حماية هذه المواقع. الإفتاء: تدنيس الأضرحة مناف للإسلام وأكدت دار الإفتاء الليبية، في بيان أن تدنيس أضرحة مسلمين أو غير مسلمين مناف لتعاليم الإسلام، إلا أنها لم تدل بموقف مباشر من هدم أضرحة الأولياء. وندد العضو البارز في الجماعة الصوفية في ليبيا أسامة بويرة من جانبه بـ"جهل من يقومون بالتدنيس، ويطلقون على أنفسهم تسمية سلفيين". وقال لوكالة الأنباء الفرنسية إن "هذه الهجمات لا تستهدف الصوفية فحسب، بل أيضا الثقافة والحضارة الإسلامية في ليبيا عموما". من جهته، أكد مدير دائرة الآثار الليبية إدانة "هذه الأفعال المعزولة"، لكنه قال إن دائرته غير مسؤولة عن حماية الأضرحة غير المدرجة على قائمة التراث الوطني. واندلعت اشتباكات منذ نهاية الأسبوع الماضي في زليتن، وتضاربت الأنباء بشأن سبب هذه الاشتباكات، إذ تقول بعض التقارير إنها نتيجة قضية ثأر بين القبائل، بينما تقول أنباء أخرى إنها بين الإسلاميين المصممين على هدم الأضرحة والسكان الذين يريدون حمايتها. |
رد: مفتي مصر: هادمو أضرحة ليبيا كلاب جهنم
لا ينكر أحد ، أن الخرافات التي ترافق وجود أضرحة الأولياء تنتشر بشكل رهيب
لكن الهدم بهذه الطريقة من شأنه أن يخلف الكره في القلوب وإذا حقد الإنسان وكره ، فلن تستطيع اقناعه أبدا أن ماتفعله هو الحق ، أو أنه على طريق الخطأ ما دخل الرفق في شيء إلا زانه وما خلا من شيء إلا شانه سبحان الله |
رد: مفتي مصر: هادمو أضرحة ليبيا كلاب جهنم
هل ستكون نهاية النظام الليبي الجديد بعد تفجير الأضرحة كما حدث للنظام طالبان في أفغانستان بعد تحطين تماثيل بوذا أم أن الغرب لن يهمه ما يحدث بين المسلمين ويتركهم يزدادون اقتتالا وكرها ؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: مفتي مصر: هادمو أضرحة ليبيا كلاب جهنم
إن هدم القباب وبنيات الأضرحة القائمة على الشرك ماديا من فوق الأرض أمر مهم للغاية ، وقد أرسل الله نوحا والرسل من بعده ليهدموا تلك الأصنام التي جعلها قوم نوح لهم آلهة فلم يستطيعوا أن يهدموها وبقيت إلى آخر الزمان لأن الشرك إذا خالط القلوب أفسدها وصعب قلعه منها ، ولذلك أرسل الله محمدا خاتم الأنبياء لقلعها وهدمها أولا من قلوب العباد الذين تعلقوا بها أكثر من تعلقهم بالله تعالى ، فبقي ثلاث عشرة سنة يقتلع جذور الشرك من قلوب أتباعه ،ويدعو إلى التوحيد ويعلم الناس العقيدة الصحيحة ويغرسها في قلوبهم بإحكام ، قبل هدم الأوثان والأصنام من أرضهم ، فلما تمكن التوحيد من سويداء قلوبهم وحسن إسلامهم وصحت عقيدتهم وسلم منهجهم حتى يئس الشيطان أن يعبد في جزيرة العرب أمر بهدمها من على الأرض ، وهدم بيده بعضا منها مما كان حول الكعبة وهو يقول :<< وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا >>
ففي البخاري عن عبد الله بن مسعود قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نُصُبٍ، فجعل يطعنها بعود في يده، ويقول:{{ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} << جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد >> صحيح البخاري برقم (4720) (2478 ، 4287 )،. وصحيح مسلم برقم (1781 منقول من كلام الشيخ أبو بكر لعويسي |
رد: مفتي مصر: هادمو أضرحة ليبيا كلاب جهنم
ولكنه أخبر صلى الله عليه وسلم أنه لا تقم الساعة حتى يعبدَ فئامٌ من أمته الأوثان ، وها هي الدلائل على صدق نبوته تحقق ، وهاهي الأوثان في أمته تعبد من دون الله .. فعلى المتمسكين بسنته الحريصين على إقامة التوحيد أن يقيموا صرحه في قلوب أولئك المتعلقين بالأموات والأضرحة قبل أن يهدموا بناياتها لأنه إذا لم تهدم وتكسر من قلوبهم إلى غير رجعة فإنهم سرعان ما يجدون غيرها على كثرتها في بقاع الأرض لذلك نصيحتي لأخواني اللبيين وغيرهم ..ممن تتطلع نفسه لمثل هذا العمل أن نبدأ بما بدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم وأن نحرص الحرص الشديد على نزع فتيل الشرك من قلوب من أشركوا أو وقعوا في الشرك عن قصد أو غير قصد بالدعوة إلى التوحيد ، والعقيدة والصحيحة والمنهج السلفي السليم من تلك الوثنيات والخرافات ، أما أن نهدم القبور ولا نهدم الشرك المتمثل في المقبورين في القلوب فما فعلنا شيئا ، فإن عباد القبور لهم صور للقبور وللمقبورين فيها يضعونها في بيوتهم ويجعلونها بينهم وبين الله وسائط وقد شاهدت هذا بعيني في أتباع بلقايد التلمساني الهالك عندنا في الجزائر فله بعض الأتباع لهم صور له يضعونها في قبلتهم عند مناجاتهم وصلاتهم وقد سألت بعضهم فقال لي أنا لا أعبد الشيخ ولكن للشيخ مكانة عند الله أرجو من ورائها الزلفى والقربى ، وهذا عين ما كان يقوله المشركون ، ولا نفعل ما فعله أحد الشباب التكفيريين في تونس إذ صعد على إحدى الدوائر الحكومية وأنزل العلم وأحرقه ووضع مكانه علم لا إله إلا الله فقامت قيامة القوم ممن يعظمون العلم أكثر من تعظيمهم لله تعالى وانتفضوا لهذا العمل الذين يسيء إلى معبود من دون الله ، أما أن يسب الله وأن يكفر به فهذا يهون في نفوسهم ولا يحركون ساكنا و لا حول ولا قوة إلا بالله ..
إخواني وأبنائي ، إن الحماس الفياض بغير انضباط بالعلم الشرعي المبني على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح -وخاصة عند الشباب - يفسد صاحبه أكثر مما يصلح ، وإن تغيير المنكر بمنكر أكبر منه ممنوع شرعا ولذلك ننصح أنفسنا وإخواننا السلفيين في كل مكان أن يرجعوا لأهل العلم قبل أن يقوموا بأي عمل يسيء للإسلام ويشين المسلمين، قال ابن باديس رحمه الله ، إن الناس ينظرون إلى معشر المصلحين إذا أحسنا يظنون أن الإحسان راجع للإسلام – والأمر كذلك – وإذا أسأنا يظنون أن الإساءة راجعة للإسلام ، والإسلام بريء من إساءتنا ، أسأل الله أن يبصرنا بالحق والأخذ به ، وأن يجنبنا الباطل والميل إليه إنه ولي ذلك والقادر عليه . أملاه : أبو بكر يوسف لعويسي |
رد: مفتي مصر: هادمو أضرحة ليبيا كلاب جهنم
إخواني وأبنائي ، إن الحماس الفياض بغير انضباط بالعلم الشرعي المبني على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح -وخاصة عند الشباب - يفسد صاحبه أكثر مما يصلح ، وإن تغيير المنكر بمنكر أكبر منه ممنوع شرعا ولذلك ننصح أنفسنا وإخواننا السلفيين في كل مكان أن يرجعوا لأهل العلم قبل أن يقوموا بأي عمل يسيء للإسلام ويشين المسلمين، قال ابن باديس رحمه الله ، إن الناس ينظرون إلى معشر المصلحين إذا أحسنا يظنون أن الإحسان راجع للإسلام – والأمر كذلك – وإذا أسأنا يظنون أن الإساءة راجعة للإسلام ، والإسلام بريء من إساءتنا ، أسأل الله أن يبصرنا بالحق والأخذ به ، وأن يجنبنا الباطل والميل إليه إنه ولي ذلك والقادر عليه .
أملاه : أبو بكر يوسف لعويسي بارك الله فيك هذا ماينقصنا هناك حماسة زائدة في الكلام وفي الفعل والإسلام براء منها.. |
رد: مفتي مصر: هادمو أضرحة ليبيا كلاب جهنم
ذكرتني هاته الحوادث بما فعله عناصر جبهة الانقاذ منذ عشرين سنة .
|
بناء الاضرحة والقباب غير جائز شرعا
بناء الاضرحة والقباب غير جائز شرعا دلت السنة الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام على أنه لا يجوز البناء على القبور ولا اتخاذ المساجد عليها، ولا اتخاذ القباب ولا أي بناء، كل ذلك محرم بنص الرسول عليه الصلاة والسلام، ومن ذلك ما ورد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) قالت رضي الله عنها: يحذر ما صنعوا). وفي الصحيحين عن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله تعالى عنهما أنهما ذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها في أرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم ((أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله)) وفي حديث جابر عند مسلم في صحيحه يقول رضي الله عنه: (نهى رسول الله عن تجصيص القبور وعن القعود عليها وعن البناء عليها) وما ذاك إلا لأن تجصيصها والبناء عليها وسيلة إلى الشرك بأهلها والغلو فيهم. وعن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبراً مشرفا إلا سويته " .رواه مسلم (969) و غيرها من الاحاديث التى فيها نهى واضح عن اتخاذ القبور مساجد لأنها دعاية إلى الشرك ووسيلة له؛ لأن العامة إذا رأوا هذا عظموا المدفونين واستغاثوا بهم ودعوهم من دون الله وطلبوهم المدد والعون، وهذا هو الشرك الأكبر وفي حديث جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك)) هكذا رواه مسلم في الصحيح. والبناء على القبور واتخاذ المساجد عليها والقباب كذلك منكر معلوم عند أهل العلم، جاءت الشريعة بالنهي عنه لكونه وسيلة إلى الشرك، ومن راى ما يقع عند هذه الاضرحة من شرك بالله ودعاء لغيره وصرف النذر والقرابين للاموات وسؤالهم الحاجات علم علم اليقين مفسدة ذلك وهذا من المنكر الذي يجب تغييره على المستطيع إذا لم يؤد إلى منكر أعظم منه وينبغي التشاور مع اهل اهل العلم الموثوقين حول القيام بهدم هذه الاضرحة فهم اعلم الناس بالمصالح والمفاسد قال الفقيه ابن حجر الهيتمي الشافعي في " الزواجر عن اقتراف الكبائر ( 1 / 120 ) : الكبيرة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتسعون اتخاذ القبور مساجد وإيقاد السرج عليها واتخاذها أوثانا والطواف بها واستلامها والصلاة إليها ثم ساق بعض الأحاديث المتقدمة وغيرها وقال القرطبي المالكي في تفسيره ( 10 / 38 ) : " قال علماؤنا : وهذا يحرم على المسلمين أن يتخذوا قبور الأنبياء والعلماء مساجد " واما امثال مفتي مصر هذا المنحرف المخرف واشباهه من المخرفين فلا يعتد بقولهم ولا يلتفت اليه واتعجب اشد العجي من هذه الحملة الشرسة والاستنفار العام من الامم المتحدة والمنظمات الدولية وعلماء السوء ضد هدم الاضرحة في وقت يسكتون عن الحفر تحت المسجد الاقصى وعن قتل المسلمين في بورما وفلسطين والشام ويغضبون لاضرحة بل وصل الامر الى ان جعلو هدمها من جرائم الحرب كما زعمو في احداث شمال مالي ... نسال الله تعالى ان ينصر الاسلام والمسلمين ويذل الشرك والمشركين |
| الساعة الآن 07:37 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى